Formato de presentación lectura para los espacios de comunicación

Fundación Universitaria Monserrate

Año 2019

Nombre:

Tatiana contreras

Título del capítulo:

La metáfora de la vacuna: la emotividad del virus

Autor del capítulo:

Luis Bañuel

Subtítulo 1: los procesos educativos de la activación frente ala racionalidad y a controlar la

emotividad

Tema:

la respuesta a los apocalípticos

Idea Central:

La necesidad de vacunar alas nuevas generaciones para evitar que contraigan las maléficas
enfermedades derivadas de la hiperestimulacion sensorial y la hipertrofia emotiva

Intención Comunicativa:

Reconocer las vacunas que radican lo inocular mediante las pequeñas dosis del virus ,que se
pretende combatir ya que el mal de vacuna encuentra su correlato en la metáfora del agua pura,
ya que el agua contaminada puede provocar infecciones, pero se puede hallar la solución de los
problemas humanos

Resumen:

Lo que se desprende de las renuncias radicales de los apocalípticos contra la cultura de la imagen y
de sus propuestas alternativas es la necesidad de vacunar alas nuevas generaciones para evitar
que contraigan las maléficas enfermedades derivadas de la hiperestimulacion sensorial y la
hipertrofia emotiva que caracterizan ala cultura del espectáculo ya que la respuesta a los
apocalípticos viene proporcionada por el concepto mismo de vacunación, las conclusiones que se
desprenden si la seducción puede vencerse mediante la seducción lo cual si la defensa de la
racionalidad frente alos pretendidos embates de la emotividad precisa incorpora cierta dosis de
emotividad en los procesos educativos tendentes a activar la racionalidad y a controlar la
emotividad
Nombre:

Tatiana contreras

Título del capítulo:

La metáfora de la paloma: la emoción como resistencia

Autor del capítulo:

Luis bañuel

Subtitulo 1:

La ligera paloma que siente la resistencia del aire

Tema:

Los mecanismos de la racionalidad

Idea Central:

Los sentimientos y emociones no son intrusos en el territorio de la racionalidad

Intención comunicativa:

Reconocer la metáfora de la paloma para refutar la filosofía de platón en la construcción de la

racionalidad que implica algunos temas a los que la sociedad se enfrenta entre ellos la educación
ya que la racionalidad es una realidad para que se active ya que platón abandono el mundo por
imponer los hechos

Resumen:

La necesidad conciliadora que se desprende de la metáfora de la vacuna puede corroborarse

recurriendo a una célebre metáfora extraída de la filosofía, también la emotividad ha sido vista
por algunos racionalistas y por algunos moralistas como opción, como resistencia. Las emociones
pueden ser perturbadoras pueden causar estragos en la personalidad y, más concretamente en la
racionalidad, que abunda las pruebas en la vida cotidiana aspectos de la emoción y del
sentimiento son indispensables para la racional , la emoción puede ser la causa principal del
comportamiento racional pero de igual modo la reducción de las emociones puede construir una
causa inigualable importante del comportamiento irracional, la cultura es la enfermedad y el
remedio del espectáculo
Nombre:

Tatiana contreras

Título del capítulo:

El falso conflicto entre emoción y razón

Autor del capítulo:

Luis bañuel

Sub título:

Las funciones de la emotividad y de la racionalidad

Tema:

La necesidad y la conciliación

Idea central:

La afectividad no explica las estructuras lógicas ni las modifica, pero es imprescindible como
motivación para que se produzcan los procesos que las explican y modifican ya que en la infancia
ejercitamos nuestras energías sexuales en la construcción de un universo simbólico lo cual La
razón es, y sólo debería ser, esclava de las pasiones

Intención comunicativa:

Desarrollar la capacidad que tiene el hombre de ser racional y poder acceder a un

comportamiento maduro, a una actividad intelectual fecunda y a una adecuada toma de
decisiones a un sujeto que no se movilice .él cerebro emocional, aunque no sufra lesiones en este
sector cerebral y aunque mantenga íntegras las capacidades mentales superiores.

Resumen

la seducción han concluido con una llamada a la conciliación como única garantía para una
resolución madura y lúcida de la problemática que comportan. Y tanto en un caso como en el otro
la emotividad y la racionalidad parecen las polaridades que más se resisten a la conciliación. La
cultura occidental no se ha caracterizado precisamente por la capacidad conciliatoria entre estas
dos dimensiones del psiquismo humano pero La neurobiología viene a confirmar, pues, que para
las actividades mentales de carácter superior el cerebro racional es imprescindible pero no
suficiente. O, si se prefiere, que los cerebros reptiliano y límbico, que controlan respectivamente
los automatismos y las emociones, aunque también son insuficientes, resultan imprescindibles
para el correcto funcionamiento del cerebro superior. La afectividad no explica las estructuras
lógicas ni las modifica, pero es imprescindible como motivación para que se produzcan los
procesos que las explican y modifican. Evolutivamente hablando, es en la relación entre la libido y
el símbolo como se genera el conocimiento y como se explica la relación entre motivación y
conocimiento (H. G. Furth, 1992, págs. 161-162)