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Evaluación Nacional 2013 - 1

Question 1
Puntos: 1
De acuerdo con el planteamiento de Cassirer: “La percepción que tenemos de nuestro
entorno natural a través de nuestros sentidos no constituye una imagen transparente de
la realidad observada”. PORQUE La información extraida de la realidad observada es
filtrada por las condiciones anatómicas y fisiológicas de cada individuo y por la manera
de organizar y procesar cognitivamente dicha información.
Seleccione una respuesta.
a. Marque A si la afirmación y la razón son VERDADERAS y la razón es una
explicación CORRECTA de la afirmación.
b. Marque B si la afirmación y la razón son VERDADERAS, pero la razón NO es
una explicación CORRECTA de la afirmación.
c. Marque C si la afirmación es VERDADERA, pero la razón es una proposición
FALSA.
d. Marque D si la afirmación es FALSA, pero la razón es una proposición
VERDADERA.
Question 2
Puntos: 1
El antropólogo Norte Americano Clifford Geertz, define la cultura como «ideas basadas
en el aprendizaje cultural de símbolos y concibe las culturas como mecanismos de
control, algo así como un programa por el cual nosotros nos regimos, un programa
mental pero que se hace realidad en la práctica concreta y por el que los humanos nos
valemos para regir el comportamiento”

Según el texto anterior la cultura para Cliford Geertz es:

Seleccione una respuesta.


a. Producto de la herencia genética y por lo tanto, es un planteamiento bilogicista
b. Equivalente al concepto de civilización que es la cúspide del proceso evolutivo
c. Proceso de aprendizaje permanente, que conforma redes de significación
simbólica.
d. Un sistema funcional donde los individuos se ordenan a partir de las estructuras
sociales.
Question 3
Puntos: 1
En la teoría evolucionista se ha generado un debate en torno a la pregunta: cuánto
influye la biología en la cultura humana. dicho interrogante enfrento a biologicistas y
culturalistas. ¿Cuáles de los siguientes puntos hacen parte de la perspectiva
biologicista?

1. La inteligencia es una herencia transmitida genéticamente

2. La inteligencia es un producto cultural y depende de factores ambientales


3. Las estructuras sociales son inevitablemente desiguales por una condición de la
biología humana

4. Las diferencias de género son el resultado de categorías socializadas y depende de


cada comunidad

Seleccione una respuesta.


a. Marque A si 1 y 2 son correctas.
b. Marque B si 1 y 3 son correctas.
c. Marque C si 2 y 4 son correctas.
d. Marque D si 3 y 4 son correctas.
Question 4
Puntos: 1
Según el teórico francés Jean Baudrillard en la cultura contemporánea no se habitan
territorios sino simulacros o representaciones. PORQUE a partir de los movimientos
culturales y de carácter local, enfocados a la construcción territorial, se están generando
proyectos que apuntan a la construcción de un orden cultural homogéneo.
Seleccione una respuesta.
a. Marque A si la afirmación y la razón son VERDADERAS y la razón es una
explicación CORRECTA de la afirmación.
b. Marque B si la afirmación y la razón son VERDADERAS, pero la razón NO es
una explicación CORRECTA de la afirmación.
c. Marque C si la afirmación es VERDADERA, pero la razón es una proposición
FALSA.
d. Marque D si la afirmación es FALSA, pero la razón es una proposición
VERDADERA.
Question 5
Puntos: 1
Desde la perspectiva antropológica el concepto de género, se refiere a:
Seleccione una respuesta.
a. A la forma como las culturas construyen la feminidad o masculinidad para sus
individuos y asigna roles o comportamientos esperados a tales categorias
b. A las posibilidades que tienen las mujeres para llevar a cabo un proceso de
enculturacion para reproducir una logica de pensamiento determinada.
c. Al analisis de la division sexual del trabajo y jerarquizacion hombre-mujer de
las culturas occidentales
d. A un conjunto de procesos de cambio cultural donde la aculturacion de los otros
es el factor fundamental para la reivindicacion de la mujer.
Question 6
Puntos: 1
En una moderna definición de lo humano Guilles Deleuze plantea dos aspectos centrales
en la constitución del sujeto. Indique cuales de los siguientes planteamientos se ajustan
a esta tesis:

1. Una forma de la práctica discursiva de la modernidad originada en el cruce de saberes


de las ciencias humanas.
2. Un pliegue del afuera, con el cual la interioridad es sola una extensión de la
exterioridad.

3. Una ausencia, es decir como un sujeto completo o sin deseo, que gira en torno a la
búsqueda de la verdad moderna.

4. Una línea continua donde no hay separación entre cuerpo – mente y una subjetividad
en construcción múltiple.

Seleccione una respuesta.


a. Marque A si 1 y 2 son correctas.
b. Marque B si 1 y 3 son correctas.
c. Marque C si 2 y 4 son correctas.
d. Marque D si 3 y 4 son correctas.
Question 7
Puntos: 1
Señale dos aspectos centrales del hombre en su relación con la tecnología:
Seleccione una respuesta.
a. Desarrollo de artefactos cada vez más independientes de sus creadores y la
proyección de conciencia en ellos
b. El gusto por la tecnologia y su alienacion a ella
c. El desplazamiento de los obreros y la dependencia de la tecnologia
d. La fabricación de objetos que reemplazan órganos y máquinas inteligentes
Question 8
Puntos: 1
Un aspecto importante en el estudio del ser humano por parte de la antropología, son las
relaciones exitentes entre el proceso de hominización y las tecnologías asociadas a este:
"El instrumento también plantea para el hombre una cuestión sobre su naturaleza".
Respecto a estas relaciones humano-tecnología, Bruce Mazlish plantea una cuarta
discontinuidad, esta es...
Seleccione una respuesta.
a. El dar fin a nuestra filiación divina
b. El descubrimiento de la actividad inconsciente
c. El desarrollo de la inteligencia tecnológica
d. La destrucción del geocentrismo
Question 9
Puntos: 1
¿Cuáles son los dos paradigmas de la teoría evolutiva?
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a. El Lamarckismo y el darwinismo
b. El bipedismo y el organicismo
c. El biologicismo y el culturalismo
d. El culturalismo y organicismo
Question 10
Puntos: 1
TESIS: Las culturas contemporáneas se enfrentan a un dilema entre la supervivencia y
la desaparición, pues en el formidable salto de las sociedades industriales a las
sociedades de la información, el mercado se ha desmaterializado a tal punto que allí se
transan como mercancías: saberes culturales, símbolos culturales, etc., si los pueblos no
comercian con sus culturas desaparecerían, pero si lo hacen también puede ocurrir, por
ello la teoría de los estudios culturales, desde la perspectiva de Garcia Canclini,
considera que las identidades de los ciudadanos en América Latina se construye
estratégicamente en el consumo en identidades fragmentarias. POR CONSIGUIENTE:

POSTULADO I. Lo cultural vincula y relaciona de manera flexible a las personas en


un territorio, en un sistema simbólico y unas prácticas sociales, pero lo cultural en tanto
proceso se recrea y se reproduce, esta imagen afirman los investigadores sociales del
pos-colonialismo, no es abstracto sino espacial o cartográfico.

POSTULADO II. La Configuración sociocultural geocéntrica vivida y practicada


durante la edad media europea, consistió en la organización de toda la vida humana
alrededor de dios, bajo la premisa fundamental de que Dios era creador del universo
fuente de verdad y del bien. De tal modo que la vida social transcurre normada por las
prácticas religiosas.

Seleccione una respuesta.


a. Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II.
b. Marque B si de la tesis se deduce el postulado I.
c. Marque C si de la tesis sólo se deduce el postulado II.
d. Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis.
Question 11
Puntos: 1
Cuál fue el enfoque teórico a partir del cual, autores como Foucault, Derrida y Lacan,
establecieron una crítica a los modos de representación del sujeto moderno y racional,
definiéndolo como una práctica o una calidad de subjetividad que esta relacionada con
un contexto sociocultural determinado.
Seleccione una respuesta.
a. Funcionalismo
b. Estructuralismo
c. Evolucionismo
d. Posestructuralismo
Question 12
Puntos: 1
La antropología estudia al hombre en su totalidad, incluyendo los aspectos biológicos y
socioculturales como parte integral de cualquier grupo o sociedad, además estudia la
cultura como elemento diferenciador de los demás seres humanos. PORQUE La
antropología es una ciencia que estudia las respuestas del ser humano ante el medio, las
relaciones interpersonales y el marco sociocultural en que se desenvuelven, cuyo objeto
va a ser el estudio del hombre en sus múltiples relaciones.
Seleccione una respuesta.
a. Marque A si la afirmación y la razón son VERDADERAS y la razón es una
explicación CORRECTA de la afirmación.
b. Marque B si la afirmación y la razón son VERDADERAS, pero la razón NO es
una explicación CORRECTA de la afirmación.
c. Marque C si la afirmación es VERDADERA, pero la razón es una proposición
FALSA.
d. Marque D si la afirmación es FALSA, pero la razón es una proposición
VERDADERA.
Question 13
Puntos: 1
El multiculturalismo, que en términos generales alude a la coexistencia de diversos
ordenes culturales en un territorio determinado, es definido desde la perspectiva de la
investigadora Christine Ingli como:
Seleccione una respuesta.
a. La existencia de un sistema compartido de símbolos y procesos históricos que
legitiman un determinado Estado
b. Al reconocimiento de la alteridad como un factor fundamental para la
globalización del sistema de mercado capitalista.
c. La existencia de segmentos étnicos o de distintas razas dentro de la población de
una sociedad o un Estado.
d. La constitución de un país pluriétnico y multicultural donde la diferencia se
enmarque dentro del proyecto de identidad moderno.
Question 14
Puntos: 1
La antropología es una disciplina que se encarga del estudio del los seres
humanos. En consecuencia, el campo de estudio es bastante amplio y
complejo, lo que ha llevado a una especialización en la disciplina que se
expresa en las diversas ramas en que se ha dividido. Sin emabargo, La división
más aceptada y generalizada en la antropología es la que distingue entre:
Seleccione una respuesta.
a. Antropología lingüística y etnohistoria
b. Antropología biológica y cultural
c. Antropología cultural y lingüística
d. Antropología regional y cultural
Question 15
Puntos: 1
TESIS: El etnógrafo, o la etnógrafa, al hacer su trabajo, participan abiertamente o de
manera encubierta, de la vida cotidiana de personas durante un tiempo relativamente
extenso, viendo lo que pasa, escuchando lo que se dice, preguntando cosas; o sea,
recogiendo todo tipo de datos accesibles para poder arrojar luz sobre los temas que él o
ella han elegido estudiar.

POR CONSIGUIENTE:
POSTULADO I Hacer etnografía es como tratar de leer (en el sentido de ”interpretar
un texto”) un manuscrito extranjero, plagado de elipsis, de incoherencias, y de
comentarios tendenciosos; además escrito en ejemplos volátiles de conducta modelada.

POSTULADO II La etnografía simplemente es un método de investigación social,


aunque sea de un tipo poco común, puesto que trabaja con una amplia gama de fuentes
de información.

Seleccione una respuesta.


a. Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II.
b. Marque B si de la tesis se deduce el postulado I.
c. Marque C si de la tesis sólo se deduce el postulado II.
d. Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis.
Question 16
Puntos: 1
La sociobiología, como un saber disciplinado, surge a partir de las relaciones entre:
Seleccione una respuesta.
a. Biología, tecnología y etología
b. Biología, ciencias sociales y tecnología
c. Biología, ciencias sociales y etología
d. Biología, etología y sociología
Question 17
Puntos: 1
TESIS: El filosofo e historiador Mircea Eliade define al mito como una historia sagrada
que ha tenido lugar en el tiempo primordial, el tiempo fabuloso de los «comienzos».
Dicho de otro modo: el mito cuenta cómo, gracias a las hazañas de los Seres
Sobrenaturales, una realidad ha venido a la existencia, sea ésta la realidad total, el
Cosmos, o solamente un fragmento: una isla, una especie vegetal, un comportamiento
humano o una institución. Es, pues, siempre el relato de una «creación»: se narra cómo
algo se ha generado y ha comenzado a ser. POR CONSIGUIENTE:

POSTULADO I: De la tesis anterior se deduce que Lo que en realidad encara el


etnógrafo es una multiplicidad de estructuras conceptuales complejas, muchas de las
cuales están superpuestas o enlazadas entre sí, estructuras que son al mismo tiempo
extrañas, irregulares, no explícitas.

POSTULADO II: De la tesis anterior se deduce que los mitos revelan, pues, la
actividad creadora y desvelan la sacralidad (o simplemente la «sobre-naturalidad») de
sus obras. En suma, los mitos describen las diversas, y a veces dramáticas, irrupciones
de lo sagrado (o de lo «sobrenatural») en el Mundo.

Seleccione una respuesta.


a. Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II.
b. Marque B si de la tesis se deduce el postulado I.
c. Marque C si de la tesis sólo se deduce el postulado II.
d. Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis.
Question 18
Puntos: 1
Max Scheler, filosofo alemán, fue uno de los mas importantes precursores de la
antropología filosófica e insistente pensador de la condición humana. Este autor planteó
tres corrientes a partir de las cuales es posible resolver el interrogante ¿qué es el
hombre? De las corrientes que se mencionan a continuación, ¿'cuál NO fue planteada
por Scheler?
Seleccione una respuesta.
a. La corriente Teológica
b. La corriente Ontológica
c. La corriente Filosófica
d. La corriente científica
Question 19
Puntos: 1

La teoría del pluralismo jurídico, sostenida en el multiculturalismo, plantea que no


existe un orden jurídico universal PORQUE las relaciones entre las personas y sus
comportamientos son habitualmente ordenados por un conjunto de regulaciones o reglas
originadas en sus tradiciones, por ende en su cultura.

Seleccione una respuesta.


a. A si la afirmacion y la razon son VERDADERAS y la razon es una explicacion
CORRECTA de la afirmacion.
b. B si la afirmacion y la razon son VERDADERAS, pero la razon NO es una
explicacion CORRECTA de la afirmacion.
c. C si la afirmacion es VERDADERA, pero la razon es una proposicion FALSA.
d. D si la afirmacion es FALSA, pero la razon es una proposicion VERDADERA.
Question 20
Puntos: 1
Cuál de las siguientes características NO hace parte de la tendencias evolutivas en la
línea de los homínidos referidas por M. Crusafont Pairó:
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a. Tendencia al Bipedismo
b. Divorcio de pies y manos
c. Lenguaje articulado
d. El uso de la razón moderna
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