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SERVICIO NACIONAL DE ADIESTRAMIENTO EN TRABAJO INDUSTRIAL – HUANCAVELICA

CFP
HUANCAVELICA
TEMA:

CURSO: TÉCNICAS Y MÉTODOS DE APRENDIZAJE INVESTIGATIVO.

NOMBRE DEL INSTRUCTOR: JUAN JHONY ESCOBAR CONDORI

AÑO Y SEMESTRE: 2015 – II

AULA: 206 - ESTUDIOS GENERALES.

INTEGRANTES:

 GUTIÉRREZ CERRÓN YURMAN ROGER

Huancavelica - Perú

2016
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DESAPEGO Y RESPONSABILIDAD
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DEDICATORIA

Este trabajo está


dedicado a todos los
compañeros dignos de
un aprendizaje
futurista y a los
docentes por guiarnos
en el camino hacia el
futuro.

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AGRADECIMIENTO

Este trabajo no se hubiera podido realizar sin


la colaboración de muchas personas que
me brindaron su apoyo incondicional para
realizar el tema de DESAPEGO Y
RESPONSABILIDAD.

A mis queridos Padres y Familiares, por sus


esfuerzos en el trayecto de mi formación
profesional.

A los Profesores de la CFP SENATI


HUANCAVELICA, por compartir e impartir

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conocimientos y experiencias en las aulas


universitarias.

INTRODUCCIÓN
L La responsabilidad dice un filósofo es responder con habilidad (respons–
abilidad). Esta definición, hecha de un juego de palabras, es poco satisfactoria
de buenas a primeras, no obstante ser bastante certera en fijar el centro de
nuestra vida en nosotros, aunque lo haga en forma alambicada. Sin embargo,
entiendo como responsabilidad el asumir las consecuencias de todos nuestros
actos, sean ellos “buenos”, “malos” o “errados”, y no culpar a nada ni a nadie
por lo que nos sucede.

Pero, de inmediato surgen preguntas: ¿cómo sabemos que algo es bueno? ¿O


que es malo? Lo podemos hacer definiendo lo contrario, es decir, para saber lo
que es bueno debemos conocer lo que es malo, y viceversa: la polaridad en el
fondo. Y ¿cómo pueden surgir buenas acciones que reparen lo malo, si esto no
sucede? Necesitamos entonces lo malo para que nazca lo bueno. Igual cosa si
reparamos en lo errado o en lo correcto. Entonces el bien y el mal, lo errado y
lo correcto son dos caras de la misma unidad. Y se necesitan una a la otra para
poder vivir. No puede existir la una sin la otra.

Cosechamos lo que sembramos. Aunque la siembra haya sido hecha hace


mucho en tiempo medido siempre cosechamos. Y he ahí uno de los signos de
la responsabilidad: comprender que lo que nos pasa no es fruto de la
casualidad, sino que está puesto ahí para superarlo, para atravesarlo, para
vivirlo. Aunque no nos guste o lo encontremos terrible o injusto. La
responsabilidad nos lleva a un gran paso, que es la aceptación. La aceptación
es lograr la comprensión de que lo que nos sucede no es casual y que tiene
una razón, y actuar entonces en consecuencia. Y esta actuación es con

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responsabilidad. Al aceptar lo que nos sucede no fingimos otra cosa. No


actuamos frente a los otros. No simulamos lo que no es. Y al suceder ello
podemos hacer lo que tenemos que hacer. Desde el alma.

El desapego, aquel duro aprendizaje, nos lleva por el terreno de la


responsabilidad. El desapego es libertad. Sin embargo, desapego no significa
no amar. No, pero significa estar más allá del simple deseo por el deseo, más
allá del control. Y desapego significa comprender los ritmos propios de la
naturaleza, incluida la humana, para poder entonces, cuando sobrevienen los
cambios, transitar en forma responsable por el camino que atraviesa esa
naturaleza. Desapego significa que aceptemos la partida de un ser querido –
cualquiera que sea esa partida- sin andar por el camino del sufrimiento social
acostumbrado o condicionado. Desapego significa poder dar la libertad a quien
parte, por amor. Y al dar la libertad recibimos libertad de vuelta.

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INDICE

INTRODUCCIÓN ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4
PARTE I ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7
EL DESAPEGO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7
1. DEFINICIÓN. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7
2. IMPORTANCIA DEL TÉRMINO --------------------------------------------------------------------------------- 7
3. ¿QUÉ ES EXACTAMENTE DESAPEGO PERSONAL? ----------------------------------------------- 7
4. DESAPEGARNOS NO QUIERE DECIR QUE NADA NOS IMPORTE: -------------------------- 9
5. DESAPEGO EMOCIONAL--------------------------------------------------------------------------------------- 10
6. DESAPEGO EMOCIONAL DE FORMA DELIBERADA. --------------------------------------------- 10
PARTE II --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12
LA RESPONSABILIDAD ----------------------------------------------------------------------------------------------------- 12
2. ¿QUÉ ES LA RESPONSABILIDAD? ------------------------------------------------------------------------ 12
3. RESPONSABILIDAD LIGADA CON LA LIBERTAD --------------------------------------------------- 13
4. RESPONSABILIDAD INTELECTUAL Y MORAL ------------------------------------------------------- 13
CONCLUSIONES -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15
BIBLIOGRAFÍA ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 16

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PARTE I

EL DESAPEGO
1. DEFINICIÓN.

El Desapego, también expresado como "No-apego", es el estado en el


que una persona supera su lazo de unión al deseo por las cosas,
personas u objetos existentes consiguiendo una perspectiva más
elevada.

2. IMPORTANCIA DEL TÉRMINO

El desapego como liberación del deseo y en consecuencia del


sufrimiento que éste provoca es un principio fundamental para el
budismo, hinduismo, jainismo, taoísmo y bahaismo.

En el budismo y los textos hindúes el concepto opuesto se conoce como


Upadana, traducido como apego. El apego, la incapacidad para practicar
el desapego, se ve como el principal obstáculo hacia una vida serena y
plena. Muchas otras tradiciones identifican la falta de desapego con las
preocupaciones continuas y la falta de quietud que el deseo y las
ambiciones personales producen en las personas.

3. ¿QUÉ ES EXACTAMENTE DESAPEGO PERSONAL?


Primero, aclaremos lo que no es el desapego. El desapego no es un
alejamiento frío, hostil; no es una aceptación resignada y desesperante
de todo aquello que la vida y la gente nos tire en el camino; no es una
manera robótica de ir por la vida, absortos, y totalmente indiferentes a la
gente y a los problemas; no es una actitud de inocente dicha infantil; ni
un desentendimiento de lo que son nuestras verdaderas
responsabilidades hacia nosotros mismos y hacia los demás; ni una

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ruptura en nuestras relaciones. Tampoco es que retiremos nuestro amor


y nuestra solicitud, aunque a veces estas formas de desapegarnos
pueden ser las mejores a seguir, por el momento.
De una manera ideal, desapegarnos es liberarnos o apartarnos de una
persona o de un problema con amor. Mental, emocional y a veces
físicamente nos desembarazamos de nuestro involucramiento insano (y
a menudo doloroso) con la vida y responsabilidades de otra persona, y
de los problemas que no podemos resolver, de acuerdo con un manual
titulado Desapego que ha circulado durante muchos años en los grupos
Al-Anón
El desapego se basa en las premisas de que cada persona es
responsable de sí misma, en que no podemos resolver problemas que
no nos corresponde solucionar, y que preocuparnos no nos sirve de
nada. Adoptamos una política de no meter las manos en las
responsabilidades de otras personas y en vez de ello, de atender a las
nuestras.
Si la gente se ha fabricado desastres a sí misma, le permitimos enfrentar
las consecuencias. Le permitimos a la gente ser como es en realidad. Le
damos la libertad de ser responsable y de madurar.
Y nos damos a nosotros mismos la misma libertad. Vivimos nuestra
propia vida al máximo de nuestra capacidad. Luchamos para discernir
qué es lo que podemos cambiar y qué es lo que no podemos cambiar.
Luego dejamos de tratar de cambiar aquello que no podemos. Hacemos
lo que podemos para resolver un problema, y luego dejamos de
hacernos la vida de cuadritos.
Si no podemos solucionar un problema después de intentarlo
seriamente, aprendemos a vivir con ese problema o a pesar de él. Y
tratamos de vivir felices, concentrándonos heroicamente en lo que de
bueno tiene la vida hoy, y sintiéndonos agradecidos por ello.
Aprendemos la mágica lección de que sacarle el máximo provecho a lo
que tenemos multiplica lo bueno en nuestras vidas.
El desapego implica - " vivir el momento presente" - vivir en el aquí y en
el ahora -. Permitimos que en la vida las cosas se den por sí solas en
lugar de forzarlas y tratar de controlarlas. Renunciamos a los

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remordimientos por el pasado y a los miedos por el futuro. Sacamos el


mayor provecho a cada día.
El desapego también implica aceptar la realidad, los hechos. Requiere fe
en nosotros mismos, en Dios, en otras personas, en el orden natural y
en el destino de las cosas en este mundo.
Nos liberamos de nuestros pesares y preocupaciones y nos damos a
nosotros mismos la libertad para disfrutar de la vida a pesar de nuestros
problemas no resueltos.
Confiamos en que todo está bien a pesar de los conflictos. Confiamos en
que Alguien más grande que nosotros sabe, ha ordenado y se preocupa
de lo que está sucediendo. Entendemos que este Alguien puede hacer
mucho más por resolver el problema que nosotros. De modo que
tratamos de no estorbar su camino y dejar que Él lo haga.
A su tiempo, sabremos que todo está bien porque vemos cómo las
cosas más extrañas (y a veces, las más dolorosas) se solucionan de la
mejor manera y en beneficio de todos.
Judi Hollis escribió acerca del desapego en una parte de su libro La
obesidad es un problema familiar. Ahí ella describe el desapego como
"una saludable neutralidad".
4. DESAPEGARNOS NO QUIERE DECIR QUE NADA NOS IMPORTE:
Significa que aprendemos a amar, a preocuparnos y a involucrarnos sin
volvernos locos. Dejamos de crear un caos en nuestra mente y en
nuestro medio ambiente. Cuando no nos hallamos reaccionando de un
modo ansioso y compulsorio, nos volvemos capaces de tomar buenas
decisiones acerca de cómo amar a la gente y de cómo solucionar
nuestros problemas. Nos liberamos para comprometernos y para amar
de modo que podamos ayudar a los demás sin lastimarnos a nosotros
mismos.
Las recompensas que el desapego nos brinda son muchas: serenidad,
una profunda sensación de paz interior, la capacidad de dar y recibir
amor de una manera que nos enaltece y nos llena de energía, y la
libertad para encontrar soluciones reales a nuestros problemas.
Encontramos la libertad para vivir nuestra propia vida sin sentimientos
excesivos de culpa o responsabilidad hacia los demás. En ocasiones el

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desapego llega a motivar y a liberar a la gente que se encuentra a


nuestro alrededor para empezar a solucionar sus problemas.
Dejamos de mortificarnos por ellos y lo perciben, de modo que
finalmente comienzan a preocuparse por ellos mismos. Cada quien
atiende sus propios asuntos.
El desapego es una acción y un arte. Es un modo de vida. ¿Cómo nos
desapegamos? ¿Cómo separamos nuestras emociones, nuestra mente,
espíritu y cuerpo de la agonía del involucramiento? Lo mejor que
podemos. Y, probablemente, un poco torpemente al principio. Un
antiguo dicho de A A y de Al-Anón sugiere una fórmula de tres partes
llamada honestamente, abiertamente y con voluntad de intentarlo. Si nos
desapegamos, estamos en una mejor posición para trabajar sobre (o a
través) de nuestras resentidas emociones.
5. DESAPEGO EMOCIONAL
El desapego emocional puede ser una práctica positiva, si lo
entendemos como la capacidad para dejar espacio a cada persona,
darles la opción de ser ellos mismos sin necesidad de rescatarles o
inmiscuirse. Hay personas que no pueden remediar hacer sentir
culpables, manipular a otras personas. Así establecer límites con este
tipo de personas y usar el desapego emocional (ante sus
manipulaciones y quejas) puede ser importante.
Que una persona no sea cariñosa ni demasiado empática no implica
tenga desapego emocional. El desapego emocional es un término algo
ambiguo que puede tener dos interpretaciones diferentes. El desapego
no deseado consecuencia de traumas o el desapego consciente.
6. DESAPEGO EMOCIONAL DE FORMA DELIBERADA.
A veces el desapego emocional puede incluso ser una herramienta para
evitar abusos o manipulaciones por parte de otras personas. En este
caso el desapego emocional sería una reacción lógica ante hechos que
una persona vive.
Este tipo de desapego se aplica a menudo a familiares y personas
cercanas a otras que son déspotas o muy exigentes. Ejemplo, una
persona que se entrena en no hacer caso a las suplicas de alimentos

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prohibidos que le pide un enfermo que tiene prohibido comer estas


cosas, en este caso el desapego o distancia emocional tiene un buen fin.
Ejemplo, un padre o madre que trata de manipular a su hijo para lograr
algo a pesar de que el hijo no está de acuerdo. La reacción del hijo
puede ser el desapego emocional para distanciarse de las quejas y
peticiones de su progenitor, ya que no atiende a otras razones.

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PARTE II

LA RESPONSABILIDAD

2. ¿QUÉ ES LA RESPONSABILIDAD?
La responsabilidad es un concepto bastante amplio, que guarda
información con el asumir las consecuencias de todos aquellos actos
que realizamos en forma consciente e intencionada. Se trata de uno de
los valores humanos más importantes, el nace a partir de la capacidad
humana para poder optar entre diferentes opciones y actuar, haciendo
uso de la libre voluntad, de la cual resalta la necesidad de asumir las
consecuencias que de estos actos se deriven. La responsabilidad es un
valor que está en la conciencia de la persona que le permite reflexionar,
administrar, orientar y valorar las consecuencias de sus actos.
La responsabilidad no solo tiene relación con las consecuencias de
nuestros actos, sino también está asociada a los principios, a aquellos
antecedentes a partir de los cuales el hombre toma las motivaciones
para ejercer la libre voluntad y actúa.
Una persona responsable toma decisiones conscientemente y acepta las
consecuencias de sus actos, dispuesta a rendir cuenta de ellos. La
responsabilidad es la virtud o disposición habitual de asumir las
consecuencias de las propias decisiones.
La responsabilidad es un valor que está en la conciencia de la persona
que le permite reflexionar, administrar, orientar y valorar las
consecuencias de sus actos. Puesto en práctica, se establece la
magnitud de dichas acciones y de cómo afrontarlas de la manera más
positiva e integral para ayudarle en un futuro.

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Una persona se caracteriza por su responsabilidad porque tiene la virtud


no sólo de tomar una serie de decisiones de manera consciente, sino
también de asumir las consecuencias que tengan las citadas decisiones
y de responder de las mismas ante quien corresponda en cada
momento.
3. RESPONSABILIDAD LIGADA CON LA LIBERTAD
Estas dos la responsabilidad y la libertad siempre estarán unidos, son
inseparables debido a que solo una persona con una libertad absoluta
puede responder a sus actos ya sean buenos o malos. La libertad es el
poder que tiene el hombre de obrar o de no obrar según su voluntad, y
además nosotros los seres humanos somos los únicos poseedores de la
misma. A partir del desarrollo de la razón la persona comienza a tener
libertad.
Además de la capacidad, la libertad es la diferencia a la humanidad de
los animales; mientras que los animales hacen las cosas por instinto, los
humanos los hacen por elección racional. En cada una de esas acciones
en cada una de estas cosas que se hacen libremente, la elección entre
el bien y el mal está implicada, y según la elección la responsabilidad del
acto será mayor o menor por ejemplo si un niño no hizo la tarea porque
quiso salir a jugar, ese niño no está siendo lo suficientemente
responsable y debe aceptar las consecuencias, que podría ser una mala
nota. Eligio el mal sobre el bien y eso se llamaría una falta de respeto.
La responsabilidad es solo un hecho de elegir, lo más importante es
elegir el bien ante el mal, habrá una falta de responsabilidad sobre
nuestra elección y esto lo deberemos pagar con un precio que puede ser
elevado o pequeño según la maldad de nuestro acto
4. RESPONSABILIDAD INTELECTUAL Y MORAL
Lo malo de la responsabilidad es que la misma no se exige, es más ni
siquiera se echa de menos cuando hace falta. Si nosotros prestamos
atención, nos damos cuenta de que la mayoría de los males son casos
de irresponsabilidad. La más importante de todas es la responsabilidad
intelectual ya que condiciona todo. Lo que esto quiere decir es que las
personas escriben y hablan sin querer justifica lo dicho. A veces la gente
dice lo que se le cruza por la cabeza o sea lo que le conviene o lo que

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daña al prójimo. Una de las causas de la irresponsabilidad intelectual es


la ignorancia, a la que no se pone remedio porque interviene la pereza.
El fanatismo es una de las causas más probable de irresponsabilidad, en
este estado la persona toma una posición a la que se adhiere
obstinadamente , y se la afirma hasta sus últimas consecuencias, que
suelen ser de extrema gravedad, con lo que entran de lleno en la
irresponsabilidad moral.
La responsabilidad intelectual es la más fácil de comprobar. Pero rara
vez la misma es exigida. Se falta a ella, por acción, desfiguración u
omisión, con asombrosa frecuencia, y casi siempre con impunidad
asegurada. Las mayores distorsiones se cometen ante la impasividad de
los receptores, con absoluto desprecio de la realidad. No puede
esperarse que intervengan los poderes públicos, que rechazan la
irresponsabilidad económica y en cierto grado la moral; pero sería
insuficiente que la irresponsabilidad intelectual tuviese la inmediata
consecuencia del desprestigio, la eliminación de lo que se llama "la
comunidad científica internacional". El día en que esa clase de
irresponsabilidad tenga consecuencias inmediatas será el punto de
partida de la salud mental de la humanidad.

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CONCLUSIONES
1. Después de explorar y descubrir el origen de las conductas de apegos y
en qué consiste la práctica del desapego, reconozco por mi experiencia
personal que es fundamental que estemos vigilantes, observemos al
miedo al vacío, que nos hace vivir los apegos desde nuestro patrón o
condicionamiento y respiremos… respiremos la libertad que cada día se
nos ofrece como viajeros que somos en nuestra travesía cósmica y
¡entreguémonos a la incertidumbre como la danza sagrada de nuestra
existencia!
2. La responsabilidad significa que en todo lo que hagamos deberá
hacerse con responsabilidad que pensemos antes de actuar, hacer las
cosas bien pensemos para así no perjudicar a los demás debemos ser
responsables de nuestros propios actos, debemos cumplir las tareas que
tenemos día a día.
3. La responsabilidad en los actos es además una cualidad que muestra la
fortaleza del carácter y que modela la personalidad y permite a una
persona ser dueña de sí misma, más firme, segura, estable, y confiable
4. Como puede comprobarse es amplia, compleja y variada la
responsabilidad a la que puede dar lugar el desempeño del cargo de
administrador de una sociedad, y mucho más si la sociedad mercantil
que se administra se encuentra en situación de crisis y pueden ponerse
en riesgo derecho e intereses no sólo de la sociedad, sino de los socios
o de terceros, concretamente los acreedores.
5. Además, y como hemos señalado, la responsabilidad en que puede
incurrir el administrador de una sociedad mercantil ya no es, ni mucho
menos, limitada, sino ilimitada, lo que supone poner en juego su propio
patrimonio personal.

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BIBLIOGRAFÍA

 • Ainsworth, M.D.S. (1991). Attachments and other affectional bands


accross the life cycle. London: Routledge.
 • Bowlby, j.(1998). El apego y la pérdida 1: El apego. Barcelona: Paidós
 • Bowlby, j. (1998). El apego y la pérdida 2: La separación. Barcelona:
Paidós
 Larrañaga, Pablo, El concepto de responsabilidad, Fontamara, México,
D.F., 2000 (fragmento de la tesis doctoral dirigida por el Prof. Manuel
Atienza con el título El concepto de responsabilidad en la teoría del
derecho contemporánea, diciembre de 1996, Universidad de Alicante);
 Villey, Michel, "Esquisse historique sur le mot responsable", Archives de
Philosophie du Droit, n° 22, París, 1977.
 Jonas, Hans, El principio de responsabilidad, Herder, Barcelona. ISBN
978-84-254-1901-0gf.

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