Definición de trabajo social de grupo

Construcción de definición de trabajo social con grupos

A continuación, la primera definición de trabajo social de grupo, publicada en 1935 y

elaborada por la doctora Grace Longwell Coyle,trabajadora social y profesora.

«El group work... es un. procedimiento educativo

dirigido al desarrollo y adaptación social de los
individuos por medio de una asociación grupal
voluntaria llevado a cabo usualmente en el tiempo
libre. Es preciso distinguirlo por un lado del enfoque
casuístico que se ocupa de los individuos en una
relación unipersonal entre el cliente y el trabajador
(social), y, por otro, del enfoque masivo qué maneja
cientos (de personas) en la recreación o educación de
masas con poca o ninguna posibilidad dé individualización. La efectividad del group
works estriba' en la interacción de un grupo de personas en presencia ligadas entre sí por
un interés común. Estos grupos varían en tamaño de acuerdo con el tipo de persona y de
interés implicado, pero para hacer posible el gtoup works necesitan ser lo suficientemente
pequeños y estables como para permitir el conocimiento mutuo a todos los miembros y
algún conocimiento de los individuos por parte del líder»1

HISTORIA DEL TRABAJO SOCIAL DE GRUPO DESDE CONTEXTO

INTERNACIONAL

1
Dr. Grace Longwell Coyle: «What Is This Social Group Work?», en The Survep, M»y
1935» pie- 138.
“El trabajo social de grupo no se concibió en un inicio como un método, sino como
una meta, una filosofía, un movimiento, una psicología y una profesión, todo ello
fundido en uno” Konopka (1968 p.23).

Para hablar del surgimiento de trabajo social de grupo es menester mencionar que es
contemporáneo con el surgimiento de la profesión en sí y sus antecedentes los podemos
encontrar desde que surgen las llamadas , visitadoras amistosas ;visitas a familias pobres
efectuadas por señoritas de clase media , con un espíritu altruista y filántropo .dándose
así en 1840, en Inglaterra, la formación de las Charity Organization Societies (COS).

Es relevante mencionar el origen o acontecimiento que dio al surgimiento de movimientos

sociales anteriormente mencionado en Europa, ya que, a finales del siglo XVIII
Inglaterra atraviesa un suceso importante para el mundo, la revolución industrial, la cual
trajo consigo la industrialización y los problemas sociales asociados, también, trayendo
consigo la proliferación de individuos y/o colectivos filantrópicos y caritativos, prestando
asistencia inmediata al más necesitado, permitiendo el derroche de recursos económicos
y por consiguiente el fraude.

Por lo tanto, Barahona (2016), afirma “En 1868, en Londres, Henry Solly propone la
unión de distintas personas para formar una organización más rigurosa y científica que
administra la caridad, que garantizará la coordinación de la asistencia. Así nace en 1869
la Sociedad para la Organización de la Ayuda Caritativa y la Represión de la Mendicidad
(Society for the Organization of Charitable Relief and Repressing Mendicity) que en ese
mismo año, con la participación de Eduard Denison y Octavia Hill, pasó a llamarse
Sociedad de Organización de la Caridad (Charity Organisation Society, COS en adelante)
con el objetivo ya indicado de racionalizar y coordinar la asistencia.”(p. 15)

Se dice que esta organización, fue la que proporcionó el fundamento de Trabajo Social ,
tanto en caso como también en comunidad o grupo, ésta establece diferentes puntos para
orientar la acción asistencial , además de funcionar con objetivos tales como , reprimir la
mediocridad, ayudar a los necesitado, estimular la independencia y mostrar a la familia
como una gran unidad.
Pero es hasta finales del siglo XIX donde surge el grupo como metodología de
intervención, dadas unas condiciones del contexto y el intento por subsanar los efectos de
la industrialización , tales como los procesos de urbanización, movimientos migratorios
procedentes de Europa y las consecuencias dado que en la medida que se consolida el
mercado , surgen nuevas formas de trabajo propias del capitalismo liberal y además de
esto , nuevas formas de relaciones sociales.

Para abordar los efectos de dichos acontecimientos, en Estados Unidos surgen clubes
juveniles y religiosos que abren nuevos caminos de intervención a la acción social; Se
pueden destacar los clubes y asociaciones como: Asociación Cristiana Femenina de
jóvenes (WMCA) fundada en 1866 y la Asociación Cristiana de jóvenes (YMCA)
fundada en 1851 quienes en la actualidad se dan a conocer como “una red mundial de
mujeres al frente de un cambio social y económico” (YWCA Colombia, s.f.). El
movimiento de los Settlement House (centros sociales urbanos y centros de la comunidad)
fundado en 1866 y los Boy Scouts en 1905 de Inglaterra. Dichas asociaciones se presentan
como antecedentes del Trabajo Social de Grupo. Surgen además movimientos tales
como, movimientos de los asentamientos o movimientos settlement house que buscaba
mejorar las condiciones de vida en barrios comunales , sostenimiento de formas de
reciprocidad voluntarias, entendiendo al grupo como , una posibilidad , para compensar
a las personas de la sensación de aislamiento , el contexto para la acción ,como
instrumento de crecimiento y como medio de desarrollo individual.
En Estados Unidos a finales del siglo XIX surgen clubes juveniles y religiosos que abren
nuevos caminos de intervención a la acción social; Se pueden destacar los clubes y
asociaciones como: Asociación Cristiana Femenina de jóvenes (WMCA) fundada en
1866 y la Asociación Cristiana de jóvenes (YMCA) fundada en 1851 quienes en la
actualidad se dan a conocer como “una red mundial de mujeres al frente de un cambio
social y económico” (YWCA Colombia, s.f.). El movimiento de los Settlement House
(centros sociales urbanos y centros de la comunidad) fundado en 1866 y los Boy Scouts
en 1905 de Inglaterra. Dichas asociaciones se presentan como antecedentes del Trabajo
Social de Grupo.

Dentro de este contexto y gracias a los aportes ya mencionados de de la COS, surge en

1903 la Escuela Filantrópica Aplicada, cuyo desempeño inicial está más relacionado con
la acción que con el análisis. Paralelamente a comienzos del siglo XX las orientaciones
de los clubes juveniles (cristianas y religiosas), tomaron un tinte más democrático y de
participación social. Fue entonces cuando ya entrados los año 20, observando el trabajo
realizado con jóvenes y niños, se realizan las primeras aproximaciones a la definición de
esta nueva profesión, sustentados en escritos de algunos trabajadores sociales, es en estos
momentos en que se evidencia la influencia de la educación progresiva propuesta por J.
Dewey. Finalmente, en los años 30 el TSG se desarrolla, sin embargo, distante estaba en
la conciencia muchos, que el trabajo con grupos se convirtiera en elemento constituyente
del Trabajo Social.

Solo tiempo después y gracias a los aportes de varios académicos se crea una sección
dentro de la Conferencia Nacional de Servicio Social para incorporar el TSG en el Trabajo
Social, gracias a ello, en 1946 el TSG se convierte en uno de los métodos de esta
profesión.

Ya llegados los años 50 mientras se planteaban las diferencias entre Psicología Social y
TSG, el número de escuelas de este último aumenta progresivamente, aparece entonces
la la definición del enfoque genérico, que más tarde que temprano causará un declive en
el mencionado auge del TSG, Ruiz (1996;2000) no obstante, señala que en los últimos 20
años la construcción teórica frente a TSG ha ido en aumento, lo que podríamos deducir,
reposiciona más el método.
 CUESTION SOCIAL EN: EUROPA-NORTE AMERICA-AMERICA LATINA

INDUSTRIALIZACION

PROLETARIADO OBREROS

Relaciones desiguales

Cuestión social se plantea a partir de la toma de DESPLAZAMIENTO

conciencia de las condiciones de vida de poblaciones que
CAMPO -----------> CIUDAD
eran a la vez agentes y víctimas de la Rev. Industrial

 Causantes de olas de miseria en Europa occidental

 Fenómenos ocurridos en barrios obreros
 Condiciones precarias de trabajo

EXIGE AL ESTADO
Satisfacer las necesidades básicas
Origen a
TRABAJO SOCIAL POLITICAS PUBLICAS

Ante la necesidad de abordar

problemáticas que exigen la Brinda apoyo a
formación de profesionales diferentes sectores de
capacitados para trabajar de la población
mano con el estado
HISTORIA DEL TRABAJO SOCIAL EN LATINOAMERICA

la trabajadora social Balbina Ottoni Viera

define la historia del trabajo social "…
como la sucesión de hechos dentro de contextos
que varían y en el tiempo y en el espacio.

A continuación, factores que posibilitan una comprensión de la historia que permite

visualizar las progresivas modificaciones sufridas por el proceso de realización del
capitalismo (tanto en sus bases materiales, como en las formas de conciencia que ella
genera) en América latina, los cuales permitieron la creación de canales
institucionalización cuya misión es atender las demandas emergentes de este fenómeno.

capitalismo
la fuerza del capitalismo procedente de Europa se enfrentó a formas de producción y
modos de vida vigentes e imperantes en esa parte del mundo. Pese a estar en los albores
del capitalismo, los conquistadores europeos tenían a su disposición un grado de avance
de las fuerzas productivas materiales que les posibilitó ejercer la violencia hasta
imponerse. La presencia de los conquistadores dio lugar a múltiples formas de resistencia,
en el vano intento por parte de los habitantes aborígenes, que buscaba contrarrestar el
orden social que se estaba imponiendo.

Entendiendo así que , el predominio de los conquistadores, configuro de formas diferentes

, la economía, la vida social hasta llegar a los hábitos mas cotidianos de las comunidades
,dados los esquemas de ordenamiento de dichos conquistadores, además de las violencia
presente como un instrumento en pro de la imposición de ideas ,acompañados de las
modificaciones de ideas que se daban gracias a las nuevas forma de concebir la economía
y producción ,resultando así , tal como lo expresan , Manuel Manrique Castro y Marilda
Villela Yamamoto ,que este conjunto de factores fue amalgamándose y dando como
síntesis un nuevo espectro de fuerzas.

Es así, que en América latina “El capitalismo, como modo de producción, fue
progresivamente asentándose y contó para ello con la propia dinámica interior dentro de
los Estados (nacionales) en que finalmente quedo dividida América; y la fuerza vigorosa
del capitalismo que a nivel mundial desplegaba el imperio de su desarrollo e influencia
cada vez mayor”.2
Pero es hasta la década de 1920 y 1930 que el trabajo social surge como profesión y en
primera medida, impulsado por una ideología humanitaria y filantrópica, ejercida
primeramente por sectores de la clase dominante ,
Las cuales se encontraban directamente relacionados con la iglesia , que en palabras de
Yamamoto, que era portadora de un mensaje de elaboración europea y que buscó impulsar
en el nuevo continente y en consecuencia, el surgimiento de la profesión , que favorecía
,la dominación e imposición de dicho mensaje, a las clases menos favorecidas,
entendiendo la acción social desde este marco, atreves de atender las demandas de la clase
popular .
“que la profesión del trabajo social apareció en sus primeras etapas, como uno de los
vehículos de acción de las clases agroexportadoras y de las oligarquías utilizando para
ello el contenido ideológico tomado de la doctrina católica que era a su vez su propio
motor ideológico”.
El surgimiento de las primeras escuelas de trabajo social en América Latina, tiene una
influencia decisiva del laicado de la acción católica que se establece como movimiento
pluriclasista, dirigido a capacitar a los legos en las tareas coincidentes con la doctrina
social de la iglesia. Una concepción del hombre a partir de la filosofía tomista en la cual
se fundamentaba la acción del trabajo social. Esta doctrina social de la iglesia era
orientada por los documentos pontificios sobre la cuestión social, en especial la encíclica
Rerum Novarum del Papa León XIII del 15 de mayo de 1891 y la encíclica Cuadragésimo
Año de 1931 del Papa Pío XI. La orientación de las escuetas de servicio social europeas
estuvo igualmente marcada por las concepciones contenidas en estos documentos, en
especial l' Ecole Catholique du Service Social de Bruselas. I` Ecole Normale Social de
París y I` lnstitute Social Familiar Menager de París, entre otras, que fueron las que más
directa influencia tuvieron en América Latina, en particular sobre el Brasil. La creación
de escuelas de servicio social, pone en evidencia la institucionalización del servicio social
como profesión, en sus primeras etapas como o hemos venido señalando orientado por la
concepción de la iglesia incorporada como guía de acción de las clases dominantes. Lo

2
Revista Acción Crítica, # 5. Abril 1979. Lima - Perú Publicación del Centro Latinoamericano de Trabajo
Social y de la Asociación Latinoamericana de Trabajo Social Hacia el estudio de la historia del Trabajo
Social en América Latina Manuel Manrique Castro Marilda Villela Yamamoto
que marca esta concepción, lo que se encuentra en su base, es la negación de las
contradicciones sociales considerando la organización de la sociedad capitalista
como natural; debiéndose por lo tanto actuar sobre los efectos extremos de la pobreza y
sobre las secuelas que esta desigualdad natural ocasiona a medida que el servicio social
se coloca en una perspectiva doctrinaria el corte humanitario, al servicio de un hombre es
abstracto, desvinculado de su inserción social histórica “… que toma a pecho el lado malo
de las relaciones de producción. Para su tranquilidad y conciencia se esfuerza en paliar
todo lo posible los contrastes reales; deplora sinceramente las penalidades del
proletariado y la desenfrenada competencia entre los burgueses. La escuela filantrópica
es la escuela humanitaria perfeccionada, niega la necesidad del antagonismo: quiere
convertir a todos los hombres en burgueses, quiere realizar la teoría en tanto que se
distinga de la práctica y no contenga antagonismos. Ya se ha dicho que en la teoría es
fácil hacer abstracción de las contribuciones que se encuentran a cada paso en la realidad.
Esta teoría equivaldría -entonces- a la realidad idealizada. Por consiguiente, los fi
lántropos quieren conservar las categorías que expresan las relaciones burguesas, pero sin
el antagonismo que constituye la esencia de estas categorías y que es inseparable de ellas.
Los filántropos creen que combaten firmemente la práctica burguesa, pero son más
burguesas que nadie
igualdad como natural. En el marco general, dentro del cual tiene lugar el surgimiento
específico del trabajo social, encontramos un período de crisis el proceso de subdesarrollo
capitalista latinoamericano. Los primeros años del presente siglo nos muestran un período
de intensas modificaciones de la estructura de clases caracterizada por la cristalización
del proletariado industrial y su posterior organización gremial bajo una orientación
principalmente anarquista; la insurgencia de una burguesía industrial (nativa o
intermediaria) que se enfrente a la hegemonía anterior y que brega duramente por lograr
su representación al nivel del Estado. Es pues un cuadro en que las contradicciones entre
el proletariado emergente y las aún débiles burguesías industriales, están cruzadas por el
enfrentamiento de ésta con las fracciones comerciales, exportadoras, terratenientes, etc.
de las clases dominantes. Todo ello marcado también por los cambios en la dominación
exterior que se concretiza en la expansión del capitalismo norteamericano en su fase
monopólica.
SURGIMIENTO DEL TRABAJO SOCIAL EN COLOMBIA: Procesos de industrialización y

sus consecuencias

La historia del trabajo social, tal como lo dice Estanislao Zuleta, entendiendo el interés
por la misma, como aquella que nos permite determinar, en que medida, podemos atreves
de lo que hacemos, cambiar el curso de las cosas, en este caso, nuestra intervención y
acción, con posibilidad de cambiar la realidad social.

El libro la historia del trabajo social en Colombia 1900-1975, nos permite dar un vistazo
a cuáles fueron esos factores de la historia, socio-económicos y políticos, que enmarcan
el surgimiento de trabajo social, entendiendo a la misma como respuesta a un fenómeno
de orden nacional e internacional, el desarrollo del capitalismo mundial y con esto, la
trasformación de las relaciones de producción de una economía pre-capitalista a un
desarrollo-capitalista , evento que acarreo consigo unas consecuencias, tales como:

 Mayor división del trabajo, lo que implicaba una tecnificación del mismo

 descomposición del campesinado, dadas las nuevas formas de producción, en

consecuencia, el desplazamiento de zonas rurales- Zonas urbanas lo que genero
nuevas urbanizaciones y divisiones sociales.

 Concentración de riquezas (sobre explotación – pauperización de los capas

populares y trabajadoras

 Centralización del poder en el estado

Maria Eugenia martinez, en el libro de la historia de trabajo social , se remonta hasta antes
de la década del siglo 30 , cuando la economía del país se sustentaba en las actividades
agrarias, circulación mercantil , con una economía mono exportadora, caracterizada
además por instrumentos poco tecnificados, aislamiento interno y un escaso desarrollo de
fuerza productivas.
Algo que cambia , cuando se comienza a gestar el proceso de industrialización en el país
, con el incremento de la circulación del capital y en consecuencia la creación de bancos
que presenta la oportunidad de inversión en lo que antes eran pequeñas industrias
manufactureras lo que genero el aumento del número de fábricas, además del auge del
café , cobrando este , importancia en la economía nacional ,esto dio paso a la creación de
vías ferrocarriles que conectaran a las zonas de producción, con puertos de exportación y
cascos de consumo, seguido a esto , el incremento de la economía , una que ya no se
encontrada determinada por lo que se movía al interior del país, sino que comenzaba a
darle prioridad a la expansión de la economía extranjera, por medio de mejorar o crear
una infraestructura correcta para la manufacturera , pero además, la explotación de
servicios naturales, lo cual implicaba el comprar tierras, pero la crisis generada por la
bancarrota en la bolsa de valores de new york , trajo consigo consecuencias fatales, pues
dada la paralización de la economía (cierre de obras públicas, reducción del comercio
exterior, cierre de fábricas) , lo cal genera la necesidad de impulsar la producción al
interior del país.

Paralelo a este desarrollo industrial, se da el proceso de descomposición del campesinado

y con esto , la composición del proletariado , los campesinos, en consecuencia del
establecimiento de grandes industrias y formas de trabajo , se ve obligado a desplazarse
hacia ciudades industrializadas o trabajar o empresas extranjeras,

Por otra parte los dueños del capital financiero, comenzaron a expandir sus industrias,
invadiendo, comprando o desalojando a los campesinos , esto mayormente en manos de
empresas extranjeras ,lo cual consolido a la burguesía imperialista.

Todos estos acontecimientos generaron grandes problemas sociales , tales como:

1. Déficit de vivienda, puesto que las ciudades no estaban capacitadas, para acoger
a tantas personas , esto evidente en que aun las ciudades principales, no contaban
con servicios higiénicos.
2. En el plano de la educación, puesto que los maestros no tenían grado de
normalistas, la mayoría carecía de el.
3. Los servicios de salud resultaban obsoletos, dadas las condiciones del entorno ,
tales como , mala alimentación , pésimas normas sanitarias, lo cual aumento las
cifras de mortandad y mortalidad.
Generando esto, la organización de presión obrero -patronal ,conformada por la nueva
clase proletaria , conformada por los campesinos obreros, artesanos y pobres , quienes
exigen respuesta de las clases dominantes ,dadas las condiciones de pauperización ,
movimiento que buscaba la reivindicación de su derechos, con peticiones para la
dignificación de la vida , surgen así , los movimientos de los trabajadores, en 1916 con la
unión obrera colombiana , en 1910 como el partido político de vanguardia popular y
finalmente en 926 , en el III se crea el partido socialista revolucionario , el que luego se
convertiría en el partido comunista, ante estos hechos el estado colombiano conservador
respondió primeramente de forma agresiva, tal como lo relata el libro , fusilamientos,
encarcelamientos y persecución fue la respuesta inmediata del mismo.

el gobierno hegemónico conservador de la clase dominante, conformada por,

terratenientes con intereses imperialistas, buscaban que el proletariado cada vez más
tuviera condiciones mínimas de trabajo , pero con mano de obra calificada y que
permitiera generar una acumulación del capital , mientras que las campañas democráticas
del bloque socialista-revolucionario buscaba mejores condiciones de vida y la respuesta
a esto fueron las políticas y programas sociales, las cuales buscaban primeramente
asegurar el control social , pero además , tal como Olaya Herrera y luego López Pumarejo
propusieron , asegurar que la clase obrera tuviera poder adquisitivo , lo que no seria
posible bajo la ley 1934 , pues esta declaraba a Colombia como un estado gendarme, en
donde la función del estado se limita a la administración y la justicia, olvidando el papel
que tiene el mismo en el desarrollo socio-económico.

Estos sucesos marcarían el orden de las cosas, puesto que el estado comienza a tener mas
incidencia, en aspectos como : invasión en obras publicas, comunicación , trasporte ,
medidas proteccionista , las cuales sirven de estimulo para la industria , pero hasta 1030,
aun no existía el ministerio de trabajo , tampoco instituciones para tratar los problemas
sociales, esto sin considerar que , tampoco poseía los recursos para hacerlo ,pero la iglesia
si , además de que la doctrina social de la iglesia, era acorde a los intereses capitas, puesto
que tal como lo planea la encíclica rerum novarum, ,la iglesia concebía las divisiones
sociales co parte de la voluntad de Dios y es por esto que e por esto que, la función social
de la iglesia era muy significativa, la cual se encuentra legislada bajo el concordato 31 de
diciembre de 1889-20 de julio, y es así , que , en búsqueda de ayudar a los mas necesitados
, en 1833 se crea la sociedad de san Vicente de Paul , la cual era conformada por laicos,
de familias respetables ,con una situación económica muy holgada, los cuales se basaban
en la caridad y en búsqueda de la santificación, pero también , la llamada obra de las
luisas, quienes eran mujeres, esposas de terratenientes, comenciantes y financiastas ,
dicha asociación , se encargaba de visitar a los enfermos y auxiliaban a los pobres, además
de ayudar a crear planes de vida y educación.
El cual cobra mucha fuerza, ,puesto que la reforma constitucional , realiza una
explicitación , en donde el estado , tiene un papel interventor, en donde es ese, el cual
debe encargarse del desarrollo socioeconómico y fortalecimiento financiero , lo cual
implica que el sector público se encargue de la actividad planificadora, ,organización
administrativa, del aparato estatal (organismos, instituciones, ministerios, división social
del trabajo )y en este marco de sucesos, surge la necesidad de formar profesionales y
técnicos, para recursos humanos en el área social.

PRIMERA ESCUELA DE SERVICIO SOCIAL:

Se dice, que la primea escuela de servicio social en Colombia, se fundo en 1936 ,en el
colegio mayor, nuestra señora del rosario ,reconocida por el gobierno nacional , según la
resolución no 37 de 1940.

La unión católica internacional de servicio social (U.C.I.S.S) 1925. Se abren las primeras
puertas en Latinoamérica, la cual buscaba:

Estudiar a la luz de los principios católicos, las practicas de servicio social, con el objetivo
de contribuir al orden social ,en el mundo moderno , además de promover la creación de
escuelas de servicio social, para así representa e todo los ámbitos , el punto de vista
católico en lo concerniente al servicio social.

No obstante, la primer escuela de trabajo social, respondía a las condiciones de la época

y se da finalmente por el impulso del sector privado , dado el aporte financiero , para la
conformación de la primera escuela
 Primer año Segundo año

 Religión ética y filosofía  Religión, liturgia, doctrina social y

 Psicología, sociología, economía publica
 Biología anatomía
 Derecho civil, administrativo,
laboral
 Bacteriología, parasitología, epidemiologia
 Higiene general de la mujer, Enfermería
y primeros auxilios
ética
 Psicología infantil, pedagogía
 Economía doméstica, puericultura,
Dietética, protección la madre y al
niño
 Estadística
 Técnicas de encuesta social
 Derecho administrativo
 Derecho tribunal de menores

 Contabilidad y técnicas de oficina

 Beneficencia y asistencia publica
organización de las obras sociales Este, era el plan de estudios
contemplado por la UCISS,
para la preparación de
Campos de practica u organización para el último año: asistentes sociales
1. Centros hospitalarios
2. Secretariados sociales
3. Gotas de leche
 APORTE DE LAS CIENCIAS SOCIALES AL TRABAJO SOCIAL

SOCIOLOGIA
HISTORIALa historia
entendida como la *Comprensión
recopilación de sucesos externa de los grupos
que marcan la vida de
una nación, cultura y *paradigmas y
persona (entre otras), teorías sociales

Formas de organización que

constituye el sistema
neoliberal

PSICOLOGIA

*Estudios de contucta,teoria
Trabajo Participación política,
entendiendo como cuarta al
individuo para que no la
asuma
de sistemas

*Lectura de la dinámica
Social CIENCIAS POLITICAS
interna de los grupos

*Terapia de grupos

*Procesos de comunicación

*Concebir a las personas

como un todo
ANTROPOLOGIA

a) La comprensión de los
fenómenos sociales
resaltando las dimensiones
de la diversidad cultural,
PEDAGOGIA b) La metodología
etnográfica que permite un
 Herramientas acercamiento a otras formas
pedagógicas para la de concebir el mundo y de
intervención actuar en él
c) herramientas para
 Conforme al contexto entender que en la dinámica
y demás de los grupos influye..
 Acercamiento de
manera asertiva

CONCLUSIONES: ANTROPOLOGIA
El recibir el aporte de diferentes ciencias mas que convertirnos en una carrera ecléctica ,
nos hace , una carrera sumamente integral, puesto que todos los aportes que nutren el que
hace profesional , nos permite tener una comprensión del sujeto desde todas las
dimensiones que posee , lo cual nos da una mirada más completa a dicha realdad social
BIBLIOGRAFÍA

 Díaz, Y. L., Roa, A. M., & Peralta, L. J. (2009). Trabajo social de grupo:
producción escrita, docencia y modelos de intervención(Vol. 375). Univ.
Nacional de Colombia.

 YWCA Colombia. (s.f.). Obtenido de YWCA Colombia:

http://ywca.com.co/quienes-somos/

 Konopka, G. (1968). Trabajo social de grupo. Madrid : Euramérica.

 Barahona, M. (2016). El trabajo social: una disciplina y profesión a la luz de la
historia, Lección inaugural, curso académico 2016-2017, Universidad
Complutense, Madrid, España.
 Revista Acción Crítica, # 5. Abril 1979. Lima - Perú Publicación del Centro
Latinoamericano de Trabajo Social y de la Asociación Latinoamericana de
Trabajo Social Hacia el estudio de la historia del Trabajo Social en América Latina
Manuel Manrique Castro Marilda Villela Yamamoto