FUNDACION KYRIOS

Trabajo de Filosofía

DOS POSTURAS DEL BIEN Y EL MAL QUE DEMUESTRAN LA EXISTENCIA

DE DIOS

Presentado a: Profesor Juan Carlos Ortiz

Por: Cristian Leyton

Bogotá, junio 8 de 2018

 FUNDACION KYRIOS

Titulo:

Dos posturas del bien y el mal que demuestran la existencia de DIOS

Problema:

Si Dios es omnipotente, omnipresente y bondadoso ¿por qué permite el

suceso de cosas malas al ser humano? ¿será que él no existe?

Hipótesis:

No se puede negar que le suceden cosas malas a la humanidad, pero no se le

puede adjudicar estos sucesos a la inexistencia de Dios como lo dice Epicuro,
porque Dios no es causante de dichos sucesos, él da libre albedrio a la humanidad
siendo ellos los causantes de la continuidad de efectos del mal pero también de
alcanzar la perfección y el orden divino.

Objetivos:

General: Identificar el pensamiento racional de Santo Tomas de Aquino sobre la

existencia de Dios.

Específicos: - Cuestionar el pensamiento del pensador Epicuro en cuanto la

inexistencia de Dios.

- Comprender el por qué suceden cosas malas en la sociedad.

En la actualidad se observa muchas problemáticas de la humanidad, en donde

se sufren desastres naturales, epidemias, injusticias, desigualdad social, que lleva
a dificultades de desnutrición, muerte de jóvenes por violencia, aumento de
jóvenes en el mundo de la drogadicción, problemas intrafamiliares, entre otros,
que hacen pensar al ser humano en una negación de la existencia de Dios, ya que
al padecer tales situaciones piensan que los ha abandonado o que nunca ha
estado.

Pero esto no sucede solo en la actualidad, sino desde tiempos pasados como
lo confirma Epicuro en una de sus ideas que no niega la existencia de Dios, pero
lo afirma de una manera sarcástica, ocasionando una duda al ser humano sobre
esto. En donde él afirma: “O Dios quiere evitar el mal, pero no puede, y entonces
es impotente; o puede y no quiere, y entonces es malo; pero tanto en un caso
como en otro no sería Dios” (Liria, 2005), según esto Dios es impotente o maligno
y si fuera eso no sería un Dios, negando totalmente su existencia.

Se niega la existencia de Dios porque se ausenta y además se ve una falta de

preocupación por parte de él, es algo que para muchos filósofos fundamenta esta
idea, ya que no se puede demostrar de una forma tangible, pero Santo Tomas de
Aquino desde su libro la Suma Teológica postula 5 vías para demostrar que si
existe, pero no lo hace de manera perceptible sino de manera intangible, porque
Santo Tomas lo confirma desde ideas no visibles para el ser humano como lo es la
fe, la cual ayuda a la conexión con un motor inmóvil para poder cumplir su fin.

En este orden de ideas suceden cosas malas no porque Dios no exista, sino
porque el ser humano al tener un libre albedrio por ser un ser racional toma sus
propias decisiones como lo decía Santo Tomas: “el hombre obra con juicio, puesto
que, por su facultad cognoscitiva, juzga sobre lo que debe evitar o buscar. Como
quiera que este juicio no proviene del instinto natural ante un caso concreto, sino
de un análisis racional, se concluye que obra por un juicio libre, pudiendo decidirse
por distintas cosas.” (Aquino, 1988, pág. 754), sean malas o buenas, por que el
ser distingue entre el bien y el mal, ya que hay un orden natural confirmando la
existencia de Dios, que invita al ser humano a buscar la perfección y asemejarse a
su bondad.

Todos los seres reconocen el efecto del gobierno divino en el momento que
identifican las obras que dan un efecto malo y uno bueno, como lo dice Santo
Tomas: “el efecto de una acción cualquiera puede deducirse del fin de la misma,
pues la operación es medio por el que se llega al fin. Pero el fin del gobierno del
mundo es el bien por esencia, a cuya participación y asimilación tienden todos los
seres… por medio de las cuales la criatura llega a asemejarse a Dios en dos
aspectos: en cuanto a ser buenas como Dios es bueno; y en cuanto a ser unas
para otras causa de bien, como Dios es causa de la bondad de todos los demás
seres” (Aquino, 1988, pág. 886); aunque todos los seres reconocen el orden divino
no todos lo aceptan, ocasionando una fractura, por un lado las personas que
obran bien y buscan llegar a la perfección, y por otro lado los que obran mal
alejándose de ella.

El sujeto cuando obra mal se aleja mas de la perfección y del bien, por sus
acciones o causas las cuales dan un efecto deficiente, el cual no se incluye dentro
del orden del bien, pero esto no quiere decir que si hay un efecto deficiente no se
pueda llegar a la perfección, porque Dios no es el causante de las deficiencias,
sino es el creador del ser que causa las deficiencias. Por lo anterior, no se puede
afirmar que el ser no pueda alcanzar la perfección, porque él no es malo “sino en
cuanto que esta privado de algo. Ejemplo: se llama malo al hombre que esta
privado de virtud; o se llama malo al ojo que esta privado de la capacidad de
visión.” (Aquino, 1988, pág. 130), por eso Dios se presenta como orden natural
para que los seres logren llegar a la perfección y asemejarse más a él.

Partiendo de lo expuesto, se puede afirmar que Dios si existe por ser un

movimiento, un motor inmóvil que mueve todo con potencia, como el ser humano
hacia la sociedad, pero Dios accede al ser por medio de la mente y corazón y al
mismo modo el ser se aleja de Él por el libre albedrio brindado. En el momento de
tener libertad de elegir puede buscar la perfección y acercarse a Dios o puede
alejarse de Dios, cuando sus acciones son malas los efectos van a resultar mal y
habrá una continuidad de las cosas malas.

Esto quiere decir que las cosas malas que le suceden al ser no son causadas
por Dios, sino son efectos de las acciones del mismo ser, esto permite afirmar que
lo expuesto por Epicuro en el Argumento del Mal, donde dice que lo malo sucede
por la ausencia o inexistencia de Dios, no sería válido porque “Dios, por ser el bien
sumo, de ninguna manera permitiría que hubiera algún tipo de mal en sus obras, a
no ser que, por ser omnipotente y bueno, del mal sacara un bien. Esto pertenece a
la infinita bondad de Dios; que puede permitir el mal para sacar de él un bien”.
(Aquino, 1988, pág. 113).

Dios usa instrumentos o personas que dan a conocer un orden divino, el cual
enseña y presenta la idea del bien y el mal, estos dos puntos de vista que
muestran dos caminos para poder llegar a la perfección o a si mismo alejarnos de
ella, de tal manera los seres son libres de escoger su propio rumbo, lo que tiene
una causa y un efecto, al obrar bien que sería la causa, su efecto llevaría de
manera continua a la perfección, lo cual proporciona llegar a ser o estar con el
Sumo Dios. Él cual, si existe.

Bibliografía
Aquino, S. T. (1988). La suma teologica. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.

Liria, P. F. (2005). revistas ucm. Obtenido de

https://revistas.ucm.es/index.php/ASEM/article/viewFile/ASEM0505110169
A/15889