2016

Atividade I

João Gualberto da Costa

Ribeiro Júnior
UFPI
 Filosofia da Religião

A partir da leitura do capítulo o espaço sarado e a sacralização do mundo, faça um

resumo destacando as noções mais relevantes sobre o sagrado.

O homem religioso, fundamenta-se no espaço não homogêneo que constitui

sua visão sacralizada do mundo, tendo em si próprio o ponto fixo de referência. O
homem profano percebe o espaço como algo mais homogêneo, não podendo no
entanto, desfazer-se completamente dos pressupostos de cunho religioso. O espaço
sagrado é dotado de características qualitativas que transcendem os limites profanos.
Trata-se de uma projeção do cosmos, em que para o homem religioso o mundo todo
converte-se em mundo sagrado.
Um território é organizado pelo homem religioso de modo a reiterar a obra dos
deuses, consagrando aquele espaço. A instalação do homem em um determinado
local, implica na consagração desse espaço através de comunicação transcendental
com o que se julga divino. A autora expõe seu discurso salientando que não se vive
sem uma comunicação permanente com os céus e que a existência de uma abertura
transcendente faz-se essencial.
O homem religioso tem avidez por viver o mais próximo possível do que
considera ser o centro do mundo. Existe a necessidade de situar-se em um cosmos
estruturado e organizado, trazendo para o mundo onde vive, seja um país, estado,
cidade ou mesmo sua própria residência, a ideia de centro do mundo. Para o homem
religioso, o mundo foi criado a partir de um ponto central definido, de onde então se
expande em todas as direções.
Estabelece-se para o homem religioso uma cosmogonia representativa da
criação do mundo, projetada em suas atividades diárias, bem como construções e
feitos. O mundo que é concebido pelo religioso trata-se de uma imagem exemplar da
atitude divina, lutando o homem para evitar o estabelecimento do caos, isto é, da
extensão e manutenção da homogeneidade do espaço.
O homem religioso deveria lutar bravamente contra a imposição caótica,
impedindo que as roturas do espaço fossem dilaceradas e extintas. Em outras
palavras, a ordem construída a exemplo dos deuses, deveria permanecer assim
geração após geração, a fim de evitar o aparecimento do caos.
O homem religioso tem a necessidade de imitar a cosmogonia, de reproduzir
as atitudes divinas, consagrando assim um espaço. Tarefas como a escolha e
instalação em um território, assim como a construção de moradias deveriam refletir a

João Gualberto da Costa Ribeiro Júnior

Bloco VIII
 Filosofia da Religião

ilustração dos deuses por ordem da criação do mundo, permanecendo desta forma, o
homem religioso em estado sacralizado.
A morada, seja no âmbito de residência ou na macrorregião em que o homem
religioso vive, converte-se na estrutura central do mundo. Em virtude disto, esta
decisão é extremamente importante, desde a escolha de um território a se instalar,
até sua expansão progressiva.
Pode-se dizer que o mundo passa a ser percebido como cosmos, à medida em
que se revela como espaço sagrado. A experiência do que é sagrado faz possível a
existência do mundo. O homem religioso busca viver em um espaço representativo
do cosmos puro e santo, o mais próximo possível da criação realizada pelos deuses.

João Gualberto da Costa Ribeiro Júnior

Bloco VIII