FACULTAD DE DERECHO ETICA CIUDADANA Y CONSTITUCION POLITICA BOGOTA D.C 2019 UN ANHELO DE PAZ Colombia una nación con gran biodiversidad, con grandes riquezas es un país que, a pesar de ser tan rico, es muy pobre y violento. Esto no quiere decir que todos los colombianos somos violentos, sino más bien que a medida que pasa el tiempo, dejamos que otros nos guíen a ese camino de la violencia y la ignorancia, a seguir peleando entre nosotros, sin darle valor a nuestro gran país. El hecho de no ser bien gobernados nos ha hecho pasar por miles de tragedias como nación, y este es el punto en que aún seguimos en esa tónica de pasar por encima todo lo que ocurre en nuestro país. Llevamos mucho tiempo buscando esa tan anhelada Paz de la que habla todo el mundo, esa que muchos países a pesar de su pasado gozan de ella y progresan fuertemente; dicho en otras palabras, “Un pueblo que no conoce su historia, está condenado a repetirla”. Jorge Eliecer Gaitán líder social colombiano, marco significativamente la historia de Colombia, gracias a su actitud imperialista, dado que siempre estuvo inconforme con las reformas de los gobernantes. El 7 de febrero de 1948, Gaitán aclamo a una manifestación por la paz (Marcha del Silencio), convoco a esta movilización debido a la violencia que se dirigía sin control al resto de ciudades de Colombia, gracias al enfrentamiento entre liberales y conservadores (en su conflicto llenaron los campos de sangre y el gobierno no hacía gran cosa por solucionar ese conflicto). Mostrando su total rechazo hacia la violencia y la negligencia del gobierno, Gaitán proclama un discurso hacia el presiente, que en ese entonces era Mariano Ospina Pérez. Este discurso muestra argumentos en contra de las políticas del presidente; en el da fuertes amenazas y críticas al gobierno. El discurso no solo habla del infortunio del gobierno, también muestra las inconformidades que el pueblo tiene y el deseo del pueblo colombiano de vivir como una nación digna de paz e igualdad. “Un pueblo que es capaz de contrariar las leyes de la psicología colectiva es un pueblo que os demuestra que tiene un espíritu de disciplina capaz de superar todos los obstáculos. 65 años más tarde, (9 de abril del 2013), el escritor William Ospina, compartió una oración por la Paz, en la plaza de Bolívar también, con el objetivo de recordarle al país que para exigir la paz primero debemos estar en paz con nosotros mismos y que pedimos mucho más de lo que damos. Lo que pretende reflejar Ospina en su discurso, es respecto al proceso de paz que se estaba llevando a cabo con las FARC. Dice que el acuerdo no se trata solo de la paz con la guerrilla, sino de que hay que trabajar la paz con cosas pequeñas como, la igualdad, la educación digna, que la salud sea un bien común; también hace un llamado a que los colombianos perdonemos las “atrocidades” que sucedieron gracias a las FARC. Tras el análisis de estas dos posiciones respecto a la necesidad de paz, podemos dar cuenta de que Colombia sigue siendo un país carente de paz, y lo más grave que han pasado 65 o más años de lo mismo, los mismos mandatarios, la vulneración de los derechos humanos, quitarle al pobre para que el rico viva a gusto. Una sociedad que está regida por el miedo, que no se atreve a hacer valer sus derechos, pero que si se obliga a cumplir los deberes. Como se planteó anteriormente si usted no conoce su historia, está destinado a repetirla, y si, en Colombia seguimos repitiendo la historia una y otra vez; pues aquellos que se atrevan a pensar diferente y alzar la voz, son irónicamente eliminados. Es necesario quitarse ese chip, de que el problema de Colombia es la violencia, eso es totalmente falso, el problema en realidad es la forma en que los gobiernos de siempre quieren educan a los colombianos, inculcándoles miedo, cerrando las puertas de su libertad de pensamiento, expresión y pertenencia. Gaitán y Ospina, presentan ideas concordantes con la necesidad de paz que tiene Colombia, pero es claro que lo que propone Garzón es más viable, más incursionado a lo que siente su pueblo, lo que necesita su pueblo; pues critica severamente la posición que el gobierno toma frente a hechos lamentables, y demuestra que el pueblo necesita ser escuchado, que, si el pueblo se pone de acuerdo, sus derechos serán tenidos en cuenta. A diferencia de Ospina, que presenta lo que tiene que hacer el colombiano antes de exigir la paz, que el colombiano exige mucho, pero da poco a su sociedad, no apoyo al 100% esta posición, ya que si busca un cambio debe entender que somos seres de influencia, a pesar de tener razón y sentido, algo siempre influirá en nuestra forma de actuar y pensar. En conclusión, un pueblo que día a día es segado por su gobierno no lograra entender cuán importante es el cambio, pues sus ideales se basan en el miedo a lo nuevo, a lo diferente. La paz es una construcción de todos, todos debemos trabajar por ella en sociedad, debe existir tolerancia y respeto hacia otros ideales, pues no todos pensamos o actuamos igual, pero eso no quita que seamos seres humanos, con los mismos derechos. Si, el cambio debe empezar por cada uno, pero también se debe propagar ese cambio, no solo quedarse en “pienso diferente, pero no actuó”, nuestra sociedad necesita una restructuración, una educación digna y fiel a su objetivo, debe ser un derecho y no un lujo; porque es ahí donde forjamos nuestros conocimientos y buscamos un país mejor. BIBLIOGRAFIA MERA VILLAMIZAR, Daniel. Gaitán y la paz. (15 de abril del 2013) El Espectador. Disponible en: https://www.elespectador.com/opinion/gaitan-y-la-paz-columna-416349 OSPINA, William. Oración por la paz. (13 de abril de 2013) El Espectador. Disponible en: https://www.elespectador.com/noticias/nacional/oracion-paz-articulo-415954 ANDALU, Agencia. Perfil de Jorge Eliécer Gaitán, el caudillo que pudo transformar a Colombia. (9 de abril de 2018) W Radio. Disponible en: http://www.wradio.com.co/noticias/actualidad/jorge-eliecer-gaitan-el-caudillo-que-pudo- transformar-a-colombia/20180409/nota/3734546.aspx CANTE, Freddy. La oración por la paz, de Jorge Eliécer Gaitán: ¿un llamado a la resistencia civil no violenta? (2012) Disponible en: https://revistas.urosario.edu.co/index.php/desafios/article/viewFile/2267/1972