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Noam Chomsky

Avram Noam Chomsky(Filadelfia, 7 de diciembre de 1928) es un


lingüista, filósofo, politólogo y activista estadounidense. Es
Noam Chomsky
profesor emérito de lingüística en el Instituto Tecnológico de
Massachusetts (MIT) y una de las figuras más destacadas de la
lingüística del siglo XX, gracias a sus trabajos en teoría lingüística
y ciencia cognitiva. También es reconocido por su activismo
político, caracterizado por una fuerte crítica del capitalismo
contemporáneo y de la política exterior de los Estados Unidos. Se
le considera de pensamiento socialista libertario.2 El New York
Times lo ha señalado como «el más importante de los pensadores
contemporáneos».3

Propuso la gramática generativa, disciplina que situó la sintaxis en


el centro de la investigación lingüística. Con ésta cambió la
perspectiva, los programas y métodos de investigación en el estudio
del lenguaje. Su lingüística es una teoría de la adquisición
individual del lenguaje e intenta explicar las estructuras y
principios más profundos del lenguaje. Postuló un aspecto bien
Noam Chomsky en 2015
definido de innatismo en la adquisición del lenguaje y la autonomía
Información personal
de la gramática (sobre los otros sistemas cognitivos), así como la
Nombre de
existencia de un «órgano del lenguaje» y de una gramática Avram Noam Chomsky
nacimiento
universal. Se opuso con dureza al empirismo filosófico y científico
y al funcionalismo, en favor del racionalismo cartesiano. Todas Nacimiento 7 de diciembre de 1928 (89
años)
estas ideas chocaban frontalmente con las tradicionales de las
East Oak Lane, Filadelfia,
ciencias humanas, lo que concitó múltiples adhesiones, críticas y Estados Unidos
polémicas que le han acabado convirtiendo en uno de los autores
Residencia Lexington
más citados.4
Nacionalidad Estadounidense
Destaca su contribución al establecimiento de las ciencias Lengua
Inglés
cognitivas a partir de su crítica del conductismo de Skinner y de las materna
gramáticas de estados finitos, que puso en tela de juicio el método Religión Ignosticismo
basado en el comportamiento del estudio de la mente y el lenguaje Familia
que dominaba en los años cincuenta. Su enfoque naturalista en el
Padre William Chomsky
estudio del lenguaje ha influido en la filosofía del lenguaje y de la
Cónyuge Carol Chomsky (1949–2008)
mente (ver a Harman y a Fodor). Es el descubridor de la jerarquía
de Chomsky, una clasificación de lenguajes formales de gran Educación
importancia en teoría de la computación. Educación Ph.D.

También es conocido por su activismo político y por sus críticas a Educado en Instituto Tecnológico de
la política exterior de Estados Unidos y de otros países, como Massachusetts
Israel. Chomsky, que desvincula completamente su actividad Universidad de Pensilvania(B.A.;
científica de su activismo político, se describe a sí mismo como 1945–1949)

simpatizante del anarcosindicalismo (es miembro del sindicato Central High School(hasta 1945)
IWW). Chomsky es considerado una figura influyente en su país de Universidad de Pensilvania(M.A.;
origen y en el mundo. 1949–1951)
Índice Universidad de
Harvard (Lingüística; 1951–1955)
Biografía
Alumno de Zellig Harris
Contribuciones a la lingüística
Teoría de principios y parámetros Información profesional
Activismo político y posicionamientos Ocupación Filósofo, lingüista, escritor
Antiglobalización económica de Chomsky político, pedagogo, crítico de
Perspectiva sobre el ateísmo, la ciencia y la religión medios, profesor universitario,
escritor, publicista, periodista e
Libros publicados
informático teórico
Lingüística
Política Área Gramática generativa, lingüística
Artículos en línea y Teoría de comunicación

Obra sobre Chomsky Conocido por Gramática generativa, gramática


universal, gramática
Véase también
transformacional, rección y
Notas ligamiento, teoría de la X',
Enlaces externos jerarquía de Chomsky, gramática
En inglés libre de contexto, principios y
En español parámetros, dispositivo de
adquisición del lenguaje,
programa minimalista, pobreza
del estímulo, teorema de
Biografía Chomsky-Schützenberger, forma
normal de Chomsky, modelo de
Noam Chomsky nació el 7 de diciembre de 1928 en Filadelfia
Propaganda de los medios de
(Pensilvania), hijo del doctor William (Zev) Chomsky(estudioso de
comunicación1
la lengua hebrea y uno de sus más distinguidos gramáticos) y de
Empleador Instituto Tecnológico de
Elsie Simonofsky, maestra de hebreo. Ambos eran inmigrantes
Massachusetts
judeo-ucranianos. Desde 1945, estudió filosofía, lingüística y
matemática en la Universidad de Pensilvania. Allí estuvo bajo la Movimiento ateísmo y anarcosindicalismo
tutela del profesor Zellig Harris (también inmigrante judeo- Obras
Los guardianes de la libertad
ucraniano, fundador del primer departamento especializado en notables
lingüística en Norteamérica). Harris y Elsie influyeron más que Zev Miembro de Academia Alemana de las
en la formación de su ideología política. También por influencia de Ciencias Naturales Leopoldina
Zellig Harris, Chomsky comenzó a tomar clases de matemáticas y Academia Nacional de Ciencias
filosofía. Uno de sus maestros fue el filósofo Nelson Goodman,
Academia Estadounidense de las
quien más tarde los presentaría en la Society of Fellows de Artes y las Ciencias
Harvard. Recibió su doctorado en 1955, después de llevar a cabo la
Academia Tunecina de Ciencias,
mayor parte de sus investigaciones en la Universidad de Harvard
Letras y Artes «Beit al-Hikma»
durante los cuatro años anteriores. En 1998 recibió el Doctorado
Sociedad Filosófica
honoris causa (lingüística) de la Universidad Rovira i Virgili.5
Estadounidense
Recibió esta misma distinción por parte de la Universidad Nacional
Asociación Estadounidense para
de Colombia6 en 2002, de la Universidad de Chile7 y de la
el Avance de la Ciencia
Universidad de la Frontera8 en 2006 y de la Universidad Nacional
Academia Europæa
Autónoma de México9 en 2010.
Academia de las Artes y de las
En su tesis doctoral comenzó a desarrollar algunas de sus ideas en Ciencias de Serbia (desde 2003)
lingüística, elaborándolas luego en su libro Estructuras sintácticas,
Distinciones
posiblemente su trabajo más conocido en este campo. Sus Beca Guggenheim
planteamientos lingüísticos han revolucionado muchos puntos
Orden de Sretenjski
clave del estudio del lenguaje humano, que se han plasmado en la
Premio James Joyce
teoría de la Gramática generativa transformacional.
Es profesor del Massachusetts Institute of Technology (MIT) desde APA Award for Distinguished
1961, donde ocupó la cátedraFerrari P. Ward de Lenguaje Moderno Scientific Contributions to
y Lingüística de 1966 a 1976. Psychology (1984)
Premio Orwell (1987)
Su cónyuge fue Carol Schatz, quien murió el 20 de diciembre de
2008.10 Tiene dos hijas y un hijo. Kyoto Prize in Basic
Sciences (1988)
Premio William James(1989)
Contribuciones a la lingüística
Medalla Helmholtz (1996)
En 1957, con solo 29 años, Chomsky revolucionó el campo de la
Medalla Benjamin Franklin(1999)
lingüística teórica con la publicación de la obra Estructuras
sintácticas, basada en su tesis doctoral ―Estructura lógica de la
Erich-Fromm-Preis (2010)
teoría lingüística―, que no se publicaría hasta 1975. Su efecto Premio Thomas Merton(2010)
sobre las teorías lingüísticas y psicológicas entonces en boga fue Albertus-Magnus
demoledor, ya que atacaba los presupuestos centrales tanto del professorate (2011)
estructuralismo como de la psicología conductista. Hasta entonces,
Firma
se creía que la adquisición del lenguaje, como cualquier otra
destreza humana, se producía por medio del aprendizaje y de la
asociación. Sin embargo, Chomsky postulaba la existencia de un
dispositivo cerebral innato (el «órgano del lenguaje»), que permite
Web
aprender y utilizar el lenguaje de forma casi instintiva. Comprobó
además que los principios generales abstractos de la gramática son
Sitio web www.chomsky.info
universales en la especie humana y postuló la existencia de una Facebook 294468630182
Gramática Universal. [editar datos en Wikidata]

La Gramática Universal de Chomsky asegura que el fundamento


común de la lenguas humanas es su recursividad, un proceso, habitualmente asociado a la subordinación, que posibilita a un hablante
a introducir oraciones en otras oraciones sin límite. Este principio sería el que permitiría a los seres humanos establecer una
comunicación rica y compleja para distanciarse, por ejemplo, de los animales. Sin embargo, la teoría de la recursividad de Chomsky
se puso en entredicho en el momento en el que el profesor Daniel Everett, después de convivir con la tribu indígena de los pirahã,
descubrió presuntamente un idioma nuevo que contradice dicha teoría: el idioma pirahã. Este nuevo idioma, que carecería de
numeración, tiempos verbales y colores, se caracterizaría por su simplicidad aunque, a pesar de que tendría una percepción simple y
reducida del mundo, cumpliría con las necesidades comunicativas de la tribu. Este descubrimiento es muy controvertido, ya que el
propio Everett es la única persona fuera de la tribu capaz de entenderlo.

Chomsky denominó gramática generativa al conjunto de reglas innatas que permite traducir combinaciones de ideas a combinaciones
de un código. Fundamentó la hipótesis, ya existente, de que la gramática es un sistema combinatorio discreto que permite construir
infinitas frases a partir de un número finito de elementos mediante reglas diversas que pueden formalizarse. La nueva teoría
consideraba que las expresiones (secuencias de palabras) tienen una sintaxis que puede caracterizarse (globalmente) por una
gramática formal; en particular, una gramática extendida por normas de transformación. A los niños se les supone un conocimiento
innato de la gramática elemental común a todas las lenguas humanas (lo que supone que toda lengua existente es una clase de
restricción). Se sostiene que la modelización del conocimiento de la lengua a través de una gramática formal explica la
«productividad» de la lengua: con un juego reducido de reglas gramaticales y un conjunto finito de términos, los humanos pueden
producir un número infinito de frases, incluidas frases que nadie haya dicho anteriormente.

The Principles and Parameters approach (P&P) (Aproximación por principios y parámetros), desarrollada en las Conferencias de
Pisa (1979) y publicada más tarde bajo el título Lectures on Government and Binding (LGB), retoma mucho de la gramática
universal: los principios gramaticales en los que se basan las lenguas son innatos y fijos; las diferencias entre las distintas lenguas en
el mundo se pueden caracterizar en términos de parámetros programados en el cerebro (como el parámetro de elisión, pro drop
param, que indica cuándo un tema explícito es siempre requerido, como en inglés, o si este puede elidirse, como en español) a
menudo comparados a interruptores (de ahí el término de principios y parámetros utilizado para calificar este enfoque). Según esta
teoría, un niño que aprende una lengua solo necesita adquirir los elementos léxicos básicos (palabras, morfemas gramaticales y
refranes) y fijar los valores convenientes en los parámetros, lo que puede efectuarse sobre algunos ejemplos clave.

Los partidarios de esta concepción ponen como ejemplo que la velocidad con la cual los niños aprenden lenguas es inexplicablemente
rápida, algo no posible a menos que tengan una capacidad innata para aprenderlas. La similaridad de las etapas que siguen todos los
niños a través del mundo cuando aprenden una lengua, y el hecho de que cometan errores característicos cuando adquieren su primera
lengua, mientras que otros tipos de error al parecer lógicos no se producen nunca (y, según Chomsky, estos deberían darse si el
mecanismo de aprendizaje utilizado fuese general más que específico de una lengua), se postulan también como un argumento a
favor de dicho innatismo.

Más recientemente, en su Programa minimalista (1995), conservando al mismo tiempo el concepto central de «principios y
parámetros», Chomsky intenta una revisión importante de las máquinas lingüísticas implicadas en el modelo de LGB, despojándolos
de todo excepto de los elementos estrictamente necesarios. Al mismo tiempo, preconiza un enfoque general de la arquitectura de la
facultad de la lengua humana, destaca los principios de la economía y la concepción óptima y retorna al enfoque derivacional de la
generación, en oposición con la mayor parte del enfoquerepresentativo clásico del P&P.

Chomsky caracterizó la tarea del lingüista mucho mejor que ninguno de sus predecesores y fijó con todo rigor el campo para el
estudio científico del lenguaje. Su objetivo nunca fue establecer una teoría especulativa más sobre el lenguaje, sino una explicación
rigurosa de su complejidad. La intención era por tanto pasar de una pre-ciencia meramente descriptiva a una ciencia con poder
explicativo y predictivo falsable y con construcciones abstractas que permitiesen un riguroso sistema axiomático. Nada ha sido igual
desde entonces en el campo del estudio del lenguaje y, por extensión, de la mente humana. La gramática generativa de Chomsky fue
la primera evidencia sólida de que la inteligencia humana está basada en dispositivos cerebrales especializados e innatos y eso ha
permitido agrupar las ciencias cognitivas. También provocó una enorme escisión epistemológica, que todavía se mantiene, frente a
quienes rechazan la concepción modular e innata de la mente y siguen siendo partidarios de un modelo de cerebro como tabla rasa,
como por ejemplo los psicólogos que trabajan con procesos de emergencia o las teorías conexionistas, que consideran la lengua como
un caso particular de los procesos generales del cerebro.

Teoría de principios y parámetros


Chomsky se ocupa de las lenguas naturales partiendo de una gramática universal propia de todos los seres humanos, de raíz
biológica, de la cual derivan las distintas lenguas de las diversas culturas que han existido en la historia del hombre y que existen aún.

La diferencia entre la gramática universal (GU) y las distintas gramáticas particulares (GGPP) radica en que la primera se relaciona
con la disposición de un conjunto de principios ―como el «principio de proyección», el «principio de dependencia de la estructura»,
el «principio de ligamiento», la «teoría del caso», el «criterio temático» y algunos otros―, mientras que las GGPP se vinculan a las
múltiples variaciones que pueden hacer las lenguas de los parámetros de esos principios. Un ejemplo de esta variación se da en el
«parámetro de los sujetos nulos», que enespañol se puede presentar mientras que eninglés no, como muestra el siguiente ejemplo:

En español: «caminó mucho y está muy cansado». En esta oración el sujeto aparece implícito o es de sujeto nulo.
En inglés: «he walked a lot and he is very tired». El sujeto nulo no se permite en inglés y es necesario que el sujeto
(«he») aparezca explicitado dos veces en la oración.
Así, las GGPP no son más que combinaciones de elementos finitos que pueden dar lugar a múltiples lenguas e idiomas que en esta
teoría son llamadas lengua-I.

El sistema encargado de articular estos principios y variar los parámetros es el cerebro humano con su capacidad de sintaxis, que en
su sentido amplio adquiere la forma de un sistema computacional que opera en módulos. Los módulos responden a una estructura
matriz compuesta por tres componentes, dentro de los cuales actúan los principios y parámetros definidos como una serie de teorías
de lenguaje, conectadas con cuatro módulos centrales: la estructura-P, la estructura-S, la forma fonológica (FF) y la forma lógica
(FL). La estructura-P conecta las oraciones con principios, mientras que la estructura-S apela a la transformación o variabilidad que
pueden presentar dichas conexiones; además, la FF se vincula con la entonación y sonido de las expresiones lingüísticas o fonología
y la FL se encarga de la semántica de estas expresiones en relación a su interpretación de sentido y significado.

En la estructura-P se encuentran las primeras relaciones entre léxico y sintaxis, como las relaciones sintagmáticas que establecen qué
es sintagma verbal, sintagma nominal, sintagma adjetival o sintagma preposicional, entre otras relaciones categoriales.

La estructura-S señala acciones transformacionales o de parámetro, no solamente de principio como en la estructura-P. Un ejemplo es
la operación muévase α, en la que un elemento se mueve en la oración a otra posición. La estructura-S también sirve como conector
entre dos módulos que no se relacionan directamente. El primero es la forma fonológica (FF), que se encarga de articular sonidos con
formas léxicas a partir de fonemas definidos, como también de establecer las entonaciones de una pregunta o una afirmación, una
suposición entre otras acciones ligadas a lo mismo.

Por último, la forma lógica, quizás la más compleja de todas, conecta con el ejercicio semántico de interpretación y significado en el
sentido de un oración en la cual se encuentran a nivel léxico las redes temáticas y las selecciones S, como modos de organizar la
oración según papeles temáticos (tales como agente, tema, experimentante o benefactivo) y categorías gramaticales (tales como
animado o humano) respectivamente, para luego dibujar la estructura morfológica de la oración a nivel sintáctico.

Estos cuatro módulos entregan una salida (output) que sirve como entrada (input) del siguiente módulo hasta entregar una realización
lingüística u oración en un acto comunicativo.11

Véanse también: Principios y parámetros y Rección y ligamiento.

Activismo político y posicionamientos


Noam Chomsky se interesó por la política a muy temprana edad,
estimulado por las lecturas en las librerías de los anarquistas
españoles exiliados en Nueva York. A los once años publicó su
primer artículo sobre la caída de Barcelona y la expansión del
fascismo en Europa.12

Su activismo político arranca de la movilización popular contra la


Guerra del Vietnam. La participación de Chomsky en esta
movilización fue particularmente sorprendente considerando que su
propia universidad, MIT, estaba investigando helicópteros, bombas
inteligentes y técnicas de contrainsurgencia para la guerra en
Vietnam. Y, como dice Chomsky, "se desarrolló una buena cantidad Noam Chomsky en el Foro Social Mundial de
de tecnología de orientación de misiles [nucleares] en el campus del 2003.
MIT".13 Como Chomsky también dice, "aproximadamente el 90%
[del MIT] estaba financiado por el Pentágono en ese momento. Y yo
personalmente estaba justo en el medio de eso. Estaba en un laboratorio militar.”14 La oposición de Chomsky a la guerra de Vietnam
lo llevó a analizar el papel del mundo académico en la implicación de Estados Unidos en esta guerra. Fruto de este esfuerzo fueron
varios artículos compilados en el libro American Power and the New Mandarins (El poder estadounidense y los nuevos mandarines)
1969, de entre los cuales destacaLa responsabilidad de los intelectuales(publicado inicialmente en febrero de 1967 en The New York
Review of Books). Desde entonces, ha sido muy conocido por sus ideas políticas de izquierda, que se centran en la lucha por superar
el déficit democrático existente de Estados Unidos —es decir, la gran distancia entre las decisiones políticas y la opinión pública—, y
en denunciar las ambiciones imperialesdel gobierno de este país en el mundo. En general, se le considera un crítico del capitalismo y
también ha hablado en contra deldarwinismo social de Herbert Spencer.

Se define a sí mismo como partidario de la tradición anarquista, especialmente de la corriente de orientación laboral del anarquismo,
el anarcosindicalismo, y es miembro del célebre sindicato revolucionario estadounidense IWW, al que también perteneció su padre.
Pese a ello, no se opone totalmente a la política electoral, al menos en el ámbito de la estrategia: su postura en las elecciones de
Estados Unidos es que los ciudadanos deberían votar por los demócratas locales si con ello se consigue sacar del poder a los
republicanos, mientras que en las situaciones donde las victorias republicana o demócrata están claras ha pedido el voto para
candidaturas más a la izquierda, como las del Partido Verde. Es uno de los más importantes colaboradores del grupo mediático
independiente Z Communications. Esta actuación se inscribe claramente dentro de la tradicional táctica anarcosindicalista de
impulsar movilizaciones populares que coaccionen la acción de los poderes públicos y fácticos hasta conseguir cambios concretos y
reales (véase el prefacio de Chomsky al libro deRudolf Rocker, Anarcho-Syndicalism: Theory and Practice, 1989).

Desde un punto de vista más personal y filosófico, también se considera un conservador de la variante liberal clásica (Chomsky's
Politics, pp. 188) y se ha definido como un sionista; aunque observa que la mayoría considera como antisionista su definición de
sionismo. Percibe un cambio en el significado del sionismo (Chomsky Reader) desde la década de 1940. En la misma línea y
rescatando su contenido libertario, Chomsky ha declarado su admiración y adhesión al
kibutz como forma social alternativa.

Con el tiempo, se ha convertido en una de las principales figuras de la política radical estadounidense. Junto a José Saramago o
Leonardo Boff, entre otros, es uno de los principales intelectuales de la izquierda en el mundo, pese a lo cual, a diferencia de su
actividad científica, su aportación teórica en el ámbito político no es demasiado relevante. Nunca se ha considerado un teórico en
política, sino simplemente un ciudadano informado que mantiene una actitud muy crítica hacia la ideología dominante. Chomsky
cree que, mientras la actividad científica no está al alcance de cualquiera (ya que exige una formación y una abstracción conceptual
muy elevada), para la actividad de crítica política basta una cierta apertura de espíritu. Ha reiterado a menudo que la política debería
ser cosa de todos y no dejarse en manos de la intelligentsia, ni mucho menos aceptar que solo los profesionales de la política (sean
periodistas, intelectuales o políticos) sean los únicos capacitados para opinar sobre política.

Uno de sus principales aportes intelectuales ha sido el análisis de los medios de comunicación. En sus estudios sobre el tema se ha
ocupado de los enfoques sesgados, o incluso engañosos, que hay detrás de la supuesta neutralidad de los medios más prestigiosos. Se
trata de un trabajo de «contrainformación» que ha obtenido gran difusión y que muchos otros han continuado. Fruto de este esfuerzo
es el libro Los guardianes de la libertad, escrito junto con Edward S. Herman, profesor de la Universidad de Pensilvania.

Su denuncia de la política exterior deEstados Unidos, de las deficiencias democráticas de su maquinaria política, y de los engaños de
los grandes medios de comunicación en este país, supone poner en duda tres de los pilares del nacionalismo estadounidense. Por otro
lado, su visión sobre la política del estado israelí en Oriente Medio es parte de su crítica a la política exterior de Estados Unidos.
Chomsky señala que desde hace años la maquinaria militar israelí depende enormemente del apoyo material y diplomático de Estados
Unidos, y que ambos estados realizan sistemáticamente acciones violentas al margen de las leyes internacionales. Esta última
circunstancia ha motivado que Chomsky declare que según los criterios internacionales actuales, ambos estados ejercen el terrorismo.
En concreto en su libro 11/09/2001, afirma que los Estados Unidos es «uno de los principales estados terroristas» («a leading
terrorist state»). Noam Chomsky lo publicó en diciembre del 2001, tres meses después de lo sucedido en Nueva York. Es un ensayo
sobre los hechos y las consecuencias de los atentados del 11 de septiembre. Se basa en una estructura de siete largas entrevistas de
periodistas extranjeros durante el primer mes y medio posterior a los ataques al World Trade Center y al Pentágono. No analiza
únicamente las causas, las consecuencias de los atentados y la reacción del pueblo norteamericano, sino que cuestiona las razones de
la guerra y los bombardeos. En este libro Chomsky refleja de nuevo su visión crítica con el poder y la industria militar
.

A raíz de estas denuncias, varios detractores de Chomsky lo han tildado de antiestadounidense. Algunos incluso han comprendido sus
críticas como una supuesta obsesión antiestadounidense y antisionista. Para algunos nacionalistas, es especialmente controvertida su
crítica a la política del gobierno de Israel, por su origen judío. También ha sido polémico su apoyo a la libertad de expresión en los
que se conoce como el escándalo Faurisson. En la década de 1970, Robert Faurisson realizaría un estudio y escribiría un libro en el
cual concluye que muchos de los acontecimientos del holocausto ( como las cámaras de gas) no existieron realmente. Chomsky
firmaría una petición para garantizar a las autoridades la libertad de expresión, aclarando que él mismo no compartía el punto de vista
negacionista, pero que no reconocía expresiones antisemitas en el trabajo de Faurisson. Chomsky califica al holocausto como la peor
muestra de locura colectiva en la historia de la humanidad, pero considera fundamental garantizar la defensa de la libertad de
expresión, incluso para aquellas ideas popularmente mal vistas. Por último, destaca la crítica que hace de la izquierda posmoderna y
de su entusiasmo por elrelativismo cultural que, al deconstruir la noción de verdad, ha invalidado también la posibilidad de la crítica.
[cita requerida]

Chomsky ha pedido a EE. UU. y a Canadá levantar sanciones económicas impuestas aenezuela
V 15 .
En cuanto a España, en 2009 firmó un manifiesto de apoyo a la candidatura a las elecciones europeas de la formación política
Izquierda Anticapitalista,16 y en 2014 en apoyo de la formación política Podemos.17 En el 2018, Chomsky, junto con más de 100
académicos de 19 países, pidió en una carta la "puesta en libertad inmediata" de los políticos catalanes encarcelados en España por
participar en la declaración de independencia de Cataluña.

Desde 2009 es miembro honorario deAIPTI.18

Antiglobalización económica de Chomsky


Chomsky es uno de los detractores de la globalización, y esto se debe a su forma de entender la hegemonía del capitalismo moderno.
Para Chomsky, Estados Unidos no cree en el libre comercio sino que lo utiliza como un método mediante el cual los países más
fuertes imponen a los países pobres la obligación de cumplir unas normas coercitivas y rígidas (la
ley del embudo).

El objetivo básico de la globalización económica es globalizar toda la economía mundial, y Estados Unidos controlaría la economía
mundial con el apoyo de los organismos satélites (Fondo Monetario, Banco Mundial, Organización Mundial del Comercio). El
argumento habitual a favor del libre comercio liberalizado es que conducirá a un aumento generalizado de los niveles de vida. La
experiencia ha demostrado que con la apertura de los mercados comerciales y financieros los inversores y empresarios han ganado
mucho más dinero, pero gran parte de los países más pobres han sido las víctimas de un descenso pronunciado de sus niveles de vida.

Según precisa Noam Chomsky:

Para la mayor parte de la población, incluso en un país tan rico como EE. UU., los sueldos se han
estancado o han descendido a lo largo de los últimos 25 años, mientras que el horario y la inseguridad
laboral han crecido mucho [...] La economía mundial ha descendido en el mismo periodo de tiempo (de
forma considerable) [...] para una gran parte de la población mundial, las condiciones son horrorosas y a
menudo se deterioran, y, lo que es más importante,[...] la correlación entre el crecimiento económico y el
bienestar social que a menudo se ha dado (por ejemplo, durante la posguerra o la preliberalización) se ha
truncado.19

Sus afirmaciones políticas le han concitado un gran número de simpatizantes, en amplios sectores de la izquierda, especialmente
europea y latinoamericana, y también algunos detractores. Su libro 11 de septiembre (9/11) tuvo una gran difusión, pese a haber sido
publicado por una pequeña editorial. Solo la edición de este libro en inglés vendió centenares de miles ejemplares, y ha sido
traducido a varias lenguas. Posteriormente, su libro Hegemonía o supervivencia: la búsqueda estadounidense del dominio global fue
recomendado por el presidente de Venezuela Hugo Chávez en su discurso frente a la asamblea general de la ONU el día 20 de
septiembre de 2006, lo que ocasionó que dicho libro, en aproximadamente dos días, pasase del puesto 160.772, al número 2 de los
libros más vendidos enAmazon.20

Perspectiva sobre el ateísmo, la ciencia y la religión


En diversas ocasiones se le ha preguntado a Chomsky si tiene unapostura religiosa o es ateo, a lo cual él respondió en una ocasión:

Soy lo que aquí se llama un «ateo secular», excepto que ni siquiera puedo decir que soy un «ateo» porque
.21
no está del todo claro lo que se me pide negar

En una discusión con Lawrence Krauss y Sean M. Carroll en el 2006, Chomsky dio una respuesta similar:

De hecho, yo ni siquiera sé lo que es un ateo. Cuando la gente me pregunta si soy ateo, tengo que
preguntarles a qué se refieren. ¿Qué es lo que se supone que no tengo que creer? Hasta que no puedas
responder a esa pregunta, no puedo decir si soy ateo, y la cuestión no se plantea. [...] No veo cómo uno
puede ser un agnóstico cuando uno no sabe qué es lo que se supone que uno cree, o rechaza [creer]».

Chomsky (2006), Science in the Dock22

Adicionalmente, Chomsky ha reconocido los límites de la razón humana,23 y claramente ha rechazado el cientificismo (la idea de
que la ciencia lo puede explicar todo):

En los problemas comunes de la vida humana, la ciencia nos dice muy poco, y los científicos, como
personas, sin duda no son ninguna guía. De hecho, son a menudo la peor guía, ya que a menudo tienden a
concentrarse, como un láser, en sus propios intereses profesionales, y saben muy poco sobre el mun
do.

The Reality Club: Beyond Belief21

La ciencia estudia lo que está al margen de la comprensión, y lo que al margen de la comprensión suele ser
bastante simple. Y rara vez llega a los asuntos humanos. Los asuntos humanos son demasiado complicados
[...] así que las ciencias reales nos dicen casi nada sobre los asuntos humanos.

Science in the Dock (2006)24

Por otra parte, Chomsky ha dejado claro que su postura no es antirreligiosa, pues como analista social, al igual que muchos otros
autores, ha reconocido que hay una diferenciación radical entre elcristianismo de los evangeliosen contraste con el de la mayor parte
de los gobiernos y organizaciones religiosas:

Hay una historia del cristianismo; los tres primeros siglos del cristianismo: era una religión pacifista
radical, razón por la cual fue perseguida: era la religión de los pobres y los que sufrían; Jesús era el
símbolo de los pobres y los que sufrían, y ahí está la encrucijada. En el siglo IV fue tomada por el Imperio
romano... que convirtió a la Iglesia en la religión de los persecutores.

Chomsky (2010)25

Jesús mismo, y la mayor parte del mensaje de los Evangelios, es un mensaje de servicio a los pobres, una
crítica de los ricos y los poderosos, y una doctrina pacifista, y se mantuvo así, así es como el cristianismo
estaba... hasta Constantino.: Constantino lo cambió, así que la cruz, que era el símbolo de la persecución de
alguien que trabaja para los pobres, se puso en el escudo del Imperio Romano. Se convirtió en el símbolo
de la violencia y la opresión, que es más o menos lo que la Iglesia ha sido hasta el presente.

Science & Technology News, marzo 1, 2006

Además, ha hablado favorablemente de la teología de la liberación25 y ha reconocido la labor de movimientos que han tratado de
restaurar y rescatar los principios delcristianismo primitivo:

De hecho, es bastante notable en los últimos años, que elementos de la Iglesia, en particular obispos
latinoamericanos, pero no sólo ellos, han tratado de volver a los Evangelios.

26

Libros publicados

Lingüística
1955: Logical Structure of Linguistic Theory(es su tesis doctoral, inédita hasta 1975).
1957: Syntactic Structures (Estructuras sintácticas, Buenos Aires, Siglo XXI, 1999).
1965: Aspects of the Theory of Syntax(Aspectos de la teoría de la sintaxis, Barcelona, Gedisa, 1999).
1965: Cartesian Linguistics (Lingüística cartesiana, Madrid, Gredos, 1972).
1968: Language and Mind (El lenguaje y el entendimiento, Barcelona, Seix-Barral, 1977).
1968: Sound Pattern of English(con Morris Halle).
1970: Current Issues in Linguistic Theory.
1972: Studies in Semantics in Generative Grammar.
1975: Reflections on Language(Reflexiones sobre el lenguaje, Barcelona, Ariel, 1979).
1977: Langue, linguistique, politique: dialogues avec Mitsou Ronat (Conversaciones con Noam Chomsky,
Barcelona, Gedisa, 1999). Presentación ordenada temática y cronológicamente de las ideas científicas y políticas
de Chomsky.
1977: Essays on Form and Interpretation(Ensayos sobre forma e interpretación, Madrid, Cátedra, 1982).
1980: Rules and Representations(Reglas y representaciones, México, FCE, 1983).
1981: Lectures on Government and Binding: The Pisa Lectures .
1984: Modular Approaches to the Study of Mind.
1986: Barriers (Barreras, Barcelona, Paidós, 1990).
1986: Knowledge of Language: Its Nature, Origin, and Use. (El conocimiento del lenguaje, su naturaleza, origen y
uso, Madrid, Alianza, 1989).
1995: The Minimalist Program(El programa minimalista, Madrid, Alianza, 1999).

Política
1969: American Power and the New Mandarins (New York, Vintage Books-Random House. Segunda edición
revisada: New York, New Press, 2002).
1970: El Gobierno en el Futuro.
1984: La segunda guerra fría(Barcelona, Crítica, 1984).
1988: La quinta libertad (Barcelona, Crítica, 1988).
1987: On Power and Ideology. The Managua Lectures.
1990: Los guardianes de la libertad(Noam Chomsky; Edward S. Herman, Barcelona, Crítica, 1990, 1995, 2000).
1992: La conquista continúa: 500 años de genocidio imperialista (28020 Madrid 1992 / (C) Terramar Ediciones.
Plaza Italia 187. 1900 La Plata, Argentina. Nov . 2007).
1992: El miedo a la democracia(Barcelona, Crítica, 1992, 1997, 2001).
1992: Ilusiones necesarias.Control del pensamiento en las sociedades democráticas ((C) Libertarias/Prodbufi, S.A.
C. Lérida, 80-82, 28020 Madrid, Tetuán, 1992).
1995: Cómo nos venden la moto(Noam Chomsky e Ignacio Ramonet, Barcelona, Icaria, 1995).
1996: Cómo se reparte la tarta. Políticas USA al final del milenio(Barcelona, Icaria, 1996).
1997: La Aldea Global (Noam Chomsky y Heinz Dieterich, Nafarroa, Txalaparta, 1997).
1997: Lucha de clases (Barcelona, Crítica, 1997).
1997: El nuevo Orden mundial (y el viejo)(Barcelona, Crítica, 1997, 2002).
2000: Actos de agresión (Barcelona, Crítica, 2000).
2000: El beneficio es lo que cuenta(Barcelona, Crítica, 2000).
2001: Perspectivas sobre el poder(Barcelona, El Roure Ciencia, 2001).
2001: La (Des)Educación (Barcelona, Crítica, 2001).
2002: 11/09/2001 (Barcelona, RBA, 2002) 142p.
2002: La Propaganda y la opinión pública(Barcelona, Crítica, 2002).
2003: El triángulo fatal (Madrid, Editorial Popular, 2003).
2003: Lucha de clases (Barcelona, Editorial Crítica, 2003).
2003: La cultura del terrorismo(Madrid, Editorial Popular, 2003).
2004: Ilusiones de Oriente Medio(Madrid, Editorial Popular, 2004).
2004: Piratas y emperadores(Madrid, Ediciones B, 2004).
2005: Hegemonía o supervivencia. La estrategia imperialista de EEUU(Barcelona, Ediciones B, 2005).
2006: La naturaleza humana: justicia versus poder, debate con Michel Foucault (Buenos Aires y Madrid, Katz Barpal
Editores, 2006, ISBN 84-935187-2-7).
2007: Estados fallidos. El abuso de poder y el ataque a la democracia(Barcelona, Ediciones B, 2007).
2008: Intervenciones (Haymarket Books, 2008).
2008: Sobre el anarquismo (Editorial Laetoli, 2008).
2008: Líbano, desde dentro (Barcelona, Editorial Hacer, 2008).
2010: Esperanzas y realidades(Barcelona, Tendencias, 2010).
2011: Gaza en crisis. Reflexiones sobre la guerra de Israel contra los palestinos (con Ilan Pappé) (Madrid, Taurus,
2011).
2012: Ilusionistas. (Madrid, Irreverentes, 2012,ISBN 978-84-15353-46-1).
2013: Razones para la anarquía(Barcelona, Editorial Malpaso, 2013,ISBN 978-84-15996-47-7).
2016: ¿Quién domina el mundo?(Barcelona, Ediciones B, 2016,ISBN 978-84-666-5988-8).
2017: Réquiem por el sueño americano(Madrid, Editorial Sexto Piso, 2017,ISBN 978-84-16677-50-4)

Artículos en línea
Chomsky, Noam (2010): «China y el nuevo orden mundial»[1], artículo publicado en el diarioPúblico (Madrid).
Chomsky, Noam (2010): «China y el nuevo orden mundial»[2], artículo publicado en el diarioPúblico (Madrid).
Chomsky, Noam (2010): «Indignación errónea en las elecciones de Estados Unidos», artículo publicado en el diario
Público (Madrid).
Chomsky, Noam: Diversos artículos de opiniónpublicados en el diario venezolanoÚltimas Noticias.

Obra sobre Chomsky


Calvin, William H; Bickerton, Derek (2001). Lingua ex machina: la conciliación de las teorías de Darwin y Chomsky
sobre el cerebro humano (Lingua ex machina, 2000). Fernández Aúz, Tomás (trad.) (1ª ed, edición). Barcelona:
Gedisa. pp. 359 págs.ISBN 84-7432-849-7.
Cogswell, David; Gordon, Paul (2003). [Vista incompleta en google books Chomsky para principiantes]. Leandro
Wolfson (trad.) (2ª ed, edición). Longseller. pp. 160 págs. ISBN 9789879065389.
Miranda Alonso, Tomás (2006). Arquitectura de la mente según Noam Chomsky. Siglo XXI. pp. 200 págs.
ISBN 9788432312205.
Smith, Neil (2001). Chomsky: Ideas e ideales. Fuentes, Izaskun (trad.). Barcelona: Cambridge University Press.
pp. 368 págs. ISBN 9788483231203.
Lorenzo González, Guillermo(2001). Comprender a Chomsky: introducción y comentarios a la filosofía chomskyana
sobre el lenguaje y la mente. A. Machado Libros. pp. 201 págs.ISBN 84-7774-883-7.
Barsky, Robert F. (2005).
[http://web.archive.org/web/http://cognet.mit.edu/library/books/chomsky/chomsky/contents.html Noam Chomsky: una
vida de discrepancia]. Península. pp. 286 págs.ISBN 9788483076767.
Knight, Chris (2016). Decoding Chomsky: Science and revolutionary politics . Yale University Press.

Véase también
Escándalo Faurisson
Attac Modelo de Propaganda de los medios de
Jerarquía de Chomsky comunicación
Gramática transformacional Consenso manufacturado
Problema de Orwell Anarquismo en Estados Unidos
Escándalo Faurisson Colorless green ideas sleep furiously

Notas
1. Kanan Makiya, Fouad Moughrabi, Adel Safty, Rex Brynen, "Letters to the Editor" in Journal of Palestine Studies, (htt
p://links.jstor.org/sici?sici=0377-919X(199422)23%3A4%3C196%3AL%3E2.0.CO%3B2-3) Journal of Palestine
Studies via JSTOR (Vol. 23, No. 4, verano de 1994, pp. 196–200), visto 4 de diciembre de 2007. Relevant quotation:
"On page 146 of my book, I clearly adopt the propaganda model developed by Noam Chomsky and Edward
Herman..."
2. Edgley, Alison (1999). «Chomsky's Libertarian Socialism» (https://web.archive.org/web/20090627155151/http://www .
chomsky.info/onchomsky/1999----.pdf)(en inglés). Archivado desde el original (http://www.chomsky.info/onchomsky/
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3. The Chomsky Problem (http://select.nytimes.com/gst/abstract.html?res=F50B1EFE3B5511728DDDAC0A94DA405B
898BF1D3&scp=1&sq=arguably%20the%20most%20important%20intellectual%20alive&st=cse)(en inglés). The
New York Times (25-2-1979).
4. Sáenz, Mauricio (Diciembre de 2006). «Noam Chomsky» (http://books.google.es/books?id=-2UEAAAAMBAJ&lpg=P
P1&pg=PT34#v=onepage&q&f=false). Arcadia (15). Consultado el 13 de junio de 2011., citando a Barsky, Robert F
(2005). Noam Chomsky, una vida de discrepancia. Península. ISBN 9788483076767.
5. País, Ediciones El (31 de octubre de 1998). «Chomsky reclama una Universidad subversiva en su discurso de
investidura» (http://elpais.com/diario/1998/10/31/catalunya/909799650_850215.html) . EL PAÍS. Consultado el 5 de
febrero de 2016.
6. Resolución número 34 de 2002 del Consejo Superior Universitario de la (http://www.unal.edu.co/secretaria/normas/c
su/2002/R0034_02S.pdf)Universidad Nacional de Colombia
7. http://www.lanacion.cl/noticias/site/artic/20061018/pags/20061018174006.html
8. Noticias.universia.cl. «Universidad de La Frontera condecora con Honoris Causa a Noam Chomsky» (http://noticias.
universia.cl/vida-universitaria/noticia/2006/10/18/327528/universidad-frontera-condecora-honoris-causa-noam-choms
ky.html). Noticias Universia Chile. Consultado el 10 de diciembre de 2016.
9. «UNAM otorga doctorados honoris causa a figuras de la ciencia y humanidad» (http://mexico.cnn.com/nacional/201
0/09/23/unam-otorga-doctorados-honoris-causa-a-figuras-de-la-ciencia-y-humanidad) . Expansión. Consultado el 10
de diciembre de 2016.
10. «Carol Chomsky, 78, linguist and educator, dies» (http://www.nytimes.com/2008/12/21/us/21chomsky-carol.html?_r=
1), artículo del 21 de diciembre de 2008 en el diarioNew York Times (Estados Unidos).
11. Fernández Lagunilla, Marina; Anula Rebollo, Alberto (2004). Sintaxis y cognición: introducción a la gramática
generativa. Madrid: Síntesis. ISBN 84-9756-170-8.
12. “Sin azúcar: conversacipnes con Noam Chomslky (http://www.huffingtonpost.es/jorge-majfud/sin-azucar-conversacio
nes_b_10025878.html)El Huffington Post, Jorge Majfud mayo 2016
13. Michael Albert, ‘’Remembering Tomorrow’’ (https://books.google.co.uk/books?id=x3ertj1IcaAC&printsec=frontcover&
source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false) , p97-99; C.P.Otero, ‘’Noam Chomsky: Language and
Politics’’, p247; 'MIT may be dangerous to the world' (http://tech.mit.edu/V92/PDF/V92-N21.pdf), ‘’The Tech’’,
28/4/72, p5.
14. G.D.White, ‘’Campus Inc.’’, p445.
15. César Levano. En su columna deUno, diario de Lima, 25 de marzo de 2018
16. Público.es: Elecciones al Parlamente europeo. Chomsky, Loach y Zizek: arietes anticapitalistas.[1] (http://www.public
o.es/espana/229703/chomsky-loach-y-zizek-arietes-anticapitalistas)
17. Chomsky, Galeano, Negri y otros intelectuales firman un manifiesto de apoyo a Podemos(http://www.20minutos.es/n
oticia/2167651/0/intelectuales/manifiesto-apoyo/podemos/)
18. Noam Chomsky, miembro honorario de AIPTI (http://www.aipti.org/miembros_honorarios/)
19. Véase Video en Transnational Justice Center (https://web.archive.org/web/20130729213802/http://transnationaljustic
e.com/publications/journlas/derechoypoder/736-entrevista-a-chomsky .html)
20. The most popular items on Amazon.com(http://www.amazon.com/exec/obidos/tg/new-for-you/top-sellers/-/books/all/r
ef=pd_dp_ts_b_1/002-2021933-2978445)(en inglés)
21. http://www.edge.org/discourse/bb.html#chomsky
22. Science in the Dock. Discusión con Noam Chomsky, Lawrence Krauss & Sean M. Carroll Science & Technology
News, 1 de marzo, 2006
23. http://www.chomsky.info/interviews/198311--.htm Entrevista a Chomsky por John Gliedman Omni, 6:11, Noviembre
1983
24. http://www.chomsky.info/debates/20060301.htm
25. http://www.youtube.com/watch?v=SNDG7ErY-k4&feature=related Chomsky on Religion (2010)
26. Ídem

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobreNoam Chomsky.
Wikiquote alberga frases célebres de o sobreNoam Chomsky.

En inglés
De Chomsky:

Sitio web (en inglés).

Artículos de Noam Chomskyen The Guardian.

Perfil en el MIT. (en inglés).


Noam Chomsky: A life of dissent, biografía completa (en inglés).
The Noam Chomsky Archive(en inglés).

En español
Noam Chomsky es Presidente de honor del Consejo Editorial de la revista de prensa digital CTXT
. [2]
[3]
[4]
[5]
[6]
[7]
[8]
[9]
[10]
Noam Chomsky - Biografía
Noam Chomsky – El pensamiento
Documentos de Noam Chomsky
Artículos y libros críticos hacia el autor
Entrevista en Señales de Humo
Respuestas a Chomsky en relación al lenguaje
«Noam Chomsky, el incómodo susurro de la conciencia occidental», reseña de Ilusionistas en el periódico The
Huffington Post, y adelanto de un capítulo del libro en castellano[11]
Noam Chomsky tiene una aterradora advertencia sobre Donald Trump, sitio digital 'Clarín', 16 de noviembre de
2016

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