LA CONTRARREVOLUCION GUATEMALTECA

Introducción

El presente ensayo, tiene como finalidad resaltar aspectos que realmente caracterizaron, y difundieron en el
pensamiento político y económico de la contrarrevolución guatemalteca presentada desde 1954, la cual inicia
con el primer acontecimiento de la renuncia del presidente guatemalteco Jacobo Arbenz Guzmán , teniendo el
principal objetivo de preservar la situación económica-política por parte de las clases sociales, y empresas que
dominaban el monopolio de los recursos y en determinada instancia de los medios de Producción
Guatemalteca. La Propiedad privada de la Empresa de United Fruit Company y el grupo de criollos liberales
instaurados en determinados cargos y puestos estatales mediante la cual hacían uso del Poder político a su
favorecimiento propio, se vieron afectados debido a las decisiones tomadas por parte del:

1. Triunvirato de una Junta Revolucionaria conformada por Jorge Toriello Garrido, Jacobo Arbenz
Guzmán y Francisco Javier Arana.
2. El Periodo de Gobierno de Juan José Arévalo Bermejo
3. Periodo Parcial de Gobierno por Jacobo Arbenz Guzmán

Estos periodos presentaron un cambio radical en la ideología Política-Económica, la cual con visión
revolucionaria de beneficio popular, y búsqueda del desarrollo igualitario de la población guatemalteca, ya
que se buscaba desprivatizar y desmonopolizar los principales sectores productivos que influían de forma
notoria en la economía del país. Viendo la United Fruit Company (empresa americana) la situación
desfavorable busca de una manera cautelosa la intervención de una entidad secreta de espionaje de Estados
Unidos de América, quienes en igual manera se encontraban en una situación económica y política crítica
debido a la guerra Fría debatiente contra la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas.

ara poder empezar a disertar, me encuentro en la necesidad de recrear un poco los

P acontecimiento los cuales ocasionaron una ideología contrarrevolucionaria la cual prácticamente
traía el principal objetivo de extirpar la mentalidad del comunismo, haciendo uso de diferentes
vías, métodos, y herramientas para poder evitar un caos económico y político, obviamente para las partes que
ambicionaban el poder político de la nación guatemalteca.

Haciendo una Cronología poco formal de los acontecimientos de dicha realidad nacional:

En 1951 el Coronel Juan Jacobo Arbenz Guzmán gana las elecciones generales siendo el primer presidente
envestido por la banda Presidencial de forma Popular, el cual en Poder conferido pone varias propuestas de
desarrollo benéfico para el pueblo como lo son:

 Reformas al Sistema Educativo

 Creación del Instituto Indigenista Nacional
 Romper el monopolio del transporte y las vías de comunicación las cuales hacían posible el comercio
interno y externo del país, de igual manera la construcción de nuevas rutas de comunicación vial, como
la ruta al Atlántico la cual se tenía provista para comunicar Guatemala con el Continente Europeo.
 Eliminar el Monocultivismo y diversificar la Producción Agrícola Guatemalteca, Buscando ser
Proveedora de una gran variedad de Recursos Alimenticios, de igual manera tener la capacidad de
darle a esos recursos el tratamiento adecuado para distribuir productos industrializados derivados de
la misma materia prima cultivada.
 Quebrar y Disolver el monopolio de las fuentes energéticas, mediante la construcción de
hidroeléctricas y fuentes productoras de energía, creando una competencia en el mercado de los
recursos energéticos.
  Incentivar la economía de Guatemala mediante la creación de un gran número de pequeños
productores, los cuales serían organizados de una forma antimonopólica, siendo estos provistos de
porciones de tierras para producirlas
 Se da un nuevo repartimiento de tierras en favorecimiento a la población trabajadora, careciente de la
misma, las cuales fueron revocadas de la propiedad estatal o privada.

Pero al parecer podemos darnos cuenta que todas estas decisiones y aportaciones tomadas en el periodo de
la Revolución de 1944, por Jacobo Arbenz Guzmán aseguraban años venideros de crecimiento económico,
social, político y cultural de la población, claro está decir que favorecían en todo sentido a la población
trabajadora de la nación. Pero no obviando la otra cara de la moneda está la compañía extranjera de
procedencia americana y un grupo selecto de individuos con un fin en común, la posesión del poder político-
económico de la nación, para que este obrara a su favor, e intereses egocentristas.

Y en este momento toma papel ese movimiento político, el cual opera con el único fin de erradicar todas esas
ideas ¨locas¨ de beneficiar a la población de forma directa, tomando ciertas maniobras ideológicas para cegar
a la población beneficiada, haciéndoles creer a los ciudadanos de la nación que Jacobo Arbenz Guzmán era un
líder político que representaba tintes Comunistas y Socialistas.

Claro está muy bueno resaltar ciertos aspectos políticos que caracterizaron dicho periodo.

- Se da una Crisis Política Institucional, la cual de una u otra manera debilita la confiabilidad en una
Política que vela por el bienestar del País.
- Los Partidos Políticos pierden prestigio, representatividad y credibilidad ante el pueblo, debido que al
ser revocados los personajes que incentivaron la revolución de cualquier órgano del Estado pues,
prácticamente se pierde la identidad del pueblo con la de los mismo Partidos Políticos restantes. Y de
igual manera los Partidos Políticos se ven en la necesidad de utilizar el Populismo como herramienta
principal para influenciar en la ideología de las demás, haciéndoles creer que se persigue satisfacer las
necesidades primarias de la sociedad.
- Se crea un Sentimiento Popular de indiferencia y de no participación en la vida política, debido al
trauma de vivir el corte violento de un proyecto que había surgido de una necesidad popular genuina,
ya que el pueblo al ver la reacción del gobierno y la propiedad privada ante la revolución, tomaron una
actitud sumisa ante procesos políticos, El ciudadano y ano era tan vez tan sólido, tan autentico como,
se había presentado en la Revolución, sino que ahora se presenta como un simple un ciudadano
obediente , un nuevo ciudadano
- Le da un giro ideológico al proyecto político nacional
- En la contrarrevolución ya no podía concebirse en términos de un nuevo guatemalteco o nuevo
ciudadano, la justicia y la igualdad pues entraban solo en un liberalismo criollo y un pacto tácito e
inquebrantable entre gobierno y oligarquía económica poderosa.
- Se da una Sombra Dictatorial ejercida por el Ejercito
- Solo queremos señalar que el Estado, en consciencia de esos nuevos ciudadanos ambivalentes, faltos
de fe en sí mismo y en sus instituciones, debido a las injusticias políticas y favorecimientos de interés
privado, dejo de ser el elemento que iba a equilibrar socialmente las diferencias que habían existido a
lo largo de nuestra historia y se convirtió en un aparato represor, garante de los privilegios de los
grupos dominantes.

Claro podemos decir que la Contrarrevolución más que una batalla física y violenta, lo que le aseguro la
victoria fueron las ideologías implantadas en una población ignorante y variante ante sus criterios y principios,
y en consecuencias los personajes principales de la contrarrevolución fueron los mismos perjudicados por la
revocación de los ideales revolucionarios.
Pero ¿Quién fue el autor de todas estas ideologías impuestas? , Siendo la oligarquía, y empresarios magnates
de la nación pero obviamente se veía una intervención de una agencia de Inteligencia de tipo Americana.
¿Pero por qué tenía que intervenir Estados Unidos en Movimiento Políticos Guatemaltecos? Debido a que En
territorio Nacional Guatemalteco, operaba una entidad Privada, Capitalista, de tipo alimentaria llamada “The
United Fruit Company”, la cual era una firma comercial multinacional estadounidense la cual producía y
comercializaba frutas tropicales, principalmente el banano, esta empresa fue una fuerza política y económica
determinante e influyente, con el fin de mantener sus ganancias al mejor margen máximo posible, llegando a
tal punto de ocasionar golpes de Estado y participar de cohechos con políticos débiles.

La contrarrevolución juntamente con sus ideales fundó una época de terror de Estado. En un país dominado
por una oligarquía terrateniente, y el gobierno derrocado había sancionado una ley de reforma agraria, lo que
desató un proceso de movilización política. Ya que la oligarquía seria privada de sus tierras para repartirlas
entre la población debido a la misma reforma. En los albores de la Guerra Fría, aquel derrocamiento fue la
primera intervención de Estados Unidos en América Latina.

Manolo Vela Castañeda en su libro denominado Guatemala, 1954: Las ideas de la Contrarrevolución,
especifica las principales ideologías utilizados por CIA (Central Intelligence Agency) para poder darle el curso
a la contrarrevolución y que esta tuviera sus objetivos principales, el cual era erradicar el proceso
revolucionario “comunista” de Jacobo Arbenz Guzmán y de cómo esta agencia utilizo varias instituciones a su
favor.
La exclusión política legitimaba la violencia contra quien se reusara a desobedecer; se tomó la idea de Dios y
todo un conjunto de signos religiosos para manipular masas, en lo que la alta jerarquía católica llamó “la
cruzada contra el comunismo”; los usos de la idea de patria, la invención de la “agresión rusa” y el
encubrimiento de los verdaderos héroes de la victoria de junio de 1954 y los agentes en Guatemala del
gobierno de Estados Unidos.

Estados Unidos afirmaba que estas ideologías implantadas tenían el objetivo de describir el escenario
contrarrevolucionario así: “El pensamiento que conduce se caracteriza por mantener un estado de alarma y
ataque frente a las actividades comunistas”.

Claro en vez de presentarlo como la oportunidad de que el pueblo pueda desarrollarse en toda actividad por
ser dueño de parte de los medios comunicacionales y energéticos pues lo presenta como un llamado para
hacerle frente y contraparte hacia todo tipo de influencia comunista que se manifestar en Guatemala.

El régimen se fundamentaba bajo ideologías implantadas, y fueron estas las que marcaron el curso de la
Contrarrevolución:

Legitimar la violencia contra “lo otro”

Pues que se colocaba al adversario en una posición más allá de “lo permitido”, contra el cual –por tanto– era
posible emplear grados de violencia sin límite. “Porque son comunistas”. Al adversario había que acentuarle
ciertos rasgos de monstruosidad. Afirmaban que “Los otros eran tan diferentes que incluso no eran
guatemaltecos se trataba de agentes de Rusia”. La agresión adquiriría un carácter externo: Rusia contra
Guatemala”. No habría tregua, “procederemos con rigor y energía en contra de cualquier brote comunista”,
advertía Castillo Armas, presidente actual de Guatemala debido a la operación PBSUCCES.

Para ello se requería de un amplio trabajo de inteligencia y de recolección de información. Había que
establecer quiénes fueron, eran o podían ser comunistas.
Legitimar la violencia a través de lo legal

La crueldad del terror de Estado debía legitimarse con la fuerza de la ley; hacer racional la irracionalidad, o
más bien, hacer parecer racional lo irracional su objetivo era “extirpar el comunismo reprimir la conspiración
roja, sus actividades y planes, y luchar y perseguirlo hasta su final” la democracia debía postergarse porque
había que combatir al comunismo. En la cruzada contra el comunismo, la democracia era un obstáculo que no
se podía permitir. Mientras el comunismo no se “extirpe” –una de las palabras favoritas del movimiento–
habrá otra forma de gobierno, pero no la democrática. “Queda prohibida la organización o funcionamiento de
todas aquellas entidades que propugnen la ideología comunista o cualquier otro sistema totalitario”

La norma debía permitir exclusiones para enfrentar al adversario. Claramente, los comunistas quedaban fuera
de los derechos civiles y políticos contenidos en la Constitución.

La idea de Dios con nosotros y en contra de los comunistas:

El papel desempeñado por la Iglesia católica, la contrarrevolución se adueñó del discurso de Dios. El
Movimiento de Liberación era “Dios, Patria y Libertad”, y en la bandera aparecía “una cruz dagada; es decir,
una daga rematada en cruz”. Con la que se simbolizaba: “antítesis de la hoz y el martillo signo que ha
precedido toda una civilización contra la cual lucha contra el Comunismo ” lo principal era infundir la creencia
de que Él “está con nosotros” y que hay otro, el adversario, que está contra Dios. La contrarrevolución ordenó
el tablero de forma tal que aparecía la nación como la defensora frente a la agresión externa, que, para colmo,
era anticristiana. Guatemala contra Rusia, el cristianismo contra el ateísmo.

La idea de patria y ser nacionalista frente a la “agresión externa”, la forma en que el “apoyo” de Estados
Unidos era eludido.

La idea de nación fue parte del discurso de la contrarrevolución. El nacionalismo, ese sentimiento de
pertenencia a una nación, fue moldeado a fin de asignarle un papel al adversario. “El comunismo, que
destruye el concepto de la Patria tradicional, para fundar, sobre los pilares del odio, el Estado Comunista, mina
también el concepto de la familia, que es, en buena sociología, la célula principal de la Patria”. El adversario
era considerado la antítesis de aquello que se definía como el ser guatemalteco. Guatemala no podía ser la
patria de aquellos en quienes se advertía “tendencias” comunistas. Éstos significaban un peligro para la
nación. En esencia, dejaron de ser guatemaltecos, perdieron los sentimientos del patriotismo”, al convertirse
en agentes al servicio de una potencia extranjera. No se puede ser comunista y ser guatemalteco, diría el
influyente arzobispo de Guatemala Mariano Rossell y Arellano.

El modo de entender el papel de Guatemala en la geo política de la Guerra Fría

Cuando se da el tiempo de Contrarrevolución en Guatemala pues podemos decir que Estados Unidos se
encuentra en el alba con relación al enfrentamiento con la URSS también conocido como la famosa Guerra
Fría. Entonces se hace un planteamiento de que en Guatemala no se puede permitir ningún tinte comunista
porque sería la entrada de determinada ideología de América, Prácticamente era el Talón de Aquiles
Latinoamericano. Guatemala se tenía que resistir ya que pensaban que el comunismo iba a tergiversar la idea
original de la democracia en el Continente Americano. Todo ello, constituye los elementos centrales de una
forma “estar” en la realidad.