25/3/2019 Tango Queer - Wikipedia, la enciclopedia libre

Tango Queer
Tango Queer es una forma nueva de bailar el tango rioplatense fuera de sus
normas y códigos tradicionales. En el Tango Queer se experimenta el
intercambio de roles de género. Por lo tanto son frecuentes parejas de baile del
mismo sexo. El término queer, proveniente del inglés, designa en este contexto
no solamente a la comunidad LGBT, sino también a todas las danzarinas y
danzarines heterosexuales que se proponen bailar el tango sin que los roles
estén fijos al sexo de quienes lo danzan. De esta manera se desarrolla una
comunicación más abierta entre los bailarines.

Índice
Los roles de género en el tango tradicional
El intercambio de roles de género en el Tango Queer
Historia del movimiento Tango Queer
Bibliografía Tango queer, postal de 1920.
Véase también
Enlaces externos
Referencias

Los roles de género en el tango tradicional

Se dice que el tango argentino es el sitio por excelencia del machismo y de la heterosexualidad:

"La danza del tango en su versión convencional parte de la premisa de que la pareja posee
'naturalmente' una forma 'hetero' y la posición en el baile se define según el género. […] Desde
el pensamiento binario que establecía una asociación directa entre el sexo biológico, el género
y la orientación sexual, lo masculino era concebido como lo activo, lo dinámico, lo enérgico,
mientras que lo femenino se asociaba con lo pasivo, lo receptivo, lo doméstico, lo sacrificado.
En el baile esto se expresaba en un vínculo y una plasticidad corporal que se regía por estos
vectores: en la modalidad dominante, el varón asume un rol activo, protector y conductor frente
a una mujer posicionada social y plásticamente como pasiva, protegida y conducida. Otras
posiciones eran impensables en este esquema."
- Sofía Cecconi: Tango Queer: territorio y performance de una apropiación divergente1

En la pareja varón-mujer tradicional los roles de género están sexualmente definidos. El hombre protector conduce a la
mujer que baila con los ojos cerrados, 'como dormida'. Se habla de un rol masculino y de un rol femenino: el varón 'baila al
piso', camina hacia adelante y practica los movimientos abruptos como 'sacadas', 'paradas', 'arrastres' y da a la mujer todo
el apoyo para que ella no pierda su eje. La mujer, por el contrario, baila las figuras más suaves, dibuja 'ochitos' en la pista,
luce por sus adornos ('boleos') y camina hacia atrás, en plena confianza.

https://es.wikipedia.org/wiki/Tango_Queer 1/4
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El tango argentino es el baile de la improvisación, y convencionalmente el hombre es el coreógrafo espontáneo que

compone la danza nuevamente en cada paso. El varón lleva a la mujer con una marcación clara, precisa y la mujer se
entrega.

En las milongas tradicionales es el hombre que saca a bailar a la mujer, 'cabeceándola'.

El intercambio de roles de género en el Tango Queer

La propuesta del Tango Queer es de olvidarse de los códigos heteronormativos y de abrir la posibilidad de elegir
libremente el rol que uno desea ocupar, del mismo modo que el sexo de su pareja de baile. Así se forman parejas de baile
mujer-hombre, mujer-mujer, varón-varón. En la danza 'queer', a través del intercambio de roles, se exploran los
repertorios de los géneros independientemente del sexo biológico.

La movida del Tango Queer no crea solamente un espacio en el tango para parejas gay, lesbiana, transexual o intersexual,
sino también abre un espacio de tango liberado que permite explorar distintas formas de comunicación entre quienes lo
danzan. El Tango Queer invita igualmente a las parejas heterosexuales a invertir los repertorios de género: las mujeres
aprenden la técnica de conducir y los hombres mejoran su sensibilidad bailando la parte convencionalmente 'femenina'.
Sofía Cecconi describe esa inversión de roles de género en una pareja heterosexual que veía bailar en una Milonga Queer:

"Sentada en una de las mesas que rodeaban la pista de baile de la milonga queer, observé que
una pareja de conformación 'hetero' comenzaba a bailar un tango, ocupando los roles
tradicionalmente asignados a cada uno: el varón conducía, la mujer era guiada.[…]Con el
cambio del abrazo, se invirtieron los roles.[...]El brazo derecho del varón –y no el de la mujer–
pasó a estar extendido, tomando la mano izquierda de su compañera, y su brazo izquierdo se
posó en el brazo derecho de ella, descansando su mano sobre el hombro correspondiente. Así,
ella pasó a ocupar la posición tradicionalmente considerada 'masculina' y él comenzó a dejarse
llevar siguiendo las indicaciones que ella le iba marcando, una posición netamente femenina
desde el punto de vista tradicional. Caminaron por la pista, abrazados, retrocediendo él,
avanzando ella. En un momento, ella detuvo el paso, y él aprovechó la pausa para dibujar un
ocho hacia delante.[…]Ella ocupaba el rol de guía con solvencia y naturalidad. El, en cambio,
demostraba una habilidad propia de 'principiante', como si no tuviera tan incorporado el
repertorio de movimientos asociados a la nueva posición que ocupaba."1

Este juego de intercambio de roles sexuales en el baile incita a las danzarinas y los danzarines a reflexionar sobre el tema
sexo (biológico) y género (sociológico).

Historia del movimiento Tango Queer

El tango como danza se creó a finales del siglo XIX entre hombres, y por hombres que bailaban con otros hombres en las
calles y en burdeles:

"La sociedad en la cual se comienza a bailar tango era mayoritariamente masculina (el 70%),
por la tanto, a la luz pública se bailaba entre parejas de hombres únicamente, ya que la iglesia
aplicaba su moralismo y no permitía la unión de un hombre y una mujer en esta clase de baile.
[…] El Tango en antaño lo bailaban eran los hombres, no lo bailaban hombre y mujer, porque
eso era prohibido por la ley. [...] El Papa Pío X lo proscribió, el Káiser lo prohibió a sus
oficiales."
- Juliana Hernández Berrío: El Tango nació para ser bailado.2

https://es.wikipedia.org/wiki/Tango_Queer 2/4
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A comienzos de la década de 1910 el tango se conoció en Europa y se puso de moda en París como baile de pareja varón-
mujer, pero en un estilo más 'decente', sin 'cortes y quebradas'. Postales históricas3 de los años 1920/1920 muestran
igualmente imágenes de mujeres bailando el tango entre ellas. Pero estas postales vienen de los cabaretes de París y tienen
un acento masculino y voyeur:

"Por un lado, los escarceos sáficos o el abierto lesbianismo tienen valedoras individuales y
círculos de lustre artístico o intelectual donde es plenamente admitido. Por otro, los cabaretes
con su obvia función de escapismo sexual encuentran su sitio en la sociedad. De ambas
fuentes, la imagen del tango entre mujeres beberá y de ambas nos llegan algunas imágenes
que lo representan.
- J. Alberto Mariñas: Ellas bailan solas...3

Una vez aceptado por la sociedad francesa, se olvidó la mala fama del tango en Buenos Aires, en Montevideo. Hombres y
mujeres podían bailar juntos en milongas públicas, en salones. No obstante la alta sociedad rioplatense rechazó el baile de
origen entre parejas del mismo sexo y a partir de ahora el tango se danzaba casi únicamente en parejas de varón-mujer
hasta el final del siglo XX.

La recién nacida movida del Tango Queer reanuda esta manera históricamente originaria de bailar el tango entre personas
del mismo sexo. Este movimiento nació en Alemania a fines del año 2000. Un grupo de lesbianas inició en Hamburgo el
Primer Festival Internacional de Tango Queer que se organiza todos los años.4

En el año 2006 se utiliza por primera vez el término "tango queer" en Buenos Aires para denominar una práctica devenida
luego milonga, organizada por la profesora y bailarina Mariana Docampo. En el año 2007 Mariana Docampo, Roxana
Gargano y Augusto Balizano organizan el primer Festival Internacional de Tango Queer de Buenos Aires que sigue
funcionando actualmente año tras años (www.festivaltangoqueer.com.ar), con gran repercusión del público de todas
partes del mundo. A partir de ese momento comienzan a organizarse festivales en distintas ciudades de Europa y América:
Estocolmo, Copenhague, Oslo, Berlin, México DF, San Francisco, Nueva York, y aparecieron clases y talleres de tango
queer en todas partes del mundo.5 6

Bibliografía
Magali Saikin: Tango y Género.Identidades y roles sexuales en el Tango Argentino. ABRAZOS books: 2004. ISBN
978-3-9807383-8-5
Manuel González: El Tango es machista? En: Punto Tango, Nr° 26, diciembre de 2008. (texto completo en línea (http
s://web.archive.org/web/20091017071756/http://www.puntotango.com.ar/eltangoesmachista.htm):
puntotango.com.ar)
Sofía Cecconi: Tango Queer: territorio y performance de una apropiación divergente. En: Revista Transcultural de
Música - TRANS 13 (2009), ISSN 1697-0101 (https://www.worldcat.org/issn/1697-0101) - (texto completo en línea (ht
tps://web.archive.org/web/20110303131351/http://www.sibetrans.com/trans/trans13/art05.htm)): sibetrans.com
La historia del Tango, Siglo XXI Década 1, 2.ª. Parte, Corregidor, Buenos Aires, 2011

Véase también
Estudios de género
Portal:LGBT. Contenido relacionado con LGBT.

Enlaces externos
Fernando Sánchez y Ariadna Naveira intercambian los roles en La Marshall, Buenos Aires 2009 (http://www.youtube.
com/watch?v=g0ngz10oulM&feature=PlayList&p=AB7B2A6BF694EDAE&playnext_from=PL&playnext=1&index=6)
(video Youtube) - inversión del abrazo en: 1:10,1:42,2:11,2:17, 2:56 etc.
https://es.wikipedia.org/wiki/Tango_Queer 3/4
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Los Hermanos Macana bailan la milonga Reliquias Porteñas (http://www.youtube.com/watch?v=S-mkR-KoPts&featur

e=related) (video Youtube) – intercambio de roles en: 0:36, 0:45, 1:19, 1:33, 1:46]
Mila Salazar y Amy Little bailando en QueerTango Café, San Francisco (http://www.youtube.com/watch?v=VWE7q_X
HtC8&feature=related) (video Youtube) - múltiples cambios de roles
Augusto Balizano y Miguel Moyano bailan en la Milonga La Marshall, Buenos Aires 2007 (http://www.youtube.com/wa
tch?v=tdF7CVMo3VM&feature=related) (video Youtube)
Sitio web del IV Festival Internacional de Tango Queer en Buenos Aires, 2010 (https://web.archive.org/web/20100718
065015/http://www.festivaltangoqueer.com.ar/2010/)
https://vimeo.com/178193784 Trailer del documental Tango Queerido con dirección de Liliana Furió

Referencias
1. Sofía Cecconi: Tango Queer: territorio y performance de una apropiación divergente. En: Revista Transcultural de
Música - TRANS 13 (septiembre 2009), ISSN 1697-0101 (https://www.worldcat.org/issn/1697-0101) - (texto completo
en línea
(https://web.archive.org/web/20110303131351/http://www.sibetrans.com/trans/trans13/art05.htm):sibetrans.com)
2. Juliana Hernández Berrío: El Tango nació para ser bailado. texto completo en: (http://www.reddebibliotecas.org.co/sit
es/bibliotecas/Cultura/Multimedias/tango/baile1/baile1.html) reddebibliotecas.org.co
3. J. Alberto Mariñas: Ellas bailan solas... - postales históricas – tango entre mujeres (http://www.esto.es/tango/espanol/
Ellas.htm) en: www.esto.es
4. Sitio Web del 9. International Queer Tango Argentino Festival en Hamburgo, 2010 (http://www.queer-tango.de/html/sei
te.php?m=0&p=3&mk=1&SN=6f81cdf84e9a33acc856b54c8b7ee77d)
5. Sitio Web de la Milonga Tango Queer de Buenos Aires (http://www.tangoqueer.com/)
6. Sitio Web de la primera Milonga de Tango Queer de Buenos Aires,La Marshall, Buenos Aires (http://lamarshallmilong
a.com.ar/)

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