El Hecho Religioso

1) Existen diversas maneras de definir hecho religioso, y la definición de este parte de la definición
de religión. Entre las múltiples definiciones de religión podemos encontrar que significa el
cumplimiento consciente del deber, temor de un poder más alto; o bien que significa atar,
mantener junto, haciendo referencia a la relación del hombre con lo divino. Además, la religión,
para los occidentales, dejó de ser exclusivamente la práctica ritual de un culto específico para ser
una referencia básica a un sistema total de creencias y prácticas que operan en una sociedad
dada. Teniendo en cuenta todo esto, en mi opinión la definición más acertada de un hecho
religioso es que un hecho religioso es un hecho relacionado con lo divino, un hecho que trasciende
las capacidades del hombre y que afecta no sólo a un individuo, sino a una sociedad que se rige
por las creencias y prácticas que dicha religión impone.

Como mencione anteriormente, existen diversas opiniones acerca de la definición de religión y

por lo tanto de las características de la misma. En primer lugar, Durkheim afirma que la religión es
colectiva. Para él ese sentimiento sobrenatural (que se manifiesta por la presencia de Dios) se da por un
hecho natural de la sociedad, es decir que la divinidad se da exclusivamente por las creencias de una
sociedad, que de alguna manera hacen presentes los atributos de la deidad. En segundo lugar, Thousless
opina que la verdadera definición de religión debe abarcar todos los aspectos de esta, que para él son un
modo de conducta, un sistema de sentimientos y un sistema de creencias. Es por esto que él menciona
que las religiones se manifiestan en dos maneras distintas: la conciencia religiosa y la experiencia religiosa.
La conciencia hace referencia al estado mental del religioso, mientras que la experiencia religiosa se da
por medio de los sentimientos de la persona religiosa, que son los mismos que conducen a la creencia
religiosa. Por último, en tercer lugar, Söderblom sostenía que lo esencial de la religión no era el culto ni
las creencias, sino una respuesta a aquello que trasciende al hombre. Es el medio por el cual el hombre
responde a ese poder que contempla como sagrado.

2) La religión y la magia difieren en diversos aspectos. Entre ellos podemos encontrar la actitud del
hombre, la relación con la sociedad, el fin de la misma y su propósito, y por último el
reconocimiento que recibe, la identificación. Para resumir, podemos decir que la diferencia
entre la magia y la religión es que la magia, por un lado, es el resultado de la acción de un
hombre que busca “torcer” o bien disfrazar la realidad. La magia no existe por sí misma, sino
que es un instrumento manipulador, que busca cumplir un propósito. Además, la magia esta
conformada por una serie de artilugios y no tiene por qué estar relacionada con algo divino. Por
otro lado, no religión no es meramente un instrumento, ni esta conformada por estos. La
religión es cultura, es una manera de vivir que esta compuesta por creencias de un pueblo, o
bien individuales. La religión es una acción directa que está fuertemente relacionado con lo
divino.
3) La relación establecida entre la fe y la religión es una relación compleja. Para empezar, es
común creer que la fé es, de alguna manera, lo que genera las religiones. Sin embargo, la fé es
mucho mas que esto. La fe es estar convencido de la absoluta verdad de nuestra creencia y estar
dispuesto a afrontar las consecuencias, es una convicción, un estilo de vida. La relación con la
religión aparece cuando lo intangible de la religión debe ser respaldado por algo, y ese algo es la
fe. Sin fe, no hay religión ya que la fe es la respuesta autoconsciente a lo sagrado en todo su
misterio, revelación, poder terrible y fascinante. Sin fe, no solo no se acepta ni se llevan a cabo
ciertas creencias, sin fe no se puede vivir en torno a la religión.
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