ESCRIBIR LOS MAR.
GENES: LA ASTUCIA DE LA RAZON La astucia de la raz6n, de Jose Pablo Feinmann (1990-2001) se trama, expllci-
DE JOSE PABLO FEINMANN
ESTER NORA AzUBEL
UNIVERSIDAD NACIONAL DE Sru'ITIAGO DEL EsTERO
Al principia pensien una serie de di.dlogos: un gntpo
de j611enes tratarfan de escctpar a Ia psicosis ambiente
delaguerra,comolosnarradoresdeloscrtentosdelDe-
camer6n intentaban escapar a la peste.
Georg Lukacs
Todas las penas son soportables
· si con elias se hace un cuento o se las narra.
Isak Dinesen
Laspalabras luchan contra el tiempo, contralamuerte;pero
tambibz luchancontra laseparaci6n, pues tienen elpoder-
creo que &a es, precisamente, unadesusfoncionesmds evi-
dentesy necesarias-de restituirsu generalidadalo que tene-
mosde mas singular: alpaso del tiempo, alsaborde·nuestra
vida, a fa muerte, a la soledad.
Simone de Beauvoir
Introduccion
.. ?e _la abundante producci6n de Jose Pablo Feinmann se pueden leer estu-
d!os pnnc1palmente en publicaciones exti-arijeras, en trabajos que concentran sus
an:Uisis en la tesis polltica~ideol6gica inferible de sus ficciones o en al!mnas investi-
gaciones so bre las particuhridades. que adopt6 la novela policial argemfua a partir de
~970225 • Su condici6n de cronista, guionista, ensayista, fil6sofo y novelista (de una
hteratura Hamada "menor", en algunos cases) lo conv.ierten en un escritor hetero-
doxo. De ah! que sus _lecrores no sean siempre, justamente, los "especialistas" y que
su obra genere "seguidores" apasionados e incondicionales.
No obst:mte Ia obra litera?a de F~ data d~ Ia decada del '70, llama Ia atenci6n, por ejemplo,
215
q!Je_Ia pnmera n?t~del articulo ~e ~t~ de Gran dis sabre laAstucia de Ia raz6n (de Grand.is: 1997)
ded.icada_ ~ pr_oporc:wnar da~os b':ogra.f~os s_obre el autor, teliiendo en cuenta que buena parte de su
I:roduccw~ literana ya ~aba edit ada. El IIllSmo centra su atencion en Ia vision de la experiencia poii-
uca argentu::a del perorusmo de los a.iios setenta. Si bien el estud.io de Mar!aJ ose Punte sabre !a rnisma
~ov~a pubj.icado en Espa.iia aborda los elementos compositivos de la rnisma, su titulo da cuenta del
?t:
rnteres po: Ia nove~a en funci6n Ia realidad p~lltica (Punte: 2001). Jorge B. Rivera menciona alguna
de sus ficcwnes en El relata Polioal en Argennna" (Rivera: 1991) y se puede leer un an:llisis de Wal-
re~ Bruno Berg sabre El ejhcito de ceni~ en una publicaci6n alemana que demuesrra ]a acrualidad del
modele de cultura propuesto por Sarm1ento en re:a.-ros de los '80 (Berg: 1991).
. . .. . . : " . . . .
146
tamente, en el cruce del discurso filos6fico, hist6rico y psicoanal!tico, pero no ex-
clusivamente desde ellos. Novelesca, en tanto patentiza el dolor del protagonista
ante la plena conciencia de su desestructuraci6n ps1quica, las peripecias en la blis-
queda por anular el sufrimiento y realizar sus deseos. De ideas, porque la novela
despliega, en una exposici6n francamente argumentativa, las posibles altemativas de
la respuesta ala lucha latinoamericana, desde la filosofla. Polltico-hist6rica, porque
el relate se conforma a partir de la confluencia de hechos y atm6sferas claves referi-
das al acontecer de la dictadura. Y poetica, porque aparentemente juega, como
Cortazar con su Rayuela pero sin las instrucciones explkitas, a las posibilidades de
una lectura que permita saltar (saltear) alternadamente los cap!tulos pares (o los
imp ares) y leer dos Oa tesis y la ant!tesis), en la s!ntesis de las que resulta la novela.
En Feinmann, el cruce de generos no es privativo de la ficci6n: las cr6nicas
que quincenalmente nos entrega en Pagina 12 poseen esta peculiaridad yes asf que
sus observaciones sobre sucesos sociales se transforman en ensayos politicos o
filos6ficos, atravesados por reflexiones sobre historia argentina, referencias a la
tradici6n literaria y alusiones al cine, en la mayoda de los casos, de genera. Ademas,
el autor "acompaii6" los temas que atraviesan su ficci6n con una vasta obra de
ensayos en la que profundiza sobre los mismos desde la teorfa, reflexi6n, por otra
parte, que tambien se observa en sus cr6nicas. La interdiscursividad generalizada y
la hibridez generica impiden determinar ellugar en que se inscribe esta novela en
particular, y su narrativ~ en general, heche que motiva el presente trabajo: me pre-
gunto, ~desde d6nde escribe Feinmann?
Antes y despues
La novela despliega dos Hneas narrativas perfectamente discernibles. Por un
lado, los cap!tulos impares represeman las sesiones psicoanaHticas de Pablo Epstein,
quien inicia su· terapia en 1979 y se extiende hasta el presente de la enunciaci6n,
mediados de los '80. ·
En ese espacio cerrado -el consultorio de un psicoanalista- se juega el enig-
ma de una historia particular sumida en el terror de la enfermedad y la dictadura. El
relata pone en juego la desintegraci6n progresiva de la conciencia del protagonista
hasta los !!mites de la locura, bajo la posible doble condena ala que un cancer lo
so mete: la muerte por enf~rmedad y por la imposibilidad de huir del terrorismo de
Estado, debido al tratamiento de dicho cancer. La enfermedad flsica de Epstein -a
quien en noviembre de 1975le extirpan un testkulo en el que habfa crecido un
este tumor maligno- y la enfermedad mental-neurosis cr6nica que el protagonista inter-
preta, comq locura lo que implica la perdida de la raz6n y por ende la deconstruc-
ci6n del siij eto-la enfermedad en sus dos aspectos, dedamos, constituyeun nucleo
semantico que genera asociaciones entre la historia personal y la historia del pa.ls:
encarna la met:lfora de la generaci6n "condenada al martirio de los cuerpos" 226 por
""".La expresi6n pertenece a Feinmann q1,1ien en su articulo titulado, precisamente, "Una generaci6n
castrada", explica !a relaci6n de causalidad entre !a "mutilaci6n corporal" y Ia perd.ida de la certeza del
147
la violencia militar instaurada en Argentina desde el golpe, en rnarzo de 1976. El
texto establece una sirnetr.la expllcita entre el discurso medico y ciertas expresiones
portadoras de una ideolog!a alrededor de lo sana y de lo enferrno que utilizan los
rnilitares: "extirpar el tumor subversivo"' "acabar con las celulas subversivas"' "tx-
terrninar los tum ores subversives que enfennan el cuerpo social"' "celulas fugiti-
vas;·, etc. 227 • Elias ~dq~ieren un valor doblemente significative para Pablo, quien
est~, ,de~de su conc~~ncta ~n proceso d: desintegracion "rnartirizado por ellenguaje
qmrurgu:o -~e los rnili7ares (p.284, ~urstva de! texto). Amb~s sucesos -la operacion y
el golpe rnilitar, lo pnvado y lo soctal- se conJugan en esta llnea narrativa y constitu-
yen "Ia feroz coincidencia.temporal" (13) que irnprirnir!an a su historia personal Ia
mod:Uid~d de "la tragedia" (13). En este espacio se juega, con el quiebre d~ la
conctencta del personaje, la locura y/o la rnuerte. . Debe llarnarse astucia de la razon al hecho de que ella haga actuar en
Este escenario adquiere sentido mediante desplazarnientos que se establecen
con una segunda Hnea narrativa -la conversacion entre Pablo y tres cornpaiieros de
estudio en torno al sentido de la filosof!a -retrospeccion que se rernonta a una no-
che en unaplaya de Mar del Plata en el aiio 1965 y abarca todos los capftulos pares
de la novela.
Los cuatro arnigos participan del proceso de radicalizacion operado entre los
estudiantes, cornua ala generacion de jovenes afectada por la desilusion del sistema
polltico y c~ltural que se viv!a en Argentina durante la decada del sesenta y que el
texto explkttarnente resume con una" categorizacion totalizadora sobre este aspec-
to" en la expresion "clima espiritual [... ]de la filosoflamarxista" (p. 33 cursivas del
texto). Instalados en la.certeza de la linealidad necesaria y progresiva de la historia,
todos ellos se encuentran refugiados en el orden inmanente de la razon que deriva
de dicha filosoffa. Desde ese lugar, desde ese clima espiritual, cada uno expresa cuai
es -en su opinion- la frase que sintetiza el sentido final de la filosofla, debate que
trasciende el plano teorico en tanto irnplicaba la discusion acerca del sentido fmal de
sus vidas, es decir, la to rna de posicion ante la vida y la sociedad. En ese momenta,
Pablo Epstein no concibe su existencia fuera de Hegel y se proyecta como aquel
que escribida los espacios que Hegel hab!a dejado en blanco; llenar!a esos rnargenes
con sus afirrnaciones ternerarias porque se podia ser agresivo, insolente, escribir a
favor o en contra del filosofo pero siempre a todas las cimas del pensarniento, seglin
Pablo, .s~ lleg~ba des~e He_gel. Su vida estaba "hegelianarnente" trazada por el plan
de escnbtr tremta y cmco libros, ganar "el Prernio Hegel y despues el Prernio Nobel'
"(126) Lo que en este espacio de la novela se juega es la utopia y con ella la posibi-
lidad de los cambios. ' Pablo identifica con el caos, lo i111previsible, lo inabarcable y la muerte.
. E! escritor afirma que 'Es en el cuerpo donde el sentido se quiebn para Pablo Epsrein. ··,
qme~, ?egun el autor, "se transforma ... en un simbolo de su generaci6n: una generaci6n condenada al
martmo de los cuerpos, una generaci6n castrada." (Feinmann: 1993).
;c.; M:u:ia Jos_e Punte advi_ene el ~ecanismo subversive que se opera sabre ellenguaje militar cuando el
proragorusta se apro~t;t del rmsm~: "La operaci6n milirar reconoce que extirp6 tejido sano, y justifica
de ese modo Ia r~preswn de genre mocente. El resultado, ala luz de la lectura que permite 1a metafora,
es_ que la Argentma es un pais que ha perdido una mit ad y se encuentra murilado." {Punte: 2002)
148
La enferrnedad y la dictadura marcan, entonces, un antes y un despues de las
certezas que el relato supera, como esbozarernos, descentralizando los esquemas de
oposiciones excluyentes que atraviesan todos los planos conceptuales que despliega
el texto.
Centro y margen
El titulo de lanovela-"la astucia de la razon"- tambien aparece en el ep1gra-
fe. Este constituye la cita de un fragmemo de Hegel en donde se marca la polaridad
entre lo universal y lo particular y se justifica, ademas, la entrega de los individuos a
la lucha por la Idea:
lugar suyo a las pasiones (...) Lo particular es, casi siernpre, demasiado
pequeno frente a lo universal; es as! como los individuos quedan sa-
crificados y abandonados. La Idea paga el tributo de la existencia y de
la caducidad no por sf misma, sino mediante las pasiones de los suje-
tos.218 .
El binarismo excluyente que se lee en el fragmento, resulta anulado mediante
la deconstruccion del pensamiento eurocentrista, representado. en la novela por
categorfas universales de la filosofla de Marx y Hegel. A esta vision, e1 relata le
opone una opcion particular, el espacio polltico y ontologico del "teorema latinoa-
mericano" que esa noche propane Hugo Hernandez mediante relatos que unen en
una conversaci6n irnaginaria, temporalidades divergentes (nos referirnos al encuen-
tro de Karl Marx con Felipe Varela en Pozo de Vargas antes de su combate contra
Taboada, por dar un ejemplo, entre otros). Hugo es quien, desde la estirnativa del
protagonista, pronuncia la Ultima palabra en la discusiori sabre el sentido fmal de la
filosofla al dernostrarle a Pablo que Hegel excluye al Tercer Mundo del espacio que
hace la historia. Su propuesta, ala vez, reivindica la perspectiva peronista "negada"
desde el peronismo "oficial": la palabra de John William Cooke que nos instala en la
periferia al nivel de la historia nacional. Por Ultimo, en el plano de la historia perso-
nal,.Pablo se encuentra excluido del ambito de la conciencia, hecho que lo vuelve
incapaz de integrar to do aquello que escapa al centralisma de la Razon. El dolor que
experirnenta ante su estado de neurosis cronica se explica por la perdida de la garan-
da de las certezas que instaura el orden cerrado y segur.o del Esp1ritu Absoluto en el
que se hab!a formado, alejado de la irracionalidad, del mundo de la naturaleza al que
La "agoilla y el intolerable abisrno" (239-240) en el que esta sumido
se entiende como la negaciori de la razop.: "Pablo Epstein habr!a de
padecer la experiencia de existir sin Hegel, es decir, no contra Hegel,
no mas_ alla ni mas aca de Hegel, sino sin Hegel, es decir, sin una con-
tinuidad de sentido," (88). El narrador lo compara con Althusser, a
quien la ruptura con Hegel conduce ala esquizofrenia y ala locura
~1s Jose Pablo Feinmann, La aswciLt de Ia raz6n Buenos Aires: Norma, 2001. En adelante solo seiialaremos
el numero de Ia pagina despues de las citas.
149
 (89); se justifica, as!, el anhelo del personaje (su fantasia) de ser "un
loco para siempre" (298) y de este modo evadir el sufrimiento de su
neurosis con conciencia porque -en palabras de Pablo- "todo dolor
tiene un limite"( 44).
Los limites, entonces, adquieren un valor significative en la estructura del re-
lata compuesto con esquemas de oposiciones en los que uno de los terminos siem-
pre
•
es I"sacrificado"
'
a expensas
• ..
del otro, centro que, como vimos, el texto pone
ststemancamente en cns1s.
Los relatos y el relata
La narracion es un espacio dilatorio (Brooks). La postergacion o el desvfo,
en el caso .e~pedfico de est a novela, emerge de una tram a que se estructura desde la
compulsion por repetir de Pablo, s!ntoma que el psicoanalisis identifica con el ins-
tin to de muen;el2 9 • El flujo interrumpido del relato de Pablo Epstein, se dramatiza
en el texto: · rencial del procedimiento dilatorio de la ~arracio_n en La_ a:wcza. .. con,! a del~ El
expresandose en la incapacidad para controlar sus actos, en el avance
•- _irreparable de la compulsiOn, esa sintomatologfa repetitiva que humillar!a
incesantemente a Pablo, sin darle sosiego, tregua, paz, condenandolo
. ala realizaci6n y, lo que era ailn mas doloroso, ala repetici6n de los ac-
tos m·as absurdos, ridlculos, esn1pidos pero lacerantes que jamas -el,
un filosofo, un hombre entrenado para manejarse con las ideas- habfa
imaginado realizar. (14, cursivas del texto).
pero ademas se tematiza mediante una referencia metatexual que anticipa la novela
que leemos:
porque el texto en que, alguna vez, Pablo Epstein habrfa de narrar-en.
forma de nove/a- su neurosis[...]ser!a insidiosamente repetitive, repetiti-
. YOcomo un Sintoma, irritante, intolerable como un Slntoma tenaz[...]
un texto que buscarfa expresar la locura, el abismo infinito, el vertigo
y -lo que era definitive, esencial para un filosofo- un texto que busca-
r!a expresar la perdida de la razon. (190-191, cursivas del texto).
T odos los cap!tulos correspondientes a las sesiones psicoanal!ticas carnien-
zan y terminan tambien repitiendo un sintagma -la intervencion del psicoanalista-
sintagma que reaparece insistentemente en el interior de cada uno, enmarcando
(porque inaugura y clausura) un fragmento de la hisroria del personaje. De este
modo la repeticion le confiere al relata forma y ritmo pero fundamentalmente sena-
9
cc Inscr:ipto en Ia tradicion crftica que incursiona Ia ficcion a partir del modelo psicoanalltico, Peter
Brooks {1984) parte de los escriros de Freud para analizar la din:lmica interna de textos Iiterarios lo
que le perrnite explorarlos como sistemas de energias, tensiones, compulsicaes, resistencias y deseos
imernos. La repeticion en literatura funciona como elligamiento de energias texruales que perrnite
comrolar -y por en de, hacer perceptible- !a econorllia narrativa. El autor sostiene que Ia compulsion
por repetir indica Ia presencia del instinto de muerre. su naturaleza radica en Ia urgenciainherente por
rest aurar un estado de cosas anterior, es decir, una vuel!a alo inorginico, esto es, al fin, ala muerre.
Solo que el rewrno ala quierud no es inmediaro porque si bien el organismo vive paramorir, (ehexto
se lee por su final) Ia muene debe ser la correcta, este debe alcanzar su propia muene.
150
la su corte y su continuidad. Y aunque vuelve una y otra vez sabre _lo dicho, el re-
torno no es siempre al mismo lugar por cuanto l~s fragment~~ V<_m llltegrar:do ele-
mentos que aportan datos a los enigmas que susc1ta la narra~10~ lll7errur;np1da. En •
todo caso, hay un avance progresivo que va cerrando las mcogrutas sm llegar a
constituir la "historia completa".
La postergacion del avance de la historia esta marcada por un material ideri~
tificable con ellenguaje ficcional. En su intento por ordenar sus :'de_s?rd~nes del
esp!ritu", Pablo remite su· experiencia aln:undo de la cultura pero SI~lftcauvamen­
te, al del cine y la literatura (de hecho, se mcluyen en el texto d~s ~~cntos del prot~­
gonista realizados durante su terapia pero que no llegan a consttt_Ul.I' un relat? orga-
nico ademas de los microrrelatos narrados por Hugo, ya menc10nados arnba). El
despiazamiento se observa des de el inicio de la novel a, en la relaci~n que se estable-
ce entre una experiencia traumatica de su niilez, d~r<_mte unas vacaaon~ en la playa,
con el film de Ingmar Bergman Un verano conMomca; en la co~parac10n aut?refe-
Tercer hombrey alcanza ala figura de su ps1coanal1sta, c~1cado como _un pslcoana-
lista de pelkula"- (11), el de Cuentame tu vida de Alfred Hitchcock, de qU:e~ se de-:raca
la imagen hollywoodertse, predicacion que se homologa co_n la ester~otlpta gravtt~­
te en el cine de genera. Las interpretaciones del psicoanaliSta freudi~~' en oposl-
cion a otros analistas por los que hab!a deambulado, evocan las enunciacwnes de un
folletinista (no como ellenguaje de los lacanianos, en opinion de Pablo, cu~o~ usos
dellenguaje son semejantes ~ ~e los cr!ticos lite_rar~os). P::ra ~ablo u~ folleurusta es
un escritor, lo·que desde lalogtca textual es atnburr~laftccwn no solo un valor~e
verdad sino ellugar que permite comprender la realtdad, esto es, de darle un senti-
do. De ah1 que el "vigoroso esquema de interpretaci~n" qu~ utiliza su ~erap:uta ~:lfa
explicar la conducta de Pablo adquiere transparencta en vu-r_ud de~ 1d~n:~ca<?,on
con el cuento de Echeverria (y evoca, por otra parte, la dicotom1a ctvilizacwn-
barbarie, nucleo de significacion textual que atraviesa todo el texto) .
La novela es la agorua del terror, y esa suerte de muerte (~epresentada, en_ el
caso de La astttcia... con la perdida de la razon) 230 es lo que, al decrr deW alter BenJa-
min, legitimala historia narrada. En palabras del filosofo de la Es::uela de Fr~:
"La muerte es la sancion de todo lo que el narrador puede referrr y ella es qmen le
presta autoridad" (Benjamin: 1999, 121): . . . .
Pablo se identifica con el acto SUictda generado en el terror de BenJamm
quien accede a "la Ultima de-sus certezas, la c_ertez:t de ~pro pia, garanti~a, ine;it~­
ble, ca}ida y"protectora muerte" (44,45) y esa 1dentificac10n abre Un ~paC!O de Sl~­
ficaciones que ilurnina el aspecto compositivo de la novela (el m?,ntaJe), los matez:a-
les de los que se nutre (historia y culturas "negadas"), y la funcron (delamemona)
que cumple el relata. · .,. . . ,. .
. El "infierno ", repetidamente acechando como una lfiffilllencta en la histo-
ria personal de Pablo, esa suerte de llmite de sentido o "no lugar", es el que ocupa el
1io Cabe destacar que el protagonista se con~idera un ~uerto: "El12 d; noviembre de 1975 yon~ sail de
· esa sala de operaciones. Me quede alii. Mueno. ,:Esta claro? Yo mon enesasala de operaaones · (128)
151
 F
relato en la novela.
. Lo marginal-en este caso de la historia, de la cultura y de la razon- es, para
Fei_nmann, el espacio de lo extraordinario, de lo periferico, de aquellas tematicas
ale;adas del centro de lo real (Feinmann: 1985) que la ficcion permite invertir, inte-
grar y asi, descentralizando, adjudicarles un lugar en la existencia.
Escribir los mar genes, como lo hace La astucia de la raz6n, es insistir en un
espacio dbnde la palabra ha sido negada, actuar en los limites del sentido, narrar una
to tali dad {de la crisis de la totalidad y el sentido) despues de la catastrofe; es otorgar-
le espesor ala realidad contra -en palabras de su autor-las visiones "garantistas" de
la historia. (Feinmann, Pagina 12}.
Bibliografla
Benjamin, Walter "El narrador" en Para una cr:ltica de Ia violencia y otros ensayos Tiuminaciones
IV Buenos Aires: Taurus, 1999
Brooks·, Peter Read.i~g for the Plot Oxford: Clarendon Press, 1984
De Gran dis, Rita "Crlrica a Ia raz6n hist6rica: La asrucia de Ia raz6n de J ~se Pablo Feinmann en Ia
Argentina conremponmea" en Revisralberoamericana Vol. LXIII, Nurn. 189 pp; 449-458
Feinmann,Jose Pablo "La hisroria como cad.suofe" en Pagina 12, 11-08-02 . · gurar una estetica narrativa p~~pia. El geneto s_e, c~nstituye en y por el discurso
Feinmapn, Jose Pablo "Una generaci6n castrada", Cultura y Naci6n suplemento de Clar:ln, 11 de
. marzo, 1993.
Feinmann, Jose Pablo El mito del etemo fracaso ;Buenos Aires: Legasa 1985 . cional absorbe esas marcas soc1ales y las reconsttruye segun su propta preceptiva
Punte, Marfa Jose "EI peronismo alternative: John Wuliam Cooke La asrucia de Ia taz;bn: de Josf
Pablo Feinmann"", en Rostros de Ia urop.la. La proyecci6n del peronismo en.la novela ar-
gentina de Ia decada de los 80. Pamplona: EUNS.A., Anejos de Rilce 39 (2002): 101-123.
* momento socioecon6rriico particular.
LAPARODIA Y EL REGISTRO DE LO SOCIAL
EN LAS NOVELAS DE JUAN SASTURAIN
MARTHA BARBOZA, DE .TESEI
SEDEREGIONAL TARTAGAL- UNSA.
. ·La novela policial argentina contemporanea se configura como un dispositi-
ve interdiscursivo en el que el folletfn, la publicidad, el cine, la television, la historie-
ta, }a cronica periodistica, la historia, etc., ingresan en su campo escriturario y, desde
alh proporcionan y "dan cuenta, como lo afirma Angenot, de una particular cons-·
rruccion del mundo que opera cadasociedad [... ]" (1998: 11). Por lo tanto, lalectura
y construcci6n de un discurso cr!tico sobre el genero requiere "una interaccion
simb61ica global que presupone el caracrer inrertextual e interdiscursivo del discurso
social" (1998: 11).
. , . El crimen constituye una_ practica social conderiada por los sistemas legales y
Jund1cos que controlan una soctedad y que determinan la criminalidad o rio de los
actos sociales. De este modo, et discurso social que se genera en un estado de socie-
152
l 153
dad dado configura una diversidad de espacios discursivos en los que el ideologema
crimen adquiere ·r~g'Os'semanticos variados. Discursos como _los jur1dicos, las cr6~­
cas policiales, los pedag6gico-moralizan~es, se est~~t;uan ~1empr~ ~obre la opost-
cion binaria bien/mal, crimen/castigo. Solo en la ftccwn, mas espedf1camente en la
novela policial contemporanea, el crimen se presenta como un ideo~?gema ~b~va­
lente, fluctuante, oscilatorio entre esos dos polos. La representacwn de practlcas
sociales vinculadas con el crimen y el propio acto criminal son sometid?s a pro~os
de textualizaci6n y ficcionalizacion espedficos, para generar el espac10 apropt~do
donde el delito individual y social ingresa en la novela para interacu:ar con W: SUJeto
esrricramente literario y ficcional: el detective. Precisamente, a partrr de esta mterac-
cio~ entre el crin:;en y el detect~ve, e~ po~ible obs~ar que no solo_ ;rn ?ls_c'!rso
social puede ser lei do en eltexto literarw, ~mo t~bte~ en 1~ constru~10n fict1C1a de
un personaje que ha trascendido su prop10 espac10 discurs1vo para mstalarse en el
espacio social231 . · . . .
Dos son, entonces, los ideologemas que atraviesan la narrauva pohoal, desde
sus inicios: crimen y detective. Ambos son sometidos a diferente: procesos de trans-
formacion y reacrivaci6n que se vinculan, por un lado, con los diferen_res contexto_s
sociohist6ricos en los que el genero se instala y, por otro, con la neces1dad de confi-
social que lo determina y ccindictbna; por ~a relac10n mmediata q~e se produce entre
ambos y por la mirada pariicul:rr que la hteratur~ hace de ~a soctedad_- El texto ~c­
~stetico-discursiva. As! ei crimen individual y aislado propio de los relatos policiales
clasicos se convierte ~n la::hovela policial negra, en coleeriv:o y social, en delito de
Esrado.' Y la figura clel detective excentrico. e intel:ctual_ es _r:emplazada por un
personaje que procede y se reconoce como su;eto social e histonco, producto de un
. .. .
Entonces, no sOlo esposible le_er lo liter~io Oo c:~ado)~ s,in? tambten e~ esta-
tuto de lo social Oo dado) que se mantfiesta p<;>r mteracClon ~alogtca de e~unci~dos
provenientes de otras pra~icas discursivas. Esras se f.J.tran e mvaden el discurrrr ~e
una historia en la que el &imen solo es un pretexto para expr:sar un estado de socte-
dad. As1, es posible leer una psicologia criminal, la muene_vwlenta y re~rrente, la
ambigiiedad moral, el caracrer relativo de los valores dommantes, la actltud de des-
confianza frente al pode·r y el desencanto ante un estado de cosas que se muestran
inalterables. · ·' · " ~ , " .
La litenitura policial argentina se produce sobre el soporte extrano Y aJe-
no" dado por losclasicos ingleses y por los thTillers n<;>rteamericar;os. ~s leer en el
at?·o en el dia.Iogo discursive la configuracion de un discurso prop10. Sm embargo,
esto' no iinpide que muchos'escritores "insistan" en una produccion n~cional d:l
genero a traves de. plagios, imi_racione~ y parodias. De _rodos_ modos, el genero poh-
cial en la Argentina se determma no solo por sus part1cular1dades locales y porque
se instala en un contexto sociodiscursivo diferente, si.rio ta.ri:tbien p6rque se opera en
211 Esto sucede particularmeme en la novela negra norteamericana.