Está en la página 1de 5

Cuestionario

1-. Explique y desarrolle como influye el cristianismo en el Derecho


Romano, en cuanto a la esclavitud.
La iglesia cristiana fue muy importante, ya que humanizó a los amos
en mas alto grado, y también logró otorgar derechos para los
esclavos.
Malos Tratos:
-Los amos los envenenaban, los ahorcaban, inclusive los mataban al
frente de otra persona.
-También alimentaba a las morenas mas grandes con carne de los
mismos esclavos asesinados.
-Hacían que los esclavos pelearan contra las bestias, y que también
fuesen devorados por estas.
Autores Antagonistas:
-En primer lugar, tenemos a Catón quién decía que “los esclavos son
nuestros enemigos”.
-También estaba Tiberio, quien bajo a su mandato, proclamó la ley
Junia Norbana.
Autores Protagonistas:
-Nerón, fue el primero que encargó a un magistrado de recibir las
quejas de los esclavos contra los excesos de sus amos.
-San Pablo, quién en nombre de la religión, ordenaba a los amos el
afecto hacia sus esclavos.
Leyes:
-Ley Petronia: Promulgada bajo el reino de Nerón, prohibía a los
amos entregar a sus esclavos para combatir contra las bestias.
-Ley Ailia Sentía: Prohibía manumitir a un esclavo menor de treinta
años; en caso de que no alcanzara esa edad, la manumisión no podía
hacerse sino por justa causa, por la vindicta y con la autorización de
un consejo.
-Ley Funia Canina: Fijaba el número de esclavos que se podían
manumitir por testamento.
-Ley Junia Norbana: Esclavos tienen libertad de hecho, por que para
ser liberados les faltaba, bien el empleo de modo solemne.

2-. Explique y desarrolle como influye la iglesia cristianismo en el


Derecho Romano, en cuanto al matrimonio, divorcio, y segundas
nupcias.
Matrimonio:
Antes de que el cristianismo llegara a Roma, el matrimonio era uno
de los contratos menos solemnes, era un trámite, el cual no
necesitaba de ceremonias civiles, ni religiosas. Luego con Augusto
esto cambio, ya que implementó dos leyes; la ley de Julia y la de
Papia Poppea, las cuales fomentaban al matrimonio y castigaba el
celibato.
Leyes:
-Ley de Julia
-Ley de Papia Poppea
-Ley de Maritandis Ordinibus
Estas leyes afectaban a los Romanos por su lado débil, es decir, por
la avaricia: así es que nunca fueron populares, ya que convertían al
matrimonio en una especulación.
Constantino por temor a las caricias conyugales, no toco a las leyes
decimarias, pero Teodosio el joven las derogó y dejo al afecto de los
cónyuges su independencia, convenciendo que de que el mejor
medio de favorecer el matrimonio, es no embarazar ni restriñir los
sentimientos de recíproca ternura que está destinado a desarrollar
Leyes:
-Ley 1
-Ley 2 y 3

Divorcio:
Gracias al cristianismo el divorcio era una manera de obtener dotes
y acrecentar el patrimonio personal, un uso y abuso de las leyes por
el cual se podían contraer variadas nupcias.
Leyes:
-La constitución de 331 de Constantino quita a los esposos todos los
pretextos frívolos o excesivamente leves de repudiación (Divorcio).
Solo se admiten ciertas causales de Divorcio:
-contra el marido si es homicida.
-ejerce la magia.
-es violador de sepultura.
-Augusto asignó ciertas formas solemnes:
-estableció penas contra el esposo, por malas costumbres, la mujer
perdía parte de su dote, el marido estaba obligado a entregarle todo
en un plazo perentorio cuando era el delincuente.
-contra la mujer, si es adultera, dada a los maleficios o proxeneta, el
marido ganará el dote y podrá volverse a casar, a menos que apruebe
su inocencia.
Segundas nupcias:
Augusto las protegió, sin embargo, los reglamentos castigaban a la
mujer que contraía nuevos lazos dentro de los 10 meses de su luto.
El cristianismo no había condenado las segundas nupcias.
Leyes:
-Teodorio, extendió hasta 1 año el plazo dentro del cual le prohibía a
la mujer volver a casarse, confirmó la pena de infamia con que los
edictos del pretor castigaban la vida que no guardaba la religión de
duelo, pero la infamia añadió una nueva pena, la mujer perdía cuanto
poder podía haber obtenido de su primer matrimonio, no podía dar al
segundo marido mas que la tercera parte de los bienes y no podía
suceder a sus propios parientes mas allá del tercer grado (ley 1
justiniano).
-Teodisio el grande decidió que la mujer que se volvía a casar,
teniendo hijos del primer lecho, perdía la propiedad de todas las
donaciones y ventajas que le había proporcionado el primer
matrimonio, con cualquier titulo que fuese; y que estos bienes se
aplicasen irrevocablemente y con garantía hipotecaria, a estos
mismos hijos, salvo el usufructo para la madre (Ley 6 teodisio).

3.- Explique y desarrolle como influye el cristianismo en el Derecho


Romano, en cuanto a la patria potestad:

Antes del cristianismo el poder que tenia un páter sobre sus hijos era
muy mal empleado, ya que podía decidir sobre la vida y muerte de
estos, incluyendo a su conyugue. Los castigos excesivos a su grupo
familiar eran casi al mismo nivel que lo de los esclavos.
Luego con el cristianismo llegan las nuevas leyes como la
“constitución de Constantino”, en “Marciano Ley 5. D. de lege
Pompeia de parricidiis” que eran las penas al padre que mataba a
sus hijos de cualquier forma.
Otra ley es la UPL. Ley 195/2 de D. de verb. significativ. Pese a que
los bienes del hijo pertenecían al padre, esto cambiaba cuando el hijo
iba “Peculio Castrense” (servicio militar) se quedaba con esos bienes
obtenidos.
Ley 1,2,3 C. teod. de “Maternis Boris” y las notas de Godofredo en
esta Constantino dio al hijo constituido en la patria potestad la
propiedad de los bienes dejados por la madre, que antes le
pertenecían al padre.
Ley 7 de Valenteriano III, quitó al padre la propiedad de los bienes
adquiridos por el hijo por causa de su matrimonio.

4.-Explique y desarrolle, como influye el cristianismo en el Derecho


Romano en cuanto a la situación jurídica de la mujer:
En estas épocas primitivas colocaban a la mujer, aunque fuera mayor
a la tutela perpetua de un pariente masculino. Esto tenía por objeto
separar a la mujer de los negocios, tanto públicos como privados y
retener el elemento que se pierde de la familia. El hombre
neutralizaba su actividad civil.
-En 321 Constantino creó “Tutela de generación” que le dio a las
mujeres mayores, igualdad de derechos a los hombres.
-321 Constantino le dio el “Derecho general”, la cual le da el poder a
las madres para tomar parte en la sucesión de sus hijos.
-La “Pappia Poppea”, liberó de la tutela a las mujeres libres mayores
de 3 hijos y a mujeres libertas que tuvieran 4 hijos.
- “San Agustín” le dio a las mujeres con edad suficiente, una libertad
absoluta para elegir esposo.