NUEVA INTRODUCCION ALA TEORIA DE LA LITERATURA Miguel Angel Garrido Con la colaboracién de Antonio Garrido y Angel Garcia Galiano xz EDITORIAL SINTESISDirector Miguel Angel Garrido © EDITORIAL SINTESIS, 8. Vallehermoso, 34. 28015 Maciid Teléfono 91 593 20 98 tp wwrvesingesis.com © Miguel Angel Garside ISBN: 86-7738-776-1 Depésito Legal: M. 36.060-2000 Reservados todos los derechos. Esté prohibido, bajo las sanciones penalesy el resarcimiento civil prevsts en las eyes, reproduc registrar o transmit esta publcacin, integra o paccslmente por cualquier sistema de peracion y por cualquier medi sea mecinico, lectrénico, magnético, electeodptico, rr fotocopia © por cualquier oro, sin la aucoiaacin previa por eserito de Editorial Sines, S.A. Impreso en Espa - Printed in Spain Un lingtista ciego a los problemas de la fancién poética dl Ienguaje y un estudioso de la literatura indiferente a los s que plantea la lengua y que no esté al corriente los métodos lingiisticos son igualmente un caso de flagrante probl le R.Jahobson CCualquier comprensién coherente de lo que es el lengus- je y de cémo acta, cualquier explicacién coherente de la pacidad del habla humana para comunicar signif ‘imienco esti en wltima instancia, garantizada por el supues to de la presencia de Dios. Mi hipstesis es que la experiencia del significado escética infiere la posibilidad necesatia de esta “ presencia real” G Steinerde la literatura publiqué en la editorial SGEL y del que se ven~ dieron muchos ejemplares, Las dos citas que coloco como pértico ponen de relieve las lineas maestras de mi compromiso: lo mas facil de estudiar eo el arte fabricado con palabras es el procedimicnto de elabora- cién y, por eso, la lingiistica es una herramienta indispensa- ble. Pero sila iterasura consisce también en compartir un des- cubrimiento 0 mostrar un horizonte nuevo, es evidente que la clave retérica no basta. ‘Aqui se abren dos opciones: la pesimista, que cree que el ser humano no tiene posibilidad de conocer la verdad y menos de comunicarla, y la optimista, que sostiene que, a pesar de los pesares, los seres humanos tenemos ambas facultades. Lo que Gecimos en un momento dado no es necesariamente algo que remire a mtltiples sentidos figurados y éstos a ottos y a ottos sin ninguna vinculacién ni control, sino que puede ser la expre- sidn de un descubrimiento que nos ayuda a nosotros mismos y a otros a crecer en humanidad En esta conviccidn se integran mis capsculos y en ella inclu- yo los dos de mis colegas, Antonio Dominguez, autor del quin- to, y Angel Garcia Galiano, autor del décimo, que han tenido la amabilidad de prestarme su colaboracién. ——————————— lL {QUE ES LA LITERATURA? 1.1. Definicién El término literatura se deriva del lain litteratuna, comado de las Instinusiones oratoriae de Quintiliano (11,1,4), Su rafz es ‘fare (letra) En plural, sterae, leteas, cosas escstas,castas. En {a historia de las modernas lenguas de cultura, el sérmino entra fa una serie de acepciones que R. Escarpit (1962: 259-272) ha sistematizado con acierto. Las exponemos a continuacién, tenalando con asterisco las que estén recogidas también en el Diccionario de la Real Academia Espafiola. 1, Ante de la palabra por oposicién a las otras artes (Ia pin- tura, a masica, etc)(*). Actualmente, es su sentido “fuer- ter que nacié a finales del siglo XVI y se consaga en le ‘bra de Mme. de Staél De la Liseérature (1800) 2, Arte de la palabra por oposicién a los usos funcionales del lenguaje. Corresponde al deslinde ere los escritos de creacion (“poesia en el sentido etimolégico) y los ftros escritos que feclaman un estatuto aparte como cien= Gifeos con la irrupcidn de las ciencias positivas a finales 19