Módulo 1- Historia del Derecho (Videos)

Presentación
 Veremos que los sistemas jurídicos influyeron en el Derecho Argentino, comenzamos
en el siglo V a partir de la caída del Imperio Romano de Occidente. España era una
provincia Romana-Hispana, receptó el Derecho Romano, sin embargo en el siglo V el
Imperio es invadido por los bárbaros, uno de ellos logra una hegemonía en la Península
Ibérica (Pueblo germano: Visigodos). Los visigodos receptan el Derecho Romano
existente originariamente en España y toman la técnica y los Principios Generales del
Derecho, surgiendo una Codificación Visigoda. En España luego de la hegemonía es
nuevamente invadida por el pueblo árabe, logrando el nacimiento del Derecho Foral
que surge en una forma de pacto con el rey Cristiano para desalojar a los árabes, era un
derecho particular ya que no era técnico. Estos derechos van a influir en el Derecho
Castellano, este es la fuente directa de nuestro derecho. El Derecho Castellano, nacido
en Castilla se va a trasladar a América gracias al descubrimiento, ya que no se pudo
transportar tal cual era se crea el Derecho Indiano, este se influye junto con las
costumbres de los pueblos originarios. Ocurrida la Revolución de Mayo se da
nacimiento al Derecho Patrio, este se divide en pre-codificado y codificado.

Módulo 1
 Para hablar del Derecho Castellano, no podemos dejar de decir que es uno de los
sistemas jurídicos que junto al Derecho Indiano, al Derecho Originario de América
Derecho Patrio, constituyen las fuentes del Derecho Argentino.
 El Derecho Castellano surge como un proceso de unificación jurídica que tienden los
reyes de Castilla debido a que anteriormente, los derechos que imperaban en la
Península Ibérica habían generado un proceso de dispersión y degradación de las
normas jurídicas.
 A partir del siglo V en la Península Ibérica vemos que fue invadida por distintos
pueblos, uno fue el Imperio Romano, convirtiéndolo en una provincia Romana-
Hispana, tenía el Derecho de las Tribus originarias como celtas o iberos, estos tuvieron
que romanizarse frente a la invasión. Una vez receptado el Derecho Romano la
Península es invadida por un pueblo germano (Visigodos), dando origen al Derecho
Visigodo y posteriormente frente a la invasión árabe, al Derecho Foral.
 Estos derechos no terminan con una invasión, sino que permanecen latente en las
relaciones entre habitantes de un pueblo y se van influyendo, se tiene como base y se
van sumando.
 El Derecho Foral, nacido con la invasión musulmana y se origina en los pacto entre
pobladores y el rey para poder expulsar a los romanos, cada comarca tenía su propio
Derecho Foral, esto generaba una gran dispersión jurídica que traía grandes conflictos
interfueros, lo que motivo que a medida que eran expulsados los árabes desde el norte
 hacia al sur de España surgiera la necesidad de unificar, esta unificación se logra a
partir de utilizar un fuero para varias comarcas, estos fueros tenían los derechos que le
iban exigiendo los pobladores al rey para poder luchar en contra de los árabes, estos
derechos forales debieron unificarse y fueron fuentes del Derecho Castellano, este
convino los fueros con las normas que dictaron los reyes para lograr un solo derecho,
este derecho nace en la Edad Media pero se prolonga en la Edad Moderna.
 El Derecho Castellano con motivo del descubrimiento de América quiso ser
trasplantado tal cual era a estas tierras pero fue imposible debido que había situaciones
nuevas, surgiendo el Derecho Indiano, este derecho es de naturaleza pública y debía
recurrir en diversas oportunidades a soluciones del Derecho Castellano en todo lo que
fuera Derecho Privado.
 El Derecho Castellano nace en Castilla y para Castilla, se produce a partir de la Edad
Media y continua en la Moderna y a partir de allí se aplica de forma supletoria a
América.

 Ubicaremos a la ciencia historia del derecho en relación a la historia en general y el

derecho en particular, determinando con que método se va a estudiar.
 Historia: Conocimiento científico, hermenéutico del pasado humano con
significatividad presente. Decimos conocimiento ya que se aprende de forma inteligible
a través de nuestros sentidos y decimos que es científico porque este conocimiento a
cumplido los pasos de rigorismo de todo método científico, este conocimiento debe
tener certeza probable, ser experimentado, fundamentado, organizado, jerarquizado y
limitado porque es una ciencia en particular. Decimos hermenéutico porque hace
referencia a la Teoría General de la Interpretación, todo conocimiento debe ser
interpretado. Se estudia los hechos producidos por el ser humano como un objeto
cultural, los hechos pasados hablan de la cronología que puede ser lejana o inmediata y
que tenga significatividad presente. El hombre desde su presente recrea al pasado en
beneficio del hombre venidero y el hombre actual.
 ¿Cómo ubicamos a la Historia del Derecho en relación a la historia en general?, existen
distintas posturas la cual seguimos a la de Ricardo Levene y Eduardo Martiré. Ellos
consideran a la Historia del Derecho como una historia especial que forma parte de la
historia general de la historia universal, cuyo objeto es el estudio de la creación,
transformación y evolución del Derecho y de las instituciones jurídicas. La historia del
derecho es aquella parte de la historia que estudia como objeto cultural al Derecho
pasado, no al Derecho presente ni futuro. El método a aplicar para el estudio de la
Historia del Derecho es el método histórico, este cuenta con distintas fases.
 Cronológicamente empezaremos en el siglo V en Europa Occidental, en ese momento
toda Europa estaba constituida por el Imperio Romano de Occidente, este es invadido
por pueblos bárbaros de origen asiático. La Península Ibérica de todos los pueblos
barbaros, fue invadida por los pueblos germanos, primeramente fue invadida por los
 pueblos francos pero en el siglo VI la hegemonía en esas tierras la toma un pueblo
visigodo también de origen germánico, el pueblo visigodo se ubica en Francia y
España. Una vez que se establece este pueblo, nuevamente es invadido por los francos,
quien los desplaza más al sur ocupando únicamente la Península Ibérica, trasladando la
capital que tenían de Tolosa a Toledo.
La Península Ibérica era una provincia Hispano-Romana que formaba parte del Imperio
Romano, esta es invadida por los barbaros y en esa Península se ubican principalmente
los Visigodos.
 Entre los siglos V y XI, periodo que podemos denominar Alta Edad Media, la Península
Ibérica conocerá profundos cambios. A principios del periodo el mundo bajo Imperial
Romano en el que han perdido peso las ciudades a favor de las villas y el mundo rural
entra en una profunda crisis. La debilidad del Imperio Romano favoreció la penetración
y establecimiento de pueblos que vivían en sus fronteras (barbaros). En el año 409 la
invasión del Imperio Romano afectara también a Hispania, la provincia más occidental.
Atravesando los pirineos los vándalos recorrerán el norte peninsular y se asentaran en
Asturica, la presión hará que recorran Portugal de norte a sur y atraviesen el Estrecho de
Gibraltar para asentarse en África y crear su propio reino.
Los vándalos descenderán directamente hasta la ciudad de Toletum, desde donde se
expandirán a Emérita, Corduba y Cartago. Los alanos avanzan por la Península de norte
a sur, asentándose en las cercanías de Emérita y Mentesa.
La invasión de los suevos fue más duradera, se asentaron en el área noroeste,
fundamentalmente en las regiones próximas a las ciudades Asturica, Lucus, Bracara y
Portucale, desde estos puntos paulatinamente irán agregando nuevas zonas hasta
conformar su propio reino.
La invasión más importante es la Visigoda, en una primera oleada cruzaron los pirineos
por Pompaelo y avanzaron hasta Astulica, tomaran Causalesgusta y se asentaran entre
Pallantia y Toletum. La segunda oleada los llevara a recorrer la costa mediterránea,
conquistando Barcino, Tarraco, Ilici y Iulia Traducta. Con el tiempo los suevos y
visigodos constituirán su propio reino en suelo peninsular, si bien estos se quedaran con
el territorio suevo en 585. De todas las invasiones será la que deje mayor impronta,
especialmente a partir de la proclamación de Leovigildo como monarca y de Toledo
como su capital. Los reyes visigodos eliminaron poco a poco los obstáculos que
impedían su aceptación por parte de la población Hispano-Romana, y Leovigildo
permitió los matrimonios mixtos y su hijo Recaredo abandono el arrianismo y se
convirtió al catolicismo.
Los monarcas visigodos se aliaron con la iglesia católica y consiguieron sacralizar su
monarquía realizando ofrendas a las iglesias, especialmente lujosas coronas y cruces.
Otro instrumento de poder real fue la emisión de moneda, siempre de oro, utilizadas
como vehículos de propaganda de monarquía, el trabajo del oro fue una de las
especialidades de los artesanos visigodos, fabricando joyas y adornos de gran belleza.
Del arte visigodo podemos destacar sus sencillas iglesias como la de Santa comba,
Quintanilla de las viñas o San Pedro de la nave, etc. La iglesia de San Juan de Baños de
 Cerrato en Valencia es uno de los mejores exponentes del arte, se construyó en el siglo
VII y en su interior tiene 3 naves.
El reino visigodo disto mucho de ser un oasis de paz, las luchas del poder fueron
frecuentes, siendo un factor importante que permitió la entrada en 711 de las tropas
árabes y bereberes del noroeste de África, cruzaron del Estrecho de Gibraltar,
derrotaron al ejercito visigodo en la batalla de Guadalete y en poco tiempo se hicieron
con el control de casi toda la Península.
La expansión musulmana se basó en el establecimiento de guarniciones diseminadas
por el territorio, fundamentalmente junto a poblaciones cercanas a las zonas de frontera
o a posibles focos de resistencia. Comienza una larga etapa de dominación, primero
dependiente del Estado Omeya de Damasco, después como emirato a partir de la
llegada Almuñécar en 765. Es este un periodo de esplendor en el que andaluz gozara de
un elevado nivel científico, técnico y artístico, buena parte del esplendor se plasmara en
realizaciones como la ciudad de medina azahara, levantada al noroeste de Córdoba.
Cuentan las crónicas que se invirtieron grandes sumas para dotarla del mayor lujo,
suntuosidad y esplendor, en ella, ciudad regia, el califa realizaba las recepciones y
ceremonias propias del poder y con el tiempo acabaron por trasladarse allí la corte y la
administración.
La mejor muestra de suntuosidad del arte musulmán la ofrece la mezquita de Córdoba,
comenzada a construir en 786. Tras la toma cristiana de la ciudad, las nuevas
autoridades consideraran conveniente adecuar el edificio a los usos cristianos,
realizando una nueva reforma. El interior se organiza por medio de un novedoso
sistema de arquerías, con 612 columnas en las que nacen los arcos sobre puestos. Todo
el lujo se concentra en la zona de la maxura y el mirar, destacando el juego de arcos
lobulados y entrelazados, la decoración tendría una función simbólica relacionada con
el poder del Califa Cordobés y el gusto islámico.
Fruto del contacto tan estrecho con el mundo árabe a la Península llegaran
conocimientos científicos y técnicos desconocidos, beneficiándose la metalurgia,
farmacia, navegación o la agricultura.
Norias, astrolabios o alambiques, entre otros elementos, se incorporan desde ahora al
acervo cultural hispano y Europeo, y jugaran un papel fundamental en su posterior
proceso de expansión.
 Para los historiadores la Edad Media comienza en el siglo V con la caída del Imperio
Romano de Occidente en mano de los pueblos barbaros. Europa con la invasión
bárbara, especialmente los pueblos Germanos, se fragmenta en tres espacios políticos
diferentes: Europa Occidental, Imperio Romano de Oriente (subsiste 1000 años
después) y toda la zona con la influencia del Islam.
 Nos ubicaremos en Europa Occidental, en los siglos III y IV y veremos que Europa era
invadida por distintos pueblos bárbaros provenientes de Asia. Ubicados específicamente
en la Península Ibérica, observamos que primero fue invadida por los pueblos francos.
Finalmente en los siglos V y VI otro pueblo invade la Península y se instala de forma
hegemónica.
 Cuando los visigodos se ubican a partir del sur de Francia y toda la Península
establecen su capital en Tolosa, pero como son invadidos nuevamente por los francos,
se desplazan y se ubican únicamente en la Península trasladando la capital a Toledo. En
la primera etapa de la Península que formaba parte como una provincia Hispano-
Romana con una cultura determinada, cuando es invadida por los visigodos, ellos
introducen también su cultura, organización y sus leyes. Estos pueblos Germanos
invaden pero no con el afán de destruirla, sino con el afán de buscar un lugar seguro
donde ubicarse porque detrás de ellos venían otros pueblos barbaros de otra raza como
la tártara y los unos que si eran violentos. En la Península están coexistiendo dos
pueblos distintos, el pueblo romano y el visigodo, uno con religión cristiana y otro con
una religión arriana.
 El pueblo visigodo estaba organizado a través de una monarquía guerrera, porque los
guerreros eran los monarcas, monarquía hereditaria y todas sus relaciones jurídicas se
basaban en las relaciones de parentesco, cuando ellos venían de sus tierras lejanas,
venían con sus familias, las cuales formaban tribus y las tribus formaban aldeas, cada
aldea se regía por sus propias normas, se administraban a sí mismas y tenían su propia
autoridad.
 El pueblo romano aportó el Derecho Privado, conocido hasta nuestros días y el pueblo
Visigodo aportó una noción de Derecho Público que es el principio de la personalidad
de la ley, el principio del Derecho Comunal y Municipal, en donde cada aldea y/o
comarca se va a regir por su propia ley.
 El Principio de la personalidad de la ley significaba que el pueblo visigodo ubicado en
los pueblos vencidos por él, iba a seguir conservando su propia ley y a su vez los
romanos que estaban en territorio español, vencidos, también iban a regirse por la suya.
Estas dos comunidades lograron su unificación territorial, pero faltaba algo importante
para que se cerrara como una nación y era unificar la religión. Con el rey Recaredo y
gracias al influjo de San Leandro de Sevilla y a los concilios toledanos, especialmente
el concilio tercero de Toledo que se convierte toda la nación visigótica al cristianismo.
Lograda la unificación territorial y espiritual quedaba por concluido la unificación
jurídica, en base al principio esto se tenía que lograr. En este periodo ambos pueblos
sancionan códigos y entre los códigos, uno de ellos era el Código de Eurico, pero es un
código que sancionan los Visigodos para su pueblo empleando el principio de
personalidad de la ley, se iba a regir por ese código. Con posterioridad y con avance en
la cultura jurídica, se dicta otra obra muy importante porque a través de ella podemos
llegar a conocer el Derecho Romano en la actualidad que es la lex romana
Visigothorum, esta ley tiene extractos de los códigos gregorianos, teodosianos y
hermogeniano, a través de ellas se conocen las sentencias de paulo, los cinco primeros
libros del código teodosiano y los cinco primeros libros del digesto de gallo. Esta lex
romana Visigothorum que es creada por los visigodos pero para ser aplicada
únicamente al pueblo romano, sirvió de ley hasta la sanción de este nuevo código que es
el liber iudiciorum, este libro de los jueces según la traducción y que se conoce luego
 como fuero juzgo, es lo que rigió a España a partir de la lex romana Visigothorum hasta
la sanción de la obra monumental de Alfonso El Sabio, que son las 7 partidas.
 ¿Cuál es el papel que tuvo la unificación jurídica de los pueblos?, es que fue creada
para regir a los dos pueblos, a través de esta obra de unifica jurídicamente los pueblos.
Lograda toda unificación a través de este código, de este libro de los juicios, vemos que
esa unidad se termina con la invasión del pueblo musulman.
 En el resto de Europa existen dos orbitas de poder, la iglesia y el sacro imperio romano
germánico cuyo emperador Carlo Magno es la figura principal, estas dos orbitas
siempre están con un fondo común que es el sistema jurídico, social y económico del
feudalismo.
 Al hablar de la iglesia debemos decir que cumplió un papel muy importante, no solo en
el ámbito espiritual a la que debe circunscribirse, sino en el ámbito temporal porque
servía de guía espiritual a todos los monarcas. La iglesia tiene una sola autoridad que es
el papa, el Derecho Canónico que regula el funcionamiento del gobierno y organización
de la iglesia, como la relación de la iglesia con sus fieles, no solo va a regular la parte
espiritual, sino también entra a regular aspectos temporales, absorbe instituciones como
el matrimonio, parentesco }, nacimientos, entre otros. Cumple un papel supletorio
respecto de su Derecho que sirve y ha servido de fuente para ordenamientos jurídicos,
como el de las 7 partidas.
 La Península Ibérica en la Edad Media responde a una provincia Romano-Hispana, con
un Derecho Romano-Hispano que se integra y cohesiona con un Derecho Visigodo, el
cual a través de las unificaciones sirve de fuente como sistema jurídico a nuestro
Derecho Argentino.
 En el año 711 los musulmanes cruzan el peñon de Gibraltar y se introducen en la
Península, venciendo en la batalla de Guadalete al último rey visigodo Rodrigo, esta
invasión da como origen a lo que se conoce con la idiosincrasia del pueblo español, un
pueblo guerrero, combativo, caballero, cual la única meta es expulsar a los moros de
España. Los reinos cristianos, ante la invasión musulmana se cobija en las montañas del
norte de la Península. A partir que Pelayo vence en Covadonga a un rey moro, se
comienza simbólicamente la etapa de reconquista española, simbólicamente porque los
musulmanes estuvieron en la Península durante ocho siglos, recién fueron expulsados
en el año 1492 por los reyes católicos cuando conquistan el ultimo valuar musulmán
que era el reino de granada, también es el mismo año en que Colón descubre América.
 El proceso de reconquista va acompañado de un proceso de repoblación, a medida que
se iba ganando territorio era necesario repoblarlo, a cambio el rey ofrecía privilegios a
los pobladores, privilegios traducidos en un primer periodo en fiscales pero con el
tiempo fueron creciendo a medida que también crecían los riesgos, mientras mayor
riesgo mayor privilegio, así surge lo que se conoce como Derecho Foral, dando origen a
distintos fueros.
 Un fuero es un pacto solemne entre el rey y los pobladores (Contrato de Derecho
Público), en virtud del cual el rey le otorga derechos al pueblo a cambio de que lo ocupe
y lo defienda contra los musulmanes. Fue un proceso espontaneo que duro ocho siglos,
por lo tanto este Derecho Foral que se inicia con este proceso siguió y perduro.
También significa la ley que rige ese pacto, significa el lugar donde se va a cumplir ese
pacto. Como consecuencia surge una coexistencia creciente de pequeños ordenamientos
jurídicos, esto trae aparejado el conflicto inter-fueros, estos se resolvían a través de lo
que determina el tribunal o a través de la doctrina de los fueros reales o personales.
Mientras tanto existían otros inconvenientes como el conflicto que existía entre los
fueros locales y las leyes del rey, la legislación real. Frente a esta diversidad de sistemas
jurídicos o leyes, es que a partir del siglo XIII con el rey castellano Fernando III se
inicia el proceso de la unificación jurídica utilizando determinadas soluciones, entre
ellas estableció este rey la aplicación para unificar jurídicamente las soluciones del
fuero juzgo, este echa mano al rey para resolver los conflictos entre los fueros locales y
la legislación del rey. También encontró otra solución, el de los fueros tipos, utilizaba
un fuero para ser aplicada en distintas comarcas. Este proceso de unificación jurídica se
consagra con la sanción de la obra las 7 partidas de Alfonso X, se divide en siete libros
y tiene como fuentes al Derecho Romano, a las costumbres germanas y al Derecho
Canónico.
 La obra de las 7 partidas recién se pone en práctica a través de otro ordenamiento
jurídico llamado el Ordenamiento de Alcalá y establece un orden de prelación frente a
los conflictos que se daban interfueros, consta de 32 libros, sino se resuelve con el
ordenamiento, se deben aplicar los fueros municipales siempre y cuando no contradigan
al ordenamiento, si todavía no se llega a un acuerdo se aplican las 7 partidas y si
continua así los mismos jueces le solicitan al rey para que este crea un derecho acorde
al conflicto.
 El Derecho Canónico que es fuente de nuestro Derecho es aquel que regula el
funcionamiento y organización de la iglesia como así también de la iglesia con sus
fieles. La iglesia cumple un gran papel no solo por tener un poder espiritual sino
también tiene un poder temporal, interviene en el funcionamiento de las instituciones
del medio evo, constituye una guía espiritual para los monarcas y allí su gran
importancia e intromisión en problemas temporales. Tiene como fuente del lado divino
a la Biblia ya que se considera que es a través del conocimiento revelado a los hombres,
también hay como fuente las decretales de los papas, a las bulas de los papas y a los
cánones de los concilios. La iglesia en el medio evo tiene una situación privilegiada
dentro del sistema feudal, la iglesia conformada por el clero se dividía en dos, clero
regular (monasterios sometidos a reglas) y un clero secular (vivía en contacto con los
problemas terrenales, sacerdotes, curas, etc).
 España en la Edad Moderna, estuvo signada a una transformación jurídica a través de la
organización del estado moderno que lo llevo a ser una potencia en Europa en el siglo
XVI. Isabel y Fernando recibieron un reino medieval y dejan un estado moderno con un
grupo de funcionarios capaces de llegar a todas partes y fiscalizarlo todo, y con un
 ejército regular formado por profesionales. España se caracterizó por estar replegada
siempre en si misma dentro de los limites, a partir del siglo XV en adelante la situación
se revierte, España sale fuera de sus fronteras a conquistar e irradiar su cultura,
costumbres y régimen jurídico.

 España en el Edad Moderna a comienzos del siglo XV todavía estaba luchando con el
pueblo musulmán en la etapa final. La Península Ibérica estaba dividida por cuatro
reinos, el reino de Castilla, Aragón, Navarra y Granada, Portugal ya se había
independizado. El reino de Castilla que tenía que compartir el rey, era el más
importante y el más poblado. El reino de Aragón estaba constituido por una federación
de reinos pequeños donde se daba el Derecho Feudal, todas las normas, derechos y
privilegios estaban reglados porque habían hecho su pacto con el rey y se determinaron
las obligaciones y derechos de cada parte. Con Navarra lo que quedaba era determinar
que iba a suceder con el territorio de Granada que todavía pertenecía a los musulmanes.
Portugal se independizo, este se caracterizaba por ser una futura potencia marítima que
le favorecía estar junto al mar.
 Isabel de Castilla y Fernando de Aragón para poder llegar y asumir su trono tuvieron
que pasar por un pleito conocido como pleito sucesorio, en este hay involucrado 3
reinos, el Reino de Castilla, Portugal y Aragón, Enrique IV reinaba Castilla y había
nombrado en su determinación a su hermanastra sucesora al trono, una vez que Enrique
IV a través de un Tratado los Toros de Guisando por medio del cual nombra futura
heredera a su hermanastra pero bajo una condición, cuando decida contraer matrimonio
debía ser con su autorización, su intención era casar a Isabel con el rey de Portugal y así
unir los dos reinos, al año siguiente Isabel contrae matrimonio con Fernando de Aragón,
esto enfurece a Enrique IV y deshereda a Isabel, finalmente a morir Enrique, Isabel se
proclama reina y esto divide a Castilla en dos, por un lado los nobles que apoyaban a
Portugal en favor de Juana y el clero, el burgo y bajo pueblo a favor de Aragón, después
de contiendas militares se llega diplomáticamente a un acuerdo (Alcacovas Toledo),
Portugal reconoce a Isabel como reina e Isabel reconoce a Portugal el dominio de todas
las conquistas realizadas por Portugal en las costas africanas, reservándose Castilla los
derechos sobre las islas canarias. Finalmente Isabel de proclama heredera y titular de
reina de Castilla, desestimando con u acuerdo político con su esposo Fernando de que
nada le corresponde en el Derecho Sucesorio al respecto al reino de Castilla. Luego
muere el rey de Aragón asumiendo el trono del mismo Fernando.
 ¿Cuáles hechos hicieron que lograsen la predominancia de España en el siglo XVI?, la
unidad territorial, la unidad política, la unidad religiosa y la formación de un ejército
regular. Estos hechos que se lograron con la incorporación de Granada a España dio pie
consecuentemente con la guía de expansión territorial que tenía España, pedido hecho a
través de Colón que en varias ocasiones había solicitado a la reina autorización para
realizar el viaje y ella lo posponía porque estaba preocupada en lograr esa unidad dentro
del Estado. Una vez vencido los moros le da un permiso a través de una capitulación a
Colón para que realice el viaje. Los títulos por los cuales legitiman el accionar de los
 reyes católicos sobre las tierras americanas en principio hay que verlo de dos puntos de
vista, desde un Derecho Interno o Correlación de los demás países, las gulas papales
para algunos fueron los títulos legítimos de dominación a nivel internacional, los
tratados fueron los que tuvieron esa legitimidad entre ellos el Tratado de Tordesillas por
medio del cual se trazaba una línea imaginaria de polo a polo al occidente a 370 leguas
al occidente de las Islas Azores y Cabo Verde, esa línea dividía los territorios que iban
al oeste para España y al este para Portugal.
 España se convierte en un Estado Moderno gracias a la centralización del poder
ejercido por los reyes católicos, centralización que se logra dominando a la nobleza y a
las ciudades, los nobles se convierten en funcionarios de su reino, constituyen un
aparato burocrático importantísimo en la formación de este Estado Nacional porque
dependen de los reyes y fiscalizan todo lo que se realiza, finamente se crea un gran
ejército que permite la expulsión de los moros en Granada y la unidad religiosa sienta
las bases del regalismo y establece un tribunal de la inquisición para los casos de los
falsos conversos.