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Año de la Diversificación Productiva y del 1

Fortalecimiento de la Educación

Universidad nacional “san


Luis Gonzaga de Ica”

Tema: trabajo de ética

Alumno: Salvatierra Arango,


Alexander jason

Docente: Uribarri Urbina,


Moner

Ciclo: 4to

Año: 2015-NASCA
INDICE 2

LA ETICA……………………………………….4

LA MORAL……………………………………..9

LOS VALORES…………………………………13

EL HOMBRE UN SER SOCIAL………………..15

VISION DE LA MINERIA DESDE……………..17


EL PUNTO DE VISTA ETICO

ACTUACION DE LAS EMPRESAS……………21


MINERAS RESPECTO A SU
RESPONSABILIDAD
3
La Ética: 4

Introducción:

La ética es la rama de la filosofía que estudia la bondad o la maldad


de los comportamientos. Tiene como centro de atención las
acciones humanas y aquellos aspectos de las mismas que se
relacionan con el bien, la virtud, el deber, la felicidad y la vida
realizada.
La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica racionalmente
un sistema moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel
individual y a nivel social. En la vida cotidiana constituye una
reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la
adopción de un sistema moral u otro.
Una doctrina ética elabora y verifica afirmaciones o juicios 5
determinados. Una sentencia ética, juicio moral o declaración
normativa es una afirmación que contendrá términos tales como
“bueno”, “malo”, “correcto”, “incorrecto”, “obligatorio”,
“permitido”, etc., referidos a una acción, a una decisión o incluso
contendrá a las intenciones de quien actúa o decide algo. Cuando
se emplean sentencias éticas se está valorando moralmente a
personas, situaciones, o acciones. Se establecen juicios morales
cuando, por ejemplo, se dice: “Ese hombre es malo”, “no se debe
matar”, etc. En estas declaraciones aparecen los términos “malo”,
“no se debe”, etc., que implican valoraciones de tipo moral.

Historia:

 La palabra ética proviene del latín ethĭcus, y este del griego


antiguo ἠθικός o, transcrito a nuestro alfabeto, êthicós q
significa costumbres.
 desde el inicio de la reflexión filosófica ha estado presente la
consideración sobre la ética. Platón afronta la temática ética
en diversos lugares y desde contextos diferentes. Así, por
ejemplo, en el Gorgias busca superar el hedonismo y la ley
del más fuerte
 La Ética nicomáquea, seguramente el más importante tratado
de ética de Aristóteles, se basa en la premisa de que todo ser
humano busca la felicidad (ética eudemónica). Para
Aristóteles todos los seres naturales tienden a cumplir la
función que les es propia y están orientados a realizar
completamente sus potencialidades
 Por otra parte, los filósofos estoicos y epicúreos propusieron 6
teorías morales basadas en principios opuestos: la virtud y la
vida con moderación (estoicismo), y la búsqueda del placer
(epicureísmo).
 La gran revolución ética moderna se realiza a través de
Immanuel Kant, que rechaza una fundamentación de la ética
en otra cosa que no sea imperativo moral mismo
(deontologismo formal), pues si la moral se orienta a buscar
la felicidad no podría dar ninguna norma categórica ni
universal. Los filósofos idealistas desarrollaron esta moral
del imperativo categórico.
 a ética del siglo XX ha conocido aportes importantísimos por
parte de numerosos autores: los vitalistas y existencialistas
desarrollan el sentido de la opción y de la responsabilidad.

Ramas de la ética
1. Metaética
La metaética es una rama de la ética cuyo centro de interés es el
análisis del lenguaje moral.
2. Ética normativa
La ética normativa es una parte de la ética que intenta formular
principios generales que justifiquen los sistemas normativos;
argumenta por qué se deberían adoptar determinadas normas.
Frecuentemente se entiende a la ética en el sentido de ética
normativa, es decir, se confunde esta parte con el todo. Sin
embargo, mientras que la ética descriptiva se ocupa de determinar
qué se considera moralmente correcto en determinada sociedad, la
ética normativa reflexiona sobre lo que es moralmente correcto y
por qué.
2. Consecuencialismo 7

El consecuencialismo hace referencia a todas aquellas teorías que


sostienen que los fines de una acción suponen la base de cualquier
apreciación moral que se haga sobre dicha acción. Así, siguiendo
esta doctrina, una acción moralmente correcta es la que conlleva
buenas consecuencias y buenos actos.
El consecuencialismo se distingue de la deontología ética en que
ésta enfatiza el tipo de acción en lugar de sus consecuencias.
También difiere de la ética de la virtud, la cual se centra en la
importancia en las motivaciones del agente.
Hay que diferenciar entre la intención y la acción o resolución.

3. Deontología
El objeto de estudio de la Deontología son los fundamentos del
deber y las normas morales. El concepto de deontología fue
acuñado por Jeremías Bentham en su obra Deontología o ciencia
de la moral, donde ofrece una visión novedosa de esta disciplina.
Para Bentham, la deontología se aplica fundamentalmente al
ámbito de la moral; es decir, a aquellas conductas del hombre que
no forman parte de las hipótesis normativas del derecho vigente,
aquellas acciones que no están sometidas al control de la
legislación pública.

4. Ética de la virtud
La ética de virtud es una teoría que se remonta a Platón y, de modo
más articulado, a Aristóteles, según la cual una acción es
éticamente correcta si hacerla fuera propio de una persona virtuosa.
Por ejemplo, si para el utilitarismo hay que ayudar a los necesitados
porque eso aumenta el bienestar general, y para la deontología hay
que hacerlo porque es nuestro deber, para la ética de virtudes, hay
que ayudar a los necesitados porque hacerlo sería caritativo y 8
benevolente.
5. Ética aplicada

La ética aplicada es la parte de la ética que se ocupa de estudiar


cuestiones morales concretas y controversiales. Por ejemplo,
algunos objetos de estudio de la ética aplicada son el aborto
inducido, la eutanasia y los derechos de los animales. Algunas de
estas cuestiones se agrupan por similitudes y son estudiadas por
subdisciplinas:

• La bioética; estudia las controversias morales que son


producto de los avances en la biología y la medicina.
• La deontología profesional; es una disciplina normativa y
filosófica. En el segundo sentido, se trata más bien de una
disciplina descriptiva y por lo tanto científica
• La ética ambiental; se ocupa de la relación ética entre los
seres humanos y el medio ambiente.

• Ética militar; es un conjunto de prácticas y discursos que


sirven para orientar a las fuerzas armadas y a sus integrantes para
que actúen conforme a unos valores y unas normas determinadas
• La ética económica; se ocupa de las relaciones éticas que
deberían guiar las relaciones económicas entre los seres humanos
y el efecto que tales normas tendrían sobre la economía de nuestras
sociedades.
La moral 9

Introducción:

El latín mos, moris, ‘costumbre’ y de ahí moralis 'relativo a los usos


y costumbres, son las reglas, posicionamientos, normas o
consensos por las que se rige y juzga el comportamiento o la
conducta de un ser humano en una sociedad (normas sociales). En
ese enfoque lo que forma parte del comportamiento moral está
sujeto a ciertas convenciones sociales y no forman un conjunto
universalmente compartidos. Por otra parte la mayor parte de las
sociedades humanas parecen compartir un núcleo de consensos
sobre la inaceptabilidad de ciertas conductas, ampliamente
rechazadas (entre ellas la mentira ventajosa, el causar grandes
daños a personas inocentes o desvalidas, etc.)
Abarca la acción de las personas en todas sus manifestaciones,
además de que permite la introducción y referencia de los valores.
El concepto de moral se diferencia de la filosofía moral o ética en 10
que ésta última reflexiona racionalmente sobre los diversos
esquemas morales con la finalidad de encontrar principios
racionales que determinen las acciones éticamente correctas y las
acciones éticamente incorrectas, es decir, busca principios
absolutos o universales, independientes de la moral de cada cultura.
Hay diversas definiciones y concepciones de lo que en realidad
significa la moralidad, y esto ha sido tema de discusión y debate a
través del tiempo. Múltiples opiniones concuerdan en que el
término representa aquello que permite distinguir entre el bien y el
mal de los actos, mientras que otros dicen que son sólo las
costumbres las que se evalúan virtuosas o perniciosas.

Historia
Todas las sociedades tienen un conjunto de conductas, que son el
núcleo de una concepción moral ampliamente compartida por los
individuos del grupo. En Occidente han sido particularmente
importantes la concepción moral de las religiones como el
judaísmo, y el cristianismo. En Oriente el confucianismo o el
budismo también han ejercido un fuerte influjo en el núcleo moral
de sociedades asiáticas.

La reflexión moral fue particularmente importante en la antigüedad


egipcia a juzgar por la gran cantidad de textos de carácter moral
que han sobrevivido. En la antigüedad grecolatina, se elaboraron
numerosos textos tales como las Máximas de los siete sabios de
Grecia, los Versos dorados de los poetas de Grecia; o bien en forma
de apólogos y alegorías hasta que después se revistió de un carácter
filosófico.
Los antiguos romanos concedían a las mores maiorum 11
(‘costumbres de los mayores’, las costumbres de sus ancestros
fijadas en una serie continuada de precedentes judiciales) una
importancia capital en la vida jurídica, a tal grado que durante más
de dos siglos (aproximadamente hasta el siglo II a. C.) fue la
principal entre las fuentes del Derecho. Su vigencia perdura a
través de la codificación de dichos precedentes en un texto que
llega hasta nosotros como la Ley de las XII Tablas, elaborado
alrededor del 450 a. C

Enfoques relativos a la moral


1. moral filosófica
Habitualmente, se define como la teoría filosófica sobre el
comportamiento moral, esto es, la conducta humana libre y
responsable. También se lo denomina ética. El materialismo
filosófico rectifica esta definición y considera que la
distinción ética/moral no es paralela a la distinción
teoría/praxis, sino que se establece en función de la
consideración distributiva o atributiva de los sujetos humanos
en su dimensión normativa.
2. Teología moral
En el cristianismo hay un área de estudio teológico que
considera la moral como la determinación de lo que dicta lo
malo y lo bueno. En esta área, el mal moral es entendido como
el pecado, injusticia, maldad, aquello que se opone a al bien
moral, entendido como la voluntad de Dios, lo santo, la
justicia, la bondad. Esta creencia, propia de la fe cristiana,
considera los actos inmorales como ofensas hacia Dios, que
conllevan la separación entre el hombre y Él, y que rompen
el orden necesario para vivir.
3. Moral objetiva 12

Al conjunto de normas morales se le llama moralidad


objetiva, porque estas normas existen como hechos sociales
independientemente de que un sujeto quiera acatarlas o no.
Los actos morales provienen del convencimiento de que el
actuar de un individuo siempre se realiza por ciertos fines y
que todo el que hace algo, lo debe hacer con un fin, a menos
que no controle su razón, como ocurre en variadas situaciones

Dicotomías Morales
1. Autonomía y heteronomía
Una concepción de la moralidad puede tender hacia
cualquiera de las posibles direcciones en un campo
determinado. De hecho, existen morales que recomiendan
ciertas restricciones sobre el comportamiento (heteronomía),
así como existen morales que recomiendan una
autodeterminación totalmente libre (autonomía)
2. Inmoral y amoral
Dentro del concepto de moral surgen otros dos conceptos que
son, antónimos y que no deben ser confundidos. Uno es el de
«inmoral», el cual hace referencia a todo aquel
comportamiento o persona que viola una moral específica o
la moral social.
Por otra parte, el concepto de «amoral» o amoralidad, hace
referencia a una postura en la que las personas se consideran
carentes de moral, por lo que no consideran que los hechos o
actos humanos sean malos o buenos, correctos o incorrectos
13

Los valores

Introducción
Los Valores Morales son todas las cosas que proveen a las
personas a defender y crecer en su dignidad. Los valores morales
son desarrollados y perfeccionados por cada persona a través de
su experiencia.
Por lo general los valores morales perfeccionan al hombre, en
cuanto a las acciones buenas que realice, como: vivir de manera
honesta, ser sincero, y ser bondadoso, entre otras.
Aun así, escoger los valores morales es una decisión netamente
de la persona y no está obligado a ejecutarlo, es decir, cada
persona es dueña de sus elecciones, y está en su juicio decidir si
opta por ellos o no, sin embargo elegir y tomar acción sobre
estos, tendrá un efecto de calidad extra en cada persona.
14

¿Cuáles son los valores morales?


 El Amor: El amor es considerado como la unión de
expresiones y actitudes importantes y desinteresadas, que
se reflejan entre las personas capaces de desarrollar
virtudes emocionales.
 El Agradecimiento: La gratitud, agradecimiento, gratitud
o aprecio es un sentimiento, del corazón o de actitud en el
reconocimiento de un beneficio que se ha recibido o va a
recibir
 El Respeto: significa mostrar respecto y el aprecio por el
valor de alguien o de algo. Esto incluye el respeto por uno
mismo, respeto por los derechos y la dignidad de todas las
personas
 Amistad: La amistad es una relación entre dos personas
que tienen afecto mutuo el uno al otro. La amistad y de
convivencia son considerados como atraviesa a través de
un mismo continuo.

Valores en una empresa

Son los que apoyan la visión de la empresa, dan forma a la


misión y la cultura y reflejan los estándares de la empresa. Los
valores, creencias, filosofía, principios son la esencia y la
identidad de una empresa. Muchas empresas se centran
únicamente en las competencias técnicas, pero constantemente
se olvidan cuáles son las competencias subyacentes como los
valores fundamentales que hacen que sus empresas funcionen
correctamente. La creación y formalización de los valores en
una empresa proporcionan ventajas sustanciales internas como
externas:
 los valores esenciales ayudan a las empresas en los 15
procesos de toma de decisiones. Por ejemplo, si uno de sus
valores fundamentales es estar detrás de la calidad de sus
productos, los productos que no alcancen el nivel
satisfactorio se eliminan automáticamente.
 Los valores fundamentales educan a los clientes
potenciales sobre la compañía y aclaran la identidad de la
empresa.
 Los valores fundamentales se están convirtiendo en
herramientas de imagen y trabajo.

El hombre un ser social

Definición:
 Aunque el hombre se presenta como una individualidad, no
puede Llegar a desarrollarse como persona sino en la relación
con los demás.
 El hombre no es una isla”. El existir humano es una co- 16
existencia. hombre es un con-vivir.
 Necesitamos de los demás para llegar a la vida, para
sobrevivir, para educarnos, para progresar en todo sentido y
para trascender por el amor. Necesitamos de los demás para
ser persona.
 El ser con otros no es, recordemos, una característica sobre-
añadida, sino que el hombre está necesariamente orientado
hacia los otros.
 Solo con ellos puede cumplir con su destino de vivir
humanamente
 El hombre está dotado por naturaleza de facultades y
tendencias que lo llevan a vivir en sociedad y lo hacen apto
para ello. Ejemplos son el lenguaje, como medio de
intercambiar sentimientos y pensamientos;
 El hombre se realiza en su dimensi6n de ser-con-otros, en su
Característica de ser social no en la simple relación con los
demás, no en las simples relaciones humanas, sino cuando a
partir de éstas llega a construir e integrar comunidad.

Los grupos sociales

El ser humano coexiste, pues, con otros individuos, convive con


ellos, interactuando en grupos sociales.
Un grupo social es un conjunto de dos o más personas que
comparten objetivos comunes e interactúan durante un período de
tiempo continuado.
El conjunto de la vida de una sociedad se desarrolla a través de
grupos sociales diversos pero relacionados entre sí de diversas
formas. Los sociólogos suelen distinguir entre:
Grupos sociales primarios: Son los grupos sociales basados en
relaciones de afectividad;
Grupos sociales secundarios: Son los grupos sociales basados en el
interés común.
17

RESUMEN
El hombre no nace siendo hombre, sino que se constituye como tal
en la cercanía de otros seres humanos; es decir, en sentido estricto,
el hombre no crece, sino que concrece -crece mediante un proceso
de socialización y de una futura posible modificación de la cultura
donde se proyecta su existencia. No hay posibilidad de ser hombre
en la soledad absoluta; se es hombre en la convivencia, aunque ésta
lleve consigo los problemas propios del estar con el otro o los otros,
pero también la posibilidad de construir unas relaciones
interpersonales cimentadas en el amor.

Visión de la minería desde el punto de


vista ético

Introducción:
18

A partir de la década de los 50´s se produce una mayor conciencia


del proceso de globalización y se desarrollan intensas campañas de
movimientos ambientalistas y ecológicos que buscan un mayor
compromiso de las empresas con el entorno. Este fue el escenario
ideal para el desarrollo de los conceptos de responsabilidad social
empresarial (RSE), responsabilidad ambiental y el de desarrollo
sostenible o sostenibilidad.
La necesidad de este cambio ético fundamental fue planteada
inicialmente por Howard R. Bowen, quien afirmó en 1953 que “las
empresas deberían tomar en cuenta las consecuencias sociales de
sus decisiones”. En 1996 Peter Drucker amplía el concepto de RSE
al afirmar que “cada organización debe asumir la plena
responsabilidad por el efecto que tenga en sus empleados, en el
entorno, en los clientes y en cualquier persona o cosa que toque”.
La Minería asume un nuevo rol
La nueva realidad ha terminado haciendo a las empresas mineras
sean cada vez más conscientes que un comportamiento responsable
genera éxitos comerciales duraderos y de que una gestión
socialmente responsable de los cambios generará efectos positivos
para sus empresas a nivel macroeconómico.
Tres son los niveles fundamentales que las mineras implementan
dentro del nuevo paradigma ético:
 La Responsabilidad social
 La Responsabilidad ambiental
 El Cierre de Mina y la sostenibilidad futura
Estos han llevado a las empresas a enfrentar, entre otras cosas,
adquisición de tierras, derechos de agua, estándares para
subcontratistas, programas de vivienda, contaminación,
compensación, compra de locales, negocios, estrategias de
inversión social y educación, etc. finalmente, las empresas mineras,
en aras de la transparencia, han comenzado a brindar informes
públicos de su balance económico – financiero, su balance social 19
(lo bueno y lo malo), ambiental y de buen gobierno corporativo.

La minería ética impulsa nuevos estudios y aportes

El nuevo paradigma ético está generando una nueva corriente


creativa que apunta a hacer más sustentables los procesos mineros.
Debemos esperar que los frutos de este esfuerzo mejoren la
actividad minera en general y consoliden su búsqueda ética.
En este contexto no es extraño el lanzamiento, por parte de la
Comisión Europea, del Atlas de suelos de América Latina y El
Caribe (2014), en España, el Círculo de Innovación en tecnologías
Medioambientales y Energía (CITME) de la Universidad de Alcalá
ha producido ya estudios como el de “Técnicas de Recuperación de
suelos contaminados”, que trae ideas innovadoras acerca de este
crucial tema que afecta a la minería. En el Perú ya contamos con
originales propuestas como la de ”Reducción del impacto
ambiental en minas con la disposición de residuos en subsuelo”
(2006) cuya Tesis “demuestra que si se extrae el mineral
económico, más la ganga y más lo estrictamente necesario de roca 20
para dar acceso al equipo, se podrá disponer en el interior de minas
del 86% al 88% de relaves en minas nuevas y el 100% en minas
antiguas como Casapalca, con una inversión que alcanza sólo US.$
6’109,000; pero lográndose gran rentabilidad con un valor presente
neto (VAN) de US.$ 28’400, 000 y una tasa interna de retorno (
TIR) del 465%.

10 principios de RSC (responsabilidad social


corporativa)
1. implementar y mantener prácticas éticas de negocios y
sistemas sólidos de gobierno corporativo
2. Integrar los temas de desarrollo sustentable al proceso de
toma de decisiones de la empresa
3. Apoyar los derechos humanos fundamentales y el respeto por
culturas, costumbres y valores, en la relación con los
empleados y otros grupos afectados por nuestras actividades
4. Implementar estrategias de gestión de riesgo basadas en
información válida y una sólida base científica
5. Buscar el mejoramiento continuo de nuestro desempeño en
salud y seguridad
6. Buscar el mejoramiento continuo de nuestro desempeño
ambiental
7. Contribuir a la conservación de la biodiversidad y a enfoques
integrados de planificación territorial
8. Facilitar y estimular el diseño, uso, reutilización, reciclaje y
disposición responsables de nuestros productos
9. Contribuir al desarrollo social, económico e institucional de
las comunidades situadas en nuestras áreas de operación
10. Implementar con nuestras partes interesadas
mecanismos de información, comunicación y participación
que sean efectivos, transparentes y verificables
independientemente.
21

Actuación de las empresas mineras


respecto a su responsabilidad

La Responsabilidad Social Empresarial: Camisa de


Fuerza
La responsabilidad social empresarial (RSE) o Camisa de Fuerza
(CDF) ha tomado muchos matices en su definición; a quien lo
practica –a decir de muchos–le asegura la inversión a largo plazo,
prósperas relaciones vecinales y fructífera inversión. La nueva
visión corporativa sugiere u obliga hacer negocios en armonía con
la variedad de los involucrados directos e indirectos (stakeholders),
los que entienden la importancia de una actividad económica
extractiva y los de férrea oposición a la actividad minera. Por ello,
esta visión corporativa de responsabilidad social empresarial
implica:
• Mantener un proceso de consulta permanente con sus
stakeholders.
• Promover el compromiso de la participación de ellos en
actividades y proyectos de la empresa.
• Presentar públicamente su balance económico, financiero y
social.
• Preservar los recursos naturales y culturales de las sociedades
indígenas.
• Declarar su compromiso ambiental en relación a
Sostenibilidad
22

Responsabilidad: “Cultura del Reporte”


La irresponsabilidad, talón de Aquiles del esfuerzo Intelectual y
científico casi generalizado, labora como un aliado de la
insostenibilidad. Frente a estos peligros que conlleva la no práctica
de la “cultura del reporte” de la responsabilidad social, se debe
buscar el manejo acertado de comportamientos que conduzcan a
lograr:
• Confianza hacia la comunidad corporativa
• Responsabilidad de cada miembro de la organización
• Sostenibilidad del conjunto del sistema organizacional
• Aceptación directa e indirecta a la actividad económica.
Para la efectividad de esta cultura del reporte y aseguramiento en
base a estándares de responsabilidad, se necesitan instrumentos
diagnósticos que sean creíbles, transparentes, relevantes,
exhaustivos, sean creíbles, transparentes, relevantes, exhaustivos,
efectivos para una toma de decisión ilustrada, comunicable, capaz
de incluir a muchos interlocutores y lograr consensos sostenibles
entre ellos. Por lo tanto, cualquier reporte que valga la pena tendrá
que reflejar el verdadero desempeño de la organización

La Responsabilidad y la Sostenibilidad
El desarrollo sostenible no solo es anuncio político o donación de
buena voluntad. Desarrollo sostenible es una visión del futuro. Hoy
en el Perú, la minería está apoyando a las comunidades campesinas
especialmente en sus proyectos de desarrollo con miras a lograr la
paz social y la tranquilidad laboral y está desarrollando estrategias,
especialmente proyectos.
La actividad minera en el Perú tiene que ser parte de un proyecto
generoso, que cobije las peculiaridades de la comunidad y del país
y que brinde la oportunidad voluntaria para cambiar al contexto 23
actual.

Responsabilidad ambiental
Las mineras tienen una política de responsabilidad ambiental
orientada a prevenir y minimizar los impactos medio ambientales
y de concientizar a sus trabajadores hacia el cuidado del medio
ambiente. Para ello se ha desarrollado los siguientes ejes medio
ambientales:

1. Monitoreos ambientales
Se cuenta con un programa de monitoreo ambiental, diseñado y
ejecutado regularmente, con el fin de garantizar su eficiente
desempeño ambiental. Así, se monitorea la calidad del agua, aire,
suelos y ruidos con la finalidad de prever y minimizar cualquier
impacto ambiental.

2. Manejo de residuos sólidos


Se cuenta con un "Plan de manejo de Residuos Sólidos", que se
actualiza anualmente con el fin de mejorar la gestión integral de los
residuos provenientes de las operaciones mineras, además de 24
garantizar un ambiente saludable para sus trabajadores y las
comunidades de su entorno. Ello ha permitido optimizar la
utilización de los recursos naturales y minimizar los impactos
negativos al ambiente.

3. Control de efluentes y emisiones


Para mitigar los efectos ambientales, se ha implementado una serie
de sistemas de tratamiento que obedecen a estudios técnicos y de
ingeniería. Cuentan con plantas de tratamiento de aguas residuales
de minas, procesos metalúrgicos, aguas residuales domésticas y
sistemas de control de sedimentos e hidrocarburos. Las emisiones
de gases, de material particulado y de ruido con controladas
4. Educación Ambiental
Se lleva a cabo un programa de capacitación y concientización en
educación ambiental, dirigido al personal de las empresas,
colaboradores y miembros de las comunidades aledañas con la
finalidad de lograr el compromiso de todos ellos en la importante
tarea del cuidado del medio ambiente.
Se vienen incrementando los conocimientos ambientales del
recurso humano, logrando mejoras en el manejo de los residuos
sólidos, control de los aspectos ambientales de cada actividad y
reducción de los incidentes ambientales.

5. Conservación de la biodiversidad
Se cuenta con viveros para el crecimiento de plantas, lo que facilita
la propagación de especies nativas, en especial las que se
encuentran en vías de extinción, así como la reforestación y
rehabilitación de las áreas perturbadas.
6. Cierre de minas 25

Cuentan con un plan de cierre de minas, que se viene


implementando de manera progresiva y que tiene por finalidad
rehabilitar las áreas disturbadas por la actividad minera a fin de
garantizar un ecosistema saludable. Este instrumento de gestión
ambiental permitirá asegurar el alcance de niveles de calidad
ambiental aceptables al cierre de la operación, bajo la premisa de
"minería responsable”.

Conclusiones
 Se entiende q la práctica de los valores es muy importante en
todas las sociedades del mundo hoy en día.
 El hombre es un ser social por naturaleza
 La ética es una ciencia q nos enseña a diferenciar entre lo
bueno y lo malo, es nuestra conciencia o voz interior.
 La moral son las costumbres q las sociedades consideran
éticamente buenas lo cual todos los miembros de una
sociedad deben cumplir.
 Las mineras de la actualidad están asumiendo su rol de
empresas líderes responsables con el medio ambiente,
buscando el desarrollo de las poblaciones aledañas a sus
operaciones mineras.

Bibliografía
 http://www.marsa.com.pe/paginas/responsabilidad-
ambiental.aspx
 http://solutions.3m.com.pe/wps/portal/3M/es_PE/GlobalMin
ing/Home/AtYourSite/Operations/Sustainability/
 http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtual/publicaciones/geologi
a/v12_n23/pdf/a08v12n23.pdf
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