Ana María Flores López

CI-4745

Ensayo 3

El presente ensayo trata de recopilar las distintas etapas por la cual tuvo que pasar el Inca
Garcilaso de la Vega. Claro está que el presente texto no explica de manera implícita toda
aquella catarsis que expresa de la Vega sobre la búsqueda de su identidad. Como es
natural toda persona que desconoce su procedencia, su deseo es saber sobre su origen y
su descendencia.

De la Vega, como ya se dijo en el principio, tuvo que altercar por lograr el reconocimiento
de su padre. En su lucha por hallar su linaje y tomándolo como un desahogo, se integró
en una institución para la formación de caudillos. Con esto no quiero decir, que esta fue
la única decisión que tomó Garcilaso de seguir en su batalla por encontrar su verdadera
descendencia.

Cabe destacar y estaría demás decir que fueron varias. Sin embargo, no fue hasta una
edad ya madura que al parecer se decide por la narración de esa manera pudo expresar de
forma escrita su catarsis. (De La Vega, 2010:8).

En el texto, Naufragios, se puede observar una narrativa de persistencia sobre lo que es

la ideología de los nativos. Aquí me refiero a que de una u otra e incluyendo a Colón, se
afirma que los nativos no fueron en realidad como los define Colón (humildes, pasivos,
solidarios) sino, que también trataban de imponer su cultura.

De la Vega, al igual que Oviedo justifica que fue perjudicial el acto de repartir como
mercancías a los indios (De la Vega, 2010). Oviedo al lado de ello también suena como
un tanto preocupado por la suerte que podrían correr los primeros pobladores. Ahora bien,
lo contrario aparece en Alvar Núñez, el cual sacó a flete la crueldad y malos deseos de
los nativos (Núñez, 2005: 83,86).

En comparación, ambas narrativas destacan los sucesos de los primeros en la isla. Sin
embargo, y con esto en mente, concibo que la narrativa de Garcilaso se percibe con una
mayor profundidad, por la razón de que se puede observar mas explicita y profunda su
relación con los indios (De la Vega, 2010:26,30). De continuar con las comparaciones,
aquí he de referirme a Pedro Serrano, que al igual que Núñez, diré que vivió penurias,
pasó hambre, calor, etc..., sobrevivió con lo poco que pudo encontrar en dichas tierras (
Inca de la Vega, 2010:23,26). Llegado a este punto, me gustaría dejar claro la semejanza
que tienen De la Vega y Núñez, en algunos aspectos de las narrativas que ambos
presentar, y a la vez el uso de las mismas palabras y definiciones (buenos y malos,
definición usada para los nativos, carente de fertilidad definición usada para las tierras)
por mencionar algunas de las semejanzas.

Queda por aclarar, que el lenguaje que utilizan estos narradores presentan sus diferencias.
Colón, por su lado en Diario de Abordo emplea un lenguaje propio de su cultura o época,
De La Vega en su narrativa presenta ideas más explicitas.

Tal vez quepa hacer algún comentario sobre el tema. Históricamente, comprendo que se
han gastado muchas palabras con el fin de llegar a esclarecer las muchas lagunas o dudas,
si cabe el termino, que se han generado sobre Colón, y su llegada a la isla. Hoy en día a
pesar de que textualmente se ha tratado de explicar aún se mantiene la cuestionarte sobre
este descubrimiento de América.
 Bibliografía

Colon c (1991) Diario de Abordo, Madrid: historia 16.

Williams R. ( 1998) Marxismo y Literatura. Barcelona, Península.

Cornejo J. (2010) “Garcilaso Inca de la Vega”. Alicante, Biblioteca

Virtual de Cervantes.

De La Vega, G (1995) Comentarios reales. Perú: Biblioteca Ayacucho.

Fernández, G. (1950) Sumario de la natural historia de las Indias.

México: FCE.

Naufragios (2005) Alvar Núñez. Fernández de Oviedo: del discurso del

fracaso a la aventura antropológica. Centro virtual Cervantes. Pp 287-
292.

Núñez, A. (2000) Naufragios. Madrid: elalepp.com.

Oviedo. J. (2001) Historia de la Literatura hispano-americana. Madrid.

Alianza Editorial.

Serna, M. (ED). (2000), Crónica de Indias. Madrid: Catedra.