CARTA A CLARA”

JUAN RULFO (MEXICANO)

México, D.F. 7" día después del 15 de Septiembre de 1946.

Clara:
Corazón. Ya se fueron las nubes. Tú miras para todos lados y no ves nubes. Sólo un cielo azul y
una grande, pero muy grande esperanza.
Desde hace muchos años, los hombres han luchado por lo que quieren. Muchos, los que no
conocen otra ambición que las cosas materiales, han llegado a odiar la vida porque jamás pensaron en
ella ni supieron que el tiempo... Pero para qué te hablo de esto. Yo lo que quiero decirte es que te amo.
Tan suave y con tanta ternura que no me asusta el tiempo para pensar que contigo la vida es
demasiado hermosa.
Aquí, a un lado del Sagrario, hay una estatua que dice:
"Extranjero, si amares la virtud, mira y contempla: éste es San Bartolomé de las Casas, padre de
los indios". Eso dice esa estatua. Pero yo, desde lo más hondo de mi más pobre y humilde condición,
me digo siempre: Clara es la virtud que ha hecho de mí un hombre más amigo de las cosas humanas,
más amigo de la vida.
Más amigo tuyo que ningún amigo tuyo. Y yo te veo así, noviecita, algo en quien confíe alguien
con quien compartiría mis ratos buenos y a quien no le ocultaría mis ratos malos. Tú y yo de la mano
como dos buenos amigos; como dos buenos compañeros, unidos para caminar sobre el ancho mundo.
Y que no bajen las nubes, que nunca bajen sobre nosotros. Tú, aire de las colinas, las espantarás con
esa virtud de que estás llena.
Estamos viviendo el tiempo de las vacas flacas, cuando los pobres son más pobres y a los ricos
se les merma la riqueza. Pero nosotros no fuimos los que escogimos el tiempo para vivir. Nacimos por
milagro y todo lo que nos sigue dando la vida es milagroso. Por eso no dudo, y menos aun ahora, de
que los dos juntos seremos más fuertes para aguantar el amor o la alegría o la tristeza o lo que venga.
Así seremos tú y yo: Esos dos buenos amigos que se llaman Clara y Juan serán como la piedra contra
la corriente de los ríos, muy firmemente aliados contra todo y haremos un mundo. Un mundo nuestro,
tuyo y mío, para los dos.
Eso quisiera para ti. Darte cuanto existe. Pero no podemos ser como dioses; no somos más que
pobrecitos seres humanos y tenemos que pedirle a Él que mire por nosotros. Que abra sus grandes
ojos sobre este par de muchachitos suyos y que no nos falte nada.
Sin embargo, a veces creo que es pedirle mucho. Yo le pedí tu cariño y me lo dio. ¿Qué más
sobre eso pudiera yo pedirle?
"Se llama Clara, Señor, le decía yo, mírala, mira cómo es una de las más hermosas de tus
criaturas, parece como si fuera una travesura tuya, un juguetito que pusiste sobre la Tierra para
descansar tus ojos en él, cuando te sintieras cansado de mirar todas las demás cosas. Y yo la quiero,
Señor, haz que ella conozca lo mucho que la quiero". Eso le decía yo todavía ayer, todavía ahora y se
lo seguiré diciendo siempre.
Me gustó cuando tu mamá nos dijo que éramos un par de miedosos. Me gustó mucho. Me pareció
como si eso nos uniera para comenzar a pelear contra el miedo. Que en este caso se pudiera llamar
temor hacia el mañana. Pero yo no tengo miedo, nada; pura confianza; veo ahora las cosas de un
modo tan tranquilo que casi estoy seguro de que serán fáciles las dificultades. Mi miedo de aquella
noche era que nos dijeran que no. No era otro.
Quisiera decirte muchas cosas, pero muchas cosas en secreto.
JUAN.

¿Quién es el emisor del texto?

A. Juan
B. Clara
C. Ramón
D. San Bartolomé

¿A quién va dirigido el texto?

A. Juan
B. Clara
C. Ramón
D. San Bartolomé

¿Qué tipo de texto es el que acabas de leer?

A. Reportaje
B. Guión
C. Noticia
D. Carta

¿Cuál es el motivo de esta misiva?

A. Una declaración de amor de Juan hacia Clara.

B. Una declaración de amor de Clara hacia Juan
C. Una pedida de matrimonio de Clara a Juan.
D. Una demostración del amor que Juan siente hacia Clara.

¿Qué significa según el texto, la expresión “tiempos de vacas flacas”?

A. Momentos de pobreza y problemas económicos tanto para pobres como para ricos
B. Momentos en los que solo hay riquezas para los adinerados y los pobres cada vez peor.
C. Momentos en los que tanto ricos como pobres se llenan de dinero falso.
D. Momentos de pobreza para los millonarios y de riqueza para los pobres.

¿Quien es considerado el “padre de los indios”?

A. Juan
B. Clara
C. Ramón
D. San Bartolomé

38.- ¿Qué le pidió Juan a Dios?

A. Que le diera el amor de Clara.
B. Que Clara dejara de odiarlo.
C. Que le diera el amor de Juan.
D. Que Juan dejara de odiarla.

¿Cuándo fue escrita la carta?

A. 15 de Septiembre de 1946
B. 7 de Septiembre de 1946.
C. 22 de Septiembre de 1946
D. 8 de Septiembre de 1946.

¿Quién es el autor de este texto?

A. Clara
B. Juan
C. Juan Rulfo
D. San Bartolomé

¿Qué significa la palabra “merma”, según el contexto en el que aparece en la lectura?

A. Hacer que algo disminuya o quitar a alguien parte de cierta cantidad que le corresponde.
B. Bajar o disminuir algo o consumirse una parte de ello. Por ejemplo sus bienes materiales.
C. Aumentar Considerablemente los bienes materiales de una persona de bajos recursos.
D. Ayudar a través de negocios a una persona pobre a adquirir mayores bienes económicos.
43.- ¿Qué crees tú que podría haber respondido Clara a Juan?
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BODAS DE NEGROS

Vi, debe de haber tres días, Echólos la bendición

en las gradas de San Pedro, un negro veintidoseno2,
una tenebrosa boda, con un rostro de azabache
porque era toda de negros. y manos de terciopelo.

Parecía matrimonio Diéronles el vino tinto,

concertado en el infierno, pan entre mulato y prieto,
negro esposo y negra esposa, carbonada hubo, por ser
y negro acompañamiento. tizones los que comieron.[...]

Sospecho yo que acostados Mas cuando llegó el tocino

parecían sus dos cuerpos, hubo grandes sentimientos,
junto el uno con el otro y pringados3 con pringadas
algodones y tintero.[...] un rato se enternecieron.

Iba afeitada1 la novia Acabaron de comer,

todo el tapetado gesto, y entró un ministro guineo,
con hollín y con carbón, para darles agua manos
y con tinta de sombreros. con un coco o un caldero.

Tan pobres son que una blanca Por toalla trujo al hombro
no se halla entre todos ellos, Las bayetas de un entierro.
y por tener un cornado Laváronse, y quedo el agua
casaron a este moreno. Para ensuciar todo un reino.

Él se llamaba Tomé, Negros dellos se sentaron

y ella Francisca del Puerto, Sobre unos negros asientos
ella esclava y él esclavo, Y negras voces cantaron
que quiere hincársele en medio. También denegridos versos.

Llegaron al negro patio, Negra es la ventura

donde está el negro aposento, De aquel casado,
en donde la negra boda Cuya novia es negra,
ha de tener negro efecto.(...) Y el dote blanco

A la mesa se sentaron, Romance satírico escrito por Francisco de

donde también les pusieron Quevedo, en http://www.los-
negros manteles y platos, poetas.com/f/quev1.htm.
negra sopa y manjar negro. Violeta Parra, lo musicalizó como parabién en una
tonada popular que provenía del poema original de
Quevedo

¿Qué significa según el texto la palabra “Afeitada”?

A. Sinónimo de depilada
B. Que no tiene pelos
1
2
3
C. Compuesta, adornada y hermosa.
D. Que era muy peluda

¿Cuál es la idea central presentada en el texto nº 4?

A. Lo particular de un matrimonio en donde todo era negro.
B. La rareza de todos los invitados al matrimonio de negros.
C. Las ganas de casarse que tenían unos negros.
D. Lo divertido que resultan los matrimonios entre negros.

¿Quién es el creador del texto “Boda de negros”?

A. Violeta Parra
B. Francisco de Quevedo
C. Los negros
D. Alternativas “A” y “B”

¿Qué tipo de texto es el presentado anteriormente?

A. Canción
B. Poema
C. Cuento
D. Relato

¿Quién de estos personajes musicalizó estos versos presentados anteriormente?

A. Violeta Parra
B. Francisco de Quevedo
C. Los negros
D. Alternativas “A” y “B”

¿Cuál de estas palabras es sinónimo de “aposento”?

A. Cama
B. Vivienda
C. Lecho
D. Dormitorio

¿Crees que el texto antes expuesto es racista al hablar en cada verso de “negros”?.
Fundamenta tu respuesta.
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