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Ecumenismo

Prof.: Carlos Forcato


Clase 15/03/19
Vimos el programa.

Clase 22/03/2019
Ecumenismo viene de Oikomene (griego) que significa todo, o la tierra habitada, universal. Se usa por los romanos
para indicar todo lo conquistado, también cuando hablan de la pax.

Es un término equivoco. Se puede usar de dos maneras distintas. Significa hablar de la universalidad de algo o el
movimiento eclesial que dialoga con otras religiones.

¿Qué es el ecumenismo? No es una uniformidad, o sea una unidad en la diversidad, sino un poco más alla  una
diversidad reconciliada.

¿Qué entra dentro del diálogo ecuménico? Las iglesias  que se refiere a las ortodoxa. Están acá porque ellos siguen
la sucesión apostólica, el resto de las coasas son iguales. Las comunidades cristianos  Anglicanos, Luteranos,
Calvinistas, Pentecostales y algunos otros más… Es diálogo ECUMÉNICO, no interreligioso, porque creemos todos en
la Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu, tenemos el mismo bautismo (aunque el de algunos evangelicos no es válido)
Partimos de lo que nos une, no de lo divide…

RELACIONES CON EL JUDAÍSMO. Con el judaísmo no podemos hacer ecumenismo, ni diálogo interreligioso.

Sacamos algunas concluisones del articulo del padre Tucho

1. Siempre hicimos división entre el AT y el NT. Para el diálogo con los judíos no hablamos así, sino Primer
testamento y segundo testamento.

2. Cuando entramos en diálogo con los evangélicos, quedamos mal con los judíos: “la ley ha sido superada”

3. Un punto de encuentro es la “venida”. Todos buscamos las venidas, para nos la segunda, para ellos la venida.

4. Romanos 11, 23-33

5.

Clase 29/03/2019
Revisamos clases anterior.

Religiones tradicionales: Son aquellas que tiene más de 200 años. Las primeras son del año 5000 a.C. También hay
una seriedad en su teología.

Con esto cerramos lo del diálogo.

Historia del movimiento ecuménico

Movimiento ecuménico: desarrollo que se dio en el siglo XX, desde el concilio, en favor del diálogo ecuménico

Ecumenismo:

Hubo muchas divisiones en la historia de la Iglesia.

#Leer lo que queda del apunte de la historia del movimiento ecuménico.


Clase 5/04/2019
Vamos a ver Cardenal Bea e Ives Congar (dominico) para ver cómo el movimiento ecuménico católico se da. Esto
está asumido en la Unitatis Redintegratio. El otro hito es Ut Unum Sint de Juan Pablo II.

Leemos Bea, La unidad de los cristianos (PDF, Pág. 23) Vimos los puntos clave que Bea va a exponer sobre el
ecumenismo en los años 60.

Seguimos leyendo Bea en pág. 66. Hay una unidad teológica (creyentes en cristo), pero antes hay una unidad natural
(todos somos hombres). También hay una unidad eclesial. Unidad personal (¿se atiende más a la verdad o a la
persona?)

Clase 08/04/2019 [TUCHO]


Ecumenismo: diálogo con las Iglesias y comunidades eclesiales cristianas. Iglesias estrictamente son solo las
ortodoxas (Para ello es necesario que exista eucaristía válida. Para que sea válida, debe haber sucesión apostólica)
Cuando no hay eucaristía no hay iglesia en sentido pleno. Iglesia ortodoxa en Rusia, Constantinopla, Rumania, son
todas independientes… por eso se dice iglesias en plural.

Comunidades eclesiales cristinas. Anglicanos (se separaron mas bien por cuestiones políticas. Por el rey de
Inglaterra. Conservaron las celebraciones parecidas, igual doctrina, tiene devoción a la Virgen. Los reyes eran muy
católicos, pero nacionalistas. Por eso se separaron. Hasta que llegó una migración del norte de Europa que eran
calvinistas. Para ellos, los sacramentos son una representación, no hay presencia real. Los reyes fueron influenciados
por ellos. Comenzaron a ordenar con un nuevo rito. Hay dos tipos de anglicanos: algunos muy parecidos a los
católicos, y otro grupo parecido a los protestantes.

Después de los anglicanos están los luteranos. En la eucaristía hay presencia real, pero solo en la “misa”, después
desaparece. Mientras vivía Lutero, la doctrina era muy parecida a la católica. Aún existía el sacramento penitencial.
Después de Lutero se fueron separando las cosas.

Después vienen los calvinistas. Los anglicanos estaban en Inglaterra. Con la colonización EEUU, fueron a parar a
América. Los anglicanos son episcopales y los presbiterales son los calvinistas. Estos se desarrollaron sobre todo en
Suiza y Francia. Después lo llevaron a los países colonizados por Francia. Luterano se desarrolló en Alemania, Austria,
Suecia y parte norte de Europa.

Después vienen los demás separados. Metodistas separados de anglicanos

Bautistas separados de luteranos (Martin Luther King era bautista)

Muy posterior vienen los Pentecostales. De ellos surgen los Neo pentecostales. Los primeros tienen 200 años, están
presentes en América hace bastante. Lo que surgió hace poco es que surgen los nuevos pentecostales, un poco más
desorganizados. Acá surgen las asambleas de Dios, la iglesia universal (Brasil).

Ecumenismo se hace con comunidades con 1. Suficiente antigüedad (pasa que los grupos Pentecostales se separan
muy seguido) 2. Tiene que haber fe trinitaria y cristológica. (Tres personas de la misma naturaleza divina. Padre, Hijo
y espíritu tiene la misma naturaleza.

Con estos grupos no hay ecumenismo. Los testigos de Jehová no bautizan válidamente porque no tienen confesión
trinitaria. Los adventistas clásicos tienen la doctrina válida. Los adventistas del séptimo día no, porque ellos tienen
tradiciones judías. Con los mormones tampoco  ellos dicen que dios era un hombre y después se hizo dios.. Son
raros.

Los cismáticos (lefebristas) aún no hay diálogo porque son separaciones muy recientes.
El dialogo ecuménico lo hace sobre todo los especialistas, teólogos, nombrados por la Iglesia para entrar en
comunión con otras iglesias.

Lo que sí podemos hacer es un encuentro fraterno. Hay que tener cuidados. Iglesia pentecostal cuadrangular: es
porque ellos tienen cuatro pilares: sana, salva, bautiza y está por venir. El himno lo cantamos en la misa…

Primero ecumenismo. Después viene las relaciones con el judaísmo (va segundo porque tiene Palabra revelado)
Después viene el diálogo con el islam (porque el Corán está lleno de textos bíblicos nuestros. Tienen devoción a
Jesús y María, no como Dios, sino como profeta, además son monoteístas) y demás religiones: hinduismo (más
antigua), el budismo (tiene distintas variantes), el sintoísmo (Japón), el jainismo (india), confucianismo (más que
religión es una ética)

Vamos a ver una súper síntesis de estas religiones.

HINDUISMO. Es una religión merecedora de respeto porque tiene 5 mil años. Tiene 700 millones de adeptos, sobre
todo en la india. Y un poco en los países vecinos: Bangladesh, Pakistán. Existe la fe en un dios personal,
aparentemente son muchos dioses. Considera que a Dios no se lo puede conocer, que es trascendente. Cuando se
habla de muchos dioses hay que entenderlo como manifestaciones diversas del mismo dios. Fundamentalmente hay
tres: Braham (sería el único. El puro gozo, es el creados), Shiva (es el que destruye, pero en el sentido que renueva
todo) y Vishnú (es el más cercano a nosotros)

Tiene mucha devoción a cosas naturales: ejemplo Río Ganges (lugar de peregrinación donde la gente se purifica) La
vaca es un símbolo de la bondad de la creación (unión con el universo), porque tiene un sentido simbólico, no
adoran a la vaca.

La india es un país inevitablemente religioso, la costumbre, la vida, todo está impregnado de lo sagrado. Quedan
resabios de la cultura de muchos siglos atrás: sistema de caja, división de la sociedad en distintos niveles, no se casan
entre ellos. Algunos se liberaron de eso, otros no. Hubo varios reformadores que intentaron romper eso: Gandhi,
Tagore.

Ellos creen en la reencarnación. Sin embargo, ellos creen que si llevan una vida nueva se puede romper con el ciclo
de las reencarnaciones. Eso que uno no pudo purificar se llama Karma. Si ello no se purifica en una vida, se tiene que
superar en otra vida. Pero esto se puede romper y terminar el ciclo de las reencarnaciones (plenitud)

A lo largo de estos 5 mil años sucedió algo muy importante. Etapas:

Antigua: tenía mucho ritualismo y sacrificios (ayunos, mortificaciones…) Como práctica antigua estaba el yoga, pero
esto fue evolucionando.

En el 600 a.C. se produjo una gran crisis. Acá aparecen el budismo y el jainismo (religiones nuevas) El primero era
más espiritual, proponía un camino de liberación interior, era más personalista (sin tanto rito) Esto fue más atractivo
para la gente. El jainismo también era de oración, insistía en la paz, la no violencia, rechazaba los sacrificios de
animales que se hacían antiguamente.

Cuando aparecieron estos dos, la mayoría de la gente abandonaba el hinduismo. ¿Por qué no desapareció? Dentro
del hinduismo hay una reacción de renovación interna. Apareció Krishna  manifestación del Dios Visnú. Este
Krishna aparece como alguien que es pura alegría, andaba de pueblo en pueblo tocando la flauta, proponía una
relación de amor y amistad con Dios. Aparecen textos nuevos de alabanza: “A él el eterno, a él se dirige mi trabajo…”
“Escúchame, te hablo como mi amado, búscame, llámame, con mi gracia vencerás todas las cosas”. Ofrecen una
relación de amor personal con Dios. Frente al rigorismo clásico, aparece un libro que se llama Kama Sutra,
entendiendo como un regalo de Dios, disfruta de las cosas de Dios.

Comienza a difundir esta nueva doctrina. Esta nueva doctrina hinduista es más interesante que el budismo, porque
había relación amorosa y personal con Dios.

Hoy en día hay un poco de mezcla. Algunos son vegetarianos… Hay nuevos movimientos como el “jaikrishna”, pero
es una nueva secta.
Tiene unos libros sagrados. De la época antigua tiene el Vedas. De la reforma tiene el upanishads  Bagdad Guita
(esto es un himno a Krishna, más conocido)

Es una religión sincretista. Lo que crea el otro lo respetan. Si hay violencia entre los hinduistas y los musulmanes. Hay
un 0,1% radical (son 700 mil locos)

BUDISMO. Es mucho más joven. Aparece en el 600 a.C. Surge en el norte de la india. Se expandió a Bangladesh, se
expandió en la china, en la parte de Tibet (estado independiente invadido por china) Allí estaba el Dalai Lama. Se
sigue extendiendo por Mongolia, corea, Vietnam, indonesia  todas estas forman la zona más poblada de la tierra.
Hay diferencias entre los budistas según regiones. Cuando entra en Japón se convierte en Budismo Zen.

Hay so grandes líneas de budismo.

1. Hinayana (Teravada) Es más ritualista, más frio, menos religioso porque le interesa sobre todo la purificación del
individuo y no la relación con Dios. Es un budismo de mojes, más perfecto, no es tan popular. Es panteísta, no hay un
yo personal. No cree en las imágenes.

2. Mahayana. Es el más extendido. Es más libre. Es más amplio. Tiene piedad popular por la imagen de Buda. Le da
lugar a la relación personal con lo divino, incluso a esperar una venida de Dios (Budismo de pura luz: espera que Dios
venga a salvar al mundo  Dios Maitreya) Este budismo hay más oportunidad de diálogo, porque es personal, hay
una relación con alguien trascendente. Aparece el aspecto fraterno, la misericordia  lo llaman la COMPASIÓN.
Para ellos no hay iluminación sin compasión… Hay imágenes de Buda (gordo sentado) y otra que no son Buda
(gorditos alegres, serian como santos, que querían alcanzar la cima, pero quieren ayudar a otros a alcanzar la
plenitud) Bodhisattva.

Buda era un príncipe que estaba encerrado en un palacio con muchos maestros. Un día se escapa, porque quiere ver
que hay afuera. Se encuentro con el sufrimiento del pobre, enfermos y demás. Se compadece de ellos y se pregunta
¿cómo liberarse de los sufrimientos? Comienza a hacer un camino. Se va con los hinduistas ascetas. Se da cuenta que
no va por ahí. Hasta que encuentra la iluminación y forma un grupo.

El budismo de Japón es Zen, que influyó en los demás países. Hoy en general, hay características presentes en todo
el budismo. El Budismo Zen cambia los nombres. Lo que en china es iluminación, en Japón es Zatori. Las demás
experiencias son similares con otros nombres.

Hay una seria de axiomas.

“Menos es más” Para alcanzar la paz interior hay que simplificar la vida.

“Concentración en el presente”

“Cuando te sientes, siéntate/ cuando te pares, párate/ pero hagas lo que hagas/ no vaciles.”

Estos axiomas se expresan en varias cosas. Por ejemplo en la lucha  concentración. El Thai chií, en la escritura 
convertirse en letra… No se tira una flecha hasta que no se sienta identificado con esa flecha.

“No hay meta, el camino es la meta” No vivo para lograr “algo”, porque si no el tiempo que me lleve no vivo.
Sino que cada parte del camino es vida. Uno no escucha una canción para llegar al final.

TAOÍSMO. No tenía doctrina. Eran prácticas pragmáticas  cosas que la gente hacía para estar bien (uso de hierbas,
prácticas de respiración…) Tenían algunos principios básicos. Estaba presente en China antes que entrara el Budismo.
Lao Tge escribió un libro “Tao te King”. Cuenta que: caminado por el bosque mientras nevaba, veía que las ramas
rígidas se quebraban por el peso de la nieve. Las ramas flexibles, en cambio, se vencían, dejaban caer la nieve y
volvían a su lugar. Esto lo usa como ejemplo.

Otro ejemplo es el de la flor de loto  Es una flor que flota. Llama la atención que cuando hay tormenta las demás
flores se rompen. Esta se hunde y vuelve a surgir sana y limpia.
Otra enseñanza dice que: uno puede ver un bosque, y después no están. Los árboles que no se destacan en nada,
quedaban y nadie los cortaba, los que se destacaban por su apariencia eran cortados. Enseñanza: No te dejes guiar
por la apariencia sino por la solidez interior.

Otro tema es el desapego. Vivir cada cosa plenamente, pero dispuesto a que otra cosa ocupe su lugar. Relacionado
con el apego está el principio:

“Ni elección ni rechazo” Mientas uno más está eligiendo o rechazando, cada vez vas a tener más obsesión
por lo que quieres y rechazar lo que no te gusta. Menos uno elija o rechace, más paz un tiene.

“Desorden ordenado”. La vida no es ordenada, hay una armonía en medio del desorden. Aceptar que no
todo lo vamos a poder encuadrar. Tiene que ver con el Yin y el Yan  existen colores fríos y cálidos, existen
temperamentos calmos y violentos, valles y montañas, varón y mujer. No se separar porque se rompe. No se puede
separar el mundo según mi criterio (todos tiene que ser como yo), sino que el mundo alcanza la belleza con la
combinación de los distintos.

Todo esto se mezcló con el budismo, que lo desarrolló a su manera.

BUDISMO ZEN. Es la suma de todo más algunas prácticas. Hace un camino espiritual en monasterio, con enigmas.
Estos le ayudan a descubrir cosas internas para destrabar algo en el camino de crecimiento.

ISLAM. Se origina en Arabia. Ahí está la meca. Había un montón de tribus enemistadas entre sí, había un politeísmo
sin sustancia, solo adoración de ídolos. Mahoma se siente llamado a purificar esa zona. Todo se culmina con una
peregrinación de Medina a La Meca, llamada la “É gira”. Acá comienza el islam. En esta peregrinación, se unen las
tribus, y van a limpiar el templo de los ídolos paganos (El templo era el Kaaba). Es un gran paso, porque de la
idolatría y la división pasaron al monoteísmo y la unión. Esto sucedió en el 600 d.C.

Uno de los pilares del islam es la peregrinación. Todos los días tendrían que ir a la meca, pero como no pueden se
postran tres veces por día en dirección de la meca. Se arman peregrinaciones que visitan lugares santos de profetas.

Otro pilar es la oración. Usan un rosario de 100 cuentas para alabar a Dios, van diciendo todos los atributos divinos.
La oración es constante (con el rosario) y en tres momentos (hora justa)

Otro pilar es el Ayuno. Acá está el mes de Ramadán. Se ayuna todo el mes. El ayuno es aguantar todo el día y comer
todo a las 12 de la noche.

El cuarto pilar el a confesión de la fe. El musulmán está obligado a confesar la fe, sin vergüenza. “Alá es el único dios
y Mahoma es su profeta”.

El libro fundamental es el Corán, que Dios se lo dictó a Mahoma. Tiene muchos textos bíblicos. Cada frase se llama
“Sura”. Cuando murió Mahoma en arabia, quedó un Califa. Acá se mezcló lo religioso con lo político. El problema fue
que el Califa era el jefe de estado de Arabia, en las otras zonas no era el Califa. Por eso él dijo: “Mahoma está
muerto, pero el Dios de Mahoma vive” No les gusta llamarse Mahometanos, porque Mahoma es un profeta. Son
islamitas o musulmanes. Islam y muslim tiene la misma raíz: “el que se postra, adorar a Dios en cualquier momento
de la vida, no renegar de Dios, no avergonzarse, dar testimonio constante…”

El radicalismo musulmán es del 1%.

Se extendieron también hacia el norte de áfrica.

Hay una división en dos grandes grupos: 1. Los sunnitas: Son el 90% en la mayoría de los países. Según ellos no existe
un sucesor de Mahoma, sino que es la comunidad. En cada país, hay un jefe de estado. 2. Las chiitas: están sobre
todo en Irán, Irak (parte Sunnita y parte Chiita), Siria. Hay un sucesor de Mahoma que es la gran autoridad y que es
infalible. El primero es Alí, el yerno de Mahoma. Veneran las tumbas de los grandes líderes.

Son alrededor de mil millones. Son prolíferos. No hay que decir que son países atrasados. La religión no es causa de
atraso. Alguno son países muy ricos en petróleo y actividades financieras. Otras fueron países invadidos, están a la
merced de las peleas internacionales EEUU vs Rusia (Sadam Jusei)
Dentro del islam hay una minoría que se llama “Sufismo”. Son místicos musulmanes, cantan, gritan, bailan. Son
como los carismáticos nuestros. Les gusta compartir la experiencia interior.

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