Está en la página 1de 12

SEMINARIO BÍBLICO DE VENEZUELA

PSICOLOGÍA PASTORAL
“Multitud de personas llevan vidas de silenciosa desesperación” Thoreau.
 Tensiones; inseguridad, falta de armonía matrimonial y muchos otros problemas agudos que azotan al
hombre del siglo XXI, han aumentado la responsabilidad del líder cristiano en cuanto a aliviar la
tragedia humana. Debe asesorar personalmente y con destreza a los que buscan sus consejos; si los
orienta bien, habrá resultados muy útiles tanto en la esfera emocional, como en la espiritual. La medida
de su éxito estará en proporción con su entendimiento de la naturaleza humana, su conocimiento de
las técnicas de aconsejar, y la ayuda del Espíritu Santo.
 El propósito principal no es tanto recalcar la pecaminosidad de ciertos problemas, sino ayudar a las
personas a salir de ellos. El hombre hundido en el fango necesita, más que discursos sobre lo sucio del
barro, una mano compasiva a la cual aferrarse. Trataremos de contestar las preguntas: ¿Cuál es la
solución cristiana en cuanto a esos problemas? ¿Cómo actuar el líder en su papel de consejero?
CONSIDERACIONES BÁSICAS
1. El asesorar es una parte del Ministerio.
 El pastor tiene un lugar importantísimo en la vida de su congregación. Él se encuentra dónde están las
ovejas. Isaías 40:11; Ezequías 34:16; Lucas 4:18-19.
 La parábola del Buen Samaritano.
2. Los dos métodos principales para asesorar.
 Técnica Directiva. En esta técnica el papel del Pastor es semejante al del médico. Diagnóstica después
de reunir la información.
- Debilidades y peligros del método.
- El Pastor puede equivocarse en su diagnóstico.
- El asesorado no puede ver por sí mismo su problema.
- Puede quitar la oportunidad de la sanidad emocional.
- La persona se puede volver dependiente.
- La tentación del Pastor de satisfacer su propio yo.
 Técnica no Directiva. Método desarrollado por Sigmund Freud. El asesorado es la figura central. Él se
expresa libremente de sus problemas y el asesor le escucha, reflexiona y responde. El consejero le
ayuda a comprenderse a sí mismo, a encontrar las alternativas, a tomar su propia decisión y llevarla a
cabo.
El asesor es “ una relación interpersonal en la cual dos personas se concentran en esclarecer los
sentimientos y problemas de una, y se ponen de acuerdo en que eso es lo que tratan de hacer”.
 Desventajas.
- Un consejero demasiado pasivo.
- Puede ocupar mucho tiempo.
3. Épocas de crisis en la vida.
Conviene que se comprenda lo difícil y complejo de las etapas de la vida humana a fin de que sirvamos
como orientadores en las épocas de crisis y podamos prepararnos para enfrentar problemas en nuestro
propio hogar.
 La Adolescencia.
 La Maternidad.
 La Menopausia.
 La Vejez.
4. Presuposiciones sicológicas acerca de la conducta y las necesidades humanas.
 Lo que motiva o impulsa la conducta:
a. Todas las personas tienen necesidades sociales, físicas y sicológicas que deben ser satisfechas para que
gocen de buena salud mental.
b. Cada persona es un ser único. Cada persona es algo diferente.
c. Todo proceder o conducta humana tiene un propósito o meta. Entenderemos a las personas en la
medida en que sus móviles y metas.
d. Los sentimientos nos dan indicios en cuanto a los problemas humanos y a la naturaleza e intensidad de
las necesidades. No todas las personas sienten lo mismo acerca de la misma experiencia.
e. Lo que experimenta sicológicamente le afecta sicológicamente. El pastor tiene que considerar todos los
aspectos de la persona, es decir, a la persona como una unidad.
f. Cada persona es una parte de su medio ambiente. La economía, la cultura, las costumbres, las normas,
los compañeros, todo esto afecta sus actitudes y su proceder.
g. La vida de una persona consta de progresivas etapas de desarrollo. Todas las etapas tienen sus
características. El desarrollarse bien en su etapa significa que está preparada para la siguiente.
h. El concepto de sí misma de una persona, es importantísimo frente a su situación y otras personas y
para su buena salud mental.
i. Es posible el reaprendizaje de las actitudes y del proceder en una persona.
j. El verdadero amor tiene poder transformador, la necesidad más básica de la humanidad es amar y ser
amada.
k. Conceptos acerca del hombre que se encuentran en la Biblia.
5. Metas al Asesorar.
Las metas al asesorar varían según la necesidad de la persona que busca ayuda. Lo que es una meta para
un caso, tal vez no sea la meta para otro.
Alguna de las metas son:
a. Disminuir las emociones destructivas.
b. Hacer que el asesorado vea con objetividad su problema.
c. Lograr que la persona se entienda a si misma de manera creciente y se valore a si misma.
d. Desarrollar en el asesorado la disposición de aceptar responsabilidades sin excusas ni quejas.
e. Mejorar las relaciones interpersonales del asesorado.
f. Ayudar a la persona a cambiar su actitud o su norma de valores, y luego a cambiar su conducta.
g. Apoyar al asesorado en momentos de crisis o de angustia.
h. Ayudar al asesorado a utilizar sus recursos interiores y a echar mano de los de Dios, en los momentos
de crisis.
i. Desarrollar en el asesorado la perspectiva realista de la vida. Todo el mundo tiene problemas,
ansiedades y desilusiones.
j. Desarrollar en la persona una creciente confianza en Dios y en sí misma para enfrentar el futuro.
k. Ayudar a la persona en sus problemas espirituales. Experiencia de salvación con los inconversos.
l. Hacer crecer al asesorado en el conocimiento de Dios, en la madurez de su personalidad, y en el
servicio Divino.
6. La Madurez
Muchos problemas sociales y sicológicos resultan de la falta de madurez de carácter.
a. Indicios de la falta de madurez.
1. Un carácter explosivo.
2. Auto conmiseración.
3. Necesidad constante de consuelo.
b. Indicios de una verdadera madurez
1. Suficiencia y competencia.
2. Llevarse bien con sus semejantes.
3. El autodominio.
4. La aceptación del sufrimiento.
5. Una perspectiva de largo alcance.
6. Interés en el bienestar de los demás

7. Requisitos para ser un buen Asesor.


¿Por qué la gente acude a algunas personas y no a otras en busca de asesoramiento? ¿Cuáles son las
características de un buen consejero? Algunos requisitos indispensables para asesorar eficazmente:

a. El asesor debe ser tratable, social y accesible. Las personas acuden a alguien que las conozca, y a quien
ellas a su vez conocen y aprecian.
b. Debe reunir ciertos rasgos personales. Es importantísima la comprensión de los demás, es decir, la
capacidad de ser sensible a sus necesidades y entender sus anhelos, problemas y frustraciones. Escucha
atentamente y se coloca en el lugar del asesorado. Respeta a la persona y tienen interés en ella. No la trata
como un simple caso para resolver. El asesor tiene un buen testimonio en cuanto a su vida espiritual,
familiar y su relación con los demás.
c. Debe entender los móviles de la naturaleza humana y los de su conducta. Se aprende observando a la
gente, leyendo libros y por la experiencia.
d. Debe entenderse a sí mismo y darse cuenta de sus imperfecciones y su condición de ser humano. Si no
se entiende bien a sí mismo, no podrá comprender a otros.
e. Debe dominar sus propios deseos, sus sentimientos de culpa, su ansiedad, sus resentimientos, su
sexualidad y sus frustraciones. De otro modo, sería como un ciego que guía a otro ciego. No podría ayudar
a otros. “Medico cúrate a ti mismo”, y luego podrás curar a otros.
f. Debe saber las técnicas del asesoramiento.
g. Debe estar dispuesto a dedicar tiempo al ministerio de aconsejar. El proceso de asesorar requiere
tiempo, perjudica el apurarlo.
h. Debe saber guardar secretos. Algunos creyentes no acuden a ciertos consejeros porque no quieren que
su problema sea el tema del sermón del domingo. El pastor debe guardar confiabilidad respecto a lo que
las personas le comparten en confianza. Las personas no buscarán a un consejero que en sus enseñanzas
censuran y exigen de los creyentes duramente perfeccionismo y rigidez. Las personas quieren ser
animadas, ayudadas y no censuradas.

8. Condiciones para asesorar.

a. La condición primera e indispensable para aconsejar es que la persona sienta necesidad de buscar ayuda.
Si no la siente, es poco probable que esté dispuesta a ser asesorada. La persona no quiere cooperar con el
asesor o tiene poco interés en cambiar su conducta.
b. Concertar un lugar y hora para reunirse. Cuando el problema no requiere mucho tiempo, atendemos las
personas después del culto o grupo bíblico. Cuando la accesoria es extensa, se busca un lugar apropiado,
puede ser la oficina del pastor, que se pueda dialogar cómodamente y sin interrupciones ni distracciones.
Hay ocasiones de emergencia en las cuales el pastor no puede elegir ni la hora ni el lugar.
c. Preparación espiritual del pastor para asesorar. El pastor debe limpiar su corazón de todo pensamiento
negativo y vestirse con la presencia de Cristo. No es psicólogo sino ministro del Señor. Orara y pedirá a Dios
sabiduría. Cuando Dios le dé el éxito en el proceso, conviene recordar que a Él le corresponde toda gloria.
9. La ética al asesorar.
El consejero es responsable por lo que hace, primero ante Dios, luego ante el asesorado y finalmente ante
la sociedad en que vive. Debe pensar siempre en el bien del aconsejado.
Algunos principios éticos:
a. Guardar confidencias
b. Evitar el contacto físico
c. No usar al asesorado para satisfacer sus propios deseos
d. No esconder sus convicciones cristianas
e. No tratar de persuadir al asesorado a seguir recibiendo consejo
f. Reconocer sus propias limitaciones
EL INCONSCIENTE Y LOS MECANISMOS DE DEFENSA
La teoría del inconsciente fue presentada por Sigmund Freud (1856-1939) fundador del psicoanálisis.
Los mecanismos de defensa o de escape están relacionados con el inconsciente. Si se quiere entender bien
la naturaleza del hombre y sus móviles inconscientes, nos conviene saber lo que Freud ha postulado en
esta área.
Existe una zona abismal en la mente humana, la cual Freud denominó “el inconsciente”.
La conciencia: Se puede reconocer libremente
Preconsciente: Contiene las cosas que la persona ha sabido, pero ha olvidado temporalmente con un poco
de esfuerzo se les puede volver a recordar y así traerlas al campo de lo consciente.
Inconsciente: Innumerables experiencias que vienen desde la niñez y que son imposibles de recordar.
Están en forma de impulsos, impresiones, pensamientos incontrolados y recuerdos reprimidos: activos e
impulsivos.
Nada se olvida, pues la mente es como una inmensa grabadora. Todo lo que hemos visto, hecho y
experimentado, lo tenemos dentro; está vivo y tiene poder. Así se expresa, y a veces nos traiciona.
Que enseña la Biblia referente al inconsciente? Ni afirma, ni niega su existencia, pero hay indicios que
parecen referirse al inconsciente.
Mateo 12:34
Jeremías 17:9
Hebreos 12:15
Es obvio que la naturaleza pecaminosa del ser humano obra muchas veces a través de su inconsciente y
satanás puede aprovechar esto para corromper y destruir a las personas. Génesis 4:7.
Solo se extirpa una idea substituyéndola con otra. Es más que luchar contra los malos impulsos; es saturar
la mente y llenar la vida con lo bueno, lo santo y lo espiritual. Romanos 12:1-2; 8:5-6.
Jesucristo puede reinar en la mente, protegiéndola de los malos impulsos, si el creyente le entrega su
inconsciente a Él. 1 Cor 2:16.
El ser humano usa mecanismos para procurar aliviar el conflicto, negando, falsificando o tergiversando la
realidad. En la mayoría de los casos, este mecanismo defiende el auto concepto de la persona, pero a la vez
estorban el desarrollo de la personalidad.
Se debe recordar que no es por falta de sinceridad por lo que la persona recurre a estos mecanismos, pues
en la mayoría de los casos los mecanismos funcionan inconscientemente.
MECANISMOS DE DEFENSA MÁS COMUNES
1. Represión: Olvidamos lo que nos gusta o es desagradable, o aquello que está asociado con el desagrado.
La represión es necesaria para desarrollar normalmente la personalidad, sin embargo puede ser dañina,
evitando que veamos lo que debemos ver, impidiendo funciones normales y depender excesivamente de
ella para resolver los problemas.
Se cree que el mecanismo de reprensión contribuye a males físicos tales como la artritis, el asma y las
ulceras.
2. Proyección: Se manifiesta en las personas que se sienten incomodas por tener algún defecto moral, o
por cometer alguna falta. Alivian su sentido de culpa atribuyendo su mal a otra persona. Los que temen su
propia debilidad se sienten culpables, y experimentan algún alivio proyectando su pecado a otros. Algunos
proyectan sus sentimientos a otros. El peor aspecto de la proyección es que resulta casi imposible ayudar a
una persona que no está dispuesta a enfrentarse con la realidad.
3. Racionalización: Consiste en formular razones aceptables pero no reales, para nuestra conducta o
nuestra incapacidad de lograr algo. Los sicólogos describen este mecanismo como un “camuflaje mental”
que “cambia y adorna los motivos indignos de manera que parecen satisfactorios y hasta loables ante los
demás, incluso ante nosotros mismos”.
Sino racionalizamos excesivamente hacemos más tolerables las frustraciones de la vida; por otra parte nos
impide enfrentar la realidad y tomar pasos para solucionar nuestros problemas o remediar nuestros
errores; por lo cual es un engaño.
4. Regresión: La persona que se encuentra en dificultades o frustrada, regresa a la conducta infantil, la cual
le servía para resolver algunos problemas; pero ahora solo sirve para ponerla en ridículo. Se aísla de los
demás, hace pucheritos, llora, grita o manifiesta en otras maneras su mal genio cuando las cosas no le
agradan. Ninguna persona se escapa completamente de este mecanismo.
5. Substitución: Este mecanismo funciona cuando la persona no tiene el valor o la oportunidad de
descargar su enojo directamente contra la persona que lo provoca. Entonces transfiere su emoción contra
otro.
El jefe maltrata al empleado, el empleado se desquita con la esposa al llegar a casa, la esposa golpea al hijo,
el hijo golpea al gato y el gato se come al ratón. Así el ciclo continua; cada uno descargando su frustración
sobre un substituto, inocente pero más débil.

6. Sublimación: Hay instintos e impulsos muy fuertes en algunas personas, que no siempre pueden ser
expresados en su forma directa. Se utiliza esta energía en otras actividades, y así la persona siente
satisfacción. La soltera enseña a niños en una escuela primaria; se apacigua la hostilidad participando en
deportes.

7. Compensación: Por medio de este mecanismo, las personas tratan de compensar sus deficiencias, sean
físicas, sociales o intelectuales, desarrollando su capacidad positiva. Por ejemplo una persona con defectos
físicos llega a destacarse en el campo intelectual, científico o artístico.
La compensación exagerada obra en contra de la persona. Algunos individuos con complejo de inferioridad,
van a desarrollar un complejo de superioridad. Los bravucones, los dictadores etc.

8. Identificación: Este mecanismo se manifiesta cuando una persona trata de incluir en su personalidad las
características de otra persona. Los hijos imitan a los padres y asimilan sus características.
Algunos se identifican con las personas que se parecen a ellos, pues se aman a sí mismos. Otros se
identifican por la frustración y la ansiedad. Se identifican con otra persona para realizar su deseo o para no
ser rechazado y sufrir castigo.
La identificación es un factor importante en el desarrollo de la personalidad pero no podemos ser una
simple imitación de otro.
9. Fantasía: Algunas personas se escapan de sus frustraciones y limitaciones fantaseando que son ellas las
que ganan, que son admiradas y satisfacen sus deseos. En su forma extrema es uno de los factores que
conducen a la esquizofrenia, en la cual la persona pierde contacto con la realidad.

10. Formación de Reacción: Los instintos y sus derivados se pueden agrupar en pares de contrarios: vida vs
muerte, amor vs odio, positivo vs negativo, acción vs pasividad. La persona disimula su impulso
produciendo la expresión contraria. Una máscara que disimula la verdadera emoción.

11. Introyección: Cuando no tiene el valor de dar su propia opinión, tampoco guarda sus valores contra la
presión de otros.
12. Hipercompensación: Cuando una persona frustrada trata de llamar la atención sobre si misma
asumiendo actitudes llamativas o ridículas pretendiendo de esa forma destacar su importancia.
13. Aislamiento: Cuando a causa de sus fracasos, sufrimientos de la infancia o ciertas deformaciones
físicas, piensan que en toda parte serán rechazados. Antes de pasar por esto prefieren aislarse en busca de
refugio emocional, para ampararse de una presunta hostilidad del ambiente.
Los mecanismos de defensa son maneras irracionales de aliviar la ansiedad, pues tergiversan, ocultan o
niegan la realidad y así impiden el desarrollo sicológico de la persona.
Cuando un mecanismo llega a ser muy fuerte, domina a la persona y obstaculiza su flexibilidad y
adaptabilidad. Si las defensas fallan, la persona estará abrumada y puede sufrir una postración nerviosa.

La técnica no directiva
La mayoría de las personas que acuden al consejero, se sienten desorientadas, desanimadas, inadecuadas,
aprensivas o llevan una carga de culpa. Se puede aliviar esto en gran medida, aconsejándolos con la
“técnica no directiva”
En la primera parte de la entrevista es necesario dejar que la persona exprese verbalmente sus emociones
y sentimientos, ya que las emociones intensas impiden que se pueda ver objetivamente el problema y su
responsabilidad en el mismo. En ciertos problemas como la ansiedad y la homosexualidad, es difícil
encontrar solución. Puede ser necesario intentar varios procedimientos para encontrar el que logre la
curación.

Principios de asesoramiento:
1. Generar confianza en la persona
 Establecer una relación de confianza mutua
 No tratar con condescendencia al asesorado
 Respetar a la persona y tratarla como igual
 El problema del asesorado es el asunto más importante
 Explicarle al asesorado el proceso de aconsejar
2. Aceptar incondicionalmente al asesorado
 Aceptar al asesorado tala como es
 La responsabilidad es comprender, escuchar y anunciar el Evangelio
 No manifestar sorpresa alguna cuando escuche al asesorado
 Prestar ayuda y no censurar
3. Escuchar
 Escuchar atentamente al asesorado
 Solo cuando se escucha se entiende al asesorado
 Solo cuando se escucha se establece la relación con el asesorado
 Solo cuando se escucha se le comunica al asesorado que se le acepta tal como es
4. Escuchar con empatía
 Entrar en los sentimientos de la persona, sentir lo que ella siente
 A la vez es necesario mantener una actitud algo serena y objetiva
 Es necesario comunicar la empatía al asesorado
5. Reflejar y responder
 Reflejar verbalmente lo que dice el asesorado
 Más que repetir lo que hay que tratar es de reflejar los sentimientos
 Excesivamente puede terminar por irritar al aconsejado
 Un gesto, una sonrisa, o un periodo de silencio pueden animar al aconsejado a hablar más.
6. Formular preguntas
 El asesor observa bien lo que dice el asesorado y le ayuda a explorar los aspectos que contribuyen a
su problema, formulando preguntas y haciendo sugerencias.
 Formular preguntas que denla oportunidad al asesorado de dar más información
 No formular preguntas directas como si se tratara de un interrogatorio
 No formular una serie de preguntas a la vez. Centrarse en una sola cosa, con una pregunta simple
 No conviene preguntar ¿Por qué? A menos que la pregunta sea positiva
 El consejero debe evaluarse en su estilo de formular preguntas
7. Encontrar soluciones
 El consejero y el asesorado deben llegar juntos a entender el problema y ambos colaboran en
encontrar solución
 El consejero presenta sus alternativas como posibilidades, no las impone.
 El consejero sabio no permitirá que el asesorado llegue a depender de el
8. Evaluación de la técnica no directiva
 Sirve en muchos casos especialmente en los que tienen problemas emocionales. Adaptada a los
principios cristianos
 No es la única técnica que el Pastor debe usar, ni siempre surte efecto
 Requiere mucho tiempo en la mayoría de los casos
 Respeta al consultante y le da la oportunidad de expresarse libremente, sin imposiciones
 Hay casos donde hay que confrontar al consultante con su responsabilidad, pues la técnica no
directiva no surte efecto con todos los asesorados.

Elección del método de aconsejar


Ya hemos considerado minuciosamente la técnica no directiva tratando de adaptarla a la verdad bíblica.
Pero este es solamente un método entre los varios que el pastor-consejero puede utilizar. Conviene que el
pastor aprenda distintos métodos y elija la técnica más apropiada para el caso que enfrenta.

Consideremos algunos métodos de aconsejar, los cuales nosotros como evangélicos podemos utilizar.

1. Aconsejamiento de apoyo: En momentos de crisis, puede ser que la persona necesite ser apoyada y
fortalecida. La crisis puede ser provocada por muchas cosas, y la persona se siente sola y a punto de
hundirse, necesita ser apoyada y afirmada. La meta de esta técnica no es desarrollar en la persona la
costumbre de depender del pastor, sino prestarle temporalmente apoyo, consuelo o aliento a fin de que
supere la crisis.

2. La técnica directiva: Es el método en el que el consejero es la figura central y domina el proceso. Recoge
los datos, los analiza e interpreta, hace un diagnóstico y un pronóstico en cuanto a una solución tentativa.

3. Aconsejamiento por confrontación: Cada persona debe hacer frente a su realidad por más desagradable
que esta sea. Nadie puede ayudar a alguien que no está dispuesto a aceptar su situación, a confesar su
pecado a tomar pasos para cambiar. Hay casos en que el consejero debe confrontar al consultante con sus
pecados. Existen algunos pasos para aconsejar empleando este método:
 Recoger la información acerca del problema.
 Confrontar al consultante con la evidencia de su conducta incorrecta
 Seguir aceptando al asesorado aun en los casos en que este no quiera reconocer su falta
 Guiar a la persona a confesar su pecado a Dios y a confiar en su amor perdonador
 Ayudar al aconsejado a restituirse con las personas perjudicadas por su conducta

4. Información y dirección: Hay personas que necesitan consejo para tomar ciertas decisiones importantes
en sus vidas. De aquí que busquen una asesoría que les informe y les dirija en cuanto a su inquietud. En
esto casos el consejero debe tener cuidado de no imponerle su opinión pues el asesorado es quien debe
encontrar la dirección divina.
5. Envío del consultante a un especialista: El pastor-consejero debe reconocer los limites en el área de
asesorar, especialmente cuando existen casos de neurosis, profundas depresiones o demencia. Estas
personas requieren atención médica y una atención por largo tiempo.
6. Aconsejamiento en grupo: La idea de esta técnica es que el pastor-consejero se reúne con un grupo
pequeño con el propósito de aconsejar a varias personas a la vez. Las personas relatan sus experiencias, se
escuchan y se ayudan, el pastor sirve como líder del grupo y evita que las personas desvíen el tema. En
estos casos es importante tener claridad el conservar en secreto todo lo que se trata en este tipo de
reuniones.
Algunos elementos en el proceso de aconsejar:
No se puede presentar una formula única para aconsejar, cada caso es diferente. Sin embargo, hay algunos
principios o elementos que pueden ser de ayuda al consejero, si los adapta para comprender mejor el
proceso de aconsejar:
1. Recolección de antecedentes: No se puede separar una experiencia o un aparte de la vida de las otras
áreas de ella. En muchos casos, el consejero tiene que recoger datos y saber los hechos de la vida del
aconsejado, para encontrar las raíces de su problema. No podemos formarnos una hipótesis acerca de una
persona hasta que sepamos su fondo. A veces, algunas personas se preocupan acerca de asuntos que no
son tan graves como piensan. El indagar su situación puede traer a la luz hechos que cambiaran el aspecto
de su problema.
2. Percepción del carácter del aconsejado: El consejero experimentado puede percibir sin duda alguna el
carácter o personalidad de las personas, observando su postura, sus gestos, el tono de su voz, su manera
de vestirse y hasta los movimientos de su cuerpo que parecen ser casuales. La personalidad del individuo
se expresa en todas sus actividades; por ejemplo, se puede saber mucho acerca del consultante notando
como mira a otras personas, como habla y como da la mano.
Si el aconsejado viene al pastor con un paso firme y vigoroso, en indicio que tiene fe y optimismo en que la
entrevista saldrá bien. La manera en que la persona se viste y se pinta exageradamente, tal vez tenga mal
concepto de sí misma y busca llamar la atención de los demás.
3. Comprensión de las personas que tienen fuerte tensión nerviosa: Las personas que vienen con los
nervios en tensión, reaccionan de una manera diferente a las personas que se hallan en acondiciones
normales. La tensión es algo que varía según la persona. Puede ser que lo que produce tensión en una
persona no afecte a otra. Sale a la luz las virtudes o lo malo de las personas.
La tensión se puede considerar:
a. como un medio de desarrollo y por lo tanto algo beneficioso
b. como una emoción destructiva que conduce solamente a la frustración.
4. Encuentro de problemas que pueden perjudicar el proceso de aconsejar: a menudo los consejeros
encuentran en la consulta problemas que estorban el proceso de asesorar o el progreso hacia metas
apetecidas. Los estorbos formas comunes son:
a. Rodeos y resistencia: Pocas personas presentan al principio con franqueza y claridad el verdadero
propósito de su visita. Empiezan hablando cosas que nada tiene que ver con su problema. Otras vacilan,
pues se sienten inseguras; temen ser censuradas, incomprendidas o que traiciones su confianza. Algunos
no saben exactamente cuál es su problema; saben cuáles son los síntomas pero están confusas por la
tensión nerviosa.
b. Silencio: Muchas veces el silencio o las prolongadas pausas en la conversación son motivo de tensión y
desconcierto, tanto para el aconsejado como para el consejero. Las pausas no son del todo negativas, pues
ayudan a pensar o reflexionar sobre el problema. Cuando son prolongadas el consejero interviene
preguntando algo relacionado con el tema.
c. Reveses y deseo de cortar la ayuda prematuramente: Lo normal es que en el proceso se experimenten
algunos reveses. Además el aconsejado se puede sentir tan bien con las primeras entrevistas que piense
que su problema se soluciona y corte la ayuda. Luego al volver el problema se sentirá desilusionado y
avergonzado y quizás no pida ayuda.
5. Factores a considerar para tomar una decisión: Muchos factores influyen en la toma de luna decisión; el
intelecto, las emociones, el espíritu, los instintos, el entorno, todos tratan de persuadir a la voluntad, de
que la decisión sea favorable a sus propios intereses. Cuando uno toma una decisión debe hacer una gran
reflexión sobre los resultados y las consecuencias de esta.
6. Uso de los recursos espirituales: Tenemos la gran ventaja de tener la ayuda del Espíritu Santo. El
consejero tiene la confianza de que es Dios quien obra a través del proceso de aconsejar.
La Biblia es una herramienta poderosa para el consejero. Ella describa los conflictos humanos y los medios
para resolverlos. Al igual la oración se convierte en un medio de poder y fortaleza para el asesorado. La
personalidad del asesor influirá mucho en dar confianza al asesorado. Se debe finalizar el dialogo con una
nota de optimismo y confianza en el Dios omnipotente.
CUESTIONARIO I

1. Defina psicología.

2. En que estará la medida de éxito del consejero cristiano.

3. Cuál es el propósito principal frente a los errores del asesorado.

4. Cuál es el papel del asesor en la Técnica directiva.

5. Explique la frase: LOS QUE HABLAN DE LOS PERDIDOS.

6. Explique la frase: LA TENTACION DEL PASTOR DE SATISFACER SU PROPIO YO.

7. Que desventajas podríamos encontrar en la Técnica no directiva.

8. Que conviene que se comprenda de las etapas de la vida humana.

9. Cuáles son las épocas de crisis en la vida, donde el consejero debe estar presto para
orientar.

CUESTIONARIO II

1. Defina motiva.

2. Que significa que cada persona es un ser único.

3. Que significa que cada persona es parte de su medio ambiente.

4. Es posible el reaprendizaje de actitudes y proceder de una persona.

5. Porque las metas al asesorar varían según la necesidad de la persona que está
buscando ayuda.

6. Explique la frase: DISMINUIR LAS EMOCIONES DESTRUCTIVAS.

7. Que significa hacer que el asesorado vea con objetividad su problema.

8. Reflexione sobre los indicios que indican falta de madurez.

9. Porque un carácter explosivo es indicio de falta de madurez.


CUESTIONARIO III

1. Reflexione sobre los indicios de una verdadera madurez.

2. Que significa que el asesor sea tratable, social y accesible.

3. Que significa que el asesor debe entender su propia humanidad

4. Porque el asesor debe estar sano antes de sanar a otros

5. Explique la frase: DEBE SABER GUARDAR SECRETOS.

6. Cuál es la primera e indispensable condición al aconsejar.

7. Que debe tener en cuenta el asesor, al concertar el lugar y la hora para reunirse con
la persona a tratar.

8. Que tendrá en cuenta el asesor en su preparación espiritual.

9. Explique la frase: NO ES PSICOLOGO SINO MINISTRO DEL SEÑOR.

CUESTIONARIO IV

1. Defina mecanismo.

2. Que es la conciencia y como se manifiesta.

3. Que es el preconsciente y que contiene.

4. Que es el inconsciente y que encontramos en él.

5. Cuáles son los indicios en la Biblia que parecen referirse al inconsciente.

6. Que significa que la naturaleza pecaminosa obre a través del inconsciente.

7. Explique la frase: SE USA EL MECANISMO DE DEFENSA PARA ALIVIAR EL CONFLICTO.

8. Reflexione sobre el concepto de represión y cuando ella es necesaria y cuando es


dañina.

9. Que significa que algunos proyectan sus sentimientos a otros.


CUESTIONARIO V

1. Explique qué significa regresión.

2. Explique qué significa sustitución.

3. Explique qué significa sublimación.

4. Explique qué significa compensación.

5. Explique qué significa identificación.

6. Explique qué significa fantasía.

7. Explique qué significa formación de reacción.

8. Explique qué significa introyección.

9. Explique qué significa hipercompensacion.

10. Explique qué significa aislamiento.

CUESTIONARIO VI

1. Defina técnica.

2. Que es necesario en la primera parte de la entrevista.

3. Que puede ayudar a generar confianza en las personas.

4. Que demuestra que se está aceptando al asesorado incondicionalmente.

5. Explique la frase: ESCUCHAR CON EMPATIA.

6. Como se logran reflejar los sentimientos del asesorado.

7. Que puede animar al aconsejado a hablar más.

8. Que debe observar, que debe ayudar y que debe formular el asesor a la persona que
está asesorando.

9. Porque no conviene preguntar ¿Por qué?


CUESTIONARIO VII

1. Defina evaluación.

2. Que le conviene al pastor en su proceso de aconsejar.

3. En que consiste el aconsejamiento de apoyo.

4. En que consiste el aconsejamiento por confrontación.

5. Explique la frase: DEBE CONFRONTAR AL ASESOR CON SUS PECADOS.

6. Explique la frase: RESTITUIR A LOS PERJUDICADOS POR SU CONDUCTA.

7. De que debe tener cuidado el consejero al informar y dirigir.

8. Que debe hacer el pastor al entender que en el área de aconsejar tiene límites sobre
todo cuando los temas se escapan a su conocimiento.

9. Que técnica es aquella donde el pastor sirve como líder de grupo.

CUESTIONARIO VIII

1. Defina antecedente.

2. Porque no se puede separar una experiencia de las otras áreas de la vida.

3. Como se demuestra que el consejero está percibiendo el carácter del asesorado.

4. Como se puede considerar la tensión.

5. Que es lo que a menudo encuentran los consejeros en las consultas.

6. Explique la frase: LO NORMAL ES QUE EN EL PROCESO SE PRESENTEN REVESES.

7. Cuáles son los factores que influyen en la toma de decisiones, tratando de persuadir
la voluntad hacia los propios intereses.

8. Cuál es la gran ventaja que tenemos todos los asesores cristianos

9. Como se debe finalizar el dialogo con el asesorado.

También podría gustarte