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5. una vez seleccionado las categorías se revisa las que tienen que ver con cada línea de
investigación. Según el tema que estemos estudiando. se entra en el proceso de
categorización.(Unidades Temáticas). Es considerada previa al concepto para otros es considera
después del concepto. Los comunicadores usan el término de “Unidad de Información”. Concepto
considerado síntesis. En el documento 2.014-2.015 orientaciones del ministerio, allí existen
algunas caracterizaciones de las líneas. Categorización Avance del proceso es diferente al avance
de la sistematización. Avance de proceso: es hablar sobre la cantidad de veces que se han reunido
como lo han hecho, descripción de actividades. Avances de la sistematización: es hablar hemos
conseguido estas categorías, estamos reflexionando sobre esto. Categorías Comunicación
Participación Convivencia Formación Nudos Críticos y Avances 725-5
8. Carr y Kemmis (1988) sostienen que: “…la ciencia social crítica intenta analizar los procesos
sociales e históricos que influyen sobre la formación de nuestras ideas sobre el mundo social (por
ejemplo, el papel del lenguaje en el modelado de nuestro pensamiento, o el de los factores
económicos o culturales en el modelado de nuestras circunstancias)”(p. 368). El paradigma socio-
crítico de acuerdo con Arnal (1992).T tiene como objetivo promover las transformaciones sociales,
dando respuestas a problemas específicos presentes en el seno de las comunidades, pero con la
participación de sus miembros. El paradigma socio-crítico se fundamenta en la crítica social con un
marcado carácter autorreflexivo; considera que el conocimiento se construye siempre por
intereses que parten de las necesidades de los grupos; pretende la autonomía racional y
liberadora del ser humano; y se consigue mediante la capacitación de los sujetos para la
participación y transformación social. Utiliza la autorreflexión y el conocimiento interno y
personalizado para que cada quien tome conciencia del rol que le corresponde dentro del grupo;
para ello se propone la crítica ideológica y la aplicación de procedimientos del psicoanálisis que
posibilitan la comprensión de la situación de cada individuo, descubriendo sus intereses a través
de la crítica. El conocimiento se desarrolla mediante un proceso de construcción y reconstrucción
sucesiva de la teoría y la práctica. Para Habermas (1986) el conocimiento nunca es producto de
individuos o grupos humanos con preocupaciones alejadas de la cotidianidad; por el contrario, se
constituye siempre en base a intereses que han ido desarrollándose a partir de las necesidades
naturales de la especie humana y que han sido configurados por las condiciones históricas y
sociales. Definiciones de algunos Autores sobre el Paradigma Socio Crítico
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