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Guía n° 2 Comprensión lectora complejidad fácil

Objetivos: Lectura comprensiva frecuente de textos con estructuras simples y complejas, en los que se
encuentre predominantemente la exposición y que satisfagan una variedad de propósitos como el informarse.
Lectura comprensiva y reconocimiento de textos argumentativos.
Instrucciones: Lee atentamente y responde las preguntas, indicando la respuesta correcta en la hoja de
respuesta.

TEXTO 1. El gato negro


No espero ni pido que nadie crea el extravagante pero sencillo relato que me dispongo a escribir. Loco
estaría, de veras, si lo esperase, cuando mis sentidos rechazan su propia evidencia. Sin embargo, no estoy
loco, y ciertamente no sueño. Pero mañana moriré, y hoy quiero aliviar mi alma. Mi propósito inmediato es
presentar al mundo, clara, sucintamente y sin comentarios, una serie de episodios domésticos. Las
consecuencias de estos episodios me han aterrorizado, me han torturado, me han destruido. Sin embargo, no
trataré de interpretarlos. Para mí han significado poco, salvo el horror, a muchos les parecerán más barrocos
que terribles. En el futuro, tal vez aparezca alguien cuya inteligencia reduzca mis fantasmas a lugares
comunes, una inteligencia más tranquila, más lógica y mucho menos excitable que la mía, capaz de ver en las
circunstancias, que detallo con temor, sólo una sucesión ordinaria de causas y efectos muy naturales.
Desde la infancia me distinguía por la docilidad y humanidad de mi carácter. La ternura de mi corazón era
incluso tan evidente, que me convertía en objeto de burla para mis compañeros. Sobre todo, sentía un gran
afecto por los animales, y mis padres me permitían tener una gran variedad. Pasaba la mayor parte de mi
tiempo con ellos y nunca me sentía tan feliz como cuando les daba de comer y los acariciaba. Este rasgo de
mi carácter crecía conmigo y, cuando ya era hombre, me proporcionaba una de mis principales fuentes de
placer. Aquellos que han sentido afecto por un perro fiel y sagaz no necesitan que me moleste en explicarles
la naturaleza ni la intensidad de la satisfacción así recibida. Hay algo en el generoso y abnegado amor de un
animal que llega directamente al corazón de aquel que con frecuencia ha probado la mezquina amistad y
frágil fidelidad del hombre.
Me casé joven y tuve la alegría de descubrir que mi mujer tenía un carácter no incompatible con el mío. Al
observar mi preferencia por los animales domésticos, ella no perdía oportunidad de conseguir los más
agradables de entre ellos. Teníamos pajaritos, peces de colores, un hermoso pero, conejos, un mono
pequeño y un gato.
Este último era un hermoso animal, notablemente grande, completamente negro y de una sagacidad
asombrosa. Al referirse a su inteligencia, mi mujer, que en el fondo era un poco supersticiosa, aludía con
frecuencia a la antigua creencia popular de que todos los gatos negros eran brujas disfrazadas. No quiero
decir que lo creyera en serio, y sólo menciono el asunto porque lo he recordado ahora por casualidad.
Pluto - Tal era el nombre del gato- era mi predilecto y mi camarada. Sólo yo le daba de comer y él me
acompañaba en casa por todas partes. Incluso me resultaba difícil impedir que me siguiera por las calles.
Nuestra amistad duró, así, varios años, en el transcurso de los cuales mi temperamento y mi carácter, por
medio del demonio y la intolerancia (y enrojezco al confesarlo), habían empeorado radicalmente. Día a día me
fui volviendo más irritable, malhumorado e indiferente hacia los sentimientos ajenos. Me permitía usar
palabras duras con mi mujer. Por fin, incluso llegué a infligirle violencias personales. Mis animales, por
supuesto, sintieron también el cambio de mi carácter. No sólo los descuidaba, sino que llegué a hacerles
daño. Hacia Pluto, sin embargo, aún sentía el suficiente respeto como para abstenerme de maltratarlo, como
hacía, sin escrúpulos, con los conejos, el mono, y hasta el perro, cuando por accidente, o por afecto, se
cruzaban en mi camino. Pero mi enfermedad empeoraba- pues ¿qué enfermedad es comparable con el
alcohol?-, y al fin incluso Pluto, que entonces envejecía y, en consecuencia se ponía irritable, incluso Pluto
empezó a sufrir los efectos de mi mal humor.

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Una noche, al regresar a casa, muy embriagado, de uno de mis lugares predilectos del centro de la ciudad,
me imaginé que el gato evitaba mi presencia. Lo agarré y, asustado por mi violencia, me mordió levemente en
la mano. Al instante se apoderó de mí la furia de un demonio. Ya no me reconocía a mí mismo. Mi alma
original pareció volar de pronto de mi cuerpo; y una malevolencia, más que diabólica, alimentada por la
ginebra, estremeció cada fibra de mi ser. Saqué del bolsillo del chaleco un cortaplumas, lo abrí, sujeté a la
pobre bestia por la garganta y ¡deliberadamente le saqué un ojo! Siento vergüenza, me abraso, tiemblo
mientras escribo de aquella condenable atrocidad.
Cuando con la mañana mi razón retornó, cuando con el sueño se habían pasado los vapores de la orgía
nocturna, experimenté un sentimiento de horror mezclado con remordimiento ante el crimen del que era
culpable, pero sólo era un sentimiento débil y equívoco, y no llegó a tocar mi alma. Otra vez me hundí en los
excesos y pronto ahogué en vino todo recuerdo del acto.

1. ¿Cómo llama el narrador a los hechos que está 2. ¿Cuál es la terrible enfermedad que lo
relatando? atormenta?
A) Espantosos A)La demencia
B) Episodios domésticos B) La locura
C) Intrigantes C) El alcohol

3. ¿Qué le hizo al gato negro? 4. ¿Qué significa la palabra infligir?


A) Le arrancó un ojo A) Sobornar
B) Lo mató y lo escondió B) Engañar
C) Lo regaló C) Descargar

5. ¿Se sintió muy trastornado por sus horribles 6. ¿Por qué antes no había atacado al gato negro?
actos? A) Porque le daba miedo
A) Sí se sintió muy preocupado y enfermo B) Le inspiraba ternura
B) Sólo sintió un débil y equívoco sentimiento C) Aún sentía respeto hacia él.

7. ¿Qué imaginó antes de atacar al gato negro? 8. ¿Cómo describe el narrador a su esposa?
A) Que el gato lo evitaba A) Como una persona compasiva y complaciente
B) Que le despertaba terror B) Como una tirana que lo atormentaba
C) Que debía morir C) Un ser repulsivo y engañoso

9. ¿Qué intención tiene la palabra “barrocos” dentro 10. Se podría decir que Pluto era un animal:
del relato. A) Traicionero y engañoso
A) Ridículos B) Amistoso y fiel
B) Insignificantes C) Elegante y sofisticado
C) Exagerados, adornados, ficticios

(http://lenguayliteratura.org/mb/index.php?option=com_content&view=article&id=432:el-gato-negro-edgar-allan
poe&catid=83&Itemid=147)

TEXTO 2. LA COFRADÍA DE LOS CORAZONES DE ORO

La enorme puerta se fue abriendo lentamente. En el umbral apareció un hombre gigantesco, con la barba
negra. Llevaba una túnica totalmente dorada. En el lado izquierdo del pecho lucía un bordado en forma de
corazón, del que partían destellos. También era de oro, pero contorneado de rojo, como en llamas. En la
cabeza usaba un sombrero muy raro, también dorado.

Con una voz baja y profunda, dijo:


-¿Qué deseáis?
David contestó:

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-Vamos en busca del Lago del Oro Ardiente que hay en la Montaña y queremos saber si pueden ustedes
ayudarnos en algo.
El hombre permaneció un momento en silencio, mirándolos. Luego dijo:
-Entrad.
Una vez dentro, la enorme puerta se cerró de golpe, y el hombre la aseguró con un tremendo cerrojo. Pero los
niños observaron que no echaba la llave.
Se hallaban en un atrio interior de grandes dimensiones, todo rodeado de arcos y con césped en el centro. El
hombre de la barba negra los condujo a una pequeña celda de piedra, en la que había tres sillas, y les indicó
que se sentaran.
-¿Cómo se llama usted? -preguntó Davied, harto ya de que siempre se lo preguntaran primero a él.
-Soy el Hermano Oro en Polvo -dijo el hombre-. Voy a llamar a otro Hermano para que hable con vosotros.
Pasado un rato se presentó otro hombre, éste con la barba castaña. Iba vestido exactamente del mismo modo
que el anterior, salvo que los destellos que partían de su corazón bordado eran de mayor longitud.
-¿Cómo se llama usted? - repitió la pregunta David.
-Soy el Hermano Onza de Oro. ¿Qué es lo que queréis?
-¿No se lo dijo a usted el otro señor? -preguntó David-. Vamos en busca del Lago del Oro Ardiente, y
deseamos averiguar si pueden ustedes ayudarnos en algo. Si no, preferiríamos saberlo enseguida, porque
nos gustaría seguir adelante tan pronto como fuera posible.
-Sí podemos -dijo el hombre-. Pero ¿por qué deseáis ir allí?
-No hay un porqué -dijo David-. Es sólo que lo deseamos más que nada en el mundo, y no hay ninguna otra
cosa más que podamos querer. Bueno -añadió, para ser sincero-, estamos hambrientos con muchísima
frecuencia, y no puedo negar que también nos gusta comer.
-Voy a llamar a otro Hermano para que hable con vosotros -dijo el hombre, y se marchó.
-Es curioso -dijo María-, ninguno de ellos parece capaz de hablar por sí mismo. Siempre van a buscar a otro.
-Puede que no haya más que una persona que sepa de verdad cómo ayudarnos, y ahora vayan a traerlo- dijo
David.
Al poco tiempo se presentó otro hombre, esta vez con la barba gris. Llevaba la misma túnica que los otros
dos, pero los destellos que partían de su corazón bordado eran más largos aún.
-¿Cómo se llama usted? -preguntó de nuevo David.
-Soy el Hermano Lingote de Oro -contestó él-. Nos pedís que os ayudemos en vuestra búsqueda del Lago del
Oro Ardiente. Para eso estamos aquí, a eso es a lo que hemos consagrado nuestras vidas.
-¡Estupendo! -exclamó David-. Es exactamente lo que venimos necesitando desde hace un montón de
tiempo. ¿Podemos empezar inmediatamente?
- Se trata de un conocimiento muy valioso. ¿Qué podéis entregar a cambio?.
David se vació los bolsillos y le tendió el dinero.
-Esto es todo lo que tenemos -dijo-. No sé si es poco o mucho, pero no hay más. Tómelo, por favor. ¿Es
suficiente?
-Guárdatelo -dijo el hombre-. No podemos aceptar dinero a cambio de tan precioso conocimiento. ¿Qué otra
cosa tenéis?
-Pues... nada más -dijo David, muy desilusionado.- Excepto nuestras ropas, o nuestras propias personas.
Haremos todo lo que sea necesario, trabajaremos hasta que se nos agoten las fuerzas. ¿Verdad, María?
-Sí, sí -dijo María-. No tiene usted más que decirnos qué es lo que hay que hacer, y pondremos todo nuestro
empeño.
-Aguardad aquí -dijo el hombre-. Voy a llamar al mismísimo Hermano Mayor de nuestra Cofradía para que
hable con vosotros.
-No se te vaya a olvidar -susurró David a María cuando el hombre se hubo marchado. Y ambos apretaron sus
medallones a escondidas, sintiéndose más fuertes.
LA TIERRA DEL ORO ARDIENTE Ronimund H. von Bissing

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11. ¿A quien llamó el Hermano Lingote de Oro? 12. ¿Hacia dónde les condujo el Hermano Oro en
Polvo?
a) al hermano Onza de oro a) a la calle
b) al hermano Oro en polvo b) a otra habitación
c) al hermano Oro blanco c) a una celda de piedra
d) al hermano Mayor d) al patio

13. ¿Qué iban buscando David y su amiga? 14. "Los Hermanos de la Cofradía aceptaron el dinero
que les dio David"
a) la cueva del tesoro de oro a) falso
b) la montaña del oro brillante b) verdadero
c) el lago del oro ardiente c) quizás
d) el lago de la onza de oro d) a veces

15. ¿Cómo se llamaba el segundo Hermano que entró? 16. ¿Qué hicieron David y María cuando el Hermano
Lingote de Oro se marchó?
a) hermano Oro puro
b) hermano Oro en polvo a) coger la llave
c) hermano Onza de oro b) esperar en silencio
d) hermano Lingote de oro c) tirar el dinero
d) apretar sus medallones

17. ¿Qué había en el centro del atrio? 18. ¿Cómo era la túnica que llevaba el hombre que
apareció en el umbral?
a) césped a) larga
b) arcos b) negra
c) tres sillas c) roja
d) un cerrojo d)dorada

19. ¿Qué ofreció David a cambio de encontrar el Lago 20. ¿De qué color era la barba del Hermano Lingote de
del Oro Ardiente? Oro?
a) su reloj a) gris
b) dinero b) blanca
c) oro c) marrón
d) su ropa d) negra

TEXTOS ARGUMENTATIVOS
TEXTO 3.
Es escandaloso como los jueces dejan libres a los delincuentes que son un peligro para la sociedad. De
cada tres delincuentes peligrosos sólo uno está en prisión. Tenemos derecho a caminar tranquilos por las
calles y vivir seguros. En el último año se han dejado libre en nuestro país a más de 2 mil delincuentes. Los
jueces deberían ser más duros.
21. La tesis del texto leído es: 22. La conclusión del texto leído es:
a) Es escandaloso como los jueces dejan libres a los a) Es escandaloso como los jueces dejan libres a los
delincuentes que son un peligro para la sociedad. delincuentes que son un peligro para la sociedad.
b) De cada tres delincuentes peligrosos sólo uno está b) De cada tres delincuentes peligrosos sólo uno está
en prisión. en prisión.
c) tenemos derecho a caminar tranquilos por las calles c) tenemos derecho a caminar tranquilos por las calles
y vivir seguros. y vivir seguros.
d) en el último año se han dejado libre en nuestro país d) en el último año se han dejado libre en nuestro país
a más de 2 mil delincuentes. a más de 2 mil delincuentes.
e) Los jueces deberían ser más duros. e) Los jueces deberían ser más duros.

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23. El respaldo del texto leído es: 24. El tema central del texto leído es:
a) tenemos derecho a caminar tranquilos por las calles a) los jueces
y vivir seguros. b) la delincuencia
b) De cada tres delincuentes peligrosos sólo uno está c) los jueces y la delincuencia
en prisión. d) la frialdad de los jueces con los delincuentes.
c) Los jueces deberían ser más duros. e) la injusticia que cometen los jueces al dejar libres a
d) el 100 % de los jueces, deja libre a los delincuentes. los delincuentes.
e) no presenta respaldo.

TEXTO 4.
La educación en Chile está por debajo de lo que se esperaría de un país que en los últimos 25
años ha tenido bonanza económica.
La baja calidad de la educación se debe a que las políticas no han sido las correctas, siendo la
principal, el hecho que dependa de una municipalidad.
Además consideramos que la cantidad de dinero que el estado invierte en cada niño a través de la
subvención puede llegar a ser cuatro veces menor que la que invierte una familia de clase media alta.
Esto genera que los resultados de las pruebas de medición nos muestren que la brecha entre
clases sociales en cuanto a conocimientos y habilidades cognitivas, sean de un 65%.
Por lo tanto, el gobierno debiera impulsar una reforma para mejorar la educación, lo que implica
entre otras cosas aumentar la subvención por lo menos en un 100%.

25. La tesis del texto leído está presente en: 26. La conclusión del tema del texto leído está presente
en:
a) el último párrafo
b) en el tercer párrafo a) el último párrafo
c) en el primer párrafo b) en el tercer párrafo
d) en el cuarto párrafo c) en el primer párrafo
e) en el segundo párrafo d) en el cuarto párrafo
e) en el segundo párrafo

27. La base del texto leído está presente en: 28. El respaldo del texto leído está presente en:
a) el último párrafo a) el último párrafo
b) en el tercer párrafo b) en el tercer párrafo
c) en el primer párrafo c) en el primer párrafo
d) en el cuarto párrafo d) en el cuarto párrafo
e) en el segundo párrafo e) en el segundo párrafo

29. El mejor título para el texto leído es: 30. La palabra brecha, destacada en el texto, se puede
a) La educación reemplazar por:
b) El gobierno
c) La educación y el gobierno. a) diferencias
d) El apoyo del gobierno a la educación. b) problemas
e) La educación en Chile y el aporte del gobierno. c) quebradura
d) fisura
e) grieta
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TEXTO 5. Un nuevo caso "FREAKONÓMICO"


Señor Director:
El economista estadounidense Steven Levitt, en su libro "Freakonomics" (pág. 173), nos comenta la historia
del gobernador de Illinois que en 2004 quiso gastar 26 millones de dólares anuales en un plan para regalar un
libro mensual a cada familia del estado. El gobernador estaba convencido de que los libros mejorarían el
rendimiento de los niños, lo cual estaría corroborado por un estudio del Departamento de Educación, que
-entre otros resultados- indicaba una alta correlación entre los hogares que poseían libros y los rendimientos

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escolares de los niños de dichos hogares. Levitt luego explica el error de la interpretación del gobernador: la
correlación observada no implica causalidad, es decir, los libros no son una causa de rendimiento, sino un
indicador de que los padres poseen un nivel educacional e intelectual superior a la media.

Finalmente, el Poder Legislativo del estado rechazó el proyecto (el libro no menciona la razón), pero lo que sí
está claro es que el estado se ahorró despilfarrar importantes recursos cuyos resultados no habrían sido de
ninguna manera los esperados por el gobernador.

Pareciera ser que en nuestro país estamos próximos a presenciar un nuevo caso "freakonómico", esta vez
por parte de las autoridades de Educación, que nos harán gastar importantes recursos (en perjuicio de otras
necesidades) con la ilusión de mejorar el nivel de lectura de la población chilena.

FRANCISCO MATTE RISOPATRÓN

31. ¿Cuál es la tesis que plantea Francisco Mate con 32. la experiencia que cuenta el autor en la carta de
respecto al maletín literario? Estados Unidos funciona como:
a) el que hayan libros en un hogar no garantiza que el
nivel de lectura sea bueno. a) premisa.
b) el regalar libros a las familias mejoraría el b) premisa y garantía.
rendimiento escolar. c) premisa garantía y respaldo.
c) Pareciera ser que en nuestro país estamos próximos
a presenciar un nuevo caso "freakonómico",
33. Según lo que nos cuenta Francisco Matte en su 34. El texto leído corresponde a un texto de carácter
carta de la experiencia de E.E.U.U. argumentativo llamado:
¿Por qué el hecho de tener libros en el hogar no
asegura un buen rendimiento de los jóvenes? a) editorial
b) crítica
a) porque al haber más libros en el hogar indica un c) cartas al director
nivel educacional e intelectual de los padres superior a
la media, lo que gatillará en la educación de los hijos.
b) por que los estudios señalan que un gran porcentaje
de los jóvenes no leen, aunque hayan libros en su caso.
c) porque se gasta demasiado dinero en libros
aburridos.

TEXTO 6. "Limosna cultural"


Señor Director:
El maletín literario me recuerda la anécdota de la señora rica (el Estado) que da a un mendigo una moneda
de diez pesos. Y en el acto de entregar esta generosa dádiva , le impone una condición: "Pero no la gastes en
vino". El hombre le responde: "¡Qué quiere, señora! ¿Qué me compre un fundo?".

Esto es el maletín: la limosna de un Estado que ha comprobado ser incapaz de enseñar a leer como se debe
a sus ciudadanos pobres, y ahora anestesia esta responsabilidad con unos libros que quién sabe adónde van
a ir a parar. ¿No sería más auténtico y eficaz gastar ese dinero en formar buenos profesores de Básica que
enseñen a leer y despierten el gusto por la lectura? Todos conocen eso de "no le regales un pescado.
Enséñale a pescar".
DIEGO IBÁÑEZ LANGLOIS

35. ¿Cuál es la tesis que plantea Diego Ibáñez en su 36. el dicho "no le regales un pescado. Enséñale a
carta? pescar", funciona como un argumento del tipo:
a) regalar libros es una excelente medida.
b) implícitamente el autor quiere señalar que regalar a) por generalización.
libros no asegura que los jóvenes los lean. c) el maletín b) por signos.
es una limosna del estado. c) por analogía.

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37. ¿Qué ideas comparten los textos Un nuevo caso 38. La palabra dádiva destacada en el texto se puede
"freakonómico" y limosna cultural? reemplazar por:

a) la idea del gobierno de regalar un maletín literario a) atención


solucionará los problemas de lectura en los jóvenes. b) agasajo
b) la idea del gobierno de regalar un maletín literario no c) regalo
solucionará los problemas de lectura y rendimiento en
los jóvenes.
c) primero hay que enseñar a los jóvenes a leer bien y
desarrollar el gusto por la lectura.

TEXTO 7. CASEN Y POBREZA.

Señor director:
Me parece un insulto el manejo comunicacional que gestiona el gobierno a través de sus encuestas, que
indican una supuesta superación de la pobreza que no puede ser más alejada de la realidad.
Actualmente, y con respecto a la Casen, vemos como la Concertación se adjudica una victoria tras los
resultados obtenidos, que son un engaño total. En primer orden porque la Casen nunca fue diseñada con el
objeto de medir la pobreza del país, esta es una simple medición de una parte mínima de la población y cuyo
objetivo es focalizar efectivamente los recursos públicos, de tal modo es imposible conocer la pobreza dura,
menos los famosos “vulnerables”.
Además el gobierno maneja cifras inauditas para calificar quiénes son pobres, no siéndolo personas que
tienen casa, pero que carecen de lo esencial para comer, o quienes viven en mediaguas y no pueden pagar
sus cuentas. Por otro lado, el aclamado sistema de protección social funciona deficientemente; no focaliza sus
recursos, se presta para proselitismo político y, en la práctica, vulnera los derechos sociales de los cuales se
ufana la Concertación.
Todo esto es expresión del asistencialismo y la perpetuación de la pobreza que administra la izquierda, que a
través de sus políticas públicas sólo mantiene pobres, y no los prepara, educa o ayuda para que ellos sean
los dueños de su destino, y dar así realmente el salto contra la pobreza.
Sebastián Abudoj Rivas

39. ¿Cuál es la tesis planteada en el texto? 40. ¿en qué argumentos se apoya el emisor para validar
la tesis?
a) la encuesta casen no es un instrumento de medición
de la pobreza. a) la casen es un instrumento válido para medir la
b) la victoria a la superación a la pobreza dicha por la pobreza.
concertación supuestamente revelada por la encuesta b) el gobierno no ha sabido superar la pobreza.
Casen, es un engaño. c) se apoya en el argumento de que el gobierno se
c) es imposible conocer la pobreza dura. apoya en una encuesta que no sirve para medir la
d) La concertación ha triunfado en contra de la pobreza. pobreza.

41. ¿Qué otro argumento puedes identificar en el 42. ¿Qué contraarguumento puede ser válido para
texto? refutar lo planteado por el emisor de la carta?

a) el gobierno califica como no pobres a los que tienen a) la tarea del emisor de la carta como miembro de la
casa pero que no tienen para comer. derecha es desprestigiar a la concertación.
b) la concertación sólo mantiene pobres y no los b) estudios de las naciones unidas señalan que Chile en
prepara para elegir su destino. los últimos 17 años ha bajado en un 20% la pobreza.
c) la concertación vulnera los derechos sociales de los c) señores, acaso ustedes ven por las calles gente
cuales se ufana. descalza o creen que los niños van a la escuela sin
tomar desayuno.

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