PENOLOGIA

La penología es una parte del derecho penal o parte de la criminología,

dependiendo del enfoque que queramos dar, bien sociológico o bien exhaustivo de
las penas.

En penología estudiamos la teoría del sistema de penas, es decir, el

derecho de los tipos de penas y medidas de seguridad de nuestro ordenamiento
jurídico. También el derecho de la aplicación y determinación de las penas, es
decir, el proceso de concreción de la pena, dependiendo de las circunstancias en
las que se dé el delito. También se ocupa la penología de la ejecución de las
penas.

PENOLOGIA HEGELIANA

Conociendo sus ideas de Estado autoritario y de policia todopoderosa nos

podemos imaginar que piensa en un Derecho penal duro. De este modo vemos
como choca frontalmente con el garantismo de Beccaria.

Hegel critica la compasión y piedad de Beccaria, para Hegel estas son

cualidades propias de mujeres y el Estado (= el poder) debe ser fuerte, ni débil ni
compasivo.

Hegel parte de que todo hombre es libre para decidir delinquir o no, siendo
plenamente responsable de sus actos. Esto supone que sea el propio hombre
quien, al realizar el hecho delictivo, esté implícitamente aceptando ser castigado.
Aquí podemos apreciar cierta coincidencia con Beccaria pues éste también
entendía que había un consentimiento a ser castigado, pero para Beccaria se
produce en el contrato social, por contra, para Hegel es al delinquir cuando se
consiente implícitamente al castigo. Hegel apunta además que con su tesis se
honra al delincuente porque se le reconoce como ser libre y responsable, a
diferencia de cuando se entiende que el castigo sirve para corregir al delincuente
porque es degradarlo y considerarlo un ser necesitado de ayuda.

Aunque Hegel no lo dice de manera expresa, lo cierto es que opta por el

criterio de la retribución, el de la venganza. Para él la pena se justifica por la
propia naturaleza del delito de modo que todo delito debe llevar su castigo
correspondiente que repare el daño causado. Pero Hegel no esta pensando tanto
en las personas victimas del delito como en la falta de respeto al Derecho que
supone la comisión del delito (rechaza el individualismo). Además el castigo debe
consistir en un daño equivalente al daño producido por el delito, así la muerte solo
se repara con la muerte (venganza).

Pena de muerte: coincide con Beccaria en que esta pena debe aplicarse de
manera excepcional y no de la manera arbitraria y abusiva con que se hacía en el
Antiguo Régimen. Hegel agradece a Beccaria que sus ideas hayan llevado a una
racionalización en la aplicación de la pena capital pero no piensa en su abolición
sino que considera que ésta es la pena mas alta posible y que por tanto debe
aplicarse a los delitos mas graves, delitos que la merezcan. Osea, Hegel esta
pensando en honrar a la pena de muerte, es algo tan importante que solo procede
cuando la importancia de los hechos lo exija, e igualmente considera que la pena
de muerte honra al delincuente a quien se le aplica, por lo que debería restringirse
para que el reo no recibiera un honor no merecido.

Rechaza las funciones disuasoria y correctora de la pena. Como sabemos

para Hegel los hombres son libres y responsables, de manera que tratar de
conducir su comportamiento mediante la amenaza de un castigo en caso de
incumplir el Derecho y la reeducación a través del cumplimiento de la pena,
supone minusvalorarlos.

Hegel no tiene en consideración las circunstancias modificativas de la

responsabilidad penal (atenuantes, agravantes,eximentes), se trata del elemento
subjetivo del delito que para él no tiene importancia, solo importa el elemento
objetivo, se ha producido el delito y hay que repararlo.