CULTURA - CONCEPTO

Conjunto de valores, creencias, actitudes y objetos materiales que constituyen al modo

de vida de una sociedad. Se incluyen los modos de pensar, de actuar, de relacionarse con
otros y con el mundo exterior.
La cultura es un puente que nos comunica con el pasado y nos guía hacia el futuro.

CULTURA: a) MATERIAL O TANGIBLE: son los objetos que crean los miembros
de una sociedad.
b) INMATERIAL O INTANGIBLE: hace referencia al mundo
intangible, ideas, valores, percepción del mundo, etc.

CULTURA-ESTADO-SOCIEDAD

Cultura: estilo o pautas comunes de vida.

Estado: entidad política, un territorio con fronteras reconocidas.
Sociedad: interacción ordenada de las personas dentro de las fronteras de un estado.
Sociedad multicultural: diversidad de creencias.

COMPONENTES DE LA CULTURA

SIMBOLOS: Todo aquello que para aquellos que comparten una cultura tiene un
significado determinado o especifico. La semiótica es la disciplina que tiene por objeto
estudiar los símbolos y los signos.

LENGUAJE: Pieza fundamental del universo cultural “sistema de símbolos que

permite a los miembros de una sociedad comunicarse entre si” “es el mecanismo mas
importante de reproducción cultural que asegura la transmisión de una cultura de
generación en generación.

VALORES Y CREENCIAS

Valores: son modelos culturalmente definidos con lo que las personas evalúan lo que es
deseable, bueno o bello, y que sirven de guía para la vida en sociedad.
Son principios amplios y generales que sirven de base a las creencias.
Las creencias son enunciados específicos que las personas consideran ciertos.
Los valores culturales y las creencias no solo influyen en la manera de ver nuestro
entorno también forman la esencia de nuestra personalidad.

VALORES INCONSISTENCIA Y CONFLICTO

La inconsistencia valorativa puede ser el reflejo de la diversidad cultural o del proceso
de cambio cultural, según el cual unos nuevos valores van sustituyendo a otros valores
tradicionales.

NORMAS
Reglas y expectativas sociales a partir de las cuales una sociedad regula la conducta de
sus miembros.
NORMAS PROSCRIPTIVAS: proscriben o prohíben ciertas cosas.
NORMAS PRESCRIPTIVAS: indican que es lo que se debe hacer.
CULTURA ELITISTA : manifestaciones culturales de las que se sirven las elites para
distinguirse del resto de la sociedad

CULTURA POPULAR : manifestaciones culturales altamente difundidas entre los

miembros de una sociedad.

SUBCULTURA: Manifestaciones culturales que distinguen a un segmento de la

población.
Ejemplo: subcultura de las rastas
Subcultura gay
Subcultura de los altos ejecutivos.

CONTRACULTURA: Manifestaciones culturales que sirven para mostrar rechazo a la

cultura y valores dominantes.

Según el paradigma funcionalista la cultura es un sistema relativamente estable que se

basa en unos valores principales. Los rasgos y características de una cultura sirven para
mantener el sistema social en el que se encardina esa cultura.
Según la sociología del conflicto la cultura es una dimensión sociales donde también se
manifiesta la desigualdad y el conflicto. Las culturas no son neutrales, sino que
benefician a unas clases sociales o categorías de personas mientras que perjudican a
otras.
TEORIA SOCIOLOGICA

Es un enunciado que expresa cómo y porqué determinados hechos están relacionados.

PARADIGMA TEORICO

Es una imagen básica de la sociedad que guía no solo la investigación sino también las
reflexiones teóricas del investigador.

PARADIGMAS DE LA SOCIOLOGIA

FUNCIONALISMO

Para este paradigma la sociedad es un sistema complejo cuyas partes “encajan” entre sí.
Produciendo el equilibrio y la estabilidad social. Para el funcionalismo nuestras vidas
están orientadas según la dirección que marcan ciertas estructuras sociales,
entendiéndose por ello pautas relativamente estables de relaciones sociales.
Entiende las estructuras sociales en términos de las funciones sociales que cumplen,
esto es, en termino de las consecuencias que tienen para el funcionamiento de la
sociedad.

SOCIOLOGIA DEL CONFLICTO

Aquí se agrupan las teorías sociológicas que analizan la sociedad desde el punto de vista
de la desigualdad, el conflicto y el cambio social. Trata de destacar la fragmentación y
los conflictos sociales que son consecuencia de la desigualdad social.
Para la sociología del conflicto las estructuras sociales perpetúan una distribución
desigual de los recursos económicos y políticos entre la población. Los sociólogos que
trabajan desde esta perspectiva no solo buscan describir y explicar como funcionan las
sociedades, también tienen como objetivo reducir la desigualdad de los recursos
económicos y políticos.

PARADIGMA DE LA ACCION
Esta teoría tiene su arranque en las personas, esto es, como se orientan y actúan las
personas en sus relaciones con otras personas, y sobre la base de significados o
entendimientos acerca del mundo.

LA INVESTIGACION SOCIOLOGICA

Para hacer una investigación sociológica los dos requisitos fundamentales son:
* ver el mundo desde una perspectiva sociológica
 ser curioso, hacer y hacerse preguntas sobre el funcionamiento de la sociedad.

La investigación sociologica implica tres tipos de cuestiones:

EPISTEMOLOGICAS
TECNICAS O METODOLOGICAS
CUESTIONES DE ORDEN ETICO Y POLITICO

En sociología podemos distinguir 3 perspectivas epistemológicas: la positivista, la

realista y la humanista.

POSITIVISMO (Durkeim): desde aquí la ciencia es un sistema de preposiciones o

afirmaciones sobre el mundo que están entramadas lógicamente entre sí y que están
construidas a partir de los hechos.
El conocimiento científico se basa en la evidencia empírica, esto es , en datos que han
sido obtenidos de forma rigurosa y objetiva y cuya verdad o falsedad podemos verificar
con nuestros sentidos.

PERSPECTIVA REALISTA (Marx) : la ciencia es un sistema de conceptos o postulados

teóricos desarrollados para tratar de entender un problema determinado. Aquí la
evidencia empírica no es crucial. Lo que necesitamos son explicaciones sólidas,
construidas a partir de los conceptos y las herramientas teóricas que nos permitan llegar
a ella.

PERSPECTIVA HUMANISTA: LA ciencia debe producir un tipo distinto de

conocimiento, no orientado a explicar las cosas, sino el significado que las personas les
dan a las cosas. Esta sociología tiene 4 características centrales: a)toma muy en serio la
subjetividad y creatividad humana, b)las experiencias humanas que tienen lugar en el
seno de organizaciones e instituciones sociales y económicas, c)tiene un talante mas
natural que permite acercarse a esas experincias con cierta empatía, d)los sociólogos de
esta orientación son conscientes de que pueden contribuir de alguna forma a reducir los
niveles de opresión, explotación o injusticia y hacer que las sociedades sean un poco
mas justas, iguales y creativas.

KARL MARX

En la perspectiva materialista de Marx, el conflicto social juega un papel fundamental

en el desenvolvimiento de las sociedades.
El conflicto en las sociedades antiguas era entre amos y esclavos, en las sociedades
agrarias, entre siervos y señores, y en las sociedades capitalistas entre capitalistas y
proletarios.
El capitalismo provoca alineación. En los trabajadores esta alineación es respecto al
producto de su trabajo, a otros trabajadores y a si mismos.
Una vez que los trabajadores hayan superado el estado de falsa conciencia y adquieran
conciencia de clase, iniciaran una serie de transformaciones revolucionarias que daran
nacimiento a una nueva sociedad mas justa y equitativa.

MAX WEBER
Según Webwe las ideas u orientaciones frente al mundo tienen capacidad
transformadora.
Pensaba que las sociedades preindustriales eran sociedades orientadas al pasado y la
tradición, mientras que las sociedades modernas están orientadas hacia la racionalidad.
Pensaba que el triunfo de la racionalidad, encarnado en las organizaciones burocráticas
maximizadotas de la eficiencia, podía ahogar la dimensión creativa o innovadora de los
hombres.

EMILE DURKHEIM

Según Durkheim la sociedad tiene una existencia objetiva por encima de las personas.
Su enfoque esta orientado a relacionar los elementos sociales con el conjunto de la
sociedad en virtud de las funciones que cumplen.
Las sociedades tradicionales son viables en virtud de la solidaridad mecanica, basada en
una fuerte conciencia colectiva. Al contrario, las sociedades modernas, en donde hay
una mayor division del trabajo, son viables en virtud de la solidaridad organica.

DESVIACION: Abarca todos aquellos comportamientos o actitudes que representan

una quiebra de las normas habituales o convencionales de una sociedad: Desviación es
desde un inocente acto de grosería hasta un asesinato.