El SALAY es un ritmo de danza BOLIVIANA, es una recopilación de

las fiestas de ciertas comunidades de los valles de Potosí,

Chuquisaca y Cochabamba. En Villa Serrano departamento de
Chuquisaca, así como en Potosí, es conocido como Salaque, que se
baila al son de tonadas, interpretadas por varones y mujeres que
intercalan versos al ritmo del charango.

El término SALAY no tiene significado propio y más bien se trataría

de un piropo, algo así como "viditay" o “mi cariñito”.

El baile del "Salay" es una danza del valle de Cochabamba, que

plasma un zapateo cuyo donaire representa el coqueteo. El joven
a través del baile se ingenia para crear movimientos graciosos,
busca ganar la atracción de la cholita, la cual finalmente atraída y
convencida por los encantos dispensados, termina en sus brazos.
Hombres y mujeres hacen gala de cintas de varios colores que
adornan el traje, realzado con la contagiante alegría del huayño y
la phuna, convirtiéndose en SALAY. Tanto varones como mujeres
derrochan energía y zapateos rítmicos y enérgicos, el vaivén de las
cabezas y los movimientos de las manos con las polleras, es todo
un deleite para el danzante y el espectador

Características de la danza

Esta danza es una recopilación de las fiestas de ciertas

comunidades de los valles de nuestro país, como los de Potosí,
Chuquisaca y Cochabamba, en Villa Serrano departamento de
Chuquisaca es conocido como Salaque. Esta danza es plasmado en
un zapateo cuyo donaire representa el coqueteo característico de
hombres y mujeres.

DANZA SALAY 1
La danza del Salay es una inspiración del hombre «chapaco», el cual
deslumbrado por la belleza femenina, en las acostumbradas fiestas
despliega sus actitudes seductoras de bailarín. El joven a través del
baile se las ingenia para crear movimientos graciosos, busca ganar
la atracción de la misma que finalmente atraída y convencida por
los encantos dispensados, termina en sus brazos. Realzando así con
la contagian te alegría del huayño y el derroche de sus palmas en
cada paso. En Buenos Aires existen grupos de danza que lo bailan:
la Fraternidad artística Salay de Ciudad Celina (fundada el 14 de
Setiembre de 1991), y algunos mas.

En la actualidad el tipo de baile que realizamos es de un zapateo

estilizado.

Del nombre

Salay es simplemente el nombre de un huayño que pertenece al

grupo folklórico "Los Masis" que en el vocabulario Quechua ni en
el Aimara esta palabra se la encuentra, según propia versión de
este grupo no tiene significado propio y vendría a traducirse como
un piropo algo así como "Viditay". Nuestra agrupación adopta el
nombre de Salay por realizar sus primeros ensayos con el huayño
antes señalado, de esta manera en la actualidad agrupación
dedicada a nuestra imitación del zapateo equívocamente adopta
el nombre de Salay.

DANZA SALAY 2
Vestimenta

En los varones es el sombrero, camisa, chaleco, pantalón y zapatos.

En las damas sombrero adornado con cintas, blusa, pollera y

zapatos, las trenzas adornadas con tullmas.

Proyecto de ley para declarar a la danza del salay patrimonio

intangible, cultural y artístico del municipio de Cochabamba.

La comisión tercera del Concejo Municipal elabora una propuesta

de proyecto de ley para declarar a la danza del salay patrimonio
intangible, cultural y artístico del municipio de Cochabamba. El
concejal Edwin Jiménez señaló que existe preocupación debido a
que la danza ya intenta ser copiada por algunos países, entre ellos
Perú, por ello se trabaja en este proyecto que será presentada en
no más de 30 días al pleno del Concejo para su revisión y posterior
aprobación y promulgación. Según Jiménez, esta danza proviene
del sector de Jaihuaico y es bailada desde 1987, y es una fusión de
huayño y cueca, de dónde sacan el característico zapateo. “Tiene
una particularidad muy especial, no se utiliza el pañuelo para bailar
sino el sombrero, la pollera debe estar cinco centímetros arriba de
la rodilla y las mujeres deben tener un fuste pegado al cuerpo, que
diferencia al Salay de la Morenada y los Caporales que no llevan
esa prenda”, dijo. No sólo se pretende lograr esta declaratoria,
aseguró, sino que también se quiere gestionar recursos
económicos para realizar la preservación y difusión de esta danza
como patrimonio cochabambino. “Por la documentación que
tenemos (la fraternidad) tiene filiales en Estados Unidos, España,

DANZA SALAY 3
Argentina, inclusive recibieron invitaciones de varios países como
del Brasil. Cuando bailan tienen que cantar la pieza, es un huayño
cantado, principalmente es algún estilo de cueca, que se bailaba en
algunas provincias”, señaló. Por su parte el fundador de la
Fraternidad Salay Cochabamba, Félix Torrico, señaló que la danza
surgió por la casualidad de la vida, debido a que en 1987 una
persona, Ananias Arias, llegó a Jaihuaico y comentó sobre esta
danza que había sido vista en alguna provincia y fue replicada en la
festividad de San Joaquín ese año. Arias habría enseñado tres pasos
de esa danza a los 33 miembros de la fraternidad y después de eso
ellos fueron copiando y creando otros pasos. Asimismo señaló que
la primera presentación de la danza se realizó con un tema del
grupo Los Masis denominado “Salay”, “Nosotros no pensábamos
hacer una danza en ese entonces”, dijo. Torrico también señaló
que después de mostrar la danza en Cochabamba, un año después
una fraterna creó su propia Fraternidad en Parotani, después
también se crea otro grupo en 1989 en la facultad de Derecho de
la Universidad Mayor de San Simón. Surgen en 1990 también otras
fraternidades en Cliza y Colcapirhua, mismas que con el paso del
tiempo fueron perdiéndose. En cuanto a la vestimenta, Torrico
señaló que existieron algunos cambios, “en cuanto a la tela que se
usaba era raso con brillo, no llevábamos los apliques que llevamos
ahora, antes cada uno le ponía una y otra cosa por eso tratamos de
normar la vestimenta, uno le ponía una flor, un sombrero, una vez
realizados los estudios y vivencias fuimos demarcado que es que lo
deben tener las polleras, la cantidad de cintas, que son siete, antes
eran los colores del arco iris que eran tejidas en bayeta, después se
convirtieron en cintas y de colores en degrade, que simbolizan el
calendario de Santa Vera Cruz y Todos Santos”, dijo. Existieron
varios cambios, agregó, pero también algunas características que

DANZA SALAY 4
no cambiaron mucho como los zapatos. “En ese entonces había
una marca muy conocida de zapatos que estaba en una parte
céntrica de Cochabamba, que había traído unos zapatos en punta,
entre nosotros había una persona que los confeccionaba y él nos
hizo los zapatos y no eran abarcas como otros habían expuesto el
baile”, manifestó. La danza es considerada como urbana con
características rurales, indicó, que también tuvo algunos cambios
en la forma del zapateo que es más coqueto y rápido. A la fecha la
fraternidad cuenta con más de 350 miembros y son reconocidos
en todos los eventos en los que se presentan.

ANEXOS
DANZA SALAY 5
DANZA SALAY 6
DANZA SALAY 7
DANZA SALAY 8