Está en la página 1de 2

El segundo antecedente trata de una tesis de posgrado,' Para optar el Grado

Académico de Magíster en Lingüística, lleva de título "EL racismo discursivo de las élites,

la colonización mental a los jóvenes asháninkas y la lucha contra-discursiva". La autora

de esa tesis es Nila Del Carmen Vigil Oliveros, de la UNIVERSIDAD NACIONAL

MAYOR DE SAN MARCOS, la cual se encuentra en Lima, fue publicada el 6 de junio

de 2017. Su tesis tiene como objetivo: “Dar cuenta de la discriminación hacia los

asháninkas que se evidencia en el discurso de las élites mestizas de Satipo que buscan

legitimar y mantener el poder y la dominación, Analizar el contradiscurso de la dirigencia

indígena como una lucha para develar el discurso de las élites y la creación de un discurso

propio” (Nila Del Carmen Vigil Olivero). En esta tesis se analiza el discurso de las élites

y del de los jóvenes asháninkas que viven en Satipo, como formas de racismo discursivo

y, por otro lado, de la un discurso de afirmación identitaria que llamaron contradiscurso

que lo expresa la agencia indígena organizada y su lideresa Ruth Buendía Metsoquiari,

para comprobar científicamente que existe racismo hacia las poblaciones subalternizadas

y que este se expresa en los discursos sobre la misma para ello emplearon el Análisis

Crítico del Discurso y un análisis cronológico y además entrevistas a miembros de la élite.

Tal tesis, en sus conclusiones indica que: “Existe discriminación hacia los asháninkas en

el discurso de las élites mestizas de Satipo las cuales lo expresan principalmente a partir

de diferentes estrategias que presentan de manera negativa a los asháninka, ya sea a partir

de adjetivaciones peyorativas, el uso de figuras retóricas que desnaturalizan sus virtudes,

las estructuras sintácticas sutiles donde el uso de posesivos o de diminutivos denotan el

discurso proteccionista o paternalista que implica la subalternización además de ello el

menosprecio a su lengua” (Nila Del Carmen Vigil Oliveros).


Por otro lado nuestra investigación tiene como objetivo explicar en qué medida los

"Discursos de los congresistas" reproducen discriminación identitaria indígena este

análisis va dirigido al conjunto de discursos que se emiten desde el Congreso de la

República y cómo aun habiendo leyes que protegen a los indígenas, comunidades

campesinas y nativas; se desdeña, minimiza e incluso se recurre a un sistema de

clasificación racial por parte de los mismos congresistas hacia otros congresistas indígenas

refiriéndose a ellos de manera despectiva, peyorativa, catalogándolos de ciudadanos de

segunda categoría o clase ejerciendo un nivel de estratificación, de la misma manera hacia

su lengua materna, en ese sentido existen un sinfín de “etiquetas” que se interponen

respecto a los indígenas y son estas etiquetas las que no permiten el desarrollo cultural del

país.

También podría gustarte