UNIDAD 1: INTRODUCCION A LA SOCIOLOGIA

1.1 DESARROLLO HISTORICO Y CONCEPTO DE SOCIOLOGIA

La sociología aparece relacionada con acontecimientos sociales. Muchos autores como

Ritzter dicen que es el contexto social el que determina el pensamiento sociológico. Los
fenómenos sociales que van unidos al origen y desarrollo del pensamiento social han sido:

La Revolución Francesa: (1789) y la revolución política que les siguieron fueron el factor
condicionante de la aparición de la sociología. Los efectos perversos de estas revoluciones
fueron: caos político, hubo dos puestos, República e Imperio, efectos sociales,
desintegrándose de las instituciones y efectos económicos llevan a distintos pensadores a
preocuparse por conocer e intentar orientar a la sociedad. Los padres de la Sociología
francesa, después de la Rev. Francesa fueron: Comte y Augusto Durkey. Éstos
intentan conocer las causas de la desintegración para orientar a la sociedad.

La Revolución Industrial: Nace en Inglaterra, y se exporta a toda Europa (Alemania y

Francia). Va a cambiar el sistema de producción que transformará profundamente la
organización del trabajo y como resultado la organización de toda la sociedad. La R.I
transforma el mundo rural y convierte a la sociedad en urbana e industrial. Con la R.I
nace un nuevo sistema económico y unas nuevas relaciones laborales de explotación del
trabajador. Como reacción a esta nueva realidad, pensadores como Hengels y Marx van a
dar origen a la sociología radical.

La Revolución Urbana: Es consecuencia de la Revolución Industrial. La industrialización

hace que trabajadores del campo vayan a las ciudades a vivir concentrados en
asentamientos urbanos, cada vez con mayor densidad demográfica y con nuevos
problemas sociales: masificación, carencia de infraestructura y servicios, contaminación,
nuevas relaciones sociales,…etc. Esta nueva situación creada en las grandes ciudades
comienza a ser objeto de estudio en una época más tardía (1º S.XX) y desde la Sociología
americana, fundamentalmente la Escuela de Chicago (autores de esta corriente fueron
Coorley y Mead).

Las tres revoluciones citadas forman parte de un conjunto de profundas transformaciones

que han dado lugar a los cambios más espectaculares de la historia humana que
comienza en el S.XVIII, se incrementa en el S.XIX y continúa a lo largo del S.XX y XXI sin
que se pueda predecir el final.

La American Sociological Asociation (ASA) define la sociología como “el estudio de la vida
social, el cambio social y las causas y consecuencias de la conducta humana (…) investiga
la estructura de los grupos, organizaciones y sociedades y como las personas interactúan
dentro de estos contextos

Definición de sociología

1.- Ciencia que trata de la constitución y desarrollo de las sociedades humanas.

2.- junto a la logia de la psique o psicología esta la logia de la vida, o sea la sociología. Es
una logia es decir es una ciencia que tiene como finalidad estudiar la realidad de las
entidades sociales tal cual son. Pero no como debería ser, así pues, el estudio de las
sociedades debe considerarse análogo al de los objetos del mundo animado. Es la historia
natural de las sociedades humanas.
3.- la sociología puede definirse como el estudio científico de la vida grupal de los eres
humanos, debido a que con frecuencia se da un uso incorrecto a los términos sociología y
sociólogo, valdría la pena mencionar aquí algo de lo que no es sociología, como campo de
conocimiento , la sociología no es una filosofía social.

Historia de la Sociología

Los estudios acerca de la sociedad aparecieron mucho antes de la invención del término o
delimitación del campo de estudio. La diversidad de los usos y las costumbres entre las
diferentes sociedades intrigó a los pensadores de muchas partes del mundo. Por ejemplo,
Herodoto en el siglo V adC. se interesó en la cultura Egipcia o los aportes de Ibn Jaldún y
su descripción de las sociedades del Magreb. Sin embargo dichos estudios o relatos más
bien se podrían caracterizar como una mezcla de historia, antropología, psicología social y
sociología, junto con análisis del folclore. Muchas veces debido a un enfoque etnocéntrico
eran formas encubiertas o abiertamente prescriptivas de lo correcto o incorrecto en una
sociedad determinada con respecto a otra.

Durante la Ilustración el interés de lo social y de las actividades del hombre cobra gran
intereses. Escritores como Voltaire, Montesquieu, Giambattista Vico y otros se interesan
por analizar las instituciones sociales y políticas europeas. También surge una corriente
conservadora, critica de muchas de las premisas de la Ilustración, muy interesada en
saber las razones de los cambios y estabilidad existentes en la sociedad tales como
Joseph de Maistre y Edmund Burke.

La voluntad de crear una “física social”, es decir un conocimiento indiscutible de la

sociedad de la misma forma que la Física, apareció con el positivismo del siglo XIX. El
primero en defender una teoría e investigación científica de los fenómenos sociales fue
Henri de Saint-Simon (1760–1825) a mediados del siglo XIX. Auguste Comte, quien fue
secretario de Saint-Simon entre 1817 y 1823, desarrolló sus teorías sociológicas bajo la
premisas del positivismo. También se le reconoce como a uno de los precursores de la
sociología a Alexis de Tocqueville (1805–1859), por sus estudios sobre la revolución
francesa y sobre los Estados Unidos. Analizó a las sociedades en general e hizo una
comparación entre las sociedades americanas y las sociedades europeas. ociolo

La sociología continuó con un desarrollo intenso y regular a principio del siglo XX. Emile
Durkheim, quien se inspiró en algunas teorías de Auguste Comte para renovar la
sociología, quería en particular “estudiar los hechos sociales como si fueran cosas”. Uno
de los retos de la sociología era desarrollarse como una ciencia autónoma. Durkheim
buscó distinguir a la sociología de la filosofía por un lado y de la psicología por el otro. Se
le considera como uno de los padres fundadores de la sociología.

Él postuló las bases de una metodología científica para la sociología, en particular en la

obra “Las reglas del método sociológico” (1895), y en “La división del trabajo social”
(1893), libro que además es su tesis. Su método reposa esencialmente en la comparación
de estadísticas y características cuantitativas, buscando liberarse de todo subjetivismo
ligado a toda interpretación cualitativa, y a desembarazarse de todos los prejuicios
morales o moralizadores a priori para comprender los hechos sociales como en su obra:
“El Suicidio”

Karl Marx es otro pensador que ha tenido una profunda influencia en el pensamiento
social y la crítica del siglo XIX. Fue esencialmente en Alemania donde se desarrollara una
teoría mayor de la sociología con la Escuela de Fráncfort. Max Weber, contemporáneo de
Durkheim, tomó un camino diferente. Empleó la Ciencia política, la Economía política, la
Filosofía de la cultura y del derecho, los estudios religiosos que son, según él, todo como
la sociología, las “ciencias de la cultura”. Según toda una tradición de la filosofía alemana
(sobre todo Wilhelm Dilthey), estas ciencias son diferentes de las ciencias naturales ya
que tienen su propio método. Ellas proponen una comprensión de los fenómenos
colectivos antes que la búsqueda de leyes (es el método comprensivo).