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Transiciones de la antigüedad al feudalismo

Las características socioeconómicas y militares de los germanos.

En tiempos de cesar, los germanos eran tribus de agricultores sedentarios con una
economía predominantemente pastoril. Entre ellos imperaba un modo de producción
primitivo y comunal. La propiedad de la tierra era desconocida y Todos los años los jefes
de las tribus decidían que parte del suelo común había de ser arada y asignaban las
diversas proporciones a los clanes respectivos que cultivaban y se apropiaban de los
campos de forma colectiva. Estas redistribuciones periódicas impedían grandes diferencias
de riqueza entre clanes y familias. Los rebaños eran propiedad privada y constituían la
riqueza de los principales guerreros de las tribus. En tiempos de paz no había jefaturas
que gozaran de autoridad sobre todo un pueblo. Muchos clanes eran aun matrilineales.
Los jefes de carácter excepcional se elegían en tiempo de guerra.

Esta estructura social de los germanos cambio con la llegada de los romanos al rin y con su
ocupación temporal de Alemania hasta el Elba durante el siglo I d. c. porque el comercio
de artículos de lujo a través de la frontera produjo una rápida y creciente estratificación
interna en las tribus germánicas ya que los jefes guerreros para comprar los artículos
romanos vendían ganado o asaltaban a otras tribus para capturar esclavos con objeto de
exportarlos a los mercados romanos. Debido a esta toda esta traficación en las tribus ya
en tiempos de tácito la tierra dejo de ser asignada a los clanes y era distribuida
directamente a personas concretas lo que disminuyo la frecuencia de las redistribuciones.
Había una aristocracia hereditaria con riquezas acumuladas que formaba un consejo
permanente que ejercía el poder estratégico en la tribu y Había una asamblea general de
guerreros libres que todavía podían rechazar las propuestas de esta aristocracia. Además
de esas sociedades estaba surgiendo otra de linaje dinástico y de carácter casi monárquico
de la que salían jefes electivos situados por encima del consejo. También los dirigentes de
cada tribu habían reunido a su alrededor a sequitos de guerreros para las expediciones de
saqueo que trascendían las unidades clanicas de parentesco. Estos sequitos procedían de
la nobleza y se mantenían con el producto de las tierras que se les había asignado y
además estos estaban alejados de toda participación en la producción agraria y formaban
el núcleo de una permanente división de clases y de una autoridad coactiva
institucionalizada en el marco de estas primitivas formaciones sociales, Las luchas entre
guerreros del común y ambiciosos jefes nobiliarios para usurpar el poder dictatorial
dentro de las tribus apoyándose en la fuerza de los sequitos leales estallaron cada vez con
más frecuencia y Muchos guerreros germánicos libres se alistaban como voluntarios en los
regimientos de roma, atraídos por la perspectiva de la paga y la promoción dentro del
sistema militar del imperio.
Lo que aprendieron los germanos de los romanos en el limes (frontera).

Lo que aprendieron los germanos de los romanos en el limes fueron la autocracia política,
el rango social, la disciplina militar y la remuneración monetaria lecciones aprendidas en el
exterior y fácilmente asimiladas en el interior por los jefes y los optimates. Que Cuando en
la época de las Völkerwanderungen (peregrinaciones a través de todo el continente) del
siglo V. toda Germania sufrió la conmoción provocada por los hunos, invasores nómadas
procedentes de Asia central Y Las tribus comenzaron a lanzarse a través de las fronteras
romanas, las fuerzas internas y externas habían llevado a la sociedad germánica a una
considerable distancia de las formas que tenía en los días de cesar ya que ahora eran una
nobleza con sequito solidificada y la riqueza de la tierra había suplantando casi por
doquier a la tosca igualdad originaria de los clanes. En conclusión La larga mezcla de las
formaciones romana y germánica en las regiones fronterizas había colmado gradualmente
el abismo que existía entre ambas, aunque todavía subsistiera en muchos aspectos
importantes.

Diferencias desde los puntos de vista: social, económico, político, religioso, cultura y
jurídico las primeras invasiones, de las segundas invasiones.

Las primeras invasiones.

Social: los pueblos barbaros pertenecientes a la primera serie de invasiones tribales a


pesar de su progresiva diferenciación social eran todavía unas comunidades
extremadamente primitivas e incipientes cuando irrumpieron en el occidente romano.

Religioso: todos eran ancestralmente paganos.

Cultural: la mayor parte carecía de escritura.

Económico: el proyecto económico de los primeros asentamientos germánicos se basaba


en el reparto formal de las tierras romanas.

Político y jurídico: la forma política y jurídica de los nuevos estados germánicos estaba
fundada en un dualismo oficial. Que administraba y legalmente dividía al reino en dos
órdenes distintos.

Los reinos barbaros característicos de esta fase eran todavía monarquías rudimentarias
con inseguras normas sucesorias que se basaban en los cuerpos de la guardia real o en los
sequitos domésticos, situados a mitad de camino entre los secuaces personales del
pasado tribal y los nobles terratenientes del futuro feudo. Debajo de estos se situaban los
guerreros y los campesinos del común, residencialmente segregados donde era posible y
especialmente en las ciudades del resto de la población.
El dualismo entre romanos y barbaros.

Fue el apoyo de las preexistentes estructuras imperiales que de forma paradójica


conservaron los germanos siempre que fueran subjetivamente posibles en combinación
con sus estructuras para formar un sistemático dualismo institucional. Este dualismo se
desarrolló sobre todo en Italia ostrogoda donde se yuxtapusieron un aparato militar
germánico y una burocracia civil romana durante todo el gobierno de Teodorico que
conservo la mayor parte del legado de la administración romana. Normalmente
subsistieron dos códigos legales diferentes respectivamente aplicables a cada población.
Un derecho germánico derivado de las tradiciones consuetudinarias (multas tarifadas,
jurados, vínculos de parentesco y juramentos) y Un derecho romano que se mantuvo
prácticamente sin cambios desde el imperio.

Porque razón en las primeras invasiones no se formó el estado territorial.

Como el cultivo de la tierra era muy cambiante debido a la existencia de terrenos


forestales desiertos las tribus carecían de una gran fijeza territorial, Ninguno de ellos había
conocido jamás un estado territorial duradero y Porque pocos poseían un sistema de
propiedad articulado o estabilizado.

Debido a los problemas insolubles de apropiación y administración que presentaron los


pueblos barbaros con la fortuita conquista de las vastas extensiones de las antiguas
provincias romanas ya que el asentamiento final de cada pueblo bárbaro quedo muy lejos
de su punto de partida. Por ejemplo: Los visigodos se trasladaron desde los Balcanes a
España, los ostrogodos desde ucrania a Italia y los burgundios desde Pomerania. No hubo
ningún caso de una comunidad bárbara que se limitara a ocupar las tierras romanas
directamente contiguas a su originaria región de residencia. El resultado de esto fue los
grupos de los colonos germanos en el sur de Francia, Hispania, Italia y el norte de áfrica
tuvieron desde el principio un número necesariamente reducido debido a los largos
itinerarios recorridos y a la imposibilidad de recibir refuerzos por la migración.

La síntesis según Marx y Anderson.

Marx: el resultado de las conquistas germánicas como un proceso de interacción


(Wechselwirkung) y fusión (Verschmelzung), el cual genero un nuevo modo de producción
(produktionweise) que fue una síntesis (synthese).

Anderson: la síntesis histórica fue el feudalismo. La colisión catastrófica de dos modos


anteriores de producción primitivo y antiguo en disolución fue lo que produjo finalmente
el orden feudal que se extendió por toda la Europa medieval. El feudalismo occidental fue
el resultado específico de una fusión de los legados romano y germánico.