Está en la página 1de 6

SITUACIÓN PROBLEMÁTICA

Ejes del análisis:


 Sobre qué pilares se funda la verdad científica.
 La razón se basa en verdades innatas y eternas.
 La experiencia no cuenta con contenidos innatos.
 La razón junto a la experiencia constituyen el objeto del conocimiento.
 La Realidad es dialéctica en sí misma; los opuestos se manifiestan en las clases
sociales en lucha.

La situación problemática consiste analizar un video donde una niña juega en el patio de su
escuela. Podría ser el recreo, pero está sola.

En la primera imagen se la ve sosteniendo una rama como pensando a qué jugar. Luego se la
ve hamacándose sobre la rama doblada, hasta que al levantar la vista, un lápiz amarillo
inmenso, más alto que ella, llama su atención en el centro del patio escolar y le sonríe
mientras se balancea como invitándola a jugar o dibujar con él.

La niña lo mira estudiándolo fijamente, pensando.

Se dirige a él, lo alza con sus brazos y comienza a dibujar formas que luego cobran vida, se
transforman en objetos concretos que puede ver, tocar y gustar.

Primero dibuja la forma de una torta que cae al piso siendo una torta real, de 3 pisos,
decorada en tonos rosa pastel, mientras la niña y el lápiz permanecen observando juntos
como si el juego consistiera en adivinar si es real o sólo apariencia. Luego, la niña toma parte
del decorado y lo prueba mirando al lápiz -siempre sonriente- como confirmando la sugerencia
del lápiz.

Al instante ella se imagina un barrilete y también dibuja su forma que se concretiza en el


barrilete de papel blanco, real, que cae al piso y ella levanta con el ovillo de hilo en la mano, lo
remonta corriendo por el patio de la escuela hasta llegar a las afueras.

En tercer lugar, con el lápiz en la mano, cual un amigo muy querido, imagina una chupaleta de
colores muy bella, rica y grande. La dibuja. Pero ya no ocurre lo mismo. Lo que aparece no es
la chupaleta concreta, es una especie de campana negra, con un sonido medio sinfónico, bajo
pero agudo que incluso emite voces; la atrae hacia sí hasta tragársela.

Se quedan solos la campana, sonando cual campana, y el lápiz, quieto, en ese paisaje de la
escuela vacía, cerrada y silenciosa.

Si la niña existió realmente, los personajes restantes ¿son reales o imaginarios?

Si la niña no es real, ¿quién imagina a los personajes restantes?


¿Cuál es el significado de todo lo que ocurre en el patio de la escuela vacía?

PREGUNTAS

1. Si traemos ideas al nacer ¿cómo intervienen en un acto de conocimiento, por ejemplo, en el


video?

2. Si nuestra mente está en blanco, ¿cómo se produce el conocimiento?

3. ¿Cuáles son los a priori de la razón y cuáles los de la sensibilidad?


Los a priori de la razón son las formas que dibuja con el lápiz, los a priori de la sensibilidad: el
lugar que ocupan espacial y temporalmente los objetos deseados, cuando los objetos cobran
vida. Y la torta que prueba con el dedo. Síntesis del conocimiento propuesto por Kant

4. La imaginación o fantasía, ¿juega algún papel en la construcción de la verdad? Alza el lápiz


y dibuja… el deseo: lo que quiere dibujar

5. Si la realidad es una lucha entre opuestos, dialéctica, ¿cómo es posible la verdad?


95%

1. ¿Cuándo la niña del video puede confirmar su existencia, cartesianamente hablando?

Cuando corre con el barrilete.

Cuando piensa los objetos que luego toca.

Cuando escucha sonidos.

Cuando se la traga la campana.

Cuando camina hacia el lápiz.

Se puede afirmar que la niña del video efectiviza un proceso por el cual Hume explica cómo nuestra mente integra
2. una idea simple con otra. ¿Cuál es ese proceso y qué momento del video la representa?

Proceso de asociación de ideas, cuando piensa el barrilete volando.

Ley de causalidad, cuando dibuja el barrilete y este vuela.

Ley de los contrarios, en el final del video.

Ley de la semejanza, cuando imagina el columpio.

Ley de contigüidad, cuando cae la torta al suelo.

3. Un juicio a posteriori que se desprende del video sería:

Madera es el tronco de un árbol.

El lápiz sirve para escribir.

El lápiz es amarillo.

El columpio es una hamaca.

El cuadrado es una figura de 4 lados.


De acuerdo al video de la niña que dibuja, cabe preguntarse si conocemos el mundo externo o sólo lo que proyecta
4. nuestra conciencia. Este cuestionamiento se relacionaría con la teoría del conocimiento de:

Descartes.

Hegel.

Kant.

Marx.

Hume.

La razón por la que Hume critica la ley de la causalidad se ve claramente en el video cuando la niña responde a un
5. hábito mental como es:

Remontar un barrilete para que vuele.

Colgarse de una barra para hamacarse.

El conjunto de todas las opciones es correcto.

Hacer una torta para saborearla.

Tomar un lápiz para dibujar.

6. ¿Cuál opción representa la subjetividad de la niña?

Cuando dibuja siluetas.

Cuando se hamaca.

Cuando imagina el barrilete.

Cuando alza el lápiz.

Cuando remonta el barrilete.

Según la lógica dialéctica hegeliana, pensamiento y realidad no se contraponen ¿Cuál sería el momento del video que
7. mejor representa esa afirmación?

Cuando observa el lápiz, lo toma y luego dibuja cosas que cobran realidad.

Cuando observa detenidamente la campana y escucha su sonido.

Cuando la niña dibuja lo que imagina.

Cuando se hamaca sobre la rama.

Cuando la niña prueba la torta.

8. Desde la teoría del conocimiento de Descartes, ¿en qué momento del video la niña conoce la verdad?

Cuando los objetos están en su mente.

Cuando se hamaca.

Cuando corre.

Cuando saborea la torta.

Cuando dibuja objetos.


¿Qué le faltaría a un concepto para ser ciego, kantianamente hablando, y en qué momento del video se refleja esta
9. idea?

La intuición cuando dibuja el barrilete.

La intuición cuando la niña observa la campana.

El esquema lógico, en la imagen de la torta.

El concepto cuando toma el lápiz.

El enunciado y se ve cuando la niña dibuja.

10. ¿Cómo estaría representado el Tiempo, a priori de la sensibilidad kantiana, en el video?

En la acción de dibujar un barrilete.

En el tomar el lápiz para escribir.

En la acción de tomar el barrilete y luego remontarlo.

En el acto de correr con el barrilete.

En el dibujar la torta.

11. La causalidad humeana estaría representada en el video cuando la niña:

Dibuja el barrilete que luego vuela.

Ve la torta caer al piso.

Levanta el lápiz para dibujar.

Observa detenidamente al lápiz.

Escucha el sonido de la campana.

12. En el video, la niña tiene una impresión simple cuando percibe:

El columpio.

La campana.

El juego de imaginar.

La torta.

Amarillo del lápiz.

La razón por la que Hume critica la ley de la causalidad se ve claramente en el video cuando la niña responde a un
13. hábito mental como es ver la torta caer al piso.

Verdadero

Falso

De acuerdo a la definición de idea clara y distinta de Descartes, ¿qué cosa representaría en el video a una idea clara
14. y distinta?

El lápiz.

La torta.

El cuerpo de la niña.
El columpio.

El barrilete.

15. ¿Conocemos la realidad o una apariencia de ella?

Lo real.

Lo que soñamos.

Lo supuesto.

Lo que se nos aparece.

Lo que es ideal.

16. ¿Qué situación o cosa representaría en el video al Espacio como a priori de la sensibilidad kantiana?

El dedo que se hunde en la torta.

El lugar que ocupa al caer.

El tamaño de la torta.

Los sonidos.

La campana.

17. ¿En qué acción de la niña se manifiesta el a priori de la razón?

En la campana negra.

En el barrilete que remonta.

En la torta que saborea.

En el lápiz.

En las siluetas que dibuja.

18. Un juicio analítico que se puede enunciar a partir de las acciones de la niña del video sería:

La escuela es para jugar.

El barrilete es un objeto para hacer volar.

Las cosas son como las pensamos.

El cielo está despejado.

El lápiz es amarillo.

19. En el video, ¿qué representaría a la “cosa en sí” kantiana?

La sensación de movimiento.

La torta.

El barrilete.

El lápiz.

Las imágenes mentales.


20. ¿Cuál sería una impresión compleja, de acuerdo con Hume, que se puede observar en el video?

El barrilete.

La torta.

El sonido.

El lápiz.

La madera.

También podría gustarte