- Raíces del pensamiento frankliano.

Orientación científica (24/5/2014)

- Sigmund Freud

Ver Freud, pasión secreta (youtube).

Del psicoanálisis a la psicología transpersonal (Vicente Melo)

Recibe influencia de Shopenhauer, Charcot (hipnosis), Breuer, Nietzsche y Herbart (distinción

entre preconsciente/consciente). También del determinismo (influencia del pasado), ciertas
ideas de la física (mecanicismo).

El ser humano se encuentra sometido a fuerzas psíquicas inconscientes. La búsqueda del

sentido (inconsciente) de los síntomas del paciente se hace en su biografía.

Conceptos fundamentales:

a) Energía psíquica: las funciones psíquicas, la energía, trata de resolver algo.

b) Asociación libre: no se han de censurar las ideas, se favorece la libre expresión. La
terapia puede eternizarse.
c) Identificación de las resistencias: protegen a la persona, a la mente. Son mecanismos
inconscientes.
d) Pulsiones libidinales: son los instintos, es el origen de la energía psíquica, junto a lo
sexual, está la agresividad, y la muerte (idea de pulsión de muerte, puede manifestarse
al abandonar y no cuidar la salud).
e) Los instintos pueden cambiar hacia otras formas (es la sublimación, la transformación).
f) Las neurosis: son conflictos internos, entre diferentes tendencias, entre normas e
instintos por ejemplo. El yo ha de estar mediando entre normas e instintos. Pensar,
sentir y actuar no se hacen con coherencia.
g) En las crisis se producen regresiones, comportamiento infantil.
h) Transferencia: es transferir algo que ha pasado al momento presente. A través de ella
el paciente pone en nosotros experiencias vividas, por ejemplo con sus padres: “me
echas la culpa”. También existe la contratransferencia.
i) División: entre el yo inconsciente (atemporal e ilógico), preconsciente, consciente

- Adler (médico y psiquiatra)

Conceptos fundamentales:

a) El hombre trata de compensar el sentimiento infantil de inferioridad. La meta final es la

superioridad.
b) Esta superación puede ser normal o patológica.
c) Psicopatología: conflicto entre el egocentrismo del sujeto contra los intereses de la
cooperación social. Se valora su validez para los trastornos narcisistas (es válido,
funciona).
 - Fenomenología y existencialismo

a) La fenomenología propone la observación de la realidad tal cuál es, dejando en

suspensión el juicio. Hay que captar lo que sucede, los fenómenos psíquicos.
b) Existencialismo: análisis de la condición humana, el significado de la vida.

Exponentes:

- Ludwing Binswanger: combina psicoterapia con ideas fenomenológico/existenciales.

- Rudolf Allers: Psicología de las alturas. En vez de profundizar en los agujeros, es
preciso ver la potencialidad.
- Heidegger. En la psicopatología: Jaspers.

De estos autores, Frankl propone que antes de abordar el sentido, es preciso reforzar otros
aspectos. Para él, el síntoma es una oportunidad para profundizar en el sujeto.

- Carl Gustav Jung

Deriva del psicoanálisis de Freud. Funda la Psicología analítica, integrando muchas disciplinas.
Reconoce la existencia de la libido, como energía vital, pero para Jung no sería sólo sexual, y
tendría muchas formas de manifestación. En la parte inconsciente existen complejos, definidos
como campos de acción inconscientes con autonomía. Los conflictos se manifiestan a través de
símbolos, como los sueños, y la imaginación activa (expresión del conflicto en imágenes). El
símbolo es transformador de la energía.

En su estructura psicológica encontramos:

a) El inconsciente personal.
b) El inconsciente colectivo (“mar sobre el que fluctúa todo lo demás”)
c) Alma o mundo intermedio entre la materia y el espíritu, formado por arquetipos. Es
una realidad autónoma en el ser humano.
d) Los arquetipos no son instintos, serían una tendencia universal que se manifiesta en el
ser humano y en la naturaleza.
e) Neurosis: falta de contacto con el alma profunda.
f) Terapia: es el encuentro con lo sagrado.
g) Lo trascendental es consustancial a la realidad misma. A través de la sincronicidad, se
producirían las relaciones entre la psique y la materia.
h) En la estructura de la psique distingue entre extravertidos e introvertidos.
i) La consciencia es el yo, el centro de luz.
 - Metodología en grupo de lectura terapéutica.

Final del juego, de Julio Cortázar.

Se define la lectura y su efecto terapéutico, la cura de la palabra escrita. Este efecto

terapéutico puede surgir de muchas tareas relacionadas con la lectura. Se relaciona con la
biblioterapia, y la literapia de Frankl.

Selección del cuento, de su impacto. Como en la lectura de un cuento, se producen

regresiones en los sujetos. Se trata de analizar los movimientos subjetivos generados en la
lectura, las identificaciones, ¿con quién sentimos más?, ¿con qué personaje?. La técnica suele
suponer un desahogo para los sujetos, un tiempo para la reflexión y para uno mismo.

a) Iniciar con las presentaciones personales para romper el hielo y generar un clima de
confianza.
b) Emociones: ¿cómo conmueve el relato?.
c) Identificación o contra identificación.
d) Orientación, ¿hay alguna situación en nuestra vida que sea similar al cuento?, ¿o a
alguna otra parte?. Situación que recuerde a alguna otra.
e) ¿Cuál es el sentido en el relato, en esa situación?. Vivencias de sentido. Conectar todo
lo que ha salido con conceptos de la logoterapia. Valores de creación (juego), vivencia
(como el enamoramiento) y valores de actitud (se asumen las consecuencias ante lo
ocurrido). Analizar la autotrascendencia (salir de uno mismo).

Trabajar de forma grupal para cumplir con la catarsis, ¿qué se ha sentido?: