 PSICOLOGIA PROFUNDA – TEORÍA PSICOANALÍTICA

1964 - ¿Rolla?

Bol I. La “psicología profunda” es tomada en relación a las raíces antropológicas, los aspectos
filosóficos, relaciones con psiquiatría, sociología y psicología experimental.

Bol III. La entrevista grupal.

Bol. VI y VII. Clarísimas referencias al psicoanálisis kleiniano (posiciones esquizo-paranoide y

maníaco represiva, proyección, fragmentación, idealización)

Bol. VII. Aparece referencias al estadio del suministrio icondicional fetal (de Rasckovsky, está en la
bibliografía).

Bol. VIII. Relación de estos conceptos con la teoría de los objetos, el objeto interno y externo,
objeto parcial, total, etc.

Bolilla XI. Se ve la Melancolía; se ven también estructuras clíncas. En la XII se ve lo paranoide.

Bol XV. El psicópata “es irresponsable pero no desubicado”.

Bol. XVII. Histeria y fobias.

Bol XIX. Otros trastornos como coprofagia y coprolalia, SITUACIÓN HISTORICO EVLUTIVA DE LA
HOMOSEUALIDAD (¿?). Lujuria asesina, cromen pasional, necrofilia, necrofagia.

Bolilla. XI. Paralelos entre los conceptos de Freud y los de Klein. Compración entre Ana Freud y
Klein.

Bolilla. XXII. Contribuciones doctrinales de la escuela argentina: las ideas de Angel Garma,
Enrique Pichon Riviere, Arminda Aberastr, Leon Grinberg, David Liberman, Jorge Mom, Jose
Bleger, Luisa Toledo, Mauricio Abadi, Edgardo Rolla, Marie Langer, Arnaldo Rascovsky, Enrique
Racker, Emilio Rodrigué; principios básicos de sus enunciados.

Bol. XXIII. Dotrina sociológica: Sullivan, Fromm, Karen Horney (su esposa). Karl Jung. Adler. Los
NEOFREUDIANOS. Y el ENFOQUE EXISTENCIAL: Kierkegaard, Husserl, Bingswanger.

Bolilla. XXIV. Comunicación humana. Estudios de lenguaje y lingüística.

Bol. XXV. Estructura y dinámica grupal.

En relación al allanamiento lacaniano, es un programa que ya habla de ESTRUCTURAS Y

COMUNICACIÓN (LENGUAJE). Se ven algunas cuestiones “clínicas” como entrevistas, dipositivo,
etc.

BIBLIOGRAFÍA:
Nacionales (Aberastury, Bleger, Garma, Grinberg,etc)

Ana Freud, Otto Fenichel, Jung, Sullivan, Adler, Fromm, Ernest Jones, hasta PIAGET.

Margaret Ribbele. Los Derechos del Niño (1954) Es un libro donde articula las necesidades
psicológicas con los derechos sociales

Soren Kierkegaard. PADRE DEL EXISTENCIALISMO.

1967 Rolla ¿?

Bolillas. Concepción de la PP como ua Psicología Dinámica. Fundamentación científica en relación

a Antropolofia Filosofica, Sociologia y otras disciplinas científicas. Conducta humana como proceso
total y dinámico en contexto social. Se mantienen las cuestiones “clínicas” entrevistas, encuadres,
etc.

Estado actual de la teoría de la psicoanalítica”. Factores múltiples de la interacción causal:

hereditarios, congénitos, ambientales-sociales.

Se habla de pesonalidad histérica, personas depresivas, obsesivas, personalidad ambigua,

psicosomatosis, disfunciones fisiológicas, esquizofrenias, paraoia, hipocondría, autismo. Grupos.
Familia.

BIBLIOGRAFIA:

Racker, H. Psicoanalista argentino.

Se mantiene la vertiente filosófica. Se suman Dilthey, Ernst Cassirer. Se suma Politzer

Harry Guntrip, se suma a la obra de Klein Fairnbairn.

Son programas muy eclécticos a nivel psicología, filosofía, psiquiatría; psicoanálisis, y

dentro del mismo psicoanálisis se convergen corrientes mas psico-dinamicas,
klenianas, obviamente freudianas, nacionales y neo-freudianas/sociológicas. Hay una
gran pluralidad de autores y temas dentro de las bolillas, que no se agotan solo en
los postulados freudianos.
 1975 - ¿?

Es un programa mas corto todavía en bolillas. Se fue acortando mas y mas se ve. Ahora sí hay un
claro eje freudiano que comanda tanto las temáticas como la bibliografía. Dentro de la bibliografía,
os únicos autores que se ven son S. Freud, y un texto solo de A. Freud, K. Abraham y H. Segal,
discipula e introductora de Melanie Klein. Por lo que el eclecticismo y la contextualización
curricular se borra, se centra solamente en Freud y mínimamente en Klein. Ya hay un claro sesgo
psicoanalítico freudiano, donde se hermanan temas-bibliografía tomándolo como eje, mas alla de
la única referencia kleniana al final del programa y sin fuente primaria, sino secundaria desde su
discipula Hanna Segal.

RESPECTO AL TERRENO LACANIANO…

Aparecen en bibliografía complementaria textos como: El inconsciente: un estudio psicoanalítico

en el libro El inconsciente freudiano y el psicoanálisis francés contemporáneo (1969); donde se
entra en contrapunto con Lacan. Ya en 1960 fue la ponencia en e Coloquio de Bonneval, y en 1966
las actas. Esto se publica en el libro. El libro fue editado en Argentina por Massota
(https://www.iberlibro.com/INCONSCIENTE-FREUDIANO-PSICOANALISIS-FRANCES-
CONTEMPORANEO-Selecci%C3%B3n/3896510735/bd)

También aparece el libro de Pontalis “Después de Freud” (1974), donde habla tanto de Sartre
como Lacan. https://www.topia.com.ar/articulos/despu%C3%A9s-de-freud-entre-sartre-y-lacan1

1976 Karothy

Este programa temáticamente casi idéntico al anterior; se mantiene un eje freudiano y se hace
ahora una división del programa en cuatro:

I. Teoría Freudiana: donde se mantienen las temáticas y textos freudianos, igual que el
programa anterior. Siendo la división con más unidades (6) en relación a las otras
II. Teoría Kleiniana: Si bien aparece diferenciada, se mantiene el mismo texto de fuente
secundaria (Segal) para la temática. Entrando Klein solo en complementaria.
III. Otros autores Kleinianos: Aquí se incluyen fundamentalmente a R. Fairbairn y W.
Bion, desde fuentes primarias y secundarias.
IV. Jacques Lacan: Se ve El estadio del espejo como formador de la función del yo, de
Escritos I o “lectura estructuralista de Freud”. Y se suman en complemenaria otro
capítulo de ese libro, asi como a Fages y Rifflet como aristas “para comprender a
Lacan”.
 TEORIA PSICOANALITICA

Pasa de estar en 3er a estar en 2do año, siendo la primera materia con contenido neto de
psicoanálisis con la que tienen contacto los estudiantes.

1987 – Karothy de aquí en más.

Con el retorno democrático, el programa que tiene a Titular a Karothy y adjunto a Zanghellini, se
hace 100% psicoanalítico-freudiano: es el cambio de nombre de PSICOLOGIA PROFUNDA a TEORÍA
PSICOANALÍTICA

1988, 1989. Con mínimas variaciones en los nombres de las unidades; se mantiene casi igual. LA
bibliografía es la misma. Se suma como JTP Cecilia Pla

1992. El programa aumenta el caudal de lectura freudiana. Se renombran las unidades, desde las
conceptualizaciones freudianas y reaparece Lacan tato en obligatoria como en complementaria:
El mito individual del neurótico y el Seminario I. Tiene un tinte más clínico, porque se ven los
escritos técnicos de Freud mechándose con las lecturas de Lacan.

1994. Se dictaron seminarios como “lenguaje y psicoanálisis” (Perelstein) y “De la fantasía al

fantasma” (Brescia)

1995, 1996. Aparece una fundamentación de programa donde se aclara que la idea es ver los
fundamentos psicoanalíticos pero freudianos, dado que son el puntapié de todo lo relacionado al
psicoanálisis. No obstante, se aclara que “no dejaran de confrontarse sus conceptos con otras
teorías (kleinianas, del yo, lacaniana, etc.) para permitir asi el estudio de aportes enriqueedores o
discriminar variaciones y/o DESVIACIONES”; es interesate esta idea de desviaciones por u lado; y
por otro, que en la bibliografía no habrá ningún texto referente ni a Klein, ni a los “posfreudianos”.
Solo uno de Lacan. El resto es Freud y alguna ficha de Karothy
PSIQUISMO FETAL: https://www.monografias.com/trabajos31/psiquismo-fetal/psiquismo-
fetal.shtml

AREN HORNEY: https://es.wikipedia.org/wiki/Karen_Horney

NEOFREUDISMO: https://es.wikipedia.org/wiki/Neofreudismo

OTTO FENICHEL: https://es.wikipedia.org/wiki/Otto_Fenichel

ERNST CASSIER: https://es.wikipedia.org/wiki/Ernst_Cassirer

HARRY GUNTRIP. https://es.wikipedia.org/wiki/Harry_Guntrip

HEIRNISCH RACKER: http://www.psicomundo.org/biografias/racker.htm