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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

DEPARTAMENTO: LETRAS

SEMINARIO: El terror en el origen de la literatura argentina

PROFESOR: Pablo Ansolabehere

CUATRIMESTRE: 1ro.

AÑO: 2014

PROGRAMA Nº:
UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE LETRAS
SEMINARIO: El terror en el origen de la literatura argentina
PROFESOR: Pablo Ansolabehere
1er. CUATRIMESTRE DE 2014
PROGRAMA N° .......

1. Fundamentación y descripción

El objetivo de este seminario es explorar el uso del terror y sus formas de representación en
la literatura de los escritores románticos argentinos, entre 1829 y 1852 (es decir, en el
período histórico dominado políticamente por la figura de Juan Manuel de Rosas),
atendiendo especialmente al cruce entre dos formas de entender el terror: como una
manifestación literaria, emparentada con el gótico, y como un modo específico de concebir
y ejercer la política.
El terror es uno de los elementos constitutivos de la literatura y la cultura argentinas
prácticamente desde sus orígenes. En varios de sus textos considerados “fundacionales”, el
terror, vinculado directamente con ciertas prácticas políticas, es motivo de reflexión al
mismo tiempo que se vuelve un eje alrededor del cual se organiza la escritura. En Facundo,
por ejemplo, Domingo Sarmiento trata de explicar el modus operandi que define al
gobierno de Rosas, la acción de J. F. Quiroga y de ese universo que denomina barbarie a
partir del análisis del terror. Algo similar puede verificarse en Amalia, de José Mármol. Allí
la trama se concentra en unos pocos meses del año 1840, conocido en la historiografía
tradicional argentina como el “año del terror”. A medida que el general Lavalle se aleja para
siempre de Buenos Aires, y Rosas comienza a vislumbrar su victoria, el terror se adueña de
la ciudad y el narrador se dedica en varios pasajes a mostrarlo en toda su crudeza, para
analizar su potencial uso político, su origen y sus consecuencias, de modo que la trama
novelesca confluya con sus efectos.
Pero ese interés por el terror de la barbarie rosista se manifiesta no sólo a través del análisis
político, filosófico o histórico de la cuestión, sino también a partir de un tratamiento
literario que parece exhibir mejor que cualquier análisis la esencia y el funcionamiento del
terror. Ya sea a través de descripciones o micro historias, como en Facundo, de poemas,
como Avellaneda, de E. Echeverría, o a lo largo de toda una extensa trama novelesca, como
en Amalia.
Por eso la presencia del terror en los inicios de la literatura argentina también puede y debe
analizarse teniendo en cuenta otra perspectiva: la del terror en tanto género o modo de lo
literario, derivado directo de la narrativa gótica que surge en Europa en la segunda mitad
del siglo XVIII. El repaso atento por la literatura del período permite verificar la existencia
de una serie de procedimientos de escritura y motivos, reconocibles en la tradición gótica,
que no sólo son “adaptados” a la escasa narrativa de ficción local, sino también a géneros
en principio ajenos a esa tradición, pero que ocupan un lugar central en la literatura
argentina de esos años, como el ensayo o la poesía, en sus diferentes variantes. De modo
que aunque no pueda hablarse de una literatura gótica o de terror en la Argentina del
período, sí puede percibirse una notable presencia de motivos y procedimientos del gótico,
activados por –y entreverados con- la política del terror.
El programa está organizado a partir de seis unidades. La primera propone un recorrido
teórico – histórico sobre algunos conceptos claves vinculados con el terror, tanto desde el
campo estético-literario como del político-filosófico. Las siguientes cuatro unidades se
detienen en el análisis de algunos textos de la literatura argentina de la época de Rosas,
articulados alrededor de ejes temáticos específicos: el motivo de las ruinas y los
cementerios de la patria; el desierto, como origen de la barbarie y sus criaturas infernales; el
tema de la ciudad invadida por el horror rosista; y la sangre como un elemento que fluye
para hacer visible ese horror, pero que, al mismo tiempo, también confluye con el terror de
la política. La última propone conectar esta literatura con algunos cuentos de Juana
Manuela Gorriti, publicados varios años después de la caída de Rosas, pero que vuelven
sobre los años de su gobierno para narrarlo desde la tradición gótica.

2. Objetivos

- Estudiar la relación entre el terror entendido como práctica política y el terror en su


sentido estético y literario en el contexto europeo de la segunda mitad del siglo XVIII y las
primeras décadas del siglo XIX
- Estudiar esa misma relación en el contexto argentino, en el período comprendido entre
1829 y 1852, es decir, el dominado por la figura de Juan Manuel de Rosas.
- Analizar, a partir del eje del terror, el vínculo entre la literatura y la cultura europea y la
del Río de la Plata en el período consignado.
- Explorar la relación entre literatura y política a partir del análisis de algunos textos del
corpus
- Revisar, desde la perspectiva del terror, el corpus literario del período rosista, poniendo en
juego la relación entre sus textos canónicos (Facundo, La Cautiva, El matadero, Amalia,
etcétera) y otros que ocupan un lugar lateral en las consideraciones de la historia crítica
argentina (Elvira o la novia del Plata, Los consuelos, Avellaneda, las Poesías de Rivera
Indarte, etcétera).
- Propiciar la lectura y la escritura crítica de los estudiantes, a partir de hipótesis propias
que surjan del trabajo con lo discutido en las clases, la bibliografía crítico-teórica y el
análisis de los textos.

3. Contenidos

Unidad I: Horror, terror, sublime. Entre el gótico y la revolución.


E. Burke y lo sublime: “terror” y “horror” como conceptos estéticos.
El terror en la política: de T. Hobbes a La Terreur.
El surgimiento de la novela gótica. Gótico, graveyard poetry y romanticismo.

Lecturas
Edmund Burke: Indagación filosófica sobre el origen de nuestras ideas acerca de lo
sublime y de lo bello (1756) (Partes 2 y 4)
Thomas Hobbes: Leviatán (1651) (Capítulo XVII)
Montesquieu: El espíritu de las leyes (1748) (selección de capítulos)
Mathew Lewis: El monje (1796). (Capítulo primero, Volumen segundo)
Mary W. Shelley: Frankenstein (1818-1831)

Unidad II: Rosismo y romanticismo. La invención de una literatura nacional entre ruinas y
cementerios patrios
El motivo de las ruinas: fantasmagoría y reflexión histórica. Entre la memoria de Mayo y el
romanticismo. Las ruinas de Europa y de América. Poesía en los cementerios del Plata:
versos a los muertos (de la patria).

Lecturas
Volney (Constantin-François Chassebœuf): Las ruinas o Meditación sobre las revoluciones
de los imperios (1791) (“Invocación”, Capítulos I, II y III).
Juan Bautista Alberdi: Memoria descriptiva sobre Tucumán (1834)
Esteban Echeverría: Los consuelos (1834) (selección)
José Rivera Indarte: Poesías (1853) (selección)
Domingo F. Sarmiento: “La pirámide” (1839); Viajes (1849) (“Ruan”, “Roma”)

Unidad III: El desierto y sus monstruos


La invención del desierto como espacio poético americano. El desierto y los monstruos de
la barbarie: demonios, espectros, fantasmas; indios, gauchos, caudillos. De los vampiros de
La cautiva al espectro de Facundo. Despotismo y terror.

Lecturas
Esteban Echeverría: Elvira o la novia del Plata (1832)
La cautiva (1837)
Domingo F. Sarmiento: Facundo (1845)

Unidad IV: Buenos Aires, ciudad tomada.


Los monstruos de la barbarie invaden la ciudad. Relato alegórico y novela.
Rosas y la Mazorca: el terror de la historia y la historia del Terror. De la amenaza negra a
los cuentos de Hoffmann. La “casilla” de El matadero y las casas de Amalia como espacios
del miedo. Ascasubi y el museo del horror rosista.

Lecturas
Hilario Ascasubi: “Isidora la federala y mazorquera”, “La refalosa” (c. 1843)
Esteban Echeverría: El matadero (c.1840)
José Mármol: Amalia (1851-1855)

Unidad V: la sangre de los mártires


Rivera Indarte: la escritura del exceso; la sangre y sus metáforas. Tucumán y la historia de
Mayo: del jardín de la república a la república como matadero.
El degüello y las cabezas parlantes de los mártires. El terror en las pesadillas de los
victimarios.
Lecturas
José Rivera Indarte: Tablas de sangre, Es acción santa matar a Rosas, Rosas y sus
opositores (1843) (selección de fragmentos)
Marco Avellaneda: Reflejos autobiográficos (1922)
Esteban Echeverría: Avellaneda (1849)

Unidad VI: reescrituras del terror federal


El gótico y la escritura femenina. Heroínas y villanos.
Gorriti y el ciclo rosista. Romance, gótico y terror.

Lecturas
Ann Radcliffe: Los misterios de Udolfo (1794) (selección de capítulos)
Juana M. Gorriti: “El guante negro”, “La novia del muerto”, “La hija del mazorquero”, “El
lucero del manantial”, “Una noche de agonía”. (Sueños y realidades, 1865)

4. Bibliografía específica

Unidad I

Obligatoria
Amícola, José. La batalla de los géneros. Novela gótica versus novela de educación.
Rosario: Beatriz Viterbo, 2003 (pp. 29-81)
Andress, David. El Terror. Los años de la guillotina. Buenos Aires, Edhasa, 2011. (pp. 11-
21 / 159-194)
Ginzburg, Carlo. Paura, reverenza, terrore. Rileggere Hobbes oggi. Parma, Monte
Università Parma, 2008.
Robin, Corey: El miedo. Historia de una idea política. Buenos Aires: Fondo de Cultura
Económica, 2008. (Cap. 2)
Lesdema, Jerónimo. “Introducción” a Mary W Shelley, Frankenstein. Buenos Aires,
Colihue, 2006.
Punter, David. The Literature of Terror. A History of Gothic Fictions. London and New
York: Longman, 1980. (pp. 1-21)

Complementaria
Botting, Fred. Gothic. Londes/New York: Columbia Univ. Press, 1996.
D’angelo, Paolo. La estética del romanticismo. Madrid, Visor, 1999.
Lecercle, Jean-Jacques. Frankenstein: mito y filosofía. Buenos Aires: Nueva Visión, 2001.
Mayer, Arno. The Furies: Violence and Terror in the French and Russian Revolutions.
Princeton University Press, 2002
Mulvey-Roberts, Marie. The Handbook to Gothic Literature. New York, New York Univ.
Press, 1998.
Praz, Mario. La carne, la muerte y el diablo en la literatura romántica. Barcelona: El
Acantilado, 1999.
Strauss, Leo. La filosofía política de Hobbes. Buenos Aires, Fondo de Cultura económica,
2006.
Unidad II

Obligatoria
Altamirano, Carlos y Sarlo, Beatriz, “Esteban Echeverría: el poeta pensador”, en Carlos
Altamirano y Beatriz Sarlo, Ensayos argentinos. De Sarmiento a la vanguardia, Buenos
Aires, Ariel, 1997.
Daemmrich, Ingrid. “The Ruins Motif as Artistic Device in French Literature: Part 2”. The
Journal of Aesthetics and Art Criticism, Vol. 31, No 4 (Autumn, 1972), pp. 31-41.
Gasquet, Axel. Oriente al sur: el orientalismo literario argentino de Esteban Echeverría a
Roberto Arlt. Buenos Aires, Eudeba, 2007. (pp. 19-71)
Monteleone, Jorge. “La pasión y el desierto”, en Alejandra Laera y Martín Kohan
(compiladores) La brújula del extraviado. Una lectura integral de Esteban Echeverría,
Rosario, Beatriz Viterbo, 2006.
Prieto, Adolfo. Los viajeros ingleses y la emergencia de la literatura argentina, 1820-1850.
Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2003. (pp. 97-124)

Complementaria
Ansolabehere, Pablo. “Pampa gótica: el origen del terror en la literatura argentina”, en Nora
Domínguez…(et. al). (comps.) Miradas y saberes de lo monstruoso, Buenos Aires:
Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras, UBA, 2011.
Daemmrich, Ingrid. “The Ruins Motif as Artistic Device in French Literature: Part 1”. The
Journal of Aesthetics and Art Criticism, Vol. 30, No 4 (Summer, 1972), pp. 449-457.
Said, Edgard. Orientalismo. Madrid, Libertarias/Prodhufi, 1990 (pp. 206-240)
Torre, Claudia. “Sarmiento en viaje”, en Adriana Amante (directora del volumen),
Sarmiento, volumen 4 de Noé Jitrik (director de la obra), Historia crítica de la literatura
argentina, Buenos Aires, Emecé, 2012.
Weimberg, Félix. Esteban Echeverría. Ideólogo de la segunda revolución, Buenos Aires,
Taurus, 2006.

Unidad III

Obligatoria
Monteleone, Jorge. “Las hora de los tristes corazones. El sujeto imaginario en la poesía
romántica argentina”. La lucha de los lenguajes. Volumen 2 de la Historia Crítica de la
Literatura Argentina, dirigida por Noé Jitrik, director del volumen Julio Schvartzman,
Buenos Aires, Emecé, 2003.
Piglia, Ricardo, “Sarmiento escritor”, Filología, Buenos Aires, XXXI, 1-2, 1998.
Rodríguez, Fermín. “Un desierto de ideas”, en Alejandra Laera y Martín Kohan
(compiladores) La brújula del extraviado. Una lectura integral de Esteban Echeverría,
Rosario, Beatriz Viterbo, 2006.

Complementaria
Ansolabehere, Pablo. “El sentido de la barbarie”, en Adriana Amante (directora del
volumen), Sarmiento, volumen 4 de Noé Jitrik (director de la obra), Historia crítica de la
literatura argentina, Buenos Aires, Emecé, 2012.
Gutiérrez, Juan María, ¨Noticias biográficas sobre don Esteban Echeverría¨, en Echeverría,
Esteban, Dogma socialista, edición crítica y documentada, prólogo de Alberto Palcos, La
Plata, Universidad Nacional de La Plata, 1940.
Palti, Elías. “Rosas como enigma. La génesis de la fórmula “Civilización y Barbarie”, en
Graciela Batticuore, Klaus Gallo y Jorge Myers (comps.), Resonancias románticas.
Ensayos sobre historia de la cultura argentina (1820-1890), Buenos Aires, Eudeba, 2005.
Ramos, Julio, “Saber del otro: escritura y oralidad en el Facundo de D.F. Sarmiento”,
Desencuentros de la modernidad en América Latina. Literatura y política en el siglo XIX,
México, Fondo de Cultura Económica, 1989.

Unidad IV

Obligatoria
Kohan, Martín. “Las fronteras de la muerte”, en Alejandra Laera y Martín Kohan (compiladores)
Las brújulas del extraviado. Para una lectura integral de Esteban Echeverría. Rosario:
Beatriz Viterbo, 2005.
Lynch, John. “El terror”, Juan Manuel de Rosas. Buenos Aires, Emecé,1984. (pp. 210-253)
Piglia, Ricardo, “Echeverría y el lugar de la ficción”, en La Argentina en pedazos, Buenos
Aires, Ediciones de la Urraca, 1993.
Schvartzman, Julio. “Paulino Lucero y el sitio de ‘La refalosa’ ”, en Microcrítica. Lecturas
argentina (cuestiones de detalle). Buenos Aires: Biblos, 1996.
Viñas, David. “Mármol: los dos ojos del romanticismo”. Literatura argentina y realidad
política, Buenos Aires, Centro Editor de América Latina, 1983.

Complementaria
Ansolabehere, Pablo. “Ascasubi y el mal argentino”, La lucha de los lenguajes. Volumen 2
de la Historia Crítica de la Literatura Argentina, dirigida por Noé Jitrik, director del
volumen Julio Schvartzman, Buenos Aires, Emecé, 2003.
Gasparini, Sandra, “Cuerpos (federalmente) vestidos de sangre Amalia y Manuela Rosas,
de José Mármol”, en Letras y divisas. Ensayos sobre literatura y rosismo, Buenos Aires,
Santiago Arcos, 2004.
---------------------------“En la orilla de enfrente: Amalia, de José Mármol”, en La lucha de
los lenguajes, tomo II (a cargo de Julio Schvartzman), de la Historia crítica de la literatura
argentina, dirigida por Noé Jitrik, Buenos Aires, Emecé, 2003.
Iglesia, Cristina, ¨Mártires o libres: un dilema estético. Las víctimas de la cultura en El
matadero de Echeverría¨, en Iglesia, Cristina (compilación y prólogo), Letras y divisas.
Ensayos sobre literatura y rosismo, Buenos Aires, Eudeba, 1998.
Jitrik, Noé, ¨Forma y significación en El Matadero de Esteban Echeverría¨, El fuego de la
especie, Buenos Aires, Siglo XXI, 1971.
Ludmer, Josefina. “La primera fiesta del monstruo”. En El género gauchesco. Un tratado
sobre la patria. Buenos Aires: Sudamericana, 1988.

Unidad V
Obligatoria
Ansolabehere, Pablo. “Preciso es que haya mártires”, en Alejandra Laera y Martín Kohan
(compiladores) La brújula del extraviado. Una lectura integral de Esteban Echeverría,
Rosario, Beatriz Viterbo, 2009.
Ferro, Gabo. Barbarie y civilización. Sangre, monstruos y vampiros durante el segundo
gobierno de Rosas. Buenos Aires: Marea Editorial, 2008. (pp. 64-106)
Saldías, Adolfo. Historia de la Confederación Argentina. Rozas y su época. Vol. 4. Buenos
Aires: Félix Lajouane Editor, 1892.
Weimberg, Félix. Esteban Echeverría. Ideólogo de la segunda revolución, Buenos Aires,
Taurus, 2006.

Complementaria
Altamirano, Carlos y Sarlo, Beatriz, “Esteban Echeverría: el poeta pensador”, en Carlos
Altamirano y Beatriz Sarlo, Ensayos argentinos. De Sarmiento a la vanguardia, Buenos
Aires, Ariel, 1997.
Area, Lalia. “Proferir lo inaudito: Tablas de Sangre, de José Rivera Indarte”, The Colorado
Review of Hispanic Studies, Vol. 4, Fall 2006, pp. 189–204.
(http://spanish.colorado.edu/sites/default/files/images/stories/pdf/colorado_review_pdfs/Vol
ume_4/004012Area.pdf)
Gutiérrez, Juan María, ¨Noticias biográficas sobre don Esteban Echeverría¨, en Echeverría,
Esteban, Dogma socialista, edición crítica y documentada, prólogo de Alberto Palcos, La
Plata, Universidad Nacional de La Plata, 1940.
Lucero, Nicolás. La máquina infernal. Apuntes sobre Rivera Indarte. Buenos Aires,
Facultad de Filosofía y Letras (UBA), 1992.
Sorbille, Martin. El fantasma de Esteban Echeverria en los origenes de la modernidad
argentina. Escenas y proyecciones sadomasoquistas. Buenos Aires, Editorial Biblos, 2010.

Unidad VI

Obligatoria
Batticuore, Graciela. La mujer romántica. Lectoras, autoras y escritores en la Argentina:
1830-1870. Buenos Aires: Edhasa, 2005.
Castro, Andrea. El encuentro imposible. La conformación del fantástico ambiguo en la
narrativa breve argentina (1862- 1910). Göteborg: Acta Universitatis Gothoburgensis,
2002.
Kristeva, Julia, Poderes de la perversión. México: Siglo XXI, 2006.

Complementaria
Amícola, José. La batalla de los géneros. Novela gótica versus novela de educación.
Rosario: Beatriz Viterbo, 2003 (pp. 29-81)
Iglesia, Cristina (comp.). El ajuar de la patria. Ensayos críticos sobre Juana Manuela
Gorriti. Buenos Aires: Feminaria Editora, 1993.
Masiello, Francine, Entre civilización y barbarie. Mujer, nación y modernidad en la cultura
argentina, Rosario, Beatriz Viterbo Editora, 1997Seifert, Marcos. “Traslados y cruces
genéricos. Gótico, tragedia y política en “Si haces mal no esperes bien” de Juana Manuela
Gorriti”, Polifonía Revista académica de estudios hispánicos, Volume II, Issue I, 2012.

5. Bibliografía general complementaria

Amante, Adriana. Poéticas y políticas del destierro. Argentinos en Brasil en la época de


Rosas. Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2010
Andermann, Jens, Mapas de poder. Una arqueología literaria del espacio argentino,
Rosario, Beatriz Viterbo, 2000.
Batticuore, Graciela. La mujer romántica. Lectoras, autoras y escritores en la Argentina:
1830-1870. Buenos Aires: Edhasa, 2005
Bayer – Berenbaum, Linda. The Gothic Imagination. London and Toronto: Associated
University Press, 1982.
Botting, Fred. Gothic. Londes/New York: Columbia Univ. Press, 1996.
Buse, Peter and Andrew Stott (ed.). Ghosts: Deconstruction, Psychoanalysis, History
Macmillan, 1999.
Clery, E. J. "The Supernatural Explained." The Rise of Supernatural Fiction, 1762-1800.
Cambridge: Cambridge University Press, 1995.
Clery, E. J. and Robert MILES (ed.). Gothic Documents. A Souercebook, 1700-1820.
Manchester: Manchester University Press, 2000.
Cohen, Jeffrey (ed.) Monster Theory. Reading Culture. Minneapolis: University of
Minnesota Press, 1996.
Cortázar, Julio. “Notas sobre lo gótico en el Río de la Plata”. Obra Crítica/ 3. Madrid:
Alfaguara, 1994.
Delumeau, Jean. El miedo en occidente. Madrid, Taurus, 2012.
Di Meglio, Gabriel. ¡Mueran los salvajes unitarios!: la Mazorca y la política en tiempos de
Rosas. Buenos Aires: Sudamericana. 2007.
Eagleton, Ferry. Terror santo. Barcelona, Ed. Debato, 2008.
Ellis, Markman. The HIstory of Gothic Fiction, Edimburgo, Deinburgh Univ. Press, 2000.
Feiling, C. E. (selección, prólogo y notas) Los mejores cuentos de terror, Buenos Aires,
Ameghino, 1997.
Foucault, Michel. Los anormales. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2007.
Freud, Sigmund, Hoffmann, E. T. A., Lo siniestro. El hombre de arena. Barcelona : José J.
de Olañeta, 1991.
Gandolfo, Elvio y Hojman, Eduardo. “Prólogo” a El terror argentino. Buenos Aires:
Alfaguara, 2002.
Gasparini, Sandra, “En la orilla de enfrente. Amalia”, en Julio Schvartzman (dir.), La lucha
de los lenguajes, vol. II de Noé Jitrik (dir.), Historia crítica de la literatura argentina,
Buenos Aires, Emecé, 2003.
Gelder, Ken. Reading the Vampiro, Londres/New Cork, Routledge, 1994
Halperín Donghi, Tulio, Una nación para el desierto argentino, Buenos Aires, Centro
Editor de América Latina, 1982.
Hedrich Hirsch, David. “Liberty, Equality, Monstrosity: Revolutionizing the Family in
Mary Shelley’s Frankenstein”, en Jeffrey Jerome Cohen, editor. Monster theory : reading
culture. Minneapolis : University of Minnesota Press, 1996.
Huet, Marie Hélene. Monstruous imagination. Cambridge, MA: Harvard UP, 1993.
Iglesia, Cristina, “La mujer cautiva: cuerpo, mito y frontera”, en Georges Duby y Michelle
Perrot (direct.), Historia de las mujeres, Tomo 3, Madrid, Taurus, 1992
Iglesia, Cristina (comp.), Letras y divisas. Ensayos sobre literatura y rosismo, Buenos
Aires, Santiago Arcos, 2004.
Jackson, Rosemary. Fantasy. Literatura y subversión. Buenos Aires: Catálogos, 1986.
Jitrik, Noé, “Forma y significación en El Matadero de Esteban Echeverría”, en El fuego de
la especie, Buenos Aires, Siglo XXI, 1971.
---------------“Soledad y urbanidad. Ensayo sobre la adaptación del romanticismo en la
Argentina”, en Ensayos y estudios de literatura argentina, Buenos Aires, Galerna, 1970
Kilgour, Maggie. The Rise of the Gothic Novel, Londres/New York, Routledge, 1995.
Kristeva, Julia, Poderes de la perversión. México: Siglo XXI, 2006.
Laera, Alejandra, “El ángel y el diablo: ficción y política en Amalia” en Letras y divisas.
Ensayos sobre literatura y rosismo, Buenos Aires, Santiago Arcos, 2004, pp. 115-130.
Laera, Alejandra y Martín Kohan (compiladores) La brújula del extraviado. Una lectura
integral de Esteban Echeverría, Rosario, Beatriz Viterbo, 2006.
Levin, Harry. The Power of Blackness: Hawthorne, Poe, Melville. Athens, Ohio University
Press, 1980.
Lovecraft, Howard P. El horror sobrenatural en la literatura y otros escritos. Madrid: Edaf,
2002.
Moretti, Franco. “Dialectic of Fear”, Signs Taken for Wonders. Essays in the Sociology of
Literary Forms. London – New York, Verso, 1983.
Myers, Jorge. Orden y virtud. El discurso republicano en el régimen rosista. Bernal,
UnQui, 1995
Negroni, María. Museo Negro. Buenos Aires: Tesis-Norma, 1999.
-----------María. Galería fantástica, México, Siglo XXI, 2009.
Orgaz, Raúl, Sarmiento y el naturalismo histórico, Córdoba, Imprenta Argentina, 1962.
Rodríguez, Fermín. Un desierto para la nación. La escritura del vacío. Buenos Aires,
Eterna Cadencia, 2010.
Rodríguez Pérsico, Adriana, “Las instituciones y la guerra en las biografías de la barbarie
de Sarmiento”, Un huracán llamado progreso. Utopía y autobiografía en Sarmiento y
Alberdi, Washington, Interamer, OEA, 1993.
Schmitt, Jean- Claude. Ghosts in the Middle Ages: The Living and the Dead in Medieval
Society University Of Chicago Press, 1999.
Silvestre, Graciela. El lugar común. Una historia de las figuras de paisaje en el Río de la
Plata. Buenos Aires, Edhasa, 2011
Svampa, Maristella, El dilema argentino. Civilización o barbarie, Buenos Aires, Taurus,
2006.
Thompson, G. (ed.). The Gothic Imagination: Essays in Dark Romanticism. Washington,
Washington State University Press, 1974.
Todorov, Tzvetan. Introducción a la Literatura Fantástica. México: Coyoacán, 1995. Viñas,
David, Literatura argentina y realidad política, Buenos Aires, Centro Editor de América
Latina, 1983.
Weimberg, Félix, “Estudio preliminar” a José Mármol, Manuela Rosas y otros escritors
políticos del exilio, Buenos Aires, Taurus, 2001.
Zuccotti, Liliana, “La ficción documentada. Amalia y su difusión en La Semana” en Letras
y divisas. Ensayos sobre literatura y rosismo, Buenos Aires, Santiago Arcos, 2004, pp. 131-
146.

6. Carga horaria

Cuatro horas semanales.

7. Actividades planificadas
Cada uno de los encuentros contempla la presentación a cargo del profesor de los temas y
problemas alrededor de los cuales se organiza cada una de las unidades, así como la
exposición y discusión conjunta de los textos del corpus y la bibliografía obligatoria.
También se prevé la participación de los estudiantes en exposiciones individuales o
grupales sobre los textos y la bibliografía correspondientes a cada unidad.
Al finalizar el seminario los alumnos deben entregar una monografía final, cuyo formato y
tema serán previamente acordados con el profesor.
En la evaluación final se tendrá en cuenta, además de la nota de la monografía, la
exposición grupal/individual, la participación en las clases y la lectura de los textos
obligatorios acorde con el cronograma que se establezca.

8. Condiciones de regularidad y régimen de promoción

El seminario se dictará en no menos de 4 (cuatro) horas semanales y los alumnos deberán


asistir al 80 % de las reuniones y prácticas que se establezcan en el régimen cuatrimestral.

El profesor evaluará la participación de los alumnos con una nota. Esta nota será el
resultante de la evaluación que el profesor realice sobre las presentaciones de informes
parciales, exposiciones orales individuales o grupales, lecturas, síntesis e informes
bibliográficos, etc. Si ésta fuera inferior a cuatro puntos, significará un aplazo en el
Seminario. Separadamente, calificará el trabajo monográfico. Si éste fuera rechazado, los
interesados tendrán opción en este caso y por única vez a presentarlo nuevamente antes de
la finalización del plazo fijado en el apartado IV (esto es, dentro de los dos años posteriores
a la finalización el seminario). La calificación final resultará del promedio de ambas notas.

9. Recomendaciones

Pablo Ansolabehere
Jefe de trabajos prácticos, dedicación semiexclusiva