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Maestra:

Amalia Cruz Aguilar

Materia:

Sociología de la Comunicación
Alumno:
Henry Roberto Ochaeta Román
Actividad de aprendizaje 1 Licenciatura:

Resumen Psicología Organizacional


Principales alternativas culturales

La sociología nace para el estudio de la sociedad y el cómo se comunican los


seres humanos, cómo influyen los medios masivos y actualmente los medios
tecnológicos;

La cultura constituye uno de los elementos que influyen significativamente en


la integración de los seres humanos en una sociedad, según se desprende de
una comprensión tradicional del concepto de cultura según Bejar (1994), quien
afirma que "cultura es el conjunto de patrones explícitos e implícitos,
manifestados en la forma de vida, que son aprendidos y transmitidos mediante
símbolos, que constituyen los logros distintivos de los grupos humanos, tanto
materiales como espirituales." Para Hernández y Rodríguez (1994), cultura es
el "Conjunto de de creencias, valores y técnicas utilizadas en las sociedades
humanas para asociarse en su ambiente; los contemporáneos comparten estos
aspectos y los transmiten de una generación a otra".

Los medios masivos son quienes nos han dirigido ideológicamente y cada
uno nos transmite algo de manera particular y como parte de los estudios
culturales de la sociología, es decir, la ideología es parte de la transmisión
cultural que realiza cada medio y que permea a la sociedad como una
característica que debe ser funcional.

Por lo tanto, la sociología nace como una ciencia que se dedica al estudio de
la sociedad, en la que nacen, crecen y se relacionan los seres humanos que se
comunican a través de forma verbal o escrita.

En los años ochenta, se desarrolla en Latinoamérica una escuela


denominada la corriente crítica latinoamericana, que se dedicó a los estudios
culturales de dicha región. Esta escuela añadió una postura política y lo que en
ese momento se dominaba en la economía que era la teoría de la dependencia.
El autor Pasquali en 1990 va a retomar la discusión entre información y
comunicación, va a definir que la información lanza el mensaje sin posibilidad de
retorno, mientras que en la comunicación el mensaje vuelve al emisor a través
del proceso de realimentación, de ahí la defensa de los medios masivos al decir
que no solamente son informativos. Así para este autor, cada medio contaría con
un proceso de “feed back”; en el periódico se encuentra en las cartas al editor,
en la radio señala que al pasar al “aire” los mensajes de los radioescuchas
realiza comunicación, la televisión por el “rating” y el cine por el número de
personas que compran el boleto y ven la película (Pascuali, 1990.)

Alternativas culturales

La alternativa cultural de los años ochenta consiste en el desarrollo de la


Escuela crítica Latinoamericana, en su primera etapa propone que la
dependencia cultural se da bajo el mecanismo de la dependencia económica de
los países pobres hacia los ricos.

La globalización y el desarrollo tecnológico han cambiado la mirada en el


estudio y entendimiento de la comunicación, por un lado la alteridad cultural se
desarrolla bajo los medios tecnológicos, la audiencia, el receptor, pasó a ser un
prosumer (productor-consumidor ) de los mensajes.

La radio por internet igualmente abre campos y espacios a otras voces que
difieren con las políticas hegemónicas de los medios masivos, se puede
escuchar cualquier otra radio del mundo lo que permite tener otro enfoque de las
noticias del país.

La alternativa cultural se presenta en los diversos ámbitos cambiando,


moviendo los espectros culturales en los que crecimos, otra manera de ver y
apreciar el mundo comunicativo.
Referencias:

Hernández, J. G. (2007). Eumed.net. Obtenido de http://www.eumed.net/libros-


gratis/2007b/301/perspectiva%20sociologica%20de%20la%20cultura.htm

Arroyo, G. C. (2014). Escuela Latinoamerica de Comunicación y el pensamiento


crítico de Antonio Pasquali. Recuperado de:
http://www.eca.usp.br/associa/alaic/revista/r2/art_02.pdf

Athamaica, M. (2012). Teorías de comunicación latinoamericanas [mensaje en


blog]. Recuperado de: http://teoriasdecomunicacionlatinoamericanas.blogspot.mx/

[CIESPAL]. (2015). CIESPAL rinde homenaje a Luis Ramiro BELTRÁN SALMÓN


(1930-2015). [Archivo de video]. Recuperado de:
http://youtube.com/watch?v=nwZy-Dj5NxE

Estudios de comunicación en Venezuela (2012). Teorías de Comunicación


Latinamericanas. Recuperado de:
http://teoriasdecomunicacionlatinoamericanas.blogspot.mx

Goffman, E. (s/f). Biografía de Erving Gooffman, su biografía. Recuperado de:


www.biografiasyvidas.com/biografia/g/goffman.htm