INTRODUCCIÓN

Este trabajo de investigación tiene como objetivo general seguir la secuencia en la que el apóstol San Pablo
trata el tema del pecado en sus diferentes cartas. En las mismas se analizaran los diferentes contextos en los
que el apóstol trata el tema y la solución que propone, etc. Para luego de realizar este largo recorrido por todas
sus cartas, precisar el significado de pecado para Pablo y si el tema del pecado es propio de Él.

 El tema del pecado en la carta a los Romanos

1. ¿Dónde aparece el tema?

 Romanos 1,25: Sustituyeron la verdad de Dios por la mentira. Adoraron la criatura en vez del
Creador.
 Sus mujeres sustituyeron las relaciones naturales con otras antinaturales. (Rom 1, 26).
 Lo mismo los hombres: dejando la relación natural con la mujer, se encendieron en deseo mutuo.
(Rom 1, 27).
 Están repletos de injusticias, maldad, codicia, malignidad; están llenos de envidia,… (Rom 1, 29).

2. Contexto en el que Pablo habla del tema

El Apóstol se dirige a la comunidad de Roma a la que escribe esta carta, y a cuyos cristianos que vienen del
judaísmo; los cuales discriminan a los cristianos procedentes del paganismo, poniendo en peligro la unidad y
la comunión de toda la Iglesia de Roma. Pablo quiere dejar bien claro que la ley judía ha sido sustituida por la
ley de la fe.

Antes de tratar el tema del pecado, Pablo se refiere primero al anuncio de la Buena Noticia, de la cual no se
avergüenza, porque es anuncio de salvación para todo el que cree. El apóstol continúa diciendo que Dios se ha
dado a conocer desde la creación del mundo por medio de sus obras; de tal manera que el que se extravía no
tiene escusa. El apóstol se refiere a esta fuerza divina con el término justicia de Dios. La única condición para
recibirla es la fe en Jesús como Mesías.

3. Relación con otros textos

Pablo toma una de las imágenes más fuertes del A. T., de los profetas Sofonías 1, 15; Jeremía 50, 11; y
Ezequiel 5, 13; que presenta a un Dios colérico y airado contra los hombres impíos e injustos que esconden la
verdad.

4. ¿Cual era el problema que había en la comunidad?

Homosexualidad, lesbianismo, injusticias, maldad, codicia, malignidad.

5. ¿Cuál es la respuesta que pablo le da?

Que abandonen esas obras que desagradan a Dios, y que se dejen conducir por el Espíritu de Dios.

Por qué pablo menciona el tema? Significado de pecado para pablo y si este tema es propio de él.
Para pablo el pecado esconde la verdad y deja a oscuras al hombre.

Nos priva de la presencia de Dios.

Pecado. Potencia maléfica que alcanza al hombre hasta las raíces más profundas de su ser y que envenena y
corrompe a toda la naturaleza humana.

Carta a los Romanos

1. ¿Dónde aparece el tema?

Romanos 2, 8: “Castigará con la ira y la violencia a los que por egoísmo desobedecen a la verdad y
obedecen a la injusticia”.

“Los que pecaron sin tener la ley, sin la ley perecerán; los que pecaron bajo la ley, según la ley serán
juzgados”. (Rom 2,12).

Tú que prohíbes el adulterio, ¿por qué lo cometes? Tú, que aborreces los ídolos, ¿por qué saqueas sus
templos?... (Rom 2, 22).

Romanos 3, 23: Todos han pecado y están privados de la presencia de Dios.

Romanos 4, 24: Jesús, Señor nuestro, que se entregó por nuestros pecados…

2. Contexto en el que Pablo habla del tema.

Pablo vuelve hablar del tema del pecado dirigiendo se su pueblo judío. En el análisis anterior se dirigía a los
paganos, ahora se dirige a los judíos en forma de controversia, imaginándose un rival judío cuyas objeciones
se citan para refutarlas. Por eso dice al inicio del capítulo: “tú que juzgas… al juzgar al otro, tú te condenas;
ya que tú haces lo mismo que condenas”. La intención de pablo es poner en pie de igualdad tanto a judío
como griego ante el juicio de Dios. Por eso dice: Los que pecaron sin tener la ley, sin la ley perecerán; los que
pecaron bajo la ley, según la ley serán juzgados. 12. El Apóstol quiere evitar que la comunidad cristiana de
Roma se divida, debido al fanatismo de los cristianos judaizantes con su apego a la ley mosáica; los cuales
condenaban a los cristianos que venían del paganismo..

3. Relación con otros textos.

Pablo utiliza la imagen del juez juzgado, Natán y David en 2 Samuel 12.

Ezequiel 36, 21. Aquí el profeta Ezequiel habla de cuando la casa de Israel profanó el nombre de Yahvé.
También Pablo habla de los judíos que se dicen ser de Dios, sin embargo profanan su nombre con la idolatría.

4. ¿Cual era el problema que había en la comunidad?

Que los judíos se creían salvos, justificados ante Dios. Pablo se propone desmantelar esa falsa seguridad.
5. ¿Cuál es la respuesta que le da Pablo?

Pablo responde que tanto los griegos como los judíos serán juzgado cada cual según sus obras.

Los que pecaron sin tener la ley, sin la ley perecerán; los que pecaron bajo la ley, según la ley serán juzgados.
12

El Apóstol concluye diciendo que tanto judíos como griegos, están sometido al pecado. “todos se han
extraviado y pervertido…”

Carta a los Romanos

1. ¿Dónde aparece el tema?

Romanos 5, 12: “Así como por un hombre penetró el pecado en el mundo y por el pecado la muerte, así
también la muerte se extendió a toda la humanidad, ya que todos pecaron”.

“Pero donde sobre abundó el pecado, sobre abundó la gracia”. (Rom 5, 20).

Romanos 12, 21: “No hago el bien que quiero, sino que practico el mal que no quiero. 19. No te dejes vencer
por el mal, al contrario, vence el mal a fuerza de bien”.

2. Contexto en el que Pablo habla del tema

Pablo ha contemplado a toda la humanidad bajo el imperio del pecado. El Apóstol expone ahora la liberación
del pecado y de la muerte, haciendo una comparación entre Adán y Cristo.

3. Relación con otros textos.

Este texto de Romanos 5, 12; se relaciona con el relato de la caída (Gn 3, 1). Sobre Adán carga la
responsabilidad de introducir en el mundo el pecado y la muerte. Todos participamos de la culpa de Adán y
hemos nacidos con ese pecado original.

4. ¿Cual era el problema que había en la comunidad?

Escándalo de pecado dentro de la comunidad.

5. ¿Cuál es la respuesta que da Pablo?

Que el hecho de que donde sobre abundó el pecado, sobre abundó la gracia, no quiere decir que deben de
seguir pecando para que siga sobre abundando la gracia; porque por el bautismo fuimos sepultados con Cristo
y con su resurrección nacimos a una vida nueva. “Porque el salario del pecado es la muerte” (Romanos 6,23).
Pablo concluye diciendo que la ley no es pecado. No se conoce el pecado si no fuera por la ley.

 El tema del pecado en la carta a los Tesalonicenses

1. ¿Dónde aparece el tema?

Tesalonicense 3, 4: “Que se absténganse de las inmoralidades sexuales; que cada uno sepa usar de su
cuerpo”.

2. Contexto en el que Pablo habla del tema

En la ciudad de tesalónica, el desenfreno y la promiscuidad sexual eran la señal más evidente y notoria de una
corrupción generalizada. Por ese pablo llama a la atención a los tesalonicenses sobre el desenfreno sexual y la
codicia.

3. Relación con otros textos.

Romanos 1, 29-31.

1 Cor 6, 9.

4. ¿Cual era el problema que había en la comunidad?

Desenfreno sexual.

5. ¿Cuál es la respuesta que da Pablo?

Que se absténganse de esa inmoralidades, para que nadie perjudique a su hermano, porque el Señor castiga
tales ofensas.

 El tema del pecado en la carta a los Corintios

1. ¿Dónde aparece el tema?

1 Corintios 5, 1: “Uno convive con la mujer de su padre”.

2. Contexto en el que Pablo habla del tema

En la comunidad de corintio el templo principal estaba dedicado a Afrodita, diosa del amor, y en el se
practicaba la prostitución. Haciendo de Corinto la comunidad del placer.

3.Relación con otros textos

Este se relaciona con Dt 27, 20; en el que se maldice a quien se acueste con la mujer de su padre. También se
relaciona con Lv 18, 8; donde se prohíbe a los hijos tener relaciones con la mujer de su padre.
4. ¿Cual era el problema que había en la comunidad?

Inmoralidad sexual: incesto, uno que vivía con la mujer de su padre.

5. ¿Cuál es la respuesta que da Pablo?

Que expulsen a ese individuo de la comunidad y que lo entreguen a Satanas para mortificar su sensualidad.

Carta a los Corintios

1. ¿Dónde aparece el tema?

1Corintios 6, 9: “Un hermano pleitea con otro y lo lleva a tribunales de no creyentes”.

2. Contexto en el que Pablo habla del tema

La comunidad se encontraba dividida, algunos decían que eran de Apolo, otros de Sefas, de Pablo y otros de
Cristo.

Existía una notable discordia entre la comunidad. Resale el caso de robo dentro de la misma; de aquí que se
acusaran ante los tribunales.

Por eso es Apóstol los amonesta diciéndoles que los injustos no heredaran el reino de los cielos, ni los
inmorales, ni idólatras, ni adúlteros, ni afeminados, ni homosexuales, ni ladrones…

3. Relación con otros textos

Este texto se relaciona con el Sal 94, 20; donde se hace la pregunta: ¿Te aliarás con un tribunal corrupto que
dictará injusticia en nombre de la ley?

4. ¿Cuál era el problema que había en la comunidad?

Discordia por asunto de robos dentro de la comunidad.

5. ¿Cuál es la respuesta que da Pablo?

Resolver los pleitos dentro de la comunidad, sometiéndolo a árbitros calificados, capaces de juzgar con
sentido justicia cristiana.

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¿Dónde aparece el tema?

1Corintios 10, 14. Por eso, queridos míos, huyan de la idolatría.

Contexto en el que Pablo habla del tema

Como se dijo anteriormente, que el templo principal de esta comunidad estaba dedicado a Afrodita, diosa del
amor. De tal manera que en corintios se practicaba la idolatría y algunos cristianos estaban participando de
esas ceremonias.

Relación con otros textos.

Este tema también lo podemos encontrar en 1Cor 8, 4. 12, 2. Col 3, 5. El tema de la idolatría es un tema muy
típico en el A. T., lo podemos encontrar en: Éx 32. 1Re 12, 25-33.

¿Cual era el problema que había en la comunidad?

Idolatría

¿Cuál es la respuesta que da Pablo?

Pablo responde que no pueden beber de la copa del Señor y de la copa de los demonios; ni compartir la mesa
del Señor con la mesa de los demonios.

 El tema del pecado en la carta a los Gálatas

1. ¿Dónde aparece el tema?

Gal 5, 19-21: “Las acciones que proceden de los bajos instintos son manifiestas: fornicación, indecencia,
libertinaje, idolatría, superstición, enemistades, peleas, envidia, cólera, ambición, discordancias,
sectarismos, celos, borracheras, comilonas y cosas semejantes”.

2. Contexto en el que Pablo habla del tema

La comunidad de los gálatas, se ha apartado de las enseñanzas que el apóstol Pablo les transmitió. Por eso les
reprocha que se hayan apartado tan rápido del evangelio para seguir otras enseñanzas. La comunidad se
encuentra en una situación de pobreza espiritual, debido a la inmoralidad que pervive en ella.

3. ¿Cual era el problema que había en la comunidad?

Inmoralidad sexual

4. ¿Cuál es la respuesta que da Pablo?

Que Cristo los liberó para que sean libres, y exhortándoles a que no se dejen caer de nuevo en la esclavitud del
pecado.

 El tema del pecado en la primera carta a Timoteo

1. ¿Dónde aparece el tema?

1Tim 6, 10-11: “La raíz de todo mal es la codicia: por entregarse a ella, algunos se alejan de la fe”.

2. Contexto en el que Pablo habla del tema

El apóstol le está dando instrucciones a Timoteo de cómo debe de ser el obispo, y le exhorta a que huyan de
toda codicia y de toda clase de pecado.

3. ¿Cual era el problema que había en la comunidad?

Que algunos obispos no estaban dando testimonio de su fe. Por eso el Apóstol los instruye de cómo debe de
ser el obispo.

4. ¿Cuál es la respuesta que da Pablo?

Pablo exhorta a los obispos a que se abstengan de toda codicia y de todo pecado. Buscando agradar a Dios.

 El tema del pecado en la carta a los Efesios

1. ¿Dónde aparece el tema?

Éfeso 4, 31: “Eviten toda amargura, pasión, enojos, gritos, insultos y cualquier tipo de maldad”.

2. Contexto en el que Pablo habla del tema

El apóstol Pablo le esta haciendo una exhortación a la comunidad de Éfeso de cómo debe de ser su conducta
cristiana; por eso les invita a evitar toda amargura, pasión, enojos, gritos, insultos y cualquier tipo de maldad.

3. ¿Cual era el problema que había en la comunidad?

Pleitos entre los cristianos.

4. ¿Cuál es la respuesta que da Pablo?

A que eviten toda clase de discordia entre ellos.

5. Relación con otros textos

Este texto se relaciona con Rom 1, 18-32.

Filipenses
 CONCLUSIÓN

Después de haber realizado este largo recorrido por todas las cartas de San Pablo, he podido llegar a las
siguientes conclusiones:

1. El tema del pecado no es propio de Pablo, puesto que, este tema aparece matizado en las primeras
páginas de la Biblia en el libro del Génesis, precisamente, en el relato de la caída.

2. El pecado tiene su origen en una desobediencia de los primeros seres humanos, y que crece hasta la
elección de Abrahán. El reino del norte nace dañado por el pecado de Jeroboán; en el reino del sur
rebrota el pecado ancestral (Ez 16).

3. En el libro de Samuel es muy típico el relato del pecado de David con la mujer de Eurías; como
también, el salmo 50 que le atribuye al rey David, en el que dirige una oración a Dios para que lo
perdone de su pecado.

4. El pecado puede ser fácilmente definido como aquella realidad que separa al ser humano de Dios: “son
las culpas de ustedes las que se interponen entre ustedes y su Dios” (Is 59, 2).

5. El pecado puede ser entendido como toda culpa, delito, rebelión, transgresión, abominación.
Metafóricamente puede ser descripto como: la mancha, el errar o la transgresión de una orden o
alianza.

6. Similar a lo antes definido respecto al pecado, para San Pablo, el pecado vendría significando todo
aquello que nos priva de Dios; todo aquello que nos separa de Dios.

7. Pablo se refiere al pecado entendiéndolo como una deuda que ha de ser perdonada: “Pero son
perdonados sin merecerlo, generosamente, porque Cristo Jesús los ha rescatado” (Rom 3, 24-25).
También en la carta a los colosenses el apóstol dice: “(Jesucristo) por quien obtenemos el rescate, el
perdón de los pecados” (Col 1, 14).

8. Pero más frecuentemente, Pablo, considera al pecado como una fuerza o poder que ha invadido al
hombre y que está favorecida por todas sus inclinaciones naturales.

9. Los actos pecaminosos personales del hombre, son considerados por el apóstol como transgresiones:
“¿por qué deshonras a Dios quebrantando la ley? (Rom 2, 23).

10. También el apóstol San Pablo se refiere al pecado como faltas del hombre ante Dios; como puede
apreciarse en Gálatas 6, 1 y Romanos 5, 15.
11. El pecado para San Pablo es un influjo activo del mal en la vida del hombre, que penetra toda su
historia. El pecado y la muerte son personificados por Pablo como actores que intervienen en el
escenario de la historia humana. Así la transgresión de Adán introdujo el pecado en la historia de la
humanidad.

12. La doctrina de Pablo sobre la profunda influencia del pecado en el mundo, depende del A.T., y de las
ideas que circulaban entre los judíos sobre el carácter del pecado y la muerte.