u COMO ESCUCHAMOS Todos ecuchamos Is misca seg estas personales condiciones. Pero part poder anlizar més caramente €l proceso auditivo completo lo dividiremos, por asl de- Gil, en sus partes constitutes, En cierto sent, to. dos escuchamnos la mses en tres planes dstintos, “A falta de mejor tenminalogia, te podrian denominat: 1) dl pano sea 2) plano eres, 3) 2 plan pe ramente musical. La ica venta que se sata de des Integr mecincamente ea ess tts planos hipotetices €l proceso auditivo, es una visiin mls clara del modo ‘como escuchamos. EL my mit snide cca mis cuchar pr el pur placer que produce el sonido usa sino, Ee 6 pla, sl pao oe ‘nolo alguno. Uno ettiende la radio mientas st hae Giendo cualquier cosy distraidamente, se basa en el Sonido. El mero atacivo sonore de la mésia eagen- dra una especie de estado de dnimo tonto pero pl entero. El Testor puede estar sentado en su cute y Teen: do este libro.” Imagine que suena uoa nota de piano, Eta sola nota ee bastante para cambiar inmediatamente Jn atinsiera del curt, demottrando sl que a sonido, elemento dela sndsiea, es un agente poderoco y mist soso del qu seta tonto burlaae hater poco cso Lo sorprendente es que muchos que se consideran aficionadas competentes abusan de ce plano dela at icin musical.” Van 1 los concertos para perdete Usan la misiea coma un consuclo 0 und evn. Ex tran en un mundo ideal en e.que uno no dene que pensar en lt tealdades de la vida cotiana. Por sie esto que tampoco pienton en Ta mses, Asta les |b seg ‘ip fgg el ee ii gd8 como escucHaMos donde iar, sofendo a enusay » popésito dela mi So Sh escucha nunca verdaderamente co dl sonido evs fiers poo 7 "Jaro no debemos permite que usurpe una Pa gers de mur inter, El plano sestal eerpoconte en msc, muy importante, pero no cons fiuge soda east ‘No nay neon de mis Gigresiones acerca del pe no ssl, Su atracsén para todo sev humano nosnat © enicente por si misma, Pero hay una cos, que & Sgooat nucste sensibided para Tas ditntas cass de itera sora que san diveror eompesitres. Porque Mo todos Tes compostrestsan de na misma manera pata sonora” Novaya scree que el valor de f tniscn et en mzbn dirsta de so atactivo sono, ai fue la misia de sontidades mis delicoss sea a e= Site por dl compostor mis grande. Si ello fuera a Flava sea un chador mie grande que Beethoven. La Fnpovtante ey que el cemento sono varia con el com piBtor gue laimanera de vssslo ste forma parte inte nt de estoy hemos de tenerla en cxenta coan Eo scuchemos. ElTeter ved, pos, que os valiosa una Seed mis coscente, son en ese plano primacio de is tudiiin masa El segundo plano en que existe Ia msca es el que ame plano exes. Beto al pasar a€, nos teres en plena controversia, Los compositors tienen por co fumve rehuit toda discurgn aceea del lado exprevo Gels mica, {No procamd el misma Stavnsky que Su mica eran “objte", sna “eo” con vida propa 4am otro sgnifiado que se propia existencia puramen- qemosiat? “Esa acta sntransgente de Stavinsky pe de gue se debo al hecho de que tanta. gente. bays tut de ler en muchas pera sigifeades diferentes. Bien tube Dios cain ifiel es previa To que quiere dese une picee de misic, preszarlo de'una manera ferminante prec, en fiy de modo que todos que tna reat ste exrlicacion. Mas eso no debe Puede incluso expr COMO ESCUCHAMOS » Tlevarnos al otvo extremo, al-de negar a la misica el de- recho 2 ser “expresva”. ‘Mi parecer es que toda miisica tiene poder de presi, una més, otra menos siempre hay algin ficado detrs de las nota, y ee significado que hay de- tras de las notas eonstituye, después de todo, 1o que dice a pieza, aquelo de que trata la pieza. Todo este problema se puede plantear muy sencillamente pregun- fando: “,Qulere desc algo la misica?” Mi respuesta 4.50 se: Si" Se puede exrear con aah lo que dice Ia misica?” Mi respuesta a «30 ser: “Ne Enso ei le difeutad. Las almas céndidas no se satisfarin munca con Ta respuesta a la segunda de sas preguntas. Necesitan siempre que la misica quiera decir algo, y cuanto més oneteto sea ese algo, mas les gusta. Cuanto mis les recuetde la misica un tren, una tempestad, um entierto © cualquier otro concepto familiar, més expresiva Tes patecetd. Esa idea vulgar de lo que quiere decir la mie sica —estimulada y sostenida por la usual actitud del comentarista musical— habrd que reprimirla euando y dondeguiera que se Ta encuentre, En una ocasién me onfeso una dama pusilinime su sospecha de que debia die haber agin grave defecto en su comprensin de la amisica, ya que era incapaz, de asocis éta con nada preciso, Por supuesto que eso es poner la cosa al revés. Pero continia en pic la pregunta de cqué es —en cuanto significado concreto— lo mis que‘e aficionado inteligente puede atribuir a una obra determinada?. Yo disia que nada mas que un concepto general. La mis te1sos momentos, serenidad_o-exube. triunfo, furor o ddlicia. Express cada muchos ott, con_una ces y di -sutles slguno pata el que no exsta Palabra ademnade en ningin idioma, Y on ee cas los Tisicos gustan de decir, cai siempre, que aquello no tiene mis significado que el puramente musical. A ve ‘os van mis lejos y dicen que ninguna msice tiene ms2 COMO ESCUCHAMOS significado que el puramente musical. Lo que ext rea- lidad quieren decir es que no se pueden encontrar pala- bras apropiadas para expresar el significado de la miisica Y¥ que, aunque se pudier, ellos no sienten necesidad de encontrarlas. ‘Peto sea la que fuere la opinién del misico profe- sional, la mayoria de los novatos en misica no dejan de buscar palabras precisas con qué definir sus reacciones musicales, Por eso encuentran siempre que Tchaikovsky © mis facil de “entender” que Beethoven. En primer lugar, es mis fécil pegar una palabra signifcativa a una pieza de Tchaikovsky que a una de Beethoven. Mucho ins Hil Adem, por lo qu se refi al compositor uso, cada vez que volvemos a una pieza suya, casi siem- pre nos dice lo mismo, mientras que con Beethoven es menudo toda uma gran dificultad seftalar lo que esti diciendo. Y cualquier misico nos diré que por eso es por Jo que Beethoven es el mas grande de los dos. Porque la isica que siempre nos dice lo mismo acaba por em- botarse pronto necesariamente, pero la misica cuyo sig- nificado varia_un poco en cada audicién tiene mayores probabilidades de conservarse viva. Eseuche el lector, si puede, los cuarenta y ocho te- mas de las fugas del Clave bien temperado de Bach. Escuche cada tema, uno tras ot. Pronto percibiré que cada tema refleja ua diferente mundo de sentimientes. Percibirs también pronto que cuanto mis bello Te pa- rece un tema, més difcl le resulta encontrar palabras {que lo describan a su enterasatisfacciOn. Si, indudable- mente sabri si es un tema alegre o triste, 0 en otras palabras, serd capaz de trazar en su mente tm marco de femocién alrededor del tema. Ahora estudie mais de cet- ca el tema triste. Trate de especificar exactamente la Calidad de su tristeza. Es una tristeza pesimista 0 una tristeza resignada, una tristeza fatal o una tristeza son- riente? Supongamos que el lector tiene suerte y puede des- cribir en unas cuantas palabras y a su satisfaccin els nificado exacto del tema escogido. No hay garantia de sonic tcc SAAR SR NR COMO ESCUCHAMOS a ae los demés estén de souerdo Ni necstan earl importante es que cada cual seta por sf mismo tees catdd exprva de un tema 0, andlogumen fede toda tna piesa de misica. Y si es una gran obra Ne rte. no expere que Te diga exactamente lo misme Shan vex que tuelva.a ell, Por supuesto que ni los temas ni las piezas necesi tan expresar una sola emocién. Témese un tema come f] primero. de la Novena Sinjonia, por ejemplo. Esti ‘ndudablemente compuesto par diferentes elementos Np dice sGlo una cost. Sin embargo, cualquier que lo ids percibirk una sensscién de enersa, una sensaci6n de fuerea. No es una fuerza que resulta simplemente de Io ferte que es tocado el tema. Es una fuera inheren teal tema mismo. La extraordinaia energy vigor de tema tiene por resultado que el oyente reciba la impre sin de que'se ha hecho una decaracion vilenta. Pero no debemos nunca tatae de reducitlo a “el mazo fata de la vida", ete. Y ahi es donde comienza la disensin. El misico, exasperado, dice que aquello no siguifiea ota cosa que as notas mismas, mientras que el 90 peo- fesional es demasiado impaciente por agatarse a cia: quiet expicacién que le dé la ilusién de acercase al signitcada de la misica ‘Ahora, quizh sepa mejor el lector lo que quiero de- sic euando digo que la mises tiene en verdad Ua sip nificado expresvo, pero que no podemos decit en una cuantas palabra To. que sea ese significado El tercer plano en que existe ln misica es el plano poramente musical. Ademas del sonido deleitoso de Ik Imisiea_y el sentimiento expresivo por ella emitido, Te mish existe verdaceramente on evant lat 208 rismas y su manipulacign. La mayota de los oyentes no tienen coneiencia sufcientemente clara de este ter et plano. Hacer que se percaten mejor de la misica em ese plano seré en gran parte la tata de este libro. Por atzo lado, los miiicns profesionales piensan de tasiado en las meras notas. A menudo caen en el eee de abstraerse tanto en sus arpegios y staccatos, que ol