Bourdieu : Libros

Primero: Las prácticas sociales, aproximación a Boudieu (Alicia Gutierrez)

El enfoque teórico lo considera como constructivismo estructuralista o estructuralismo

constructivista.

a) Por estructuralismo, como se ha mencionado durante su libros quiere decir:

“Que existen en el mundo social mismo, y no solamente en los sistemas simbólicos, lenguaje,
mito, etc., estructuras objetivas, independientes de la conciencia y de la voluntad de los
agentes, que son capaces de orientar o de coaccionar sus prácticas o sus representaciones”
(Bourdieu, 1987ª:127).

b) Por constructivismo, entiende: “Que hay una génesis de una parte de los esquemas de
percepción, de pensamiento y de acción que son consittuyivos de lo que llamo habitus, y
por otra parte estructuras, y en particular de lo que llamo campos y grupos, especialmente
de los que se llama generalemnte las clases sociales” (Bourdieum 1987a:127)

El autor retoma de la larga tradición estructuralista, el modo de pensamiento relacional, que

identifica lo real con relaciones, por oposición al pensamiento sustancialista, visión común del
mundo social que sólo reconoce como realidades aquéllas

No basta saber que el objeto científico se construye sino que hay que saber construirlo
deliberada y metódicamente, mediante técnicas y procedimientos de construcción adecuados
a los problemas planteados.

“por más márcial y parcelario que sea no puede ser defnido y consruido sino en función de
una problemática terica, que permita someter a un sistemático examen todos los aspectos de
la realidad puestos en relación por los problemas que le son planteados”,

Así, dentro de esta línea de pensamiento, cuando hablamos de conceptos, nos referimos a
conceptos construidos y sistémicos, es decir, mutuamente interrelacionados en un contexto
estructural, de modo que su itulización supone la referencia permanente al sistema total de
las relaciones en el cual están insertos, ¿,

Son concebidos para ser puestos en marcha empíricamente de manera sistemática:

constituyen partes entrelazadas de un todo, que se comprenden y son válidas como
insturmentos de análisis sólo en la medida en que son ocnsiderados conjuntamente, en el
interior del sistema téorico

En lo meotdoloógico lo social es concebido en una aproximación de como plantea la realidad

Marx cuando prohíbe eternizar en la naturaleza todo lo que es producto de la historia

, y al precepto durkhemiano que exige que lo social sea explicado por lo social y sólo por lo social.

Es decir, aquí no se trata de reivindicar para la sociología un objeto real espacialmente distinto del
de las otras ciencias del hombre, ni de querer explicar sociológicamente todos los aspectos de la
realidad humana, sino que se pretende explicitar:
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Capital simbolico, capital cutlural,c apital social, capital económico son las diferentes espacies de
capitla y cada una de ellas tiene sub especies que pueden ser fefinidas en el contextos de un
análisis emírico. Este conjunto de poderes. Especies y su bespecies de capital, - constiyue la gma
ade recursos, de medios y de apuestas de los distintos agentes comprimetidos en las luchas de los
diferentes campos sociales.

Ahora es necesario introducir dos nociones estrechamente relacionadas con las que ababo de
explicitar: “volumen global del capital y estructura del capital”.

LA primera hace referencia al conjunto de recursos (poderes) efectivamente utilizables. Es dcir, la

suma del capital económico, cultural, simbólico y social -, del que puede disponer un agente o
grupo de agentes determinado. La segunda, consiste en formas diferentes de distribución del
capital global entre las distintas especies de capital. Es decir, es la especial estructura patrimonial
que se constituye según el peso relativo de cada uno de los capitales que la forman.

Ambas nociones, se retoman mas adelante , reprsentan las dimensione sfundamentales según las
cuales se distribuyen los agentes en el espacio social global.

Por ello, volumen y estructura del capital constiyuen también factores que tienen el peso
funcional más fuerte en la construcción de las clases sociales, al conferir su forma y su valor
específico a las determinaciones que otros factores. Tales como edad, sexo, residencia, etc,.
Imponen a las prácticas.

Hay tantas fuentes de poder como recursos se puedan acumular: pero esa fuente de poder es
tanto m+as importante cuanto más importante es el recurso que se maneja.

Por ejemplo, pueden luchar para cambiar el valor relativo de sus cartas, por medio de estrategias
que apunten a desacreditar la sub-especie de capital sobre la que descansa la fuerza de sus
adversarios y revalorzar la especie de capital que ellos poseen especialmente.

La distribución desigual del capital: posiciones diferentes:

Es necesario señalar que e sla distribución desigual del capital que está en juego, lo que define las
diferentes posiciones contitutiva sde un campo.

Posición podría definirse enteonces como lugar ocupado en cada campoo, mejor, lugar ocupado
en cada campo, en relación con el capital específico que allí está en juego.

En primer lugar se puede señalar que aquí el concepto de posición no hace referencia a lugares
cunionalmente definidos en las organizaciones y, por lo tanto, no supone necesariamente la
existencia de una organización formal.

También es importante subrayar que esas posiciones son relativas y que implican la puesta en
marcha de un pensamiento relacional. Decir que no pueden definirse posí mismoas sino en
relación aotra sposiciones, y que las propiedades ligadas a cada una de ellas sólo pueden
diferenciarse por referencia a las propiedades asociades a las otras posiciones.