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UNIVERSIDAD

POLITECNICA SALESIANA

NOMBRE: Esteban Fernando Ludizaca Piedra.

FECHA: 29/04/2014.

AULA: 22.

GRUPO: 1.

MATERIA: Antropología Cristiana.

PROFESOR: Padre Juanito Arias luna.


SECURALIZACION: Es el paso de algo o alguien de una esfera religiosa a una
civil o no-teológica. También significa el paso de algo o alguien que estaba bajo el
ámbito o dominio de una doctrina religiosa (siguiendo sus reglas o preceptos), a la
estructura secular, laica o mundanal.
La secularización también se refiere al proceso que experimentan algunos Estados o
territorios cuando diversas instituciones y bienes pasan de la esfera religiosa a la civil.
Con la secularización, lo sagrado y lo religioso se hacen más privados y ceden su
preeminencia pública a la sociedad en general.
Proviene del latín saeculare, que significa «siglo» pero también «mundo». De ahí que
secular se refiera a todo aquello que es mundano, por oposición a lo espiritual, lo
santo, o lo divino. De saeculum también deriva la palabra «seglar», con la que se
designa a los miembros de la Iglesia que no son clérigos. Así pues, «secular» se opone
a «religioso», como «profano» se opone a «sagrado.

El término ha servido para designar la pérdida de propiedades de la Iglesia y su paso a


manos del Estado o de la sociedad civil.3 Para referir a tal hecho actualmente se
utilizan las expresiones "desamortización" o "expropiación eclesiástica".

MATERIALISMO: Como la palabra misma lo indica, el Materialismo es un


sistema filosófico que considera a la materia como a la única realidad en el mundo, que
intenta explicar todo evento en el universo como un resultado de las condiciones y
actividades de la materia y que, en consecuencia, niega la existencia de Dios y del
alma. Es diametralmente opuesto al Espiritualismo y al Idealismo, los cuales, en la
medida en que son parciales y exclusivos, declaran que todo en el mundo es espiritual,
y que el mundo, e incluso la materia misma, son puras concepciones o ideas del ser
pensante. El Materialismo es más antiguo que el Espiritualismo, si consideramos que el
desarrollo de la filosofía comenzó en Grecia.

La antigua filosofía india, sin embargo, es idealista; según ella hay un único ser
verdadero, Brahma; todo lo demás es apariencia, Maja. En Grecia los primeros intentos
para concebir la filosofía fueron más o menos materialistas; asumían la existencia de
una materia única primordial -- agua, tierra, fuego, aire -- o sea los cuatro elementos a
partir de los cuales se consideraba que se desarrolló el mundo.

ATEISMO: El ateísmo es, en un sentido amplio, la no creencia en deidades u


otros seres sobrenaturales. En un sentido más estricto, el ateísmo es la posición que
sostiene la inexistencia de deidades. Algunos la definen como una doctrina o posición
que rechaza el teísmo, que en su forma más general es la creencia en la existencia de,
al menos, una deidad.
En un sentido amplio podría incluirse dentro de la definición de ateísmo, tanto las
personas ateas, quienes explicitan la no existencia de dioses, como aquellas que, sin
creer en su existencia, no tienen evidencia ni convicción para su refutación. En un
sentido estricto se excluyen a estos últimos, denominados agnósticos, de la definición
de ateos. Los agnósticos rechazan reconocerse como ateos o ateístas ya que
consideran inaccesible al entendimiento humano todo conocimiento de lo divino y de lo
que trasciende la experiencia o simplemente irrelevante.
El término ateísmo incluye a aquellas personas que manifiestan la ausencia de creencia
en cualquier dios o deidad. Según el historiador Francisco Díez de Velasco Abellán, ser
ateo o negar la existencia de un dios o dioses no implica necesariamente no pertenecer
a ninguna religión; existen religiones que niegan la existencia de dios2 o no mencionan
la existencia de dios alguno como el budismo y que, por consiguiente, son ateas o más
correctamente no teístas.