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Derecho Romano (resumen)

TEMA I. ETAPAS HISTÓRICAS

1. La civitas primitiva y la Monarquía.
2. Las civitas patricio­plebeya y la República.
3. El Imperio universal y el Principado.
4. El Dominado.

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ESQUEMA DE LAS ETAPAS

Fundación de Roma: 754 o 753 a.C.

Monarquía:    753 a.C. ­ 510 a.C.

República:     510 a.C. ­ 27 a.C.

Principado:    27 a.C. ­ 284 d.C.

Dominado:    284 d.C. ­ 565 d.C.

Derecho  antiguo  y  quiritario:                753  a.C.  ­  130  d.C.  (Monarquía  e


inicio y apogeo                                                República).

Derecho clásico:                         130 a.C. ­ 230 d.C. (expansión del
Imperio)

         Primera etapa:                  130 a.C. ­ 30 a.C. (crisis República).
                  Etapa  central:                                                        30  a.C.  ­  130  d.C.
(Principado).
         Etapa tardía:                    130 d.C. ­ 230 d.C. (Principado).

Derecho postclásico:                   230 d.C. ­ 527 d.C. (Dominado).

Derecho justinianeo:                   527 d.C. ­ 565 d.C. (Dominado).
***Año 212:
­  Se  concede  cuidadanía  romana  a  todos  los  habitantes  Constitución
antoniniana
­Nace el D° Romano Vulgar
­División del imperio

Leyes de AUGUSTO:
­          no se otorgará cuidadanía romana a peregrinos.
­          Prohibición d casarse (con hermanos)

1. LA CIVITAS PRIMITIVA Y LA MONARQUÍA.

La civitas primitiva o ciudad­Estado se forma por integración de aldeas
(siete colinas).

La  idea  de  Estado  no  es  la  de  la  concepción  moderna:  la  colectividad
política no era algo independiente de los ciudadanos que la formaban.

Organos de Gobierno: rey, senado, asambleas populares.

         El rey:
Vitalicio­
no se puede pedir juicio
Suprema jefatura militar y política.
Investido  de  potestades  mágico­religiosas.Designado  por
los  dioses  mediante  interpretación  de  los  pontífices
(augurium, auspicium).
Existieron  reyes  latinos  (democráticos)  y  etruscos
(despóticos).

         El senado:

Originariamente, consejo de ancianos (senex).
Asesoran al rey (guerra, tratados).
Denominación:  patres,  pudiera  deberse  a  que  fueran  los
padres o jefes de las familias.
Recibía  el  poder  cuando  moría  el  rey  (interregnum)  y
participaba en su designación.

         El pueblo:
Mayores de 14 años
Patricios:  las  cien  familias  originarias  de  Roma  y  sus
descendientes  (tres  tribus).  Gozan  de  la  plenitud  de
derechos políticos y civiles. De ellos dependen los clientes
y los libertos.

Plebeyos: carecen de derechos.

         Las asambleas populares

         El pueblo se reune en comitia:

Comitia curiata:
Los  más  antiguos.Agrupan  a  los  ciudadanos  por  curias
(30).
Competencias:
Lex curiata de imperio, que investía al nuevo rey.
Adrogatio,  ceremonía  para  proporcionar  familia  y
descendencia a quien no la tuviera.
Comitia centuriata:
Posteriores  (penúltimo  rey  etrusco).Estructura  del
ejercito.
Agrupan a los ciudadanos según fortuna.
Los ricos, mayor número de centurias, votaban en primer
lugar  (se  interrumpia  al  llegar  a  la  mayoría
absoluta) favorecidos.

La monarquía se vuelve electiva. Se vota el público

2. LA CIVITAS PATRICIO­PLEBEYA Y LA REPÚBLICA

Tras  la  expulsión  del  último  rey  etrusco  cambio  gradual  hacia  la
República:

Resistencia  pasiva  de  los  plebeyos  a  los  privilegios  de  los  patricios
(secesiones).

A  partir  del  494  aC,  reciben  el  reconocimiento  de  sus  jefes  y  la
protección de sus personas.

Con las leges Liciniae Sextiae (uno de los consules podía ser plebeyo) y
otras  (matrimonio  entre  patricios  y  plebeyos,  equiparación
plebiscita/comitia, etc) se obtiene la aceptación constitucional.

La civitas patricio­plebeya tiene su apogeo en los siglos III y II aC.

Órganos  de  Gobierno:  magistraturas,  senado,  asambleas


populares:

         A) Las magistraturas:

Elegibilidad: por los comicios.
Anualidad: normalmente eran elegidos por un año.
Colegialidad:  dos,  con  igualdad  de  poderes  y  derecho  al
veto.
Gratuidad:  los  cargos  eran  incluso  gravosos  para  los
elegidos.
Responsabilidad:  deben  juran  haber  obrado  conforme  a
las  leyes  y,  en  caso  de  abuso  de  poder,  pueden  ser
acusados de repentundae.

Clases:
       ordinarias:
                  permanentes:  consulado,  pretura,  cuestura,
edilidad, tribunado.
         no permanentes: censura.
       extraordinarias: dictadura.

         Magistraturas ordinarias permanentes:

El consulado: imperio o mando supremo en guerra y paz.
Se les confirma el imperium por la lex curiata.

La  pretura:  originariamente  el  magistrado  con  poder


supremo.
­  Leges  Liciniae  Sectiae  collega  minor  de  los
cónsules.
­ Administración de justicia.
­  Posteriormente  (242  aC)  se  crea  el  praetor
peregrinus  para  dirimir  entre  romanos  y
peregrinos (extranjeros).

La cuestura: ayudantes de los cónsules:
­  Investigación  de  los  crimina  (quaestores
parricidii).
­  Administración  de  la  hacienda  (quaestores
aerarii).

La  edilidad:  originariamente  funciones  religiosas.


Posteriormente:
­ Cura urbis (policia urbana).
­ Cura annonae (aprovisionamiento alimentos).
­ Cura ludorum (organización de juegos).

El  tribunado  de  la  plebe:  originariamente  órgano  de


lucha de los plebeyos.
­  Poder  de  veto  (intercessio)  contra  los
magistrados.
­ Auxilio de los ciudadanos.
­ Derecho a convocar a la plebe y al senado.

(curia= senado provincial)
         Magistratura ordinaria no permanente:

         La censura:
­ Cada cinco años, nombrado entre los que habían
sido cónsules.
­ Realizar el censo de los ciudadanos (18 meses).
­ Cura morum (vigilancia de las costumbres).
­ Lectio senatus (selección de los senadores).

         Magistratura extraordinaria:

         La dictadura:
­ En especiales circunstancias de peligro público.
­ Nombrado por los cónsules.
­  Durante  6  meses,  ostentaba  el  imperium  domi  y
militae.

         B) El Senado= recibían las propuestas d leyes q hacían los
magistrados, y luego si les parecían buenas, las mandaban a las
asambleas populares.

Supremo órgano de decisión y consulta en la República.
Formado  por  los  senadores  patricios  (patres)  y  los
plebeyos (conscripti).
Funciones no meramente consultivas:
Declarar la guerra y la paz.
Vigilar las ceremonias religiosas.
Administrar las finanzas públicas.
Nombramiento de mandos militares.

Órgano  estable  de  gobierno  frente  a  la  temporalidad  de


las magistraturas.
Presta autorictas a las leyes comiciales.
Ejerce  la  autoridad  legislativa  mediante  sus  decisiones
(senatusconsulta).
C) Las asambleas populares

Elección de magistrados y votación de las leyes.

Sólo  pueden  elegir  a  los  magistrados  propuestos  por  los


que se encuentran desempeñando el cargo.

Las  leyes  son  propuestas  por  el  magistrado  y  su


aprobación o rechazo era en su totalidad.

Los  comicios  se  convocan  por  los  magistrados  superiores


y los concilios por los tribunos.

Clases:
Comicio centuriado: reformado respecto al periodo
anterior, mas equitativo. Nombran los magistrados
mayores: cónsules, pretores, censores.

Comicios  por  tribus:  nombran  los  magistrados


menores: ediles, cuestores.

Concilios  plebeyos:  nombran  los  tribunos  de  la


plebe.

En  la  consolidación  de  la  República,  Roma  emprende  una  politica  de
conquistas y guerras que la convierte en la potencia universal.

En el siglo II aC se entra en una fase de crisis:

Sistema  ineficaz  para  un  imperio  tan  grande:  escasa  duración


magistraturas.
Rivalidades internas: optimates, populares equites
La clase campesina (base del ejército y los comicios) deserta de
los campos.
Poderes extraordinarios a Pompeyo (año 52).
Primer triunvirato: Cesar, Pompeyo y Craso.
Triunfa  César  que  se  hace  elegir  cónsul,  censor  y  dictador
vitalicio.
Segundo triunvirato: Marco Antonio, Octavio y Lépido.
Triunfa Octavio (Augusto)  Principado.

3. EL IMPERIO UNIVERSAL Y EL PRINCIPADO
Principal  objetivo  de  Augusto,  restaurar  la  República.el  nuevo
régimen  se  inserta  en  el  sistema  repúblicano:  magistratura,  senado,
comicios. También las ciudades poseen los mismos órganos.

Compromiso  entre  auctoritas  (prestigio  personal  reconocido  del


príncipe) y potestas (poder reconocido de los magistrados).

El  príncipe  adquiere:mando  supremo  del  ejercito  y  las  provincias  y


tribunicia potestas: facultad de vetar los actos de los magistrados y de
convocar el concilio.

Proceso  de  romanización  de  las  provincias.  División:imperiales  y


senatoriales.

Burocracia:  delegación  del  príncipe  (prefectos),  cancillería,  consilium


principis.

En cuanto al derecho: época de apogeo, gran labor de la jurisprudencia.
Augusto  propone  numerosas  leyes  a  los  concilios  y  comicios  y  concede
el ius respondendi a destacados juristas.

Problemas  en  la  sucesión    continuas  crisis.  Paso  del  Principado


(democracia autoritaria) al Dominado (monarquía absoluta).

4. EL DOMINADO

El princeps pasa a ser el dominus y los ciudadanos los súbditos.
Crisis de valores, preminencia de los militares, influencia oriental.
Diocleciano:
Reformas de la administración en pirámide jerárquica.
Tetrarquía:  división  del  Imperio  en  Oriente  y  Occidente  con
cuatro prefecturas.
Constantino:
Unifica el Imperio pero a su muerte vuelve a dividirse..
Religión oficial: el cristianismo.
Cae el imperio de Occidente (476 dC).
Justiniano:
Imperio de Oriente: esplendor, vuelta a lo clásico.
Impulso compilador del derecho: Corpus Iuris.

TEMA II. LAS FUENTES DEL DERECHO
Introducción.
5. Las fuentes del derecho antiguo y preclásico.
6. Las fuentes del derecho clásico.
7. Las fuentes del derecho postclásico.
8. El Corpus Iuris de Justiniano.
9. La literatura didáctica y los libros de Instituciones.

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INTRODUCCIÓN

Formas  de  producción  del  derecho,  órganos  que  tenían  la  función  de
crear  las  disposiciones  jurídicas.  En  cuanto  se  materializan  en  textos
son también fuentes de conocimiento.

Asumen un valor diferente en las sucesivas etapas:

­ Derecho antiguo y precásico: Ley de las XII Tablas.
­ Derecho clásico: la jurisprudencia.
­ Derecho postclásico: las constituciones imperiales.

5. LAS FUENTES DEL DERECHO ANTIGUO Y PRECLÁSICO

a) Mores maiorum

­ Costumbres de los mayores o antepasados.

­  Usos  sociales  y  normas  religiosas  que  no  se  distinguían  de  la


norma jurídica inmersa en ellos.

­  La  regulación  jurídica  (ius)  estrechamente  relacionada  con  lo


que se considera conforme con la voluntad de los dioses (fas).

b) Leges regiae

­  Atribuidas  a  los  reyes  que  las  propondrían  a  los  comicios


centuriados.

­ Contenían normas religiosas.
c) La Ley de las XII Tablas o código decenviral
­ Separación del ius y del fas.

­ Según la tradición, su creación sigue el siguiente proceso:
*  En  virtud  de  las  reivindicaciones  plebeyas,  propuesta
(461 aC).
*  En  451  aC  se  redactan  10  tablas  por  un  colegio  de
decenviros (10 patricios)
*  En  450  aC  un  segundo  colegio  decenviral  ya  con
plebeyos redacta las otras dos.

­ Estilo riguroso, sencillo y lapidario con marcado formalismo.

­ Contenía preceptos sobre:
*  Proceso  de  sometimiento  y  vinculación  del  deudor  al
acreedor.
* Disposiciones hereditarias.
* Vecindad y servidumbres.
* Delitos.
* Regulación de funerales y sepulturas.
* Prohibición de matrimonios entre patricios y plebeyos.

­ Se le atribuye la fundamentación de todo el derecho antiguo.

­  Sólo  nos  han  llegado  fragmentos  a  través  de  comentarios  y


citas.

­  Su  mayor  conquista  fue  establecer  el  principio  de  igualdad  de


todos  los  ciudadanos  ante  la  ley  y  la  publicidad  de  preceptos
ocultos por los pontífices.

­  Se  la  considera  base  para  la  labor  de  interpretación


jurisprudencial.

­ De esta ley comenzó a fluir el derecho civil.

Lex Dictae: Previene la malversación de gastos

6. LAS FUENTES DEL DERECHO CLÁSICO

a) Ley

Es  el  mandato  general  del  pueblo  o  de  la  plebe  dictado  por  el
magistrado (Capitón).
 Ley  pública:  se  dicta  ante  el  pueblo  (comicios)  y  se  expone  en
público:

El magistrado hace una declaración (rogatio).
Los  comicios  se  reunen  para  su  aprobación:  voto
favorable (uti rogas) o contrario (antiquo).

Se precisa la aprobación previa de los dioses (ceremonia:
auspicatio).

Ratificada por los senadores (auctoritas patruum).

 Ley privada: la que declara el que dispone sobre sus bienes en
un negocio privado.

         Partes:

Praescriptio. Contiene: nombre del magistrado, asamblea
que  la  acepta  y  fecha,  primera  unidad  comicial  que  la
vota y primer ciudadano que da su voto.

Rogatio. Texto de la ley sometida a votación.

Sanctio. Parte final que declara su invalidez si contradice
las leges sacratae o el derecho anterior.

         Clases:

Perfectas.  Declaran  la  ineficacia  de  los  actos  realizados


en contra por efecto del mismo derecho.

Menos que perfectas. El acto no es nulo sino que imponen
una pena o sanción por la infracción.

Imperfectas.  No  disponen  nada  pero  sirven  de  base  a


recursos de la jurisdicción pretoria (por excepción).

Posteriormente deja de tener sentido la distinción cuando
se declara nulo cualquier acto contrario a la ley.

b) Plebiscitos

Propuestas  de  los  tribunos,  aprobadas  por  la  plebe  reunida  en


concilio.
Primero obligaban sólo a los plebeyos pero luego se equipararon
a las leyes y obligaban a todos.

A  partir  de  la  equiparación  se  les  llama  indistintamente  leges  o


plebiscita.

c) Senadoconsultos

Es lo que el senado autoriza y establece (Gayo).

Al  principio  el  senado  sólo  prestaba  su  auctoritas  a  las  leyes
comiciales.

Al  final  de  la  república,  ejerce  actividad  legislativa  propia:


senadoconsultos.

Este poder es admitido definitivamente en el Principado: Augusto
les concede las funciones de los comicios.

Dudas sobre si eran fuentes: como simple consejo del senado no
eran  fuente  de  ius  civile    debían  ser  cumplimentadas  por  la
jurisdicción  pretoria  mediante  excepciones  y  ficciones.  Sin
embargo, se acabó admitiendo que fueran fuentes.

Estructura en la República:

*  El  texto  se  inicia  con  el  nombre  del  magistrado  que
consultaba
* Las decisiones senatoriales se ordenaban en capítulos.
* Terminaban con la expresión censuerunt o censuere.

En  el  Principado  (desde  Adriano)  el  texto  era  el  discurso  del
príncipe y la función del senado se limitaba a la aclamación de la
voluntad imperial.

d) Constituciones Imperiales

Es la legislación imperial.

Epístolas: comunicación de las decisiones imperiales. Clases:

Edicta:  disposiciones  dictadas  en  virtud  del  ius  edicendi,


como cualquier magistrado.

Decreta:  sentencias  dictadas  por  el  procedimiento


extraordinario en primera instancia o en apelación.

Mandata:  instrucciones  para  sus  administrados  o  los


gobernadores de provincias.

Rescripta:

Respuestas  sobre  cuestiones  jurídicas  de  la


cancillería imperial solicitadas por las partes en un
proceso o por los magistrados y jueces.

Actividad legislativa imperial más importante.

El  rescripto  se  escribía  al  final  de  la  misma


instancia (subscriptio) o en epístola aparte.

En  principio,  las  respuestas  sólo  servían  para  el


caso concreto (y sólo obligan al juez si los hechos
son  verdaderos)  pero  los  juristas  las  aplican  a
casos análogos extrayendo principios generales.

e) Edictos

Ius edicendi del magistrado sobre cuestiones de su competencia.

Se  refieren  al  pretor,  figura  creada  para  administrar  justicia


separado de los cónsules.

Pretor urbano
Pretor peregrino: litigios entre ciudadanos y extranjeros.

Posteriormente,  también  podían  dictarlos  los  ediles  curules


(funciones de policia en calles, plazas y mercados).

Clases:

Perpetumm,  donde  se  contenía  el  programa  del  año  de


mandato.

Repentinum, dictado para un caso determinado.

         Partes:

Translatitium, parte dictada por el pretor anterior.
Pars nova, aportada por el nuevo pretor.

Con  Adriano  la  actividad  pretoria  cesa  cuando  ordena  que  los
edictos tengan una estructura permanente.

7. LAS FUENTES DEL DERECHO POSTCLÁSICO

El derecho postclásico se caracteriza por:
­ Tendencia al vulgarismo.
­ Separación entre el derecho oficial y la práctica.
­ Compilaciones de fuentes clásicas.

Vulgarismo y necesidades prácticas

­  Clasicismo  (tendencia  cultural  de  imitación  del  modelo


clásico)frente a Vulgarismo (reacción popular, tendencia práctica
frente a nociones teóricas).

­  Es  el  resultado  de  una  simplificación  y  corrupción  del  derecho


clásico y de su adaptación a la práctica.

­  Así,  surge  el  problema  de  la  costumbre  frente  a  la  ley:
Constantino niega su valor, Justininano lo afirma.

­  Las  necesidades  de  la  práctica  llevan  a  las reediciones  de  los


iura (jurisprudencia) y de las leges (constituciones imperiales)

*  Se  acostumbra  a  presentar  en  juicio  el  libro  que


contenía las leyes alegadas.

*  Estas  reediciones  llevan  a  la  alteración  de  textos


clásicos, debida a:

.  Sustitución  (siglo  III)  del  formato  en  rollo


(volumen) por el libro de páginas (codex).

.  Posteriormente  (siglo  IV),  por  influencia  del


derecho práctico provincial.

.  Según  algunos  autores,  también  por  efecto  de


laLey de Citas (siglo IV).
*  Las  reediciones  supusieron  el  abandono  de  obras
clásicas que no pasaron a codex y la popularidad de otras
como las Instituciones de Gayo o las Sentencias de Paulo.

         ­ La Ley de Citas

* Supone el reconocimiento de la vulgarización

*  Se  permite  citar  o  alegar  en  juicio  las  opiniones  de


cinco  juristas:  Paulo,  Ulpiano,  Modestino,  Gayo  y
Papiniano,  decidiendo  la  de  este  último  en  caso  de
conflicto.

*  Posteriormente,  en  una  nueva  redacción  de  la  ley,  se


permite  citar  también  a  cualquier  jurista  que  haya  sido
citado por aquellos cinco.

Compilaciones

         ­ Compilaciones de leges imperiales:

*  Codex  Gregorianus:  rescriptos  desde  Adriano  a


Diocleciano.

*  Codex  Hermogenianus:  colección  de  respuestas  de


Diocleciano de los años 293 y 294.

*  Codex  Teodosianus:  leyes  de  Constantino  hasta


Teodosio.  (derogado  por  Justiniano,  sólo  se  conservan
fragmentos sueltos).

Cavere:Presentación  del conflicto (queda en manos d los pretores)
Allere:  Conflicto  y  las  armas  q  tienen  los  demandados  para
defenderse.
Respondere: Respuestas a las Preguntas y  consultas jurídicas , queda
en manos de los juristas.
8. EL CORPUS IURIS DE JUSTINIANO

A partir del siglo V, el imperio de oriente se vuelve hacia el clasicismo,
gracias a:

­ El arraigo de la cultura helénica de gran tradición cultural.
­ La conservación de los clásicos volumina.
­  La  gran  consideración  en  que  se  tenía  a  la  enseñanza  del
derecho.
­ La voluntad de Justiniano.

La  compilación  de  Justiniano  es  la  fuente  más  importante  de  derecho
postclásico y consta de:

­ Instituciones: introducción destinada a la enseñanza.

­ Digesta: selección de textos jurisprudenciales (iura).

*  También  llamado  Pandectae  (materias  ordenadas)


consta  de  50  libros.  Las  citas  se  hacen  con  referencia  a
libro, título, fragmento y párrafo.

* Recoge las obras de los juristas de las etapas central y
tardía  del  derecho  clásico,  seleccionadas  por  materias  y
con indicación del autor y obra.

­ Codex: codificación de leyes imperiales (leges).

*  En  primer  lugar,  se  compilaron  las  leyes  con  dos


ediciones,  siendo  la  segunda  (año  534)  la  que  nos  ha
llegado: Codex Iustinianus

*  Consta  de  12  libros  divididos  en  títulos,  rúbricas,  leyes


y párrafos. (Se cita, por ejemplo, CI 12,8,2, pr 1).

­ Novellae: 168 leyes posteriores de Justiniano.

Interpolaciones

­ Modificaciones y alteraciones de los textos clásicos.

­  Se  dió  libertad  a  los  redactores,  por  Justiniano,  para  que


eliminaran o añadieran lo que considerarán necesario.

­ Durante años ha existido la llamada “caza de interpolaciones”,
intento de limpiar de bizantinismos los textos clásicos.

­  En  resumen,  las  alteraciones  de  los  textos  clásicos  se  ha


producido en tres épocas:

*  Con  el  paso  del  volumen  al  codex  (mediados  siglo  III­
finales siglo IV).
*  Con  la  introducción  de  prácticas  provinciales  y  derecho
helenístico  y  el  efecto  de  la  Ley  de  Citas  (finales  siglo
IV).

* Con la compilación del Corpus Iuris (siglo VI).

La  denominación  de  Corpus  Iuris  data  del  siglo  XII  y  posteriormente
(finales siglo XVI), se le denominó Corpus Iuris Civilis para distinguirlo
del Corpus Iuris Canonici.

TEMAS III,IV,V. LA JURISPRUDENCIA ROMANA

1. EL JURISTA ROMANO

Ciudadano de clase noble que respondía a preguntas jurídicas y también
aconsejaba en negocios privados.

No  era  un  profesional,  ni  un  abogado,  ni  tampoco  un  “profesor  de
Derecho” en el sentido de creador de ciencia jurídica.

Imparte  enseñanza  pero  a  un  auditorio  reducido  estilo  de  vida  y  de


prudencia y escuetas reglas de ius civile.

Utiliza  reglas  claras,  precisas,  sencillas  para  resolver  problemas  de  la


vida cotidiana.

El  derecho  no  era  una  regla  o  ciencia  aprendida  en  los  libros,  sino  un
arte o maestría basado en : prudencia, justicia y utilidad.

2. LA JURISPRUDENCIA CLÁSICA

Se  denomina  así  a  la  etapa  de  máximo  esplendor  de  la  jurisprudencia
romana.

Se considera como modelo.
Entre el 130aC y el 230dC  crisis República y Principado.

         ­ Periodo de formación: 130 a 30aC.
 Crisis de la República.
 Aplicación métodos de la lógica y dialéctica griegas.

         ­ Periodo central: 30aC a 130 dC.
 Principado.
 De Augusto a Adriano.
 De Labeón a Silvio Juliano.

         ­ Periodo de decadencia: 130 a 230dC.
 Final del Principado.
 Jurisprudencia burocrática.

3. JURISCONSULTO Y ORADOR

No deben confundirse.

Jurisconsulto

­ Dictamina, responde consultas.

­ Fase in iure ante el magistrado.

­  Aconseja  sobre  los  medios  procesales  más  adecuados  para  el


litigio y el derecho que les asiste.

­  Su  función  es  básica:  contribuye  a  la  evolución  del  derecho  al


proponer fórmulas y medios procesales.

Orador

­ Es un abogado.

­  Trata  la  causa,  presenta  y  desarrolla  pruebas,  examina


testigos.

­ Fase apud iudicem, ante el juez.

­ Acompaña al cliente en los trámites procesales.

­ Normalmente estaban asistidos por juristas.
Cuando  se  implanta  el  proceso  extraordinario  comienzan  a  fundirse
ambas funciones  una sola fase

10.  LAS  DECISIONES  CASUÍSTICAS  EN  LAS  CONSTITUCIONES


IMPERIALES

Los  decreta  y  los  rescripta  siguen  los  mismos  métodos  de  elaboración
casuística de la jurisprudencia.

Especial  importancia  desde  Adriano    a  partir  de  aquí  los  juristas


mencionan  sistemáticamente  en  sus  obras  los  rescriptos  y  decretos
imperiales.

Los  juristas  consideran  las  decisiones  imperiales  de  superior  autoridad


a la suya y los casos resueltos por el emperador casos guía.

También  se  deducen  principios  generales  de  las  decisiones  para  casos
concretos.

Actúan  como  juristas    recurren  a  la  analogía  y  no  recurren  a  la


ficción.

11. DERECHO ROMANO Y TRADICIÓN JURÍDICA EUROPEA

TEMAS VI, VII, VIII. CONCEPTOS GENERALES

1. CONCEPTOS GENERALES

IUS: Arte o técnica de los bueno y lo justo (Celso).

         FAS: lo justo religioso. (Lo contrario: NEFAS).

JUSTICIA: la voluntad constante y perpetua de dar a cada uno lo suyo.

IUS CIVILE: derecho que se aplica a los ciudadanos romanos.
IUS  HONORARIUM:  derecho  pretorio  con  objeto  de  corroborar,  suplir
o corregir el ius civile.

IUS  NOVUM:  a  partir  del  Principado  nace  un  derecho  nuevo  de  las
constituciones imperiales y del procedimiento extraordinario.

IUS  GENTIUM:  normas  de  las  relaciones  entre  extranjeros  o  entre


estos y los cives.

IUS NATURALE: lo que siempre es justo y bueno (Ulpiano).

IUS  PUBLICUM:  considera  en  primer  lugar  la  utilitas  de  la


colectividad.

IUS  PRIVATUM:  considera  en  primer  lugar  la  utilitas  de  los
particulares.

IUS  SINGULARE:  el  que  contra  la  razón  o  el  derecho  es  introducido
por la autoridad a causa de alguna utilidad.

PRIVILEGIUM:  especial  disposición  que  se  refiere  a  un  particular


(puede ser favorable o desfavorable).

2. PERSONAS

2.1. Persona y capacidad

Persona  usado por los juristas como ser humano.

En derecho justinianeo  sólo es persona aquél que tiene personalidad
jurídica.

Requisitos: ciudadanía, libertad, paterfamilias.

2.5. Las personas jurídicas (entes o personas morales)

Se reconocen: para alcanzar fines que no son individuales y se realizan
en un espacio tiempo superior a la vida humana.

Deben  distinguirse  de  los  entes  utilizados  por  los  juristas  como  el
peculio,  la  dote,  la  herencia  yacente    entidades  patrimoniales
separadas de los sujetos.
El pueblo romano

­ Tiene personalidad propia.

­ Capacidad patrimonial: aerarium y esclavos.

­ Puede ser heredero, recibir legados y fideicomisos.

­  También  tienen  personalidad  jurídica  ciudades,  municipios  y  colonias


con similar situación.

Las corporaciones (municipios, colonias) o asociaciones (colegios, etc)

­  Unión  o  agrupación  de  personas  físicas  (tres,  al  menos,  en  su


constitución)..

­ No poseían personalidad jurídica independiente de sus miembros.

­ Plena libertad de asociación hasta finales de la República.

­  Tienen  bienes  comunes,  pueden  manumitir  esclavos,  recibir  herencia


y legado.

­ Diversos tipos: de pobres, religiosas, de profesiones.

­  Se  extingue:  por  falta  de  sus  miembros,  por  decisión  de  éstos,  por
alcanzar el fin propuesto o cuando éste se declara ilícito.

Las fundaciones

­ Unión de bienes o patrimonios para atender a una finalidad.

­ No se llegó a independizar el patrimonio de los sujetos que lo donaban
o administraban.

­  Fundaciones  sepulcrales  (construcción  de  cementerios),  Fundaciones


alimentarias  (créditos  cuyos  intereses  se  destinaban  a  niños  pobres),
Fundaciones para fines benéficos (casas de beneficencia, iglesias).

3. COSAS

Objeto  del  mundo  exterior  susceptible  de  apropiación  y  disfrute  por  el


hombre.

El  derecho  de  propiedad  se  identifica  como  la  cosa  misma    no  se
reclama la propiedad sobre la cosa sino ésta.

Las  cosas  que  pertenecen  a  una  persona  forman  sus  bona  o


patrimonium.

Clasificación

3.1. Por sus características exteriores o físicas

Corporales o incorporales

 Corporales, las tangibles: un fundo, un esclavo, un vestido.

  Incorporales,  las  no  tangibles:  las  que  consisten  en  un  derecho
(herencia, usufructo).

Divisibles e indivisibles

 Físicamente todas las cosas pueden dividirse, nos referimos a división
jurídica.

 Divisibles: las partes resultantes tienen la misma función que la cosa
entera.

  Indivisibles:  las  cosas  que  no  pueden  dividirse  sin  perecer    un


animal.

Simples o compuestas

 Pomponio habla de tres clases de cosas:

* La que constituye una unidad singular: un esclavo, una viga.

* La que consta de cosas unidas coherentes: un edificio, un armario.

* La que consta de cosas sueltas, no independientes y reunidos bajo un
solo nombre: el pueblo, un rebaño.

Genéricas o específicas

 Genéricas: se determinan por categorías: vino, trigo, dinero.
 Específicas: cosas individualmente determinadas.

Fungibles o no fungibles

 Fungibles

*  Se  determinan  por  su  peso,  número  y  medida:  dinero,  vino,


aceite.

* Pueden ser sustituidas por otras de la misma categoría.

  No  fungibles:  cosas  específicas  determinadas  individualmente  no


pueden ser sustituidas

Consumibles o inconsumibles

­ Consumibles: se pierden (física o jurídicamente) al primer uso.

­ No consumibles: las que no se pierden al primer uso.

3.2. Por la posibilidad de apropiación

Las cosas pueden encontrarse:

­ En propiedad de alguien. Situación normal.
­ Sin propietario.
­ Transitoriamente sin propietario.
­ Abandonadas por el propietario.

No susceptibles de propiedad

­ Extra commercium: cosas no susceptibles de apropiación.

­ Cosas destinadas al culto de los dioses

De patrimonio privado

De patrimonio no privado

­ Cosas comunes: pertenecen a todos los ciudadanos (el mar).

­  Cosas  públicas:  pertenecen  al  pueblo  y  en  parte  coinciden


con las comunes. Se distinguen las de uso público (calles) de las
que forman el patrimonio del pueblo.
­  Res  universatis:  pertenecen  a  la  ciudad  o  al  municipio
(mercados, foro).

3.3 Por como hay que realizar el acto de transferencia

Res  mancipi:  cosas  de  mayor  valor  en  la  primitiva  economía  agraria
(fundos, esclavos y animales de tiro o de carga)  precisan mancipatio
o in iure cessio.

Res  nec  mancipi: resto de cosas destinadas al cambio  transmisión


por traditio.

La distinción se mantiene hasta Justiniano.

3.4. Según puedan desplazarse o no (postclásica)

Cosas muebles: se distinguen los seres vivos que pueden desplazarse
por sí mismos  animales, esclavos.

Cosas inmuebles: el suelo y aquellos bienes adheridos a él.

3.5. Partes accesorias o pertenencias

Partes accesorias: están destinadas permanentemente a otras (llaves
o adornos). Pueden tener más valor que la cosa principal.

Pertenencias:  cosa  o  cosas  muebles  destinadas  permanentemente  a


servir a un inmueble (los bienes incorporados a un fundo, mobiliario de
una casa, esclavos y accesorios de una tienda).

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