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institución donde algunos de sus escritos han sido expuestos al mundo, uno de ellos siendo
otra, y son estas mismas diferencias las que crean conflictos y divisiones entre los miembros
de la sociedad.
Para explicar las razones del porqué ocurre esto y cual sería una posible solución,
Arnaiz y de Haro dividen el artículo en dos partes; la primera parte es utilizada para definir
estático, sino propenso al cambio, capaz de adaptarse al contexto en que se encuentre, lo que
es posible gracias a los individuos que la conforman, quienes han de reconocer la diversidad
cultural que hay en ella y encontrar la manera de crear una convivencia que resulte inclusiva,
justa e incluso armoniosa para todos, y la única forma de lograr esto sería mediante la
lograr una verdadera ciudadanía intercultural y no sólo una sociedad compuesta por
debe empezar por cambiar la forma en que se viene dando la educación para así afectar
realmente la ciudadanía, que más allá de los conceptos de supuesta inclusión, igualdad y
derechos para todos sus miembros, no es más que una sociedad en la que existe la
la formación de una ciudadanía integrada, que no sólo sea consciente de las diferentes
realidades que existen en una sociedad, sino también prepararlos para que ejerzan su papel
engañar al lector con la falsa idea de que se está en una ciudadanía intercultural como tal,
sino que esto puede llegar a ser una realidad con la participación de diversos organismos que
tengan como objetivo la formación de una sociedad donde las diferencias y la actitud de los
individuos para con ellas no represente un problema, sino por el contrario, sean su mayor
fortaleza.