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En la actual sociedad burguesa, estos dos bandos antagónicos son: por un lado la
burguesía, es decir, la clase capitalista, hombres y mujeres propietarios de los
medios de producción, que viven de la explotación del trabajo ajeno o de la
especulación de sus capitales. Por el otro lado se encuentra: el proletariado, en su
sentido más amplio, es decir, todas esas masas populares, que al no poseer medios
de producción se ven obligados a vender su fuerza de trabajo al más bajo precio,
como única forma de subsistencia.
Se dice, pues, que el capitalismo nació de entre las ruinas del feudalismo, destruyo
ese viejo mundo y construyo uno nuevo, basado en los avances tecnológicos y la
apertura de nuevos mercados, remplazando así la tracción animal y humana, con la
mecánica y las máquinas de vapor, generando a su vez los grandes centros de
trabajo, es decir, las fábricas, relegando a los artesanos y pequeños propietarios a
condiciones marginales y generando una nueva clase, la clase de los desposeídos,
los desheredados: los obreros.
Gracias a esta apertura de nuevos mercados y la llegada de máquinas empieza a
surgir la globalización junto con el neoliberalismo, la globalización es un proceso
económico, social, político y cultural, el cual como concepto abstracto expresa la
nueva modalidad de la expansión del capitalismo a partir del último cuarto del siglo
XX.
Una de los aspectos que los abogados de la globalización utilizan con mayor
frecuencia, de manera apologética y sin ofrecer confirmación alguna de sus dichos,
es que la globalización en su modalidad neoliberal trae consigo una serie de
oportunidades igualitarias.
Los hechos, sin embargo, indican todo lo contrario pues, hasta el momento, el
proceso globalizador neoliberal en ninguna parte ha acarreado beneficios
compartidos, en todo caso ha mantenido y reforzado los aspectos esenciales del
capitalismo –la relación de producción, por ejemplo, basada en la explotación del
trabajo por el capital –, cuyo desarrollo desigual significa mantener y profundizar las
diferencias sociales y regionales que él mismo crea.
Preguntas: