FACULTAD DE CIENCIAS DE LA INGENIERÍA

ESCUELA DE ELÉCTRICA

CARRERA DE INGENIERÍA EN TELEMÁTICA

TEMA:

LÍDER RELIGIOSO

INTEGRANTES:

GENESIS KATHERINE BOWEN CALERO

BRYAN SLEYTER PATIÑO MAISANCHE

CURSO:

SEXTO SEMESTRE TELEMÁTICA

DOCENTE:

Abg. ELICEO RAMÍREZ.

QUEVEDO – LOS RÍOS – ECUADOR

2017 - 2018
 INTRODUCCIÓN
Ge-dun-grup-pa quien murió en 1474 fue el primero, fundador de la secta budista de los
monjes amarillos y del sistema sucesorio de la reencarnación de los lamas. Sonam Gyatso,
III Dalai Lama (1543-88) fue en realidad el primero que asumió el título de Dalai (palabra
mongola que significa “gran océano”). Al convertir al jefe mongol Altan Khan y a toda
su tribu, asentó definitivamente la hegemonía de la secta en el Tíbet, extendiendo su
influencia sobre Mongolia, China occidental, Bután y Sikkim.

Los Dalai Lamas son la manifestación del Buda de la Compasión quien escogió renacer
para servir a la humanidad. Dalai Lama significa "océano de sabiduría", este título fue
forjado por el jefe mongol Genkhis Khan, al aceptar a Sonam Gyatso como maestro
excepcional, alentando al pueblo mongol a la conversión al budismo vajrayana. Nótese
que, en este caso, dalay era la traducción de "Gyam-tsho" (Gyatso), el apellido de los
Dalai Lamas.

Los tibetanos por lo general se refieren a Su Santidad como Yeshe Norbu, la Gema que
Concede Todos los Deseos, o simplemente lo llaman Kundun, la Presencia. Al morir cada
Dalai Lama, los monjes (lamas) del Monasterio Amarillo designan a su siguiente
reencarnación en un niño de corta edad, interpretando una serie de signos con arreglo a
su religión.
 DALAI LAMA

(TENZI GIATSO)

Nació el 6 de julio de 1935 en el poblado de Takster,

en el noreste del Tíbet, en el seno de una familia de
campesinos.

Cuando nació el 6 de julio de 1935, Gyatso se llamaba

Lhamo Dondhup. Su familia vivía en Amdo, en el
Tíbet oriental, donde sus padres plantaban patatas,
cebada y trigo sarraceno en una pequeña parcela
arrendada, a menudo castigada por la sequía o las
granizadas. Es por ello que también tenían alguno que
otro pollo y varias decenas de ovejas y cabras, según cuenta él mismo en su autobiografía
“Libertad en el exilio”. Pero su vida dio un giro de 180 grados cuando apenas levantaba
unos palmos del suelo, al ser reconocido como la reencarnación del fallecido Thubten
Gyatso, el decimotercer dalái lama. [1]

Los Dalai Lamas son la manifestación del Buda de la Compasión quien escogió renacer
para servir a la humanidad. Dalai Lama significa, Océano de Sabiduría; los tibetanos por
lo general se refieren a Su Santidad como Yeshe Norbu, la Gema que Concede Todos los
Deseos, o simplemente lo llaman Kundun, la Presencia. [2]

Al fallecer el Décimo Tercer Dalai Lama en 1935, el Gobierno Tibetano debía encontrar
el niño en quien el Buda de la Compasión habría de encarnar ayudados por los signos de
donde ir a buscar. En 1938 Altos Lamas y dignatarios fueron enviado por todo el Tíbet
para buscar el sitio de la visión. Los que se fueron hacia el este, fueron dirigidos por el
Lama Kewtsang Rinpoché del Monasterio Sera. [2]

En Takster encontraron dicho sitio y fueron a la casa con Kewtsang Rinpoché disfrazado
como sirviente, y el monje de menor rango, vestido como si fuese el líder. El Rinpoché
llevaba colgado un rosario del Décimo Tercer Dalai Lama y el niñito al verlo lo reconoció
y le dijo que se lo diera. El prometió dárselo siempre y cuando adivinara quien era él. [2]

El niño respondió, "Sera aga" lo que en el dialecto local significaba, "un monje de Sera".
El niño fue también capaz de decirles quien era el verdadero líder y quien era el sirviente.
Luego de muchas otras pruebas realizadas más adelante fue entronizado en 1940
convirtiéndose en el Décimo Cuarto Dalai Lama. [2]

A los cuatro años de edad fue ordenado monje budista y entronizado como XIV Dalai
Lama del Tíbet. [3]

En 1950, con dieciséis años de edad, tuvo que asumir el pleno poder político cuando
la China invadió al Tíbet. El 10 de marzo de 1959, estalló el Levantamiento Nacional
Tibetano, que se había manifestado como expresión popular para defender la
independencia histórica de Tibet. Una semana más tarde se refugió en la India donde le
brindaron asilo político. Fue seguido hacia el exilio por más de cien mil refugiados
tibetanos. [2]

En 1954, junto con una gran cantidad de dignatarios religiosos y civiles, viajó a Pekín
para mantener conversaciones de paz con Mao, y en 1956 lo hizo a la India, donde pudo
conocer al Primer Ministro Nehru, a quién le solicitó apoyo. Pero la crisis continuó y se
provocó la primera rebelión en dos provincias fronterizas con China. [3]

El 10 de marzo de 1959 Lhasa se sublevó de nuevo para reafirmar su independencia. Las

demostraciones fueron brutalmente reprimidas hasta la total ocupación del país. Decenas
de miles de tibetanos murieron en los bombardeos o fueron encarcelados.
Tras la victoria de los comunistas, a sus 24 años, el 17 de noviembre de 1959 fue
declarado jefe de gobierno en exilio. Considerando que la única forma de liberar a su país
de la opresión era que su palabra y su actividad no fueran acalladas, el Dalai Lama cruzó
los Himalayas a pie, en un peligroso viaje que le llevó al exilio en India. Unos 80.000
tibetanos le acompañaron, mientras Mao Tse Tung ponía en el gobierno del Tíbet al
Panchen Lama al que, sin embargo, no consiguió manejar a su gusto y encarceló en 1964.
[3]

En 1989 le fue concedido el Premio Nobel de la Paz por su resistencia constante al uso
de la violencia en la lucha de su gente para recuperar la libertad, dando a conocer su punto
de vista respecto al Conflicto del Tíbet y la situación en su país. Es miembro del Comité
de honor de la Coordinación internacional para el Decenio de la no violencia y de la paz.
[3]
La búsqueda de un nuevo dalái lama es un trabajo arduo. Los llamados altos lamas,
importantes figuras del budismo, meditan en el lago sagrado Lhamo La-Tso a la espera
de que les aparezca alguna pista para encontrar a la reencarnación del líder espiritual.

Propuso un Plan de Paz de Cinco Puntos en 1987-1988 el que estabilizaría toda la región
asiática la que ha recibido muchos elogios de hombres de estado y de cuerpos legislativos
a lo largo de todo el mundo, pero que los chinos no negociaron. [2]

Su Santidad a menudo dice, “Yo soy sólo un Simple Monje Budista – ni más, ni menos.”
Su Santidad ha seguido la vida de un monje budista. Viviendo en un pequeño complejo
en Dharamsala, se levanta a las 4 de la mañana para meditar, sigue una ocupada agenda
de reuniones administrativas, audiencias privadas, enseñanzas y ceremonias religiosas. Él
concluye cada día con más oraciones antes de retirarse. Al explicar sus grandes fuentes
de inspiración, a menudo cita su verso favorito, encontrado en los escritos del reconocido
santo budista, Shantideva: [4]

“Mientras perdure el espacio y mientras existan los seres vivos, hasta entonces, pueda yo
también continuar para disipar la miseria del mundo” [4]

Algunas de las frases del Dalai Lama

Si dominamos nuestra mente, vendrá la felicidad. [3]

La bondad o la maldad de los actos la determina su fruto. [3]

El medio para hacer cambiar de opinión es el afecto, no la ira. [3]

Si no perdonas por amor, perdona al menos por egoísmo, por tu propio bienestar. [3]

La ira nace del temor, y éste de un sentimiento de debilidad o inferioridad. Si usted posee
coraje o determinación, tendrá cada menos temor y en consecuencia se sentirá menos
frustrado y enojado. [3]

La ira es nuestro auténtico enemigo ya que se haya en nuestra mente. La ira no cambia
nunca su naturaleza. Siempre hiere y destruye. Y lo que es peor, aniquila nuestras propias
fuerzas y energías. [3]

Ten en cuenta que el gran amor y los grandes logros requieren grandes riesgos.
Considero una sonrisa como algo único en un ser humano. Una sonrisa es también una
poderosa comunicación. Una sonrisa sincera es la expresión perfecta del amor y la
compasión humanas. [3]

Cuando nuestro espíritu alcanza cierto grado de cualidad que llamamos la conciencia
sutil, ya no puede morir, en el sentido ordinario de la palabra. [3]

Cuando uno es generoso, con la intención de recibir algo a cambio o de obtener una buena
reputación o de ser aceptado, entonces no esta actuando como un ser iluminado. [3]

Cometemos errores cuando las emociones la invaden y nos conducen a las malas
acciones. [3]

Una mente lúcida y un buen corazón acompañados por sentimientos cálidos, son las cosas
más importantes. Si la mente no se dirige a los pensamientos positivos y elevados, nunca
podremos hallar la felicidad. [3]

La amistad sólo podía tener lugar a través del desarrollo del respeto mutuo y dentro de un
espíritu de sinceridad. [3]

Lo que somos se lo debemos al afecto. Los días de nuestra existencia ocurren gracias al
cariño. [3]

Si alguna vez no te dan la sonrisa esperada, sé generoso y da la tuya. Porque nadie tiene
tanta necesidad de una sonrisa, como aquel que no sabe sonreír a los demás. [3]

El éxito y el fracaso depende de la sabiduría y la inteligencia, que nunca pueden funcionar

apropiadamente bajo la influencia de la ira. [3]

Que la religión pueda ser usada como un instrumento para crear divisiones y provocar
más pelea, es un hecho muy infortunado. [3]

Casi todas las cosas buenas que suceden en el mundo, nacen de una actitud de aprecio por
lo demás. [3]

La esencia del cristianismo y el budismo es la misma: la práctica del amor, para lo cual
es necesario poner énfasis en el perdón y compartir el sufrimiento ajeno. [3]
Bibliografía

[1] E. N. Diario, «Tenzin Gyatso, ¿el último dalái lama?,» Tenzin Gyatso, ¿el último dalái
lama?, p. 1, 4 Noviembre 2017.

[2] E. M. Cristian de la Oliva, «Buscabiografías,» 28 Diciembre 2017. [En línea]. Available:

https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/8807/Dalai%20Lama%20-
%20Tenzin%20Gyatzo. [Último acceso: 25 Diciembre 1999].

[3] Trianarts, «Trianarts,» 6 Julio 2017. [En línea]. Available: https://trianarts.com/dalai-lama-

tenzin-gyatso-sus-frases/#sthash.GuXYa1q9.dpbs. [Último acceso: 10 Febrero 2011].

[4] Spanish, «spanish,» 23 Julio 2017. [En línea]. Available:

http://spanish.tibetoffice.org/sobre-el-dalai-lama/biografia.