IGLESIA CRISTIANA CUADRANGULAR DE SAN FRENANDO

Doctrina del Pecado

Hamartiología viene de la voz griega "hamartia" que quiere decir pecado. El pecado es una de las
más grandes realidades del mundo que nos rodea y por lo tanto no debemos ignorarlo. Su origen
es tan antigüo, en la tierra, como el hombre. Su entrada en el paraíso rompió la relación del
Creador con las criaturas. El pecado ha seguido pasando de padres a hijos y por causa de él los
hombres sufren dolor, la muerte y la condenación. Habiendo estudiado la doctrina del hombre
(antropología), pasamos ahora a estudiar la gran tragedia de esos seres creados: el pecado.

1. El Origen del Pecado.

A. El pecado antes de la creación del hombre. Afirmamos a la luz de las Escrituras que el pecado
existía antes de la creación del hombre. Existía en la persona de Satanás y además ángeles caídos.
(Ez. 28:13-17; Isa. 14:12-15)

B. Origen histórico del pecado o su introducción en el mundo.

En el capítulo tres de Génesis está la triste historia de la caída. Satanás había guardado su furia
quizá por siglos, vagando por los aires y buscando una víctima para saciar su sed de venganza
contra el Altísimo. Ahora, al ser creada la primera pareja, ve la oportunidad deseada y se lanza a
consumar su plan. Su plan para la introducción del pecado en el mundo es bien trazado; con la
más grande sutileza y astucia.

1. Hace que Eva le atienda y hable. Esto lo hace por medio de una pregunta en la que tuerce lo que
Dios había mandado. Compare Gén. 3:1 con 2:16.

2. Introduce la duda en la mujer.

a. Acerca del juicio de Dios. "No morirás".

b. Acerca de la bondad de Dios. (v.5) Le hace ver como que Dios está privándoles de una gran
bendición.

c. Acerca de la santidad de Dios. (v.5) Le presenta a Dios como teniendo celos o envidia de ellos y
trata de mostrarles que por eso no quiere que coman del árbol prohibido, para que no lleguen a
ser como El.

3. La duda entró en el corazón de Eva. Las palabras de Satanás tuvieron tanto valor para ella como
las de Dios. Al mirar el árbol prohibido la codicia nace en el corazón (v. 6), se olvida del mandato
divino y peca. Y con ella su esposo. Al entrar el pecado, aquellas criaturas no solamente perdieron
la bienaventuranza de la comunuión con Dios, sino que sufrieron tal revolución moral en sus almas
que quedaron inclinadas al pecado. Y habiéndose envenenado la fuente, toda la corriente
participa del veneno. Es por eso que la condición de la humanidad hoy día es de depravación
espiritual, de inclinación al pecado. (Sal. 14:2-3, Isa. 53:6, Rom. 3:10, Gál. 3:10, Juan 8:44

2. La Realidad del Pecado.

Como afirmamos, el pecado es una de las más grandes realidades delmundo que nos rodea pero a
pesar de eso hay personas que lo niegan. Probaremos la realidad del pecado por tres medios:

A. El testimonio de las Escrituras:

1. "He aquí el cordero de Dios que quita el pecado del mudno." (Juan 1:29)

2. "Por cuanto todos pecaron." (rom. 3:23)

3. "Mas encerró todo bajo pecado." (Gál. 3:22)

En la Bibl;ia se dirige al hombre como a un ser pecador. Hay multitud de textos que enseñan esta
verdad.

B. El testimonio de la humanidad.

El testimonio de la humanidad sobre la realidad del pecado se puede ver en las leyes que tienen
los pueblos para castigar los distintos delitos; en las religiones paganas con sus sacrificios para la
limpieza del pecado; y en la literatura secular por algunos testimonios:

1. Séneca - gran filósofo romano - "Todos hemos pecado: unos más y otros menos".

2. Oridio - (romano) - "Todos luchamos por lo que es prohibido."

3. Goethe - poeta y filósofo alemán - "No veo falta en los demás que no haya yo cometido."

4. Un proverbio chino: "Hay dos hombres buenos uno que está muerto y otro que no ha nacido."

C. Un Testimonio de la conciencia

3. La Naturaleza del Pecado.

A. Teorías erróneas en cuanto a la naturaleza del pecado.

1. "El pecado es una enfermedad." Esta teoría enseña que el pecado es una enfermedad y que los
que lo sufren son desgraciados pero no culpables. Son dignos de lástima pero no de castigo. La
Palabra de Dios hace responsable al hombre de sus pecado. (Rom. 3:23) Y además la conciencia
nos hace sentir esa culpabilidad.
2. "El pecado no es una cosa positiva, es sencillamente la ausencia del bien." Esto es lo que enseña
una secta errónea llamada Ciencia Cristiana. Las Escrituras denuncian el pecado como una
violación positiva de la ley Dios. El pecado es una cosa tan real como la virtud.

3. "El hombre peca porque es finito, el pecado es finitud." Esta es la excusa común de la gente:
"Pecamos porque somos humanos." A esta teoría respondemos que el hombre peca porque
escoge pecar, porque quiere pecar. Por otra parte se observa que el hombre ha progresadomucho
en otros aspectos pero en su condición moral no ha progresado. El hombre de hoy domina el cielo
y la tierra, sus conocimientos científicos son muy vastos; ha adelantado mucho pero es tan
pecador como el hombre de mil años atrás y quizá más.

B. definiciones bíblicas del pecado.

(Prov. 21:4, 24:9; Rom. 14:23c; Sant. 4:17; I Juan 3:4, 5:17)

C. Cuatro aspectos del pecado.

1. Hacia Dios - El pecado hacia Dios es, o rebelión o falta de amor. (I Sam. 15:23, Deut. 6:5)

2. Hacia la ley divina - El pecado hacia la ley divina (toda la voluntad de Dios revelada) es, o
transgresión voluntaria o violación inocente. (Núm. 15:30, Sal. 19:13, Núm. 15:27, Heb. 9:7)

3. Hacia el hombre - El pecado hacia el prójimo en último análisis es falta de amor. No los amamos
como a nosotros mismos. (Lev. 19:13, Miq. 6:8, Rom. 1:18)

4. Hacia sí mismo - El pecado hacia sí mismo es o egoísmo o corrupción. (Mat. 16:24, Juan 12:25,
Sal. 51:5, Rom. 7:18).

4. La caída del hombre en pecado

TEXTO: Rom. 5:12

I. El Estado Original del Hombre

A. Gen. 1:26-27 "A nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza". Se refiere al hecho que el
hombre fue creado con personalidad, inteligencia, moralidad, inmortalidad y espiritualidad.

B. Fue creado inocente; es decir, no sabía lo que era el pecado. Entonces antes de pecar fue santo,
puro, recto, y justo en todo. (Ecl. 7:29). Solamente Adán y Eva vivieron en ese estado de santidad.

II. La Caída. La historia literal de la caída lo encontramos en Gen. 3:1-6. No es un cuento sino la
verdadera historia de lo que pasó.

A. El tentador fue Satanás. (Gen. 3:1 con Apoc. 12:9). De cap. 3:14 entendemos que fue una
verdadera serpiente, pero Satanás obró por medio de ella. Satanás ya había caído de su estado
original por querer ser igual a Dios. Desde entonces ha luchado contra Dios y los planes de Dios. Es
todavía el tentador.
B. El proceso de la tentación.

1. (Gen. 3:1) "¿Conque Dios os ha dicho...?" Con esta pregunta insinuó o sugirió que la prohibición
(2:16-17) fue injusta y mostraba que Dios no les amaba tanto. Llamó la atención de la mujer a la
única cosa prohibida, sin mencionar todos los privilegios provistos por el amor de Dios. Vale la
pena recordar que las cosas prohibidas por Dios es una demostración del amor de Dios.

2. (Gen. 3:4-5) Aquí tenemos las promesas de Satanás a los hombres. Hoy en día sus promesas son
iguales. Hay que recordar que es el padre de mentiras. (Jn. 8:44).

(a) "No moriréis". (vs. 4) Dios dice al contrario. (Gen. 2:17; Eze. 18:20; Rom. 6:23). ¡Satanás acusó a
Dios de mentir! ¡ Dios, sí, castiga el pecado!

(b) (vs. 5) Ahora Satanás presenta las razones, según él, por las cuales Dios les prohibió comer del
árbol. Sugiere que Dios está reteniendo bendiciones que ellos necesitan. "Serán abiertos vuestros
ojos". Eva creyó que iba a tener mucha sabiduría. En parte se cumplió. (vs. 7). Pero lo que
aprendieron les causó vergüenza.

(c) (vs. 5) "Y seréis como Dios". Les tentó con el mismo pensamiento malvado que causó su propia
caída. (Isa. 14:12-14).

(d) vs. 5) "... sabiendo el bien y el mal". Esta parte de la promesa se cumplió. Ya sabían el bien.
Comiendo, supieron el mal. Sabiendo el mal por participación resultó en la perdición. Satanás no
mencionó eso.

C. En Gen. 3:6 leemos de la desobediencia de Adán y Eva.

1. Eva. (I Jn. 2:16)

(a) "y vio... bueno para comer"; "Los deseos de la carne".

(b) "agradable a los ojos"; "Los deseos de los ojos".

(c) "Codiciable para alcanzar sabiduría"; "La vanagloria de la vida".

2. Adán. Inmediatamente la mujer se convirtió en tentadora - "y dio también a su marido..." (I Tim.
2:14). Adán deliberadamente comió. La mujer fue engañada.

III. Los Resultados de la Caída.

A. Fueron varios los resultados para Adán y Eva inmediatamente.

1. Perdieron su inocencia. (3:7).

2. Tuvieron temor de Dios. (3:8). Antes fue un gozo estar en Su presencia.

3. Fueron expulsados del huerto. (3:24).

B. Los Resultados para todos los humanos.

1. Para las mujeres, dolores en dar a luz y sujetas al marido. (Gen. 3:16)

2. Para el hombre, trabajos duros para sostener la familia por causa de la tierra maldita. (Gen.
3:17-19).

3. El pecado entró en la raza humana. (Rom. 5:12). Desde que Adán es el padre de todos, todos
estaban en Adán cuando él pecó. Cayendo él, cayeron todos. Recibimos la naturaleza pecaminosa
de Adán.

4. El resultado del pecado es la muerte.

(a) (Gen. 2:17) Adán murió espiritualmente el momento de pecar (Ef. 2:5). Fue destituido
(separado) de la gloria de Dios. (Rom. 3:23)

(b) La muerte espiritual significa la muerte eterna para los inconversos. Muerte eterna quiere decir
eterna separación de Dios. (Apoc. 21:8).

(c) Adán fue y todos los hombres son, sentenciados a morir físicamente. (Gen. 3:19; Heb. 9:27).

Conclusión: (Rom. 5:12) Ud. es pecador delante de Dios. La única salvación está en Cristo.
ESCUELA BIBLICA MINISTERIAL

HAMARTIOLOGIA

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SAN FERNANDO