TEXTO I

Finalista do concurso Miss Rio Grande do Sul é alvo de ataques racistas, mas não se intimida
Representante da cidade de Tramandaí, Samen dos Santos, foi vítima de postagens preconceituosas: “Muita
gente ‘confunde’ opinião e liberdade de expressão com discurso de ódio”
A representante de Tramandaí no concurso de Miss Rio Grande do Sul, Samen dos Santos, foi vítima de ataques
racistas na rede social. Segundo o site Donna, a modelo se manifestou por meio do Instagram, repudiando os
ataques e comentários preconceituosos e disse que está tomando as devidas providências.

Um dos posts preconceituosos dizia que ela “não representa a mulher gaúcha (que) é branca e linda, não negra”.
Outro: “Ela também não representa a beleza da mulher brasileira. Ela representa a África”. Mais um: “Falam
que ela é linda só porque é negra e no Brasil (país afrocentrista) é quase uma obrigação achar que os negros são
lindos sendo que a grande maioria deles são feios pra c…”.

A jovem de 26 anos destacou ter bloqueado os perfis responsáveis pelos ataques e excluiu os comentários. “Eu
consigo me blindar contra tudo de negativo que envolve o meu nome, simplesmente ignorando. Foram anos
ouvindo e lendo os mais diversos absurdos, que acabei me tornando mais forte”, escreveu no Instagram. (...)

(disponível em: https://www.revistaforum.com.br/finalista-do-concurso-miss-rio-grande-do-sul-e-alvo-de-ataques-racistas-mas-nao-se-intimida/ acesso 30-3-18)

TEXTO II TEXTO III

(disponível em: http://www.seppir.gov.br/central-de-

conteudos/noticias/novembro/nota-de-repudio - acesso 30-3-18)

(disponível em: http://8anobertinosilva.blogspot.com.br/2014/ -

acesso 30-3-18)
Questão I
Os textos I, II e III abordam uma linha do racismo machista: o lugar da mulher negra na sociedade.
a) Escreva um parágrafo dissertativo sobre a reação de Samen dos Santos, finalista no concurso Miss
Rio Grande do Sul, aos os comentários racistas postados em sua página numa rede social.

b) Na charge (texto II), o homem branco que bate à porta não reconhece a mulher negra como dona
da casa.
Escreva um comentário crítico relacionando a charge com a frase "Achei esse escravo no fumódromo!
Quem for o dono avisa!".
TEXTO IV
Questão II - ENADE 2017
A imigração haitiana para o Brasil passou a ter grande repercussão na imprensa a partir de 2010. Devido
ao pior terremoto do país, muitos haitianos redescobriram o Brasil como rota alternativa para imigração.
O país já havia sido uma alternativa para os haitianos desde 2004, e isso se deve à reorientação da política
externa nacional para alcançar liderança regional nos assuntos humanitários.
A descoberta e a preferência pelo Brasil também sofreram influência da presença do exército brasileiro no
Haiti, que intensificou a relação de proximidade entre brasileiros e haitianos. Em meio a esse clima
amistoso, os haitianos presumiram que seriam bem acolhidos em uma possível imigração ao país que
passara a liderar a missão da ONU.
No entanto, os imigrantes haitianos têm sofrido ataques xenofóbicos por parte da população brasileira.
Recentemente, uma das grandes cidades brasileiras serviu como palco para uma marcha anti-imigração,
com demonstrações de um crescente discurso de ódio em relação a povos imigrantes marginalizados.
Observa-se, na maneira como esses discursos se conformam, que a reação de uma parcela dos brasileiros
aos imigrantes se dá em termos bem específicos: os que sofrem com a violência dos atos de xenofobia,
em geral, são negros e têm origem em países mais pobres.
SILVA, C.A.S.; MORAES, M.T.A. A política migratória brasileira para refugiados e a imigração haitiana. Revista do Direito. Santa Cruz do Sul, v.3, n.50, p.
98-117, set.-dez. 2016 (adaptado).

A partir das informações do texto, conclui-se que

(A) o processo de acolhimento dos imigrantes haitianos tem sido pautado por características
fortemente associadas ao povo brasileiro: a solidariedade e o respeito às diferenças.
(B) as reações xenófobas estão relacionadas ao fato de que os imigrantes são concorrentes diretos
para os postos de trabalho de maior prestígio na sociedade, aumentando a disputa por boas vagas de
emprego.
(C) o acolhimento promovido pelos brasileiros aos imigrantes oriundos de países do leste europeu
tende a ser semelhante ao oferecido aos imigrantes haitianos, pois no Brasil vigora a ideia de democracia
racial e do respeito às etnias.
(D) o nacionalismo exacerbado de classes sociais mais favorecidas, no Brasil, motiva a rejeição aos
imigrantes haitianos e a perseguição contra os brasileiros que pretendem morar fora de seu país em busca
de melhores condições de vida.
(E) a crescente onda de xenofobia que vem se destacando no Brasil evidencia que o preconceito e a
rejeição por parte dos brasileiros em relação aos imigrantes haitianos é pautada pela discriminação social
e pelo racismo.
Texto V

As caravanas – Chico Buarque Com negros torsos nus deixam

em polvorosa
É um dia de real grandeza, tudo azul A gente ordeira e virtuosa que apela
Um mar turquesa à la Istambul Pra polícia despachar de volta
enchendo os olhos O populacho pra favela
E um sol de torrar os miolos Ou pra Benguela, ou pra Guiné
Quando pinta em Copacabana
A caravana do Arará - do Caxangá, da Chatuba Sol, a culpa deve ser do sol
Que bate na moleira, o sol
A caravana do Irajá
o comboio da Penha Que estoura as veias, o suor
Não há barreira que retenha Que embaça os olhos e a razão
esses estranhos E essa zoeira dentro da prisão
Suburbanos tipo muçulmanos Crioulos empilhados no porão
do Jacarezinho De caravelas no alto mar
A caminho do Jardim de Alá
é o bicho, é o buchicho, é a charanga (disponível em: https://www.vagalume.com.br/chico-buarque/as-
caravanas.html - acesso 30-3-2018)

Diz que malocam seus facões

e adagas
Em sungas estufadas e calções disformes
Diz que eles têm picas enormes
E seus sacos são granadas
Lá das quebradas da Maré

TEXTO VI

Esta declaração de Walmyr Junior foi feita em 2015 quando da apreensão de adolescentes e jovens
oriundos do subúrbio carioca que estavam indo às praias na Zona Sul.

Pobre e favelado? Na minha praia, não!

Jornal do Brasil
Walmyr Junior

A opção pela estigmatização dos já criminalizados jovens da favela reafirma a posição da classe média,
branca, heteronormativa da Zona Sul do Rio de Janeiro. Em sua grande maioria, moradores dos bairros
de Ipanema, Leblon, Copacabana, e tantos outros deste território, optam pelo fim da ligação entre as
zonas Sul e Norte, revelando o já existente apartheid carioca.

(disponível em: http://www.jb.com.br/comunidade-em-pauta/noticias/2015/09/22/pobre-e-favelado-na-minha-praia-nao/- acesso: 30-3-18)

Questão III

Após a leitura dos textos IV e V produza um parágrafo dissertativo sobre a temática:

Pobre e favelado? Na minha praia, não!

Aborde os seguintes aspectos:

a) direito de todos a espaços públicos gratuitos da cidade;

b) relações de poder entre a classe dominante e os pobres.

Questão IV

Os versos de Chico Buarque falam da “gente ordeira e virtuosa que apela”. Quem é essa gente?

“Com negros torsos nus deixam

em polvorosa
A gente ordeira e virtuosa que apela
Pra polícia despachar de volta
O populacho pra favela
Ou pra Benguela, ou pra Guiné”

(A) O governo do estado do Rio de Janeiro.

(B) A polícia.
(C) Os que moram perto das praias da Zona Sul carioca.
(D) Os suburbanos que frequentam as praias.
(E) Os artistas que moram na Zona Sul carioca.