Reseña: la universidad y la globalización alternativa: Justicia cognitiva, diversidad epistémica y

democracia de saberes

Los discursos que son caracterizados como verdaderos tratan de ser impuestos, esto a pesar de
ser una verdad histórica y socialmente construida capaz de calificar millones de personas a
escalas geo políticas, geo económicas y geo culturares, como es el caso de América Latina que
en su mayoría es calificada como tercer mundista, países pobres en vías de desarrollo sin
conocimiento ni poder.

Esto nos puede hacer pensar que es posible evidenciar con facilidad como algunas partes de
nuestra geografía están más demarcadas que otras de acuerdo a como nos son enseñadas, esto
a pesar de que sus dimensiones reales sean mayores a las de mayor demarcación o que
sobresalen más en nuestra cartografía, esta calificación epistemológica hace que se piense que
cada ser proveniente de países más pequeños tienen una menor relevancia en el mundo
industrial y moderno de hoy.

Se puede ver como hay un interés particular en que los países con mayor riqueza económica,
también aparezcan geográficamente como los mayores en dimensiones y que al verlo
inconscientemente, nosotros mismos podamos asociar que tal vez su riqueza también se debe a
sus dimensiones geográficas.

Las relaciones de poder juegan un papel fundamental en el mundo que hoy vivimos, ya que las
estrategias para presentar la realidad social del conocimiento se imponen según poder y al
mismo tiempo se trata de hacer ver una diferencia de virtudes, que en algunos casos señala
inferioridad de algunos países ante otros, el domino del discurso y el conocimiento
naturalmente como no lo han presentado conlleva a efectos poder, riqueza y producción.

Principalmente las formas de decir la verdad tienden a clasificar y ordenar elementos, clasifican
las realidades sociales, mediante efectos de poder en diferentes ámbitos de la vida social. La
universidad tiene la capacidad de producir efectos en ámbitos de la vida social, como los
medios de comunicación y mecanismos que permiten distinguir los discursos de lo considera
falso o verdadero, ya que cada sociedad tiene sus discursos que acoge y hace funcionar como
verdaderos. Las creencias y valores científicos relacionados con intereses subjetivos de
contextos sociales constituyen un conjunto de enfoques del conocimiento que no es neutro ni
imparcial ya que tiene efectos en el conocimiento, valores políticos, sociales y económicos.