‘ Ser @ FACULTAD. DE HUMANIDADES- SOCIOLOGIA 4 cg ASIGNATURA: INTRODUCCION A LA PSICOLOGIA MATERIAL DE CATEDRA Notas sobre los tiempos de constitucin psiquica Juana Acufia Para referenciar cual es el modelo de Inconsciente con el cual trabajamos hago una pequefia sintesis de los dos modos de constitucién y de funcionamiento que plantea Freud a lo largo de su Obra. 1.- Hasta 1905, predominantemente el Inconsciente es planteado como fundado exégenamente. El concepto de huella mnémica implica contenidos inscriptos provenientes del exterior, en la relacién con otro; efecto de experiencia. Teorizaci6n que encontramos también presente en la “Metapsicologia” por ejemplo en relacién a la fundacién del Yo (residuo identificatorio), el Superyo (residuo del Complejo de Edipo) .En los Historiales Clinicos, y en los ultimos textos como Moisés y el Monoteismo y Analisis Terminable e interminable. En cuanto a la pulsién, apuntalada en la relacién con el semejante, quién abre las posibilidades de su instalaci6n a través de las necesidades autoconservativas. Inconsciente histéricamente determinado, efecto de Cultura. 2+ Una teorizacién del Inconsciente originario como endégeno, existente desde el nacimiento, portador de fantasias filogenéticas herencia de la especie. En 1923 en El Yo y el Ello, el inconsciente como reservorio pulsional constituido filogenéticamente. La pulsién es conceptualizada como la delegacion de lo somatico en lo psiquico. Inconsciente primordial, ahistérico ———— Fundaci6n de lo Inconsciente, tiempos de origen © El estado de prematuracién de la cria humana al nacer, instala la necesidad de un otro para la sobrevivencia. Sobre las necesidades del orden del frio, hambre etc (estimulos endégenos) los cuidados precoces que el otro ofrece, (madre o sustituto) desbordan lo estrictamente autoconservativo. Es preciso sefialar la asimetria fundamental en la que se produce este encuentro inicial, en tanto la madre atravesada por su propio inconsciente (deseos pulsionales y, edipicos, reprimidos) transmite con sus cuidados un plus, un exceso que tiene que ver con la sexualidad que no pude reducirse a lo genital. La sexualidad, lo pulsional como efecto de la implantacién proveniente de ese otro humano generaré en ese psiquismo en constitucién montos de excitacién que obligarén a un trabajo de ligaz6n, de metabolizacién En el amamantamiento, por Ej. las experiencias estarén acompafiadas de caricias, arrullo, la voz de la madre, plus de placer que quedara indestructiblemente ligado a esa experiencia de satisfaccién. El pecho, es desde el inicio un objeto sexual, que inunda al Psiquismo de una energia no cualificada que transforma lo que era del orden de lo somético en sexual.. Pulsién sexual Instintos de autoconservacién —energia somatica- El plus de placer, que ya convirtié lo que era necesidad desde lo autoconservativo en otra cosa, generard las primeras inscripciones, primeras representaciones psiquicas alas que quedara fijada la pulsién y que ponen en funcionamiento al psiquismo. Representaciones primeras que se producen del encuentro con el objeto exterior pero que no son calco de ese objeto externo y que una vez inscriptas pierden referencia con este. Es importante diferenciar que lo que se inscribe no es lo que sacia el hambre (leche) sino la experiencia placentera, notemos que ya se produce un desplazamiento: de la leche al pecho con sus concomitantes; inscripciones, huellas en las que estén condensados aspectos parciales del objeto y del sujeto. ' eAlucinacién primitiva concepto que alude a la experiencia o vivencia de satisfacci6n. Ante nuevas tensiones de necesidad la huella seré recreada, a ese movimiento de recreacién, de recarga, Freud lo llamara “deseo”. Recreacién entonces de la inscripcién de la experiencia de satisfaccién que ya implica un intento de ligaz6n de lo que esta tensionando al psiquismo. {Qué alucina el bebé, el pecho 0 los indicios de percepcién que acompafiaron y trasvasaron la experiencia de satisfaccion? No es el pecho (real), dira Freud, sino los signos de placer-displacer (sensaciones, percepciones, tensiones) que estuvieron presentes en el encuentro con el pecho. Se vincula con que el cardcter productivo del psiquismo es transformacién de lo que recibe y produccién de algo nuevo. ‘+ Un apartado sobre la Funcién Parental. Las relaciones estructurantes de las que nos estamos ocupando son ejercidas por seres atravesados por sus propias historias, deseos, anhelos y que estaran presentes en cémo piensan a ese hijo, qué lugar viene a ocupar, en las formas y modos en que ejercen los cuidados, en las que instalan las prohibiciones etc. Al decir de Piera Aulagnier ‘la instancia parental hace de “portavoz" de las exigencias culturales y en mayor medida por el hecho de que ellos mismos estén atravesados por esa cultura. Seres de cultura atravesados no sdlo por las significaciones imaginarias de su época, sino también las familiares, de sus grupos de pertenencia y referencia, y fundamentalmente por su historia libidinal y fantasmatica inconsciente. Pero no determinan los contenidos del Inconsciente de ese nifio, Continuamos con los tiempos de constitucién del inconciente originario. Las inscripciones de las que nos estamos ocupando corresponden a los tiempos de origen del autoerotismo infantil y las funciones ligadoras del narcisismo materno que generan las condiciones para que posteriormente pueda constituirse el yo. 1.-Esto Ultimo para poder representarnos los contenidos de la huella o inscripcién, porque en sentido estricto en estos momentos constitutivos ain no hay inconsciente y mucho menos sujeto.Las renuncias que el nifio iré haciendo a la satisfaccién de las pulsiones parciales (orales, anales, uretrales) son para conservar el amor de la madre. Las prohibiciones que ésta le impone son del orden de la cultura (‘los nenes buenos no hacen eso’), y provenientes del Superyo materno. En cuanto al psiquismo del nifio y desde un punto de vista t6pico, podriamos decir: un primer movimiento constitutivo: Inscripciones fundantes destinadas a quedar fijadas por represin y que constituiran por clivaje el inconsciente originario, incapaz de devenir conciente. un segundo movimiento constitutivo: Instalacién de la Represién originaria que produce en sentido tépico, Ia fijacion del Inconsciente propiamente dicho, en sentido estricto. Dando lugar a la diferenciacién del sistema Preconciente-Conciente. Lo que queda reprimido, sepultado, son las representaciones autoeréticas, lo que nunca fue conciente, y que operarén como niicleo de atraccién de las siguientes representaciones, Y conjuntamente (en un mismo movimiento estructurante, “nuevo acto psiquico) el advenimiento del Yo como instancia inicial, como residuo de la primera identificacién totalizante. Identificacién primaria, narcisista que en el modelo de estructuracién psiquica de El Yo y el Ello, da lugar a la instauracién del Yo como instancia; abierto al Edipo complejo y a las instancias ideales que de alli van a derivar. Este es un tiempo sumamente significativo, constitucién del sujeto en tanto yo, inauguracién del universo simbélico, del juicio de atribucién y de existencia Entonces, el autoerotismo es relevado por el narcisismo. Los padres desde su narcisismo primario perdido, al modo de un espejo, invisten al nifio y le devuelven una imagen de si de total perfecci6n. "Su Majestad el bebe”. ‘Ante ese espejo, el nifio se identifica con esa imagen narcisisistica, deseard satisfacer a los padres, para retener su amor, desearé cumplir con ese “ideal”. Predominantemente la madre ocupa para el nifio el lugar de lo Absoluto. Esta estructura intrapsiquica Yo Ideal, es la poseedora de todas las perfecciones, y para mantener esa representacién de si, reprimird (como funcién del Yo), los deseos pulsionales que lo alejen de esa imagen. EI Yo Ideal como efecto de esa vivencia de satisfaccién plena de lo que es (é es el ideal), *enamoramiento narcisista’, implica también que no hay reconocimiento del otro en tanto otro, ni de sus necesidades. Esto cobra importancia cuando analizamos las subjetividades socialmente instituidas funcionando a predominancia del Yo Id un tercer movimiento constitutivo: Tiempo vinculado a las vicisitudes de la conflictiva edipica. Sucintamente diremos que Freud plantea al Complejo de Edipo como la conjuncién de deseos amorosos por parte del hijo hacia el progenitor del sexo opuesto y deseos hostiles, de rivalidad hacia el progenitor de! mismo sexo Bajo la amenaza de la castracién declina estos sentimientos los que caen bajo el efecto de la represién secundaria o represién propiamente dicha. Las representaciones quedaran excluidas de la conciencia, pasan a ser inconscientes pero podran retomar a modo de lapsus, suefios, sintomas. En Psicologia de las Masas y Anélisis del Yo, reelabora este concepto sefialando que los sentimientos ambivalentes (amor-odio) se dirigen hacia ambos padres y que