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Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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© De la presente edición:

Colección:
TEXTO BÁSICO DE ESTUDIO Y TRABAJO DEL ÁREA DE VALORES,
ESPIRITUALIDAD Y RELIGIONES (VER)

Título:
Los valores sociocomunitarios de nuestros pueblos y naciones
Valores, Espiritualidad y Religiones 1

Redacción:
Leocadio Mamani Callisaya

Copyright: Quedan reservados todos los derechos de acuerdo Ley

Primera Edición, febrero de 2017


Impresión ajustada a la Ley 070 (2018)

Cochabamba – Bolivia

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ÍNDICE DE CONTENIDOS

PRESENTACIÓN DIDÁCTICA

I. VALORES SOCIO COMUNITARIOS DE LOS PUEBLOS

1. LOS VALORES. SIGNIFICADO. CLASIFICACIÓN.


2. MIS VALORES PERSONALES PARA LA CONSTRUCCIÓN DE LA
COMUNIDAD
3. VALORES SOCIOCOMUNITARIOS DE LOS PUEBLOS. LA
COMPLEMENTARIEDAD

II. DIÁLOGO Y CONVIVENCIA CON LA NATURALEZA: RITOS, TRADICIONES


Y TRASCENDENCIA

4. ACTITUDES RESPETUOSAS CONSIGO MISMO Y LA NATURALEZA.


RUPTURA Y RESTITUCIÓN
5. LOS VALORES Y ESPIRITUALIDAD ANDINA. VALORES TRANSVERSALES Y
PRINCIPIOS

III. VALORES SOCIOFAMILIARES DESDE LAS SAGRADAS ESCRITURAS,


FACTORES QUE UNEN

6. VALORES SOCIO FAMILIARES. COMUNICACIÓN, AMOR, RESPETO,


RESPONSABILIDAD Y ACEPTACIÓN DE ERRORES. CONSEJOS PARA
MEJORAR LA COMUNICACIÓN EN LA FAMILIA
7. COMPORTAMIENTOS QUE AFECTAN A LA FAMILIA Y COMUNIDAD.
DROGADICCIÓN, ALCOHOLISMO Y TABAQUISMO

IV. LOS TRASTORNOS ALIMENTICIOS Y PROBLEMAS PSICOLÓGICOS

8. LOS TRASTORNOS ALIMENTICIOS: BULIMIA, ANOREXIA Y OBESIDAD


9. LA VIOLENCIA, EL ESTRÉS, LA DEPRESIÓN Y LA ANSIEDAD
10. INFLUENCIA DEL SISTEMA SOCIAL Y EL MAL USO DE LA TECNOLOGÍA.

BIBLIOGRAFÍA

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DATOS PERSONALES

Nombre Completo: Curso:

Dirección: Teléfonos:

Colegio: Zona:

HORARIO DE CLASES

Períodos Horas Lunes Martes Miércoles Jueves Viernes Sábado


1º.

2º.

3º.

4º.

5º.

6º.

7º.

8º.

Teléfonos importantes

Nombres completos Teléfonos E-mail

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NUESTRA REGLAS DE TRABAJO


Gestión Educativa 2018

Lee cuidadosamente los acuerdos de este año para que sea tus normas
de vida estudiantil, los cuales son:

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1º. Cultivar y fortalecer el RESPETO, entre: Compañeras y compañeros;
estudiantes y maestros/as; hijos/as y madres y padres de familia, que
significa: utilizar palabras agradables, mágicas y asertivas; llamarnos por
nuestros nombres entre estudiantes; levantar la mano para hablar.

2º. Levantarnos la AUTOESTIMA y fortalecer la IDENTIDAD CULTURAL y RELIGIOSA, desde la


diversidad, que significa respetar y valorar a mí mismo y a los demás, como hijos/as de Dios,
cultivando amistades sanas y sinceras.

3º. Presentar las ACTIVIDADES y TRABAJOS encargados en fechas indicadas, con pulcritud,
originalidad y puntualidad, cumpliendo con los acuerdos.

4º. Cuidar el AMBIENTE de trabajo, que significa cuidar todo el mobiliario y el aula misma, también la
limpieza del curso y personal, como parte del cuidado del medio ambiente y desarrollo integral.

5º. Llegar PUNTUALMENTE a las CLASES, que significa no atrasarse a las clases, no realizar otras
actividades en las horas del área de Valores, Espiritualidad y Religiones (VER).

6º. Cumplir con el REGLAMENTO INTERNO de la Unidad Educativa.

Todos y todas construyamos nuestro Desarrollo Integral.

Cochabamba, Febrero de 2018

Firma del/la Estudiante Firma de PMFF

Firma del Maestro del Área V°B° Dirección de la U.E.

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PRESENTACCIÓN DIDÁCTICA
Estamos en un tiempo de educación donde la o el estudiante es el principal protagonista del
aprendizaje, de la construcción de conocimientos, habilidades, prácticas y sentimientos
afectivos. Así nos expresa la Ley de la Educación, N° 070 de “Avelino Siñani y Elizardo
Pérez”. Al mismo tiempo, enfatiza vehementemente el desarrollo de los valores
sociocomunitarios, desde el paradigma de “Vivir Bien”.

En consonancia de la Ley enunciada, los contenidos del presente Texto Básico se


desarrolla en Trabajo Cooperativo y Comunitario (TCC) y Aprendizaje Constructivo
Crítico (ACC), que facilita a construir y proponer sus ideas propias, manejar
adecuadamente el lenguaje, proyectar su personalidad, pensar y repensar antes de emitir
juicios, desarrollar sus actividades en tolerancia, enfatizando la comunidad más que la
individualidad; aunque existen también teorías que defienden –en primer lugar– el
fortalecimiento de la persona como individuo, que sea capaz de construir comunidad.

A nuestro humilde entender, ambos son complementarios: una Comunidad no existe sí una
persona está mal “construida”, sin valores, sin sentido de comunidad y sin metas; pues,
está llamado a ser individualista y egoísta. Tampoco existe una Persona sin ser parte de
una comunidad, que tiene valores y principios, los cuales hacen de una persona más
comunicativa, respetuosa, con principios y valores comunitarios.

El texto, metodológicamente está organizado en cuatro Unidades Didácticas, cada una de


ellas contiene entre dos a tres temas a reflexionarse y trabajarse en el aula. No se necesita
investigaciones fuera del aula, sino que se trata de conformar pequeñas Comunidades de
Aprendizaje dentro del aula o Trabajar en Casa con la interacción de los Padres y Madres
de Familia.

Al presentar este Texto de Estudio y Trabajo, a todos los y las estudiantes, educadores y
educadoras, pedimos humildemente que puedan sugerir constructivamente para ir
mejorando cada uno de los contenidos, actividades y lecturas de textos bíblicos.

Manos a la obra, ayudemos a que los jóvenes y señoritas de hoy seamos críticos,
constructores y forjadores de una nueva sociedad en base a valores humanos y cristianos.

Leocadio Mamani Callisaya, M.Sc.

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I
VALORES SOCIO
COMUNITARIOS
DE LOS PUEBLOS

Traten a los demás como quieren que ellos los traten a ustedes. (Lucas, 6,31)

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TEMA 1
LOS VALORES

LOS VALORES Y SU SIGNIFICADO

El tema de los valores es considerado


recientemente por la ciencia filosófica; sin
embargo, los valores están presentes desde
los inicios de la humanidad. El criterio para
darle valor a algo ha variado a través de los
tiempos. Se puede valorar de acuerdo con
criterios estéticos, esquemas sociales,
costumbres, principios éticos, entre otros
aspectos.

Los valores surgen con un especial significado y cambian o desaparecen de acuerdo


las distintas épocas. Así se hablan de los valores tradicionales, aquellos que guiaron a
la sociedad en el pasado, generalmente referidos a costumbres culturales o principios
religiosos y los valores modernos, compartidos por las personas en la actualidad.

En síntesis, el valor se entiende como “un grado de utilidad o aptitudes de las cosas,
para satisfacer las necesidades o dar bienestar". El valor se refiere a una excelencia o a
una perfección. La práctica del valor desarrolla la humanidad de la persona (te hace más
humano), mientras que el contravalor lo despoja de esa cualidad.

Los valores son considerados referentes, pautas que orientan el comportamiento


humano hacia la transformación social y la realización de la persona.

¿CÓMO VALORA EL SER HUMANO?

La persona hace una triangulación de: la toma de


decisiones, la estimación y la actuación para valorar.
Entonces, se valora por la preferencia, la estimación,
la elección de una cosa en lugar de otras, la
formulación de metas y propósitos personales.

A la larga, las valoraciones se expresa mediante


creencias, intereses, sentimientos, convicciones,
actitudes, juicios de valor y acciones.

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CLASIFICACIÓN DE VALORES

No existe una clasificación única de los valores, las jerarquías valorativas son
cambiantes, fluctúan de acuerdo a las
valoraciones del contexto. La mayoría de las
clasificaciones propuestas incluye la
categoría de valores éticas y morales.

M. Scheler clasifica a los valores de la


siguiente manera:
a) Valores de lo agradable y
desagradable.
b) Valores vitales.
c) Valores espirituales, valores de
conocimiento puro de la verdad.
d) Valores religiosos.

EDUCARNOS EN LOS VALORES ESENCIALES

Los padres son los primeros responsable de la educación de sus hijas/os, es por eso
que "el hogar es un lugar apropiado para la educación de las virtudes". El primer
ambiente natural y necesario de la educación es la familia, ahora bien "los hijos deben
crecer en una justa libertad ante los bienes materiales, adoptando un estilo de vida
sencilla y austera, convencidos de que el hombre vale más por lo que es, que por lo que
tiene".

La familia es "la primera escuela de solidaridad; como comunidad de amor, encuentra en


el don de sí misma la ley que la rige y hace crecer".

Entonces, educarnos en Valores


supone contrarrestar ciertos anti-
valores que contribuyen a perpetuar
la injusticia, el conformismo, el
individualismo, el egoísmo y el
etnocentrismo cultural.

Las primeras edades son


fundamentales para el desarrollo de
actitudes de relación interpersonal.
Es necesario desarrollar en ellos una

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serie de habilidades que hagan emerger las capacidades de seguridad, autoestima y


autonomía, permitiendo que se formen plenamente como personas; pero, también una
escala de valores y principios humanos y cristianos, que ayuden al desarrollo fisiológico
y psicológico.

Para el desarrollo biopsicosocial existen cuatro valores claves que deben ser
interiorizados y vivenciados por las personas, los cuales son:
 Autoestima: si se siente querido, se acepta y quiere a lo demás.
 Tolerancia: respeto indispensable para la convivencia.
 Responsabilidad: constancia, generosidad, honradez.
 Cooperación: el bien común sobre el individual, trabajo compartido.

Una persona debe interiorizarse o a elegir unos valores que construya a su persona y
comunidad. Por lo general, se debe seguir los siguientes pasos:
 Escoger libremente los valores.
 Escogerlos entre distintas alternativas.
 Escogerlos después de sopesar las consecuencias de cada uno.
 Apreciar y estimar sus valores.
 Compartirlos y afirmarlos públicamente.
 Actuar de acuerdo con ellos, de forma repetida y constante.

La clarificación es el paso previo a la educación en valores, permite que las personas se


percaten de algunas de las razones por las que actúan o dejan de actuar de una forma
determinada.

Himno al amor cristiano (1 Corintios 13, 1-10)


Aunque yo hablara todas las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo
amor, soy como una campana que resuena o un platillo estruendoso. Aunque tuviera
el don de profecía y conociera todos los misterios y toda la ciencia, aunque tuviera
una fe como para mover montañas, si no tengo amor, no soy nada. Aunque repartiera
todos mis bienes y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo amor, de nada me
sirve. El amor es paciente, es servicial, [el amor] no es envidioso ni busca aparentar, no es orgulloso
ni actúa con bajeza, no busca su interés, no se irrita, sino que deja atrás las ofensas y las perdona,
nunca se alegra de la injusticia, y siempre se alegra de la verdad. Todo lo aguanta, todo lo cree, todo
lo espera, todo lo soporta. El amor nunca terminará. Las profecías serán eliminadas, el don de
lenguas terminará, el conocimiento será eliminado. Porque nuestra ciencia es imperfecta y nuestras
profecías limitadas. Cuando llegue lo perfecto, lo imperfecto será eliminado.

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TEMA 2
MIS VALORES PERSONALES PARA LA CONSTRUCCIÓN DE LA COMUNIDAD

Antes de hablar de los Valores Sociocomunitarios es necesario hablar de los Valores


Personales, ya que la construcción de una comunidad de personas depende de la
construcción de cada una/o de nosotras/os.

En consecuencia, los valores personales están íntimamente relacionados con la historia


personal de cada una/o de nosotras/os.

MI HISTORIA PERSONAL Y MIS VALORES

Hablar de mis valores es tener presente nuestra historia personal, ya que nosotros
somos producto de la interacción social, al margen de ser un individuo.

Conocernos a nosotros mismos es


ACEPTARNOS y VALORARNOS tal como
somos, únicas y únicos en el mundo. Si bien
venimos de nuestros padres, llevamos los
genes y rastros biofísicos de ellos, somos
totalmente diferentes. Tenemos nuestra
manera de SER, de ESTAR, de
RELACIONARNOS, de EMOCIONARNOS.

Cuando nos CONOCEMOS es más fácil


aceptar y valorar a otras personas. No sólo
aceptar sino también valorar, escuchar y orientar; entonces, tenemos nuestros propios
valores.

LA PERSONA Y SUS VALORES EN LA CREACIÓN

Si revisamos el relato de la Creación,


observamos que la persona es la creación
SINGULAR de todo lo creado, es la
creación más PERFECTA, es el CENTRO
de la creación. Además, tiene PODER
sobre todo lo creado. Al mismo tiempo, Dios
dio dones, valores y aptitudes para su
desarrollo personal y familiar.

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Por lo tanto, nosotros somos la creación perfecta de Dios. Dios nos bendice cada día,
nos acompaña y nos guía siempre, porque en el Relato de la Creación, cuando crea al
hombre dice que “vio Dios que todo lo que había hecho: y era MUY BUENO” (Génesis
1,31). Agradezcamos a Dios por tanta bondad.

La Creación del Hombre (Génesis 1.26-31).


Y dijo Dios: –Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza; que ellos dominen
los peces del mar, las aves del cielo, los animales domésticos y todos los reptiles. Y
creó Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y mujer los creó. Y
los bendijo Dios y les dijo: –Sean fecundos, multiplíquense, llenen la tierra y
sométanla; dominen a los peces del mar, a las aves del cielo y a todos los animales que
se mueven sobre la tierra. Y dijo Dios: –Miren, les entrego todas las hierbas que engendran semilla
sobre la tierra; y todos los árboles frutales que engendran semilla les servirán de alimento; y a todos
los animales de la tierra, a todas las aves del cielo, a todos los reptiles de la tierra –a todo ser que
respira–, la hierba verde les servirá de alimento. Y así fue. Y vio Dios todo lo que había hecho: y
era muy bueno. Pasó una tarde, pasó una mañana: éste fue el día sexto.

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TEMA 3
VALORES SOCIOCOMUNITARIOS DE LOS PUEBLOS

Cada pueblo o comunidad desde su constitución siempre cultivaron valores que les
mantenía unidos en su desarrollo como comunidad, sea en relación con la naturaleza,
con la trascendencia, con los demás y consigo mismo.

Los valores comunitarios son aspiraciones para todos los miembros de una comunidad,
no son requerimientos ejecutables, sino ideales que promueven prácticas éticas en una
comunidad diversa construida sobre la confianza.

La comunidad es donde vivimos juntos y trabajamos en un ambiente compartido de


aprendizaje donde cada miembro es valorado, respetado y tiene derecho a la dignidad y
el honor fundado sobre los derechos, responsabilidades y valores.

Estos derechos y responsabilidades principales son:


 DIVERSIDAD: Aprendemos de las ricas y complejas historias, puntos de vista, y
experiencias de vida en nuestra comunidad. Valoramos y celebramos la sinergia
creada por nuestras diferencias y
parecidos.
 DIÁLOGO: Apoyamos el intercambio
pensativo de ideas para aumentar el
entendimiento, la conciencia y para
trabajar a través de la diferencia sin
intimidación. Tenemos el derecho a
ser oídos y la responsabilidad de
escuchar. La comunicación en su
punto más vigoroso debe ser
respetuosa y sin intención de lastimar.
 INVESTIGACIÓN: Valoramos las posibilidades poderosas del aprendizaje y los
principios reflejados en nuestros objetivos educacionales, incluyendo nuestra
dedicación a la accesibilidad y la justicia, la participación civil y el medio
ambiente sostenible, y nuestro respeto por el pluralismo, la expresión libre, y el
esfuerzo necesario y sostenido para lograr la excelencia académica.
 ACCIÓN: Estos valores son tan solo palabras hasta que los practicamos.
Esperamos verlos manifestados, oírlos nombrados, debatir su integridad y exigir
cambio en su nombre.

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Aunque los derechos y las responsabilidades también son valores comunitarios porque
llevan a construir normas comunales, es importante puntualizar los valores que nos
llevan a vivir la comunidad de hermanas/os entre todas/os. Estos valores son:

 SOLIDARIDAD. Es la adhesión inherente a la causa de otros.


 JUSTICIA. Es una virtud que lleva a dar a cada uno lo que le corresponde o
pertenece. Es la base de la equidad y el derecho.
 COMUNICACIÓN. Es la correspondencia entre dos o más personas, que se
transmite señales mediante un código común al emisor y al receptor.
 RECIPROCIDAD. Es la
correspondencia mutua de una
persona con otra, de modo unívoca;
es decir, sin ambigüedad.
 LIBERTAD. Es la facultad natural
que tiene el hombre de obrar de una
manera o de otra, y de no obrar, por
lo que es responsable de sus actos,
sin sujeción y subordinación.
 SERVICIO. Es la acción y efecto de
servir con cuidado, diligencia y obsequio, sea en la dirigencia, servicio religioso,
liderazgo, desde el punto de vista de favor y contribución a la comunidad y la
colectividad, satisfaciendo las necesidades esenciales. Es la prestación humana
que satisface alguna necesidad social y que no consiste en la producción de
bienes materiales.
 HUMILDAD. Es una virtud que consiste en el conocimiento de las propias
limitaciones y debilidades y en obrar de acuerdo con este conocimiento, conlleva
a la sumisión y rendimiento sincero frente a la comunidad.

La comunidad revisa constantemente para afirmar y medir su progreso, para sugerir


nuevas aspiraciones y para apoyar exigencias para el cambio institucional. Valoramos
la conversación, y aún la tensión, que pueda surgir de contradicciones al centro de
estos valores, porque ahí es donde primero podrán inspirar acción.

EL SER HUMANO INTEGRAL EN COMPLEMENTARIEDAD CON LA NATURALEZA


Y EL COSMOS

Las personas desde que nacemos somos sociables. No podemos vivir solos. Venimos
de un padre y una madre, nos cuidaron, estamos juntos en el desayuno, almuerzo,
cena y en otros momentos, vamos a la tienda o al mercado y nos vemos con otras
personas, vamos al colegio y estamos con nuestras y nuestros compañeros.

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Está claro que nos necesitamos


unos a otros, nos complementamos
en todo momento.

Lo mismo pasa con la naturaleza y


el cosmos. La naturaleza nos da el
sustento alimenticio, el aire, la
atmósfera, las plantas, las piedras
y otros. Mientras, el cosmos nos da
la noche y el día, el sol, la luna y
las estrellas. Si no hubiera la
naturaleza y el cosmos, la vida de las personas no habría.

Así nos damos cuenta que con la naturaleza y el cosmos hay una complementariedad.
Las personas necesitamos de ellos para vivir y sin nosotros no tendrían sentido su
existencia.

¿QUÉ ES COMPLEMENTARIEDAD?

Nuestros pueblos siempre practicaron los valores. Uno de ellos fue y es la


complementariedad. Este valor se expresa en varias prácticas cotidianas, como se
observan en los siguientes dibujos.

Ayuda mutua Reunión Trabajo comunitario

En estas prácticas cotidianas, Dios está presente, enseñándonos que debemos vivir
como hermanas/os, poniendo en práctica los valores. Esto es vivir en comunidad.

Para comprender mejor leamos la constitución de la primera comunidad cristiana, en la


que nos cuenta sus características de la comunidad.

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En síntesis, los valores sociocomunitarios son


“principios” y “cualidades” absolutos y universales que
nos ayudan a relacionarnos en nuestras
comunidades, nos ayudan a construir una verdadera
comunidad, nos ayudan a proyectar el futuro de
nuestra comunidad.

Estos valores sociocomunitarios son fundamento de


una cultura concreta que hace que se mantenga viva
como cultura y comunidad. Así podemos poner el
ejemplo de las culturas quechua, aymara, mosetén,
yukí y yuracaré del departamento de Cochabamba.

La primera Comunidad Cristiana (Hechos de los Apóstoles 2, 42-47).


Se reunían frecuentemente para escuchar la enseñanza de los apóstoles, y participar en
la vida común, en la fracción del pan y en las oraciones. Ante los prodigios y señales
que hacían los apóstoles, un sentido de reverencia se apoderó de todos. Los creyentes
estaban todos unidos y poseían todo en común. Vendían bienes y posesiones y las
repartían según la necesidad de cada uno. A diario acudían fielmente e íntimamente unidos al
templo; en sus casas partían el pan, compartían la comida con alegría y sencillez sincera. Alababan
a Dios y todo el mundo los estimaba. El Señor iba incorporando a la comunidad a cuantos se iban
salvando.

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ACTIVIDADES DEL HACER

ACTIVIDAD 1. Luego de haber estudiado el tema de los valores, con el


fin de fijar nuestro aprendizaje desarrolla la siguiente actividad, que te
ayudará a comprender y construir tus conocimientos.

1) En Cochabamba las culturas más conocidas e importantes son quechua, aymara,


mosetén, yukí y yuracaré. Investiga sobre los valores socio-comunitarios de estas
culturas y anota en los cuadros.

QUECHUA AYMARA

MOSETEN YUKI

YURACARE CITADINA

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2) Escribe qué valores son importantes para vivir como comunidad.


…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
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3) Escribe y explica tres valores importantes para construir tu vida personal.


…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………

4) Según tu conclusión, ¿Qué valores nos enseña Dios para vivir en comunidad?.
Escribe.
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………

5) Encuentra siete valores sociocomunitarios en la siguiente sopa de letras.

G Y E Ñ A M O R Y
U R A V M C J B J
J R E U G J A Y K 1. ……………………………………………………………
K C A S R N B T E
L O M O P G A S S 2. ……………………………………………………………
O D Ñ L T E R U E 3. ……………………………………………………………
P U K I R L T Y E
C L Q D D K K O G 4. ……………………………………………………………
S A E A H K R D F
5. ……………………………………………………………
D S E R V I C I O
W E R I T J K A R 6. ……………………………………………………………
W N O D R E P S R
R R R A Q R V A T 7. ……………………………………………………………
T U T D W J I T Y

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II
DIÁLOGO Y CONVIVENCIA CON LA
NATURALEZA: RITOS,
TRADICIONES Y TRASCENDENCIA

No serás vengativo ni guardarás rencor a tu propia gente. Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo
soy el Señor. (Levítico, 19,18)

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TEMA 4
ACTITUDES RESPETUOSAS CONSIGO MISMO Y LA NATURALEZA. RUPTURA Y
RESTITUCIÓN

Inicialmente, conversamos qué es el DIÁLOGO y la CONVIVENCIA, con quiénes


dialogamos y convivimos. ¿Será posible que las personas practiquemos estos valores?.

RUPTURA Y RESTITUCIÓN DE LA CONVIVENCIA CON LA COMUNIDAD Y LA


MADRE TIERRA

Carta que el Jefe indio Seattle, de la tribu Suwamish,


envió en 1854 al gran Jefe blanco de Washington,
Franklin Pierce, en respuesta a la oferta de éste de
comprarle una gran extensión de tierras indias y crear
una "reserva" para el pueblo indígena.

…¿Cómo se puede comprar o vender el cielo o el calor de


la tierra? Esta idea es extraña para mi pueblo. Si hasta
ahora no somos dueños de la frescura del aire o del
resplandor del agua, ¿cómo nos lo pueden ustedes
comprar? Nosotros decidiremos en nuestro tiempo. Cada
parte de esta tierra es sagrada para mi gente. Cada brillante
espina de pino, cada orilla arenosa, cada rincón del oscuro
bosque, cada claro y zumbador insecto, es sagrado en la
memoria y experiencia de mi gente.

Nosotros sabemos que el hombre blanco no entiende nuestras costumbres. Para él,
una porción de tierra es lo mismo que otra, porque él es un extraño que viene en la
noche y toma de la tierra lo que necesita. La tierra no es su hermana, sino su enemigo,
y cuando él la ha conquistado sigue adelante. Él deja las tumbas de sus padres atrás, y
no le importa. Así, las tumbas de sus padres y los derechos de nacimiento de sus hijos
son olvidados. Su apetito devorará la tierra y dejará detrás un desierto. La vista de sus
ciudades duele a los ojos del hombre piel roja. Pero tal vez es porque el hombre piel
roja es un salvaje y no entiende. No hay ningún lugar tranquilo en las ciudades de los
hombres blancos. Ningún lugar para escuchar las hojas en la primavera o el zumbido
de las alas de los insectos…

A partir de la respuesta del cacique Seattle podemos entender los motivos de la ruptura
entre el hombre y la naturaleza. Está claro, que los pueblos indígena originarios nos
dieron cátedra de cómo cuidar la Naturaleza y el Medio Ambiente. El principio de este
cuidado es muy simple: considerarse, entender y vivir que son parte inherente de la
Naturaleza (Pachamama) y el Cosmos.

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ENTENDAMOS QUÉ ES LA COMUNIDAD Y LA NATURALEZA

La Comunidad es el conjunto de familias que viven en una zona o región del territorio
boliviano, incluidos sus pertinencias, como ser sus animales, casas, su organización,
formas de vida, su tierra y territorio.

La Naturaleza es la que hace que existen


las personas, como el aire, el cielo, noche y
día, cerros, plantas, animales, sol, luna,
estrellas, etc. En realidad, las personas
somos parte de esta naturaleza. Muchas
veces llamamos Pachamama, porque es
como una madre que nos da la vida y sin
ella no podemos existir.

DIFERENTES EXPRESIONES Y MANIFESTACIONES CON LA DIVINIDAD A PARTIR


DE LA VIVENCIA ESPIRITUAL Y LA TRASCENDENCIA

En nuestras comunidades o barrios donde vivimos existen diferentes expresiones y


manifestaciones a la Divinidad. La divinidad es denominada con diferentes nombres.
Desde esta manera de ver y vivir, llaman Pachamama, Intitata, Mamakilla, Waq’a, Seres
Tutelares, Viraqocha, Illa, etc.

Los cristianos llamamos Dios, Señor… o aún, Jehová o Yahvé. Mientras, en nuestros
pueblos llamaban con diferentes nombres, relacionado con la Naturaleza y el Cosmos.
Estos nombres están íntimamente relacionados con la vida y la biodiversidad.

El ser humano, al estar íntimamente relacionado con la naturaleza y el cosmos,


concebían sagrado, respetable y venerable. El respeto
se expresa a través de mediaciones, que son los ritos,
libaciones, ch’allas, etc.

EL DIÁLOGO COMO VALOR COMUNICATIVO Y


GESTIÓN SOCIOCOMUNITARIA PARA LA
PRESERVACIÓN DE LA NATURALEZA

Antes de empezar a hablar sobre la preservación de la


Naturaleza, tenemos que entender algunas palabras que
nos lleve a entender nuestra relación inherente con la
naturaleza, llamada Pachamama para las comunidades
originarias de nuestro país.

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El término Diálogo (del latín, dialogus), es la capacidad de hablar con el otro (alteridad).
Elemento esencial para los grupos sociales, pues les permite darse a conocer y
enriquecerse con ideas y posturas nuevas.

Sin embargo, pasar de la imposición y el enfrentamiento al diálogo y la mutua


comprensión, ha sido y es aún, un largo y difícil proceso. No todos estamos capacitados
para dialogar.

Desde el punto de vista socio religioso se debe fomentar:


a. El diálogo con el mundo, generando conciencia crítica, pero también
impulsora de todo lo humano y positivo;
b. El diálogo con otras religiones. Preguntarnos sobre lo esencial y lo
accidental de nuestra fe.
c. El diálogo entre las diversas confesiones cristianas o movimiento
ecuménico. Preguntarnos desde la fe y obras, en íntima relación con Cristo.

Dialogar no debe entenderse como una renuncia a las


propias creencias, sino como un factor que contribuya
al mejor entendimiento mutuo en un orden universal.
Además, dialogar es comunicar y comunicarse, un
proceso de transmisión y recepción de ideas,
información y mensajes.

Mientras, la preservación de la naturaleza es


comprender que es nuestra Madre y debemos cuidarla
durante nuestro paso por esta tierra. Es considerarla
sagrada y en ella fluye la savia de nuestra raza, lengua y cultura.

Moisés se encuentra con Dios (Exodo 3, 11-15).


Moisés replicó a Dios: –¿Quién soy yo para acudir al faraón o para sacar a los
israelitas de Egipto? Respondió Dios: –Yo estoy contigo, y ésta es la señal de que yo
te envío: que cuando saques al pueblo de Egipto, darán culto a Dios en esta montaña.
Moisés replicó a Dios: –Mira, yo iré a los israelitas y les diré: el Dios de sus padres
me ha enviado a ustedes. Si ellos me preguntan cómo se llama, ¿qué les respondo? Dios dijo a
Moisés: –Soy el que soy. Esto dirás a los israelitas: Yo soy me envía a ustedes. Dios añadió a
Moisés: –Esto dirás a los israelitas: El Señor Dios de sus padres, Dios de Abrahán, Dios de Isaac,
Dios de Jacob, me envía a ustedes. Éste es mi Nombre para siempre: así me llamarán de generación
en generación.

Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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ACTIVIDADES DEL HACER

ACTIVIDAD 2. Con el fin de valorar tu aprendizaje, de manera personal,


resuelve las siguientes actividades.

1) En las líneas siguientes, escribe tu parecer sobre el tema que hemos


estudiado. ¿Qué aspectos son buenos o malos? ¿qué debemos mejorar? ¿y qué
cosas te sirven para tu vida?
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………

2) Reflexiona, ¿qué relación existe entre el Diálogo y la Convivencia?


…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………

3) Para que haya armonía y restitución con la Madre Tierra, ¿qué actitudes debemos
adoptarlas?
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………

4) Recordemos la definición de comunidad y naturaleza, luego, anotamos el concepto


de cada uno, en los cuadros siguientes.

……………………………………………………………… ………………………………………………………………
……………………………………………………………… ………………………………………………………………
……………………………………………………………… ………………………………………………………………
……………………………………………………………… ………………………………………………………………
…………………………………………………………….... ………………………………………………………………
................................................................... ………………………………………………………………
................................................................... ………………………………………………………………

Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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5) En tu barrio, comunidad o zona donde vives, ¿cuáles son los nombres de dioses o
dios que se escucha?. Escribe en las siguientes líneas.
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………

6) Según su análisis, ¿cómo se puede preservar la Madre Tierra?. Escribe.


…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………

7) En la siguiente lista de palabras desordenadas se ocultan mociones relacionadas


con el diálogo. Ordena en la columna de la derecha.
 PLAABSRA ……/……/……/……/……/……/……/……
 GTESOS ……/……/……/……/……/……
 SINCDDERIA ……/……/……/……/……/……/……/……/……/……
 MENJESA ……/……/……/……/……/……/……
 ASIDE ……/……/……/……/……
 ÓNINFOCIRMA ……/……/……/……/……/……/……/……/……/……/……

8) Busca dibujos del periódico, en la que los interlocutores estén dialogando sobre
algún tema. Recorta y pega en el primer cuadro y comenta en el recuadro de la
derecha.

………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………

Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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TEMA5
LOS VALORES Y ESPIRITUALIDAD ANDINA

Estudiar el tema de los valores en la zona andina es reflexionar sobre el accionar de


nuestra vida y destino, acerca de lo que somos y lo que queremos ser, como personas,
familia, país y humanidad.

Mediante el diálogo sincero nos ponemos de acuerdo sobre nuestros principios


comunes y nuestras metas colectivas, en el que las palabras son:
 La guía hacía el mundo de los valores.
 Principios que nos hacen mantener posiciones.
 Nos caracteriza como seres humanos.

Los valores tienen una función social de asegurar la convivencia y el respeto mutuo. Se
aprenden en contacto con las personas significativas en nuestra vida; es decir, aquella
persona que te deja huellas profundas,
estas pueden ser tus padres,
profesores, los que nos enseñan el
amor, la esperanza, la honestidad, etc.

Además, son parámetros sociales que


los pueblos practican con humildad,
fraternidad y solidaridad, agudizando su
inteligencia, ejercitando su voluntad,
logran alcanzar los objetivos que les
permiten vivir en paz, compartiendo el
bienestar imbuidos de tolerancia respetando la vida y la libertad.

Por lo tanto, las creencias y las prácticas espirituales se manifiestan en armonía con
la naturaleza. No se puede tocar, pisotear y desalojar sin pedir permiso, por ello es
fundamental el solicitar un permiso especial, para realizar uso de esa tierra, donde se
va a construir una habitación, podremos hacer muchas cosas, siempre y cuando se
pida el permiso mediante un acto ceremonioso.

VALORES EN LOS DIFERENTES CONTEXTOS

El hombre y la mujer tienen un rol importante en los contextos socioculturales y


económicos, uno de ellos es comprender los valores y sabidurías culturales, hasta que
se conviertan en vida.

Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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Entre tanto, la sabiduría andina está plasmada en cuatro principios fundamentales, que
son:
 Ajayu (Espiritualidad). Es el símbolo de la sabiduría espiritual.
 Yati – Yachana (Sabiduría). Es el símbolo del pensamiento o racionalidad
cósmica.
 Qama - Kawsana. Expresa la vivencia social armónica y equilibrada centrada en
la familia, porque toda existencia es relación familiar.
 Lura – Llank’ana. Ciencia y tecnología referentes a la actividad humana que
constituye del hombre y la mujer como sujetos creadores y recreadores.

Dichos principios se manifiestan en el respeto, equilibrio, complementariedad,


reciprocidad entre todos los elementos de la naturaleza y del cosmos (Pacha y la
Pachamama) y humana.

LA ESPIRITUALIDAD

La espiritualidad andina, es el culto a la Pacha y a los Apus que es practicada por


millones de personas, contempla una serie de rituales y de valores cuyo centro es la
naturaleza y la relación con todos los espíritus vivos, tiene una ciencia religiosa muy
estructurada que constituye un verdadero camino de desarrollo espiritual para quienes
la siguen similar a cualquier ciencia religiosa universal.

La espiritualidad desde tiempos inmemoriales, el ser humano ha manifestado de


diferentes maneras las creencias y prácticas de su vida espiritual. Manifestarse
espiritualmente ha sido siempre una necesidad interior, al igual que el sueño, el
hambre, la sed, y otros aspectos.

La auténtica espiritualidad de un pueblo constituye el cimiento más sólido para poder


resistir a los vientos constantes y furiosos
del colonialismo religioso, cultural y
económico.

Los nombres, las personificaciones y


símbolos de lo Sagrado, varían de una
Nación a otra, expresado en los
siguientes:
 Vivimos gracias a la Tierra que
nos acoge.
 Los productos de la naturaliza que

Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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nos alimenta.
 Respeto a las Plantas y Animales, fundamento de la vida.
 Es contemplar y reconocer la importancia que tiene el Sol, la Luna, las Montañas,
el Viento, el Agua, las Estrellas.
 Vivir en armonía con los anteriormente expresados.

En las cosmologías y cosmogénesis andinas todo tiene vida y la vida lo abarca todo;
implica que todo tiene comunicación con todo, cada parte del todo es concomitante con
todas las otras partes; hablamos de una interrelación compleja de partes, de regiones y
del todo.

En la concepción andina del mundo, todo está marcado por la relación masculino-
femenino, femenino-masculino, inherente a los procesos, fenómenos y prácticas vitales.
El sol y la luna, la constelación de la Cruz del Sur y Orión, expresan esta
complementariedad en el Alaxpacha o Janajpacha.

La Pacha es, por lo tanto, el estado de las cosas, lo dado, el desenvolvimiento de los
hechos en la contingencia de los seres vivos. Tiene el significado de naturaleza, o sea
todo lo que contiene la superficie terrestre; el cielo, espacio sideral o bóveda celeste;
también el tiempo, es decir, el pasado, el presente y el futuro. Como verán, existen tres
niveles de comprensión en una sola palabra (agua, aire y fuego).

Entre los andinos, Pachamama merece un gran respeto, se le ofrece libaciones en


cualquier oportunidad, en que se comparte comida, y en todos los ritos del ciclo
agrícola.

La tierra se constituye como los cimientos del cosmos, el receptáculo de todas las
fuerzas sagradas, que se manifiesta en montes, bosques, vegetación y aguas. Es el
lugar y el tiempo, el espacio primordial. Sostiene todo, es la base de la vida. La misma
vida humana está ligada a la tierra de forma profunda. La tierra es matriz de vida.
 ALAXPACHA o JANAJPACHA. Es el
mundo de arriba, del más allá o el cielo, es
un mundo de luz, imperceptible a los
sentidos; es el sol brillando en nuestro
espíritu, mundo de arriba, espacio sideral,
morada de los dioses, difuntos y nobles.
 AKAPACHA o KAYPACHA. Es el mudo
real y visible en el que vivimos, es la
dimensión sensible de nuestra existencia, lo
que se ve, se escucha y es tangible al

Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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cuerpo físico, el mundo del placer y del sufrimiento, mundo del medio, la tierra
misma, morada de los hombres.
 MANQHAPACHA o UKHUPACHA. Es el mundo de abajo o el subsuelo es un
mundo de tinieblas, de fuerzas poderosas e incontrolables. Si lo relacionamos
al ser humano: cerebro, cuerpo y órganos interiores; mundo de abajo, el
subsuelo, morada de los demonios.

LA CHAKANA

Es el símbolo sagrado más importante de la tradición


andina. Ligado a la constelación de la Cruz del Sur que
para nuestros antepasados fue la guía que dio un
orden y una orientación a sus vidas. Marca la vida
cotidiana y ceremonial andina.

La Chakana representa la organización socio política


y económica de los cuatro territorios pertenecientes
al Pusisuyu o Tawantinsuyu, el cual se subdivide en los Ayllus del Aransaya
(Posesión de arriba) y del Urinsaya (Posesión de abajo).

LA WILANCHA

Ha sido y sigue siendo la práctica religiosa de los aymaras y


quechuas. Al realizar un proyecto o una obra significativa
como la construcción de una casa, una obra comunal, un
templo, al realizar un viaje largo, como requisito tenían que
realizar una wilancha o wilara de una llama como presagio
de buen augurio, precedida de una ch’alla y acullico,
además de otros ritos complementarios según sea el caso.

Todas las ceremonias rituales se cumplen con la “ch’alla” en


su inicio La aspersión de la sangre y la entrega de la
“muntara” o “puntara”, el sacerdote, “yatiri” o “phuqhiri”, entra en comunión misteriosa
y relación directa con la naturaleza comprendida entre la tierra y el macrocosmos.

EL RESPETO

Está en el diario vivir con la familia y en la comunidad, como principio normativo, los
mayores inculcan a los hijos el respeto que deben tener ante la persona menor y
mayor, el factor fundamental es el saludo, algo muy importante en la comunidad. De
igual forma en la conversación de mayores los niños o personas menores de edad no

Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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pueden participar, es decir interrumpir una conversación, porque significa mala


educación y un mal comportamiento.

Otro hecho importante es la honestidad, sinceridad, para ser acogido como persona,
caso contrario nadie lo toma en cuenta; el respeto a la madre tierra (pachamama), a la
naturaleza; respeto a los padres, y vivir en armonía en la comunidad.

VALORES TRANSVERSALES Y PRINCIPIOS CULTURALES

Los valores transversales compromete las


características culturales (de lo conocido
hacía lo desconocido) de su entorno por la
organización del mundo andino. Así como
la diferencia por sexo y la
complementariedad que debe existir entre
ambos. Veamos las prácticas culturales y
religiosas: la wilancha, la limpieza de canal
de riego, las fiestas de carnaval, el corte
cabello, el bautizo, el matrimonio y otros.

Desde una perspectiva biológica es: Chacha o khari = hombre; Warmi = mujer. Desde
una perspectiva sociocultural es matrimonio: Unión de dos seres humanos opuestos,
que rigen el modelo andino como esposa y esposo.

Los andinos perciben a la naturaleza y a la cultura en términos de opuestos


simbólicamente sexuados. Veamos el siguiente gráfico:

Aspectos de la Naturaleza y Perspectiva


Plano
el Cosmos biológica
Geográfico Los cerros y la puna Masculinos
La tierra, las pampas y los Femeninos
valles
Mítico El sol, el pacha tata, los Machos
espíritus de ciertos cerros
La luna, la pacha Mama, los Hembras
espíritus de otros cerros
Productos El maíz Masculino
La papa Femenino

Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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El hombre y la mujer establecen una dialéctica de oposición complementaria: ambos


cooperan entre sí y conforman la unidad social, económica, ritual básica de la
organización andina.

LOS PRINCIPIOS DE LA RELACIONALIDAD ANDINA

Los principios de relacionalidad son la fuerza y la esencia de la comunidad. Hacen que


exista una verdadera comunidad.

PRINCIPIO DE RECIPROCIDAD

Es un acto recíproco de condición mutua, donde el esfuerzo es recompensado por otro


esfuerzo de la misma magnitud, ésta reciprocidad puede ser económica (trueque),
fuerzas de trabajo, faenas colectivas. La base de este principio es el orden cósmico
como un sistema armonioso y equilibrado de relaciones con carácter recíproco. Por lo
tanto, el principio se expresa en las siguientes prácticas:

a) AYNI. Es una forma de trabajo, desarrollada en el ciclo agrario (siembra,


cosecha). Es un intercambio de trabajo entre los grupos domésticos, es decir, el
préstamo de trabajo que una persona o grupo hacían a otro individuo o grupo,
con la condición de devolver en una
fecha determinada en la misma
dimensión de tiempo y tipo de tarea.

b) MINK’A. Son las faenas colectivas en


obras de bienestar de toda la familia
extensa (ayllu) y no se puede eludir,
más al contrario son obligatorias. Está
relacionada con la solidaridad, cuyo fin
es resolver los problemas socio-
económicos: limpieza de canales de
riego; construcción y cuidado de andenes; edificación de puentes; apertura y
vigilancia de senderos; erección de templos y otras obras. En ellas participaban la
familia íntegra munidos de sus herramientas.

c) MITA. Estaba ordenada, planificada y súper vigilada por el Estado, por mediación
de sus administradores generando rentas, cultivando sus tierras, cuidando su
ganado, explotando sus minas y lavaderos, confeccionando piezas y objetos
artesanales y otros servicios, retribuyéndoles con alimentos y bebidas para lograr la
satisfacción.

Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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PRINCIPIO DEL EQUILIBRIO

Tiene relación con la estabilidad y armonía.


Es la concentración del pensamiento y un
sistema de fuerza para obtener resultados de
equilibrio.

Por ejemplo, en el matrimonio aymara o


quechua se responde recíprocamente en
bienes de prendas. En otro ejemplo, la
esposa debería poseer tantas cabezas de
animales como el esposo, para el equilibrio
adecuado en la vida matrimonial.

PRINCIPIO DE CORRESPONDENCIA

Todo tiene que ver con todo, relaciones de tipo cualitativo, simbólico, celebrativo, ritual
y afectivo. Describe el tipo de relación que existe entre macro y micro cosmos: “tal en lo
grande, tal en lo pequeño”

En esta realidad cósmica de correspondencia existen las esferas celestes alaxpacha-


janajpacha y akapacha-kaypacha (“como es arriba es abajo, como es abajo es arriba”);
pero, también hay correspondencia entre lo cósmico y humano, lo bueno y malo, lo
divino y humano.

PRINCIPIO DE COMPLEMENTARIEDAD

Se refleja en el complementario a través del ritual celebrativo, mediante un proceso


pragmático (acción) de integración simbólica, cielo y tierra, sol y luna, claro y oscuro,
verdad y falsedad, día y noche, bien y mal, masculino y femenino, son complementos
necesarios para la afirmación de una entidad superior e integral. Este principio se
manifiesta en las dimensiones cósmicas, antropológicas, como éticas y sociales.

El suelo (uraqi-jallp’a) está constituido por “dos espacios complementarios”;


espacio material y espacio espiritual con fuerzas y energías, basada en la concepción
dual (material – espiritual).

PRINCIPIO DE SOLIDARIDAD

Es la relación de personas fundamentada en la igualdad. Una persona se


responsabiliza de algo o se hace cargo de otra persona conjuntamente con éste

Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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compartiendo los gastos, colmada por la caridad y con alcance social que tenga
repercusión tangible en la comunidad, para ello, se requiere dos personas, una
necesitada y otra solidaria.

Por ejemplo, en los servicios, la esposa debe brindar a su esposo con un poncho tejido
por ella, mientras el esposo debe brindar con una manta tejida por él.

PRINCIPIO DE FAMILIARIDAD

Se refiere a los conocimientos y experiencias que se transmite, la cual es usada para


analizar los efectos adversos de la naturaleza o el cosmos en un medio ambiente
específico y determinado.

Jesús resucita a Lázaro (Juan 11,38-46).


Jesús, estremeciéndose de nuevo, se dirigió al sepulcro. Era una caverna con una
piedra adelante. Jesús dice: —Retiren la piedra. Le dice Marta, la hermana del
difunto: —Señor, huele mal, ya lleva cuatro días muerto. Le contesta Jesús: —¿No te
dije que si crees, verás la gloria de Dios? Retiraron la piedra. Jesús alzó la vista al
cielo y dijo: —Te doy gracias, Padre, porque me has escuchado. Yo sé que siempre me escuchas,
pero lo he dicho por la gente que me rodea, para que crean que tú me enviaste. Dicho esto, gritó con
fuerte voz: —Lázaro, sal afuera. Salió el muerto con los pies y las manos sujetos con vendas y el
rostro envuelto en un sudario. Jesús les dijo: —Desátenlo para que pueda caminar. Muchos judíos
que habían ido a visitar a María y vieron lo que hizo creyeron en él. Pero algunos fueron y contaron
a los fariseos lo que había hecho Jesús.

Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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ACTIVIDADES DEL HACER

ACTIVIDAD 3. Responde responsablemente a las siguientes preguntas


para comprender tus aprendizajes integrales.

1) Explica brevemente la Espiritualidad Andina

…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
……………………………..……………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………..………………………………………

2) La pareja primordial en la cosmogénesis andina se comprende desde la relación de


masculino-femenino. En los siguientes recuadros dibujamos esta relación.

3) Hazlo un breve resumen sobre las tres PACHAS andina.

LAS TRES
SIGNIFICADO
PACHAS
Alaxpacha – ………………………………………………………………………………
janajpacha ………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………
Akapacha – ………………………………………………………………………………
kaypacha ………………………………………………………………………………

Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………
Manqhapacha - ………………………………………………………………………………
uqhupacha ………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………

4) Mencione los símbolos culturales de los andinos


…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………

5) Explica, ¿cómo se expresa el respeto en la cultura andina?


…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………

6) Escoge uno de los principios de la relacionalidad andina y explica brevemente


…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………

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III
VALORES SOCIOFAMILIARES
DESDE LAS SAGRADAS
ESCRITURAS
FACTORES QUE UNEN

Les doy un mandamiento nuevo, que se amen unos a otros como yo los he amado: ámense así unos a
otros. En eso conocerán todos que son mis discípulos, en el amor que se tengan unos a otros.
(Juan 13,34-35).

Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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TEMA 6
VALORES SOCIO FAMILIARES DESDE LAS SAGRADAS ESCRITURAS,
FACTORES QUE UNEN

LA COMUNICACIÓN

Es el medio por el cual podemos entendernos con los demás: conocer a las personas,
su historia, sus intereses, sus objetivos, sus frustraciones, sus gustos, etc. Finalmente,
nos tratamos mejor si nos comunicamos mejor.

La buena comunicación nos lleva


a mejorar el buen trato al interior
de las familias. Sin embargo, con
la falta de comunicación se llega
a actos no deseados, como las
siguientes:
 Hoy en día las personas
mayores son ignorados
por una buena parte de la
población, sobre todo, por
los jóvenes.
 Muchos niñas, niños y
adolescentes se siente alejados de sus parientes y esto puede conducir a casos
de depresión, violencia e incluso el suicidio.
 Muchas comunidades se viven situaciones difíciles que no ayudan al desarrollo
de las personas.

En el Antiguo Testamento, Dios había establecido una serie de leyes de solidaridad


entre familiares. En el libro de Rut se puede ver estas leyes con claridad, estas
confrontan ahora nuestras relaciones familiares.

La relación de Rut con su suegra Noemí y el trato entre ellas, es uno de los relatos
bíblicos de mayor significado, en este relato se aprecia que la comunicación entre
ellas mejora sus condiciones de vida.

Rut era moabita, extranjera (migrante) en tierra judía, por ello desconocía que tenía
derecho a recoger parte de la cosecha que dejaban los segadores (Levítico 19.9-10;
23.22) y recibir protección de sus parientes más cercanos (Levítico 25.25). En cambio
Noemí, por ser judía, sí conocía de estos derechos.

Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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El rico del pueblo: Booz (Rut 2.1-3,19-23)


Noemí tenía, por parte de su marido, un pariente de muy buena posición llamado
Booz, de la familia de Elimélec. Rut, la moabita, dijo a Noemí: –Déjame ir a
recoger espigas al campo, donde un segador me permita ir detrás de él. Noemí le
respondió: –Ve, hija. Se marchó y fue a recoger espigas en el campo, siguiendo a
los segadores. Fue a parar a una de las tierras de Booz, de la familia de Elimélec,
Su suegra le preguntó: –¿Dónde has ido a recoger espigas hoy y con quién has trabajado? ¡Ben dito
el que se ha interesado por ti! Rut le contó: –El hombre con el que he trabajado hoy se llama Booz.
Noemí dijo a su nuera: –Que el Señor le bendiga; el Señor, que no deja de apiadarse de vivos y
muertos. Y añadió: –Ese hombre es pariente nuestro, uno de los que tienen que responder por
nosotras. Entonces Rut, la moabita siguió diciendo: –También me dijo que no me apartase de sus
servidores hasta que no acaben la cosecha. Y Noemí le dijo: –Hija, es conveniente que salgas con
sus criadas, y así no te molestarán en otra parte. De este modo, Rut siguió con las criadas de Booz,
recogiendo espigas hasta acabar la cosecha de la cebada y del trigo. Vivía con su suegra.

EL AMOR

En el Antiguo Testamento era permitido casarse con más de una mujer según las
posibilidades económicas. Esta situación definía el nivel social del hombre, de acuerdo
a la cultura de los pueblos de esa época.

El amor es el afecto que une a un hombre y una mujer y fomenta el cuidado mutuo.
Esta relación de pareja donde prima el
amor, se supera las costumbres sociales,
culturales y económicas y esta actitud
corrige, sana y restablece la salud del alma
y del espíritu.

Sin embargo, el amor sin la buena y sincera


comunicación puede llevar a actos como
éstas:
 El amor puede convertirse en odio y
llegar hasta el asesinato, por eso es muy importante cuidar el amor en la relación
de pareja.
 La falta de amor en la familia afecta también a la sociedad y la economía del
país. Esta situación limita el desarrollo integral de las personas y el país.

Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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En el tiempo antiguo el esposo podía separarse de su esposa si ella no tenía hijos. Se


consideraba vergonzoso que una mujer casada no tuviera hijos.

Elcaná era un esposo temeroso de Dios, cumplía fielmente las normas judías, por
ejemplo con el peregrinaje a Siló. Una de las razones de peregrinar (visitar) a Siló cada
año era rendir culto a Dios y otra era pedir para que Ana tenga un hijo. Este viaje
siempre era un suplicio para Ana por las burlas de Peniná.

Nacimiento de Samuel (1 Samuel 1.1-8)


Había un hombre sufita, oriundo de Ramá, en la serranía de Efraín, llamado Elcaná,
hijo de Yeroján, hijo de Elihú, hijo de Toju, hijo de Suf, efraimita. Tenía dos
mujeres: una se llamaba Ana y la otra Feniná. Feniná tenía hijos y Ana no los tenía.
Aquel hombre solía subir todos los años desde su pueblo para adorar y ofrecer
sacrificios al Señor Todopoderoso en Siló, donde estaban de sacerdotes del Señor los
dos hijos de Elí: Jofní y Fineés. Llegado el día de ofrecer el sacrificio, repartía raciones a su mujer
Feniná para sus hijos e hijas, mientras que a Ana le daba sólo una ración, y eso que la quería, pero
el Señor la había hecho estéril. Feniná, su rival, la insultaba burlándose de ella para mortificarla,
porque el Señor la había hecho estéril. Así sucedía año tras año; siempre que subían al templo del
Señor, solía insultarla así. Una vez Ana lloraba y no comía. Y Elcaná, su marido, le dijo: –Ana, ¿por
qué lloras y no comes? ¿Por qué te afliges? ¿No valgo yo para ti más que diez hijos?

EL RESPETO

Es la consideración y valor que damos en


el trato a todas las personas. En el
respeto, el esfuerzo es la energía que
empleamos para hacer cambios en
nuestra forma de vivir.

El respeto es parte de las normas para


vivir en armonía que debemos practicar
día y día. Si queremos ser respetuosos
podemos empezar por:
 Ser amables y educadas/os con
todas las personas.
 Aceptar a todas las personas, sin hacer diferencias.
 Reconocer la dignidad y los derechos de todas las personas.

Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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Actualmente, vivimos en una sociedad donde el maltrato se ha impuesto sobre el


respeto. Pero, es necesario que todas las personas tengan derecho a la vida y la
dignidad. Por lo cual, todas las personas son dignas de ser tratadas con respeto y sin
violencia.

Pablo en la carta a los Tesalonicenses nos presenta cómo agradar a Dios, llevando una
vida según la voluntad de Dios, siendo Santos y alejándonos de las inmoralidades
sexuales.

Vida Cristiana (1 Tesalonicenses 4.1-5)


Por lo demás, hermanos, les pedimos y rogamos en el nombre del Señor Jesús que
vivan conforme a lo que han aprendido de nosotros sobre la manera de comportarse
para agradar a Dios. Ustedes ya viven así, sigan haciendo progresos. Ya conocen las
instrucciones que les dimos en nombre del Señor Jesús. Ésta es la voluntad de Dios:
que sean santos. Que se abstengan de las inmoralidades sexuales; que cada uno sepa
usar de su cuerpo con respeto sagrado, sin dejarse arrastrar por los malos deseos, como hacen los
paganos que no conocen a Dios.

LA RESPONSABILIDAD

Las personas (esposas/esposos) que están unidas por la ley y se deben uno al otro,
derechos y responsabilidades.

La responsabilidad es un valor que tienen las


personas para hacer lo que se debe hacer y
asumir las consecuencias de sus actos.

En nuestros días el sentido de la


responsabilidad está en crisis. Por todos los
lados escuchamos la falta de responsabilidad
de autoridades, maestros y maestras, esposos y
esposas, padres y madres, hijos e hijas.

El número de divorcios en América Latina crece día a día. Cada vez hay más padres y
madres que no cumplen con sus responsabilidades hacia sus hijos e hijas y les privan
de afecto, seguridad, alimentación, salud, vestido, educación, etc.

Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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En el primer siglo, a diferencia de otras costumbres, Pablo enfatiza las relaciones


monogámicas (matrimonio entre un hombre y una mujer). La mujer era considerada
propiedad y no contaba con bienes ni derechos como persona, por lo tanto, no tenía
nada que dejar para casarse.

Pablo a los Efesios (5,21-24), enseña que la sujeción es mutua entre el esposo y la
esposa. En esta relación, el amor se entiende como una responsabilidad mutua y no
sólo como una obligación legal.

Relación Marido y Mujer (Efesios 5.25-33)


Maridos, amen a sus esposas como Cristo amó a la Iglesia y se entregó por ella, para
limpiarla con el baño del agua y la palabra, y consagrarla, para presentar una Iglesia
gloriosa, sin mancha ni arruga ni cosa semejante, sino santa e irreprochable. Así tienen
los maridos que amar a sus mujeres, como a su cuerpo. Quien ama a su mujer se ama a
sí mismo; nadie aborrece a su propio cuerpo, más bien lo alimenta y cuida; así hace
Cristo por la Iglesia, por nosotros, que somos los miembros de su cuerpo. Por eso abandonará el
hombre a su padre y su madre, se unirá a su mujer, y serán los dos una sola carne. Ese símbolo es
magnífico, y yo lo aplico a Cristo y la Iglesia. Del mismo modo ustedes: ame cada uno a su mujer
como a sí mismo y la mujer respete a su marido.

ACEPTACIÓN DE ERRORES

El error es una falta, no cumplir con lo que se debe hacer. Es equivocarse en algo. El
error se da en el trato con personas o en las diferentes acciones.

La aceptación de errores es el
reconocimiento de errores y el
perdón que llevan a mejorar las
relaciones familiares.

Siempre surge la duda que si


aceptamos nuestros errores
demostramos debilidad. Lo cierto
es que reconocer errores es un
buen inicio para mejorar como
personas.

Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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Oímos frases como: “errar es humano” o “un error lo comete cualquiera”. Esto se utiliza
para justificar conductas no tomamos en cuenta que lo importantes es tener la
disposición de hacer cuanto sea necesario para corregirlos.

Reconocer errores y rectificarlos es de sabios y sabias. Esto dice mucho de las


personas que lo hacen y también de las que no. No olvidemos que aceptar errores
engrandece y ennoblece a quienes lo practican.

La historia de José y sus hermanos dice que le tenían envidia porque Jacob, el papá de
todos lo prefería. Por eso lo vendieron como esclavo a unos comerciantes y estos lo
vendieron en Egipto. José perdió contacto con su familia. Después de luchas y pruebas
el Faraón nombró a José como su Gobernador principal.

Pasó el tiempo y había escasez de comida en todas partes menos en Egipto. Jacob y
toda la familia fueron recibidos por José para vivir en Egipto. Tiempo después, Jacob
murió y esto provocó temor en los hermanos de José.

José perdona a sus hermanos (Génesis 50.15-21)


Al ver los hermanos de José que su padre había muerto, se dijeron: –A ver si José
nos guarda rencor y quiere pagarnos el mal que le hicimos. Y enviaron un mensaje a
José: –Antes de morir, tu padre nos mandó que te dijéramos: Perdona a tus hermanos
su crimen y su pecado y el mal que te hicieron. Por tanto, perdona el crimen de los
siervos de Dios de tu padre. José al oírlo, se echó a llorar. Entonces vinieron sus
hermanos, se echaron al suelo ante él y le dijeron: –Aquí nos tienes, somos tus siervos. José les
respondió: –No teman. ¿Ocupo yo el puesto de Dios? Ustedes intentaron hacerme mal, Dios
intentaba convertirlo en bien, conservando así la vida a una multitud, como somos hoy. Por tanto,
no teman. Yo los mantendré a ustedes y a sus niños. Y los consoló llegándoles al corazón.

CONSEJOS PARA MEJORAR LA COMUNICACIÓN EN LA FAMILIA

Para tener una familia saludable necesitas mejorar la


comunicación entre los miembros de tu familia, los
siguientes consejos te ayudarán a este propósito:

1. Observa el tipo de comunicación que hay en tu


familia: Dedica algunos días de observación, sin
hacer juicios ni culpar a nadie, funciona muy bien

Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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conectar una grabadora en momento habituales de conflicto o de sobrecarga


familiar. Luego, analiza lo observado y gravado. La realidad te sorprenderá.
2. Escucha con atención y analiza cada una de las intervenciones: Valora hasta
qué punto es importantes lo que cada miembro de la familia dice o hace. Nunca
menosprecies la necesidad de comunicación de tu pareja, hijas e hijos.
3. Presta atención cuando te hablan: Si no puedes prestar la atención necesaria en
ese momento, razona con él o ella y pídele hablar después; pero no te olvides del
compromiso hechos con él o ella, por las tareas que desarrollas. Luego agradece a
tu pareja, hijo o hija por su paciencia.
4. Responde de maneras distintas: Evita emplear las mismas respuestas siempre. Si
repites las mismas respuestas, tu pareja, hijo o hija pensarán que no son
importantes para ti.
5. Deja de sentirte culpable: Si hasta ahora no has podido comunicarte bien,
reconoce tu error y piensa que puedes mejorar y adaptarte a nuevas formas de
comunicación. Esto te ayudará a conocer mejor a tu familia y a construir una familia
sin relaciones violentas.
6. Aprende a reconocer tus errores y cambia
tus malos hábitos: Debes aprender que
todos nos equivocamos, que como padres o
madre cometes errores. Debes modificar las
conductas negativas. Estas conductas están
arraigadas en nuestro ser, cambiarlas te
exigirá esfuerzo, dedicación y, sobre todo,
paciencia con nosotros mismos.

Matrimonio y celibato (1 Corintios 7. 1-4; 10-11)


En cuanto a las preguntas que me hicieron en su carta contesto: es mejor que el
hombre no tenga relaciones con la mujer, sin embargo, para evitar la inmoralidad,
cada hombre tenga su mujer y cada mujer su marido. Cumpla el marido su deber con
la mujer y lo mismo la mujer con el marido. La mujer no es dueña de su cuerpo, sino
el marido; lo mismo el marido no es dueño de su cuerpo, sino la mujer.
A los casados les ordeno, no yo, sino el Señor, que la mujer no se separe del marido; pero si se
separa, que no se case con otro o se reconcilie con el marido, y que el marido no se divorcie de su
mujer

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ACTIVIDADES DEL HACER

ACTIVIDAD 4. En grupo miramos la película “A prueba de Fuego”,


luego resuelve de manera personal las siguientes actividades.

1) El protagonista principal, el Cap. Caleb Holt, ¿qué tipo de


comunicación tiene en su familia? ¿te parece bien? ¿por qué?. Explica.
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………

2) En toda la película, ¿cómo se expresa el amor entre los esposos? ¿por qué?
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………

3) ¿Existe respeto en la familia del Cap. Caleb Holt? ¿ por qué?


…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………

4) Cada miembro de la familia del Cap. Caleb Holt, ¿cumplen con sus
responsabilidades? ¿por qué?
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………….

5) Al final, ¿cuál es el proceso de aceptación de errores? ¿cómo logran a entenderse?


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…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………

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6) Según el tema estudiado como deben ser vividos los valores sociofamiliares. Explica
brevemente.
VALORES CARACTERÍSTICAS
Comunicación ………………………………………………………………………….........
………………………………………………………………………….........
Amor ………………………………………………………………………….........
………………………………………………………………………….........
Respeto ………………………………………………………………………….........
………………………………………………………………………….........
Responsabilidad ………………………………………………………………………….........
………………………………………………………………………….........
Aceptación de ………………………………………………………………………….........
errores ………………………………………………………………………….........

7) Describe la realidad de tu familia (dificultades, problemas, necesidades y logros) y


luego entrega a Dios para que gobierne a tu familia.
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…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
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…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………

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TEMA 7
COMPORTAMIENTOS QUE AFECTAN AL SER HUMANO. DROGADICCIÓN

José ingenieros, un escritor chileno, en una de sus obras expresó: “cada uno es el
arquitecto de su propio destino”. Esta frase tan interesante nos muestra que cada uno
de nosotras/os somos responsables de nuestra vida, vamos construyendo de ladrillo a
ladrillo, poco a poco, día a día.

De nosotros dependerá si la construcción,


que es nuestra vida, sea una
construcción fuerte, buena y con sólidos
cimientos o, finalmente, sea una
construcción mala.

Dios nos creó perfectos, buenos, muy


buenos, lo que significa que debemos
construir nuestra vida responsable,
consciente y apasionadamente. Nos
enseñó que debemos edificar nuestro
cuerpo y espíritu, en justicia, paz y gozo.

No escandalizar (Romanos 14.16-23)


No den lugar a que se hable mal de la libertad que ustedes tienen. El reino de Dios no
consiste en comidas ni bebidas, sino en la justicia, la paz y el gozo del Espíritu Santo.
Quien sirve así a Cristo agrada a Dios y es estimado de los hombres. Por tanto,
busquemos lo que fomenta la paz mutua y es constructivo. Por un alimento no
destruyas la obra de Dios. Todo es puro, pero es malo comer algo que provoque la caída de otro. Lo
mejor es abstenerse de carne, de vino o de cualquier cosa que provoque la caída del hermano.
Guarda para ti, delante de Dios, tu propia convicción. Feliz quien elige sin sentirse culpable; pero
quien come dudando es culpable, porque no obra de acuerdo con lo que cree. Y todo lo que no
hacemos de acuerdo con lo que creemos, es pecado.

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LA DROGADICCIÓN Y LA DROGA

La OMS define que la "Droga" es toda sustancia que, introducida en el organismo por
cualquier vía de administración, produce una alteración, de algún modo, del natural
funcionamiento del Sistema Nervioso Central (SNC) del individuo y es, además,
susceptible de crear dependencia, ya sea psicológica, física o ambas.

Este término incluye no sólo las sustancias


que popularmente son consideradas como
drogas por su condición de ilegales, sino
también diversos psicofármacos y
sustancias de consumo legal como el
tabaco, el alcohol o las bebidas que
contienen xantinas como el café; además
de sustancias de uso doméstico o laboral
como las colas, los pegamentos y los
disolventes volátiles.

Las drogas no son en sí mismas positivas ni negativas, dependerá que su consumo


pueda acabar resultando problemático. Los efectos de una determinada sustancia
tendrá significado conforme una persona concreta y su entorno social.

TIPOS DE DEPENDENCIA A LAS DROGAS

1. PSICOLÓGICA. La dependencia psicológica consiste en que el consumo


periódico de la droga conlleva a experimentar un estado afectivo positivo (placer,
bienestar, euforia, sociabilidad, etc...) o librarse de un estado afectivo negativo
(aburrimiento, timidez, estrés, etc.). Sin embargo, estos efectos no son nada
buenas para una persona, ya que conlleva a la dependencia y a la muerte.

2. FÍSICA. La droga se incorpora al metabolismo de la persona. El organismo se ha


habituado a la presencia constante de la sustancia, de tal manera que necesita
mantener un determinado nivel en la sangre para funcionar con normalidad.
Cuando este nivel desciende por debajo de cierto umbral aparece el Síndrome
de Abstinencia característico de cada droga. Consecuentemente necesita de la
droga, que a la larga llevará a la muerte.

3. TOLERANCIA. La tolerancia es un indicio de alteración metabólica,


consecuencia de un consumo crónico del que el organismo intenta defenderse.
En este caso, una persona necesitará cada vez mayor cantidad o dosis de la

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droga para estar, en un supuesto, estado de normalidad y experimentar los


mismos efectos, ya que los efectos de la misma cantidad son cada vez menores.

EL ALCOHOLISMO

El alcohol se extrae de la fermentación de diversos frutos y plantas. Incluye el vino,


cerveza, licores. El etanol es la sustancia química activa en el alcohol. Es una de las
drogas de uso más antiguo y amplia aceptación en
la cultura mediterránea. Por sus efectos, está
clasificada como droga depresora del Sistema
Nervioso Central (SNC).

El alcohol es una droga con alto poder adictivo, si


bien la amplia tolerancia social y su fácil adquisición
la convierten en una sustancia 'doméstica'. Actúa
“inhibiendo al inhibido” de tal forma que cuando se
actúa bajo sus efectos es muy probable que tenga
las siguientes actitudes y comportamientos:
 Origina una gran violencia y agresividad que
se manifiesta en riñas callejeras o en
violencia intrafamiliar.
 No se adopten las medidas preventivas al tener relaciones sexuales (uso de
preservativo), con lo cual aumenta el riesgo de infección por el VIH.
 Conducción temeraria e imprudente, por lo que muchos accidentes de tráfico se
deben a que los conductores habían bebido por encima de los niveles tolerados
por las leyes.

Finalmente, la adicción del alcohol lleva a enfermedades cardiovasculares, renales y


gastrointestinales, que a la larga te lleva a la muerte. Legalmente no se puede vender
bebidas alcohólicas a menores de 18 años.

EL TABAQUISMO

El tabaco se elabora a partir de las hojas secas de la


planta del mismo nombre y contiene varias sustancias,
destacando la nicotina que es la responsable de generar
dependencia. Suele consumirse en forma de cigarrillos,
puros o tabaco de pipa.

La nicotina es el producto activo más importante del

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tabaco (junto con el alquitrán). Es una droga estimulante, genera adicción y produce un
incremento del pulso cardíaco y de la tensión arterial.

La nicotina es extremadamente adictiva. Actúa como estimulante del Sistema Nervioso


Central (SNC) y a algunas glándulas endocrinas, lo que causa la liberación repentina de
glucosa. El estímulo va seguido de depresión y fatiga, situación que lleva al toxicómano
a buscar más nicotina.

La persona que fuma cigarrillos


corre el riesgo de contraer,
principalmente, cáncer del
pulmón y otros problemas de
salud. El humo de segunda
mano (humo de un cigarrillo
cercano) puede también
contribuir a que se puedan
contraer estas enfermedades,
especialmente en los niños.

Junto con el alcohol es la


sustancia adictiva que más se consume y más problemas sanitarios acarrean. Es una
droga legal; sin embargo, en la mayoría de los países no está permitida la venta de
tabaco a menores de 16-18 años.

CONSUMO DE MARIHUANA

La marihuana hace referencia a la preparación derivada de una planta, el “cannabis


sativa”. El compuesto de la preparación contiene diferentes cantidades de flores, tallos
resinosos, hojas, semillas y secreciones de la planta.

Esta es la fórmula química del Tetrahydrocannabinol (TCH), el compuesto activo que


produce varios tipos de efectos en el cuerpo
humano.

La marihuana actúa sobre el hipotálamo. Este


punto es el centro neurálgico que segrega
hormonas a la hipófisis y controla el apetito.

Tetrahydro-cannabinol (THC) es un activo

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químico que causa efectos psicológicos activando neuroreceptores del tipo de la


dopamina que ponen en marcha en el sistema límbico, respuestas cerebrales de las
consideradas de “recompensa”. Δ9-THC, C21H30O2

Las sensaciones físicas (efectos) que trae el consumo de Cannabis son las siguientes:
• Pérdida parcial de la sensación de tiempo.
• Relax y tranquilidad.
• Disminución de la ansiedad.
• Aumento leve de la libido.
• Desinhibición.

CONSUMO DE COCAÍNA

La cocaína es una droga que se extrae de un arbusto que crece en Sudamérica


llamado “Eritroxilon coca”. Pertenece a la familia de drogas estimulantes ya que actúa
sobre el Sistema Nervioso Central (SNC) activándolo.

La cocaína que se ve en la calle realmente es 'Clorhidrato de cocaína' y tiene forma de


polvos blancos que se esnifan o inyectan.

El CRACK es clorhidrato de cocaína


alterado mediante un proceso
químico sencillo para obtener una
especie de cristales o 'rocas' que al
calentarlas crepitan y permiten
aspirar sus vapores o humos.

Tanto la cocaína como el crack son


drogas que generan adicción. El
crack, además produce
comportamientos compulsivos para
tomarlo ya que genera una gran
necesidad en el organismo.

Los riesgos/daños del uso de cocaína-crack son fatales. La cocaína llega rápidamente
al cerebro y tras su consumo frecuente produce cambios graves en el funcionamiento
cerebral.

Tanto la cocaína como el crack (éste mucho más) produce dependencia y altera la
personalidad del individuo. Puede aparecer paranoia, alucinaciones y psicosis (pérdida

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de contacto con la realidad). Cuando se inyecta aumentan los riesgos de infecciones,


trombosis, abscesos y septicemias.

La cocaína es una droga ilegal. La producción,


comercio, tráfico y posesión de cocaína está penado
por las leyes nacionales, a partir de la década de los 70
en norte América, ya que su consumo registró un
aumento acelerado como droga con fines recreativos.

Somos el Templo de Dios (1 Corintios 3,16-17; 6,19-20)


¿No saben que son santuario de Dios y que el Espíritu de Dios habita en ustedes? Si
alguien destruye el santuario de Dios, Dios lo destruirá a él, porque el santuario de
Dios, que son ustedes, es sagrado. ¿No saben que su cuerpo es santuario del Espíritu
Santo, que han recibido de Dios y habita en ustedes? De modo que no se pertenecen
a sí mismos, sino que han sido comprados a un gran precio, por tanto glorifiquen a
Dios con sus cuerpos.

(1 Tesalonicenses 5, 22-23)
Examínenlo todo y quédense con lo bueno, eviten toda forma de mal. El Dios de la paz los
santifique completamente; los conserve íntegros en espíritu, alma y cuerpo, e irreprochables para
cuando venga nuestro Señor Jesucristo.

Salmo 24, 3-5)


–¿Quién puede subir al monte del Señor?, ¿quién puede estar en el recinto sagrado? –El de manos
inocentes y corazón puro, que no suspira por los ídolos ni jura en falso. Ése recibirá del Señor la
bendición y el favor de Dios su Salvador

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ACTIVIDADES DEL HACER

ACTIVIDAD 5. Reflexiona sobre los temas analizados, luego resuelve


de manera personal las siguientes actividades.

1) Recuerda la frase de José Ingenieros: “cada uno es arquitecto de su


propio destino”. Analiza y explica, ¿qué significa para ti?.
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………

2) Reflexiona y responde, ¿cuáles son las consecuencias del consumo de drogas?


…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………

3) Reflexiona y explica cinco consecuencias negativas del consumo del alcohol para la
familia.
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………………………………………………………………………………………………
 ………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
 ………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
 ………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
 ………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………

4) Entrevista a una persona mayor de tu familia sobre por qué fuma cigarrillo y si sabe
las consecuencias.
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…………………………………………………………………………………………………
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5) Reflexiona y escribe sobre los efectos y las consecuencias del consumo de


marihuana
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…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………

6) Reflexiona y escribe sobre los efectos y las consecuencias del consumo de la


cocaína.
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…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………

7) Reflexiona y responde, ¿Dios estaría de acuerdo que las personas consumieran


cualquier tipo de drogas?
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…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
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IV
LOS TRASTORNOS ALIMENTICIOS
Y PROBLEMAS PSICORELIGIOSOS

Jesús respondió: —El más importante es: Escucha, Israel, el Señor nuestro Dios es uno solo.
Amarás al Señor, tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, con todas tus
fuerzas. El segundo es: Amarás al prójimo como a ti mismo. No hay mandamiento mayor que éstos.
(Marco 12,29-31)

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TEMA 8
LOS TRASTORNOS ALIMENTICIOS: BULIMIA, ANOREXIA Y OBESIDAD

Los trastornos de alimentación son todos aquellos que se caracterizan por presentar
alteraciones graves en la conducta alimentaria. Los más frecuentes son la anorexia y la
bulimia.

Los Trastornos de la Conducta Alimentaria (TCA) son disturbios persistentes de la


conducta alimentaria con consecuencias importantes en la salud física y el
funcionamiento psicosocial o ambos. Se catalogan como:
 Cuadros pertenecientes a las enfermedades psiquiátricas con un componente
biológico subyacente y psicosocial.
 Trastornos complejos, con alteración psicológica que conduce a graves
anormalidades de la conducta alimentaria.

Las posibles causas del aumento de consultas de padres de niños con trastornos
alimentarios, son las siguientes:
 Existencia de conductas enfermas en el hogar como ser: una madre obsesionada
con su cuerpo o algún familiar fóbico.
 Ausencia de límites impuestos en el niño por parte de los padres: es el caso de
los padres excesivamente condescendientes a los caprichos del niño.

En caso de que estos trastornos no se solucionen durante la niñez, pueden llevar a la


aparición de FOBIA SOCIAL en el niño mayor o en el adolescente: todo comienza con
un “miedo excesivo a que los demás no lo acepten”; por esta razón aparece una
marcada tendencia al aislamiento y paralelamente trastornos en el aprendizaje, falta de
autonomía y miedo a crecer y asumir responsabilidades. De ahí la importancia de
consultar a tiempo.

Nuestro Cuerpo es Santuario de Dios (1 Corintios 3.16-17; 6.19-20)


¿No saben que son santuario de Dios y que el Espíritu de Dios habita en ustedes? Si
alguien destruye el santuario de Dios, Dios lo destruirá a él, porque el santuario de
Dios, que son ustedes, es sagrado. ¿No saben que su cuerpo es santuario del Espíritu
Santo, que han recibido de Dios y habita en ustedes? De modo que no se pertenecen a
sí mismos, sino que han sido comprados a un gran precio, por tanto glorifiquen a Dios
con sus cuerpos.

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El texto bíblico nos enseña que cada uno de nosotros somos santuarios de Dios y como
tal debemos adorarnos, cuidarnos, protegernos y nunca dañar a nuestro cuerpo. Al no
cuidar la alimentación estamos en contra de los principios divinos.

Dios nos bendice porque nos ama infinitamente, sin medida; pero aborrece que
nosotros/as exageremos en nuestra alimentación, que sin duda nos lleva a ciertas
enfermedades corporales, psicológicas y espirituales.

LA ANOREXIA

Anorexia es la pérdida del apetito. Debe distinguirse del trastorno psicológico específico
conocido como anorexia nerviosa, y también de la ingestión relativamente baja de
alimentos; ésta última no resulta peligrosa para la salud mientras la dieta sea variada y
el peso corporal se mantenga, y no debe contemplarse como un trastorno que requiera
tratamiento médico.

La Anorexia nerviosa es una enfermedad mental que consiste en la pérdida de peso


derivada de un intenso temor a la obesidad, que la misma persona adquiere a través de
una serie de conductas.

Las principales causas de la anorexia son


las siguientes:
 Los trastornos emocionales, el
estrés, el exceso de trabajo, la
ansiedad, la depresión, el dolor
agudo, las enfermedades graves de
cualquier clase (especialmente las
infecciosas), los trastornos del
sistema digestivo como la gastritis,
las enfermedades hepáticas, los
trastornos en el riñón y el cáncer.
 También puede ser resultado de la toma de medicamentos, como opiáceos,
diuréticos y aquellos que se emplean para tratar la hipertensión
(betabloqueantes) y la insuficiencia cardiaca.

En los niños suele producirse una fase de rechazo de la comida, que es un estadio
normal del desarrollo y no resulta perjudicial. Esa condición no se considera anorexia, a
menos que se produzca pérdida de peso y languidez. En los adolescentes, en cambio,
la anorexia puede ser señal de anorexia nerviosa o del consumo de anfetaminas u otras
drogas estimulantes. En una persona de cualquier edad, una anorexia persistente,

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con pérdida ininterrumpida de peso, puede ser indicativa de una enfermedad grave,
como cáncer de estómago, y requiere un examen médico

Los síntomas más frecuentes son:


 Miedo intenso a ganar peso, manteniéndolo por debajo del valor mínimo normal.
 Gran pérdida de peso (frecuentemente en un período breve de tiempo).
 Imagen corporal distorsionada.
 Sensación de estar gorda cuando se está delgada.
 Sentimiento de culpa o desprecio por haber comido.
 Hiperactividad y ejercicio físico excesivo.
 Cambios en el carácter (irritabilidad, tristeza, insomnio, etc.).

LA BULIMIA

La Bulimia es el desorden alimenticio causado por la ansiedad y por una preocupación


excesiva por el peso corporal y el aspecto físico. Se caracteriza por episodios repetidos
de ingesta1 excesiva seguidos de provocación del vómito, uso de laxantes, dietas
exageradas y/o abuso del ejercicio para controlar el peso.

El comportamiento bulímico se observa –principalmente– en los enfermos de anorexia


nerviosa o en personas que llevan dietas exageradas, pero la bulimia por sí misma no
produce pérdidas importantes de peso.

Lo que sí produce la pérdida de peso


son los vómitos provocados, que son
problemas gastrointestinales e
hipopotasemias (concentraciones
bajas de potasio en sangre) graves,
así como lesiones en los dientes
debido a la acidez de los vómitos.

La bulimia aparece sobre todo en


adolescentes, en especial en las
mujeres, debido a diferentes
mecanismos psicológicos; como
respuesta a la presión social que
valora la delgadez como atractivo
físico, pero también por las
dificultades para asumir un cuerpo sexuado.

1
Ingesta significa ingerir muchos alimentos.

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Los síntomas más frecuentes de la bulimia son:


 Comer compulsivamente en forma de atracones y a escondidas.
 Preocupación constante en torno a la comida y el peso.
 Erosión del esmalte dental pudiendo llegar a la pérdida de piezas dentarias.
 Conductas inapropiadas para compensar la ingesta excesiva con el fin de no
ganar peso: uso excesivo de fármacos, laxantes, diuréticos y vómitos
autoprovocados.
 El peso puede ser normal o incluso elevado.
 Cambios de carácter incluyendo: depresión, tristeza, sentimientos de culpabilidad
y odio hacia una misma.

La bulimia tiene varias consecuencias biológicas, como ser: afecta al estado


nutricional, cambios hematológicos, sistema inmunológico, salud ósea, salud
reproductiva, salud mental y otras (hipercolesterolemia, hipoglicemia, disturbios
electrolíticos y vaciamiento gástrico
demorado).

Para que la bulimia se desarrolle existen


tres factores: que predisponen, que
precipitan y que mantienen el mal de la
persona.

a) Factores Predisponentes. Son


factores que disponen y preparan
anticipadamente a la bulimia,
pueden ser: individuales
(psicológicos y biológicos), familiares (modelos familiares) y culturales (medios de
comunicación).

Frente a la bulimia es necesario tener presente los principios de tratamiento, los cuales
son:
 Normalización de los hábitos alimentarios y del peso corporal normal.
 Manejo de los factores susceptibles a las recaídas: tratamientos psiquiátricos
más especializados como la terapia familiar y la terapia cognitiva conductual.
 Criterios de hospitalización.
 Drogas antidepresivas, en caso de necesidad.

Por lo tanto, para el tratamiento de la bulimia es importante que la familia intervenga y


se plantee una educación frente a las comidas versus peso. Se consideran importantes

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los siguientes: evitar ingerir “comidas y bebidas en exceso”, prolongar el tiempo de las
comidas, satisfacer el hambre, planificar las comidas y las meriendas, realizar el
tratamiento de la depresión, ya que la meta es mantener el peso de la persona.

LA OBESIDAD

La obesidad es la condición corporal caracterizada por el almacenamiento de una


cantidad excesiva de grasa en el tejido
adiposo bajo la piel y en el interior de ciertos
órganos como el músculo. Todas las
personas almacenan grasa: en condiciones
normales, ésta constituye el 25% del peso
corporal en mujeres, y el 15% en los varones.

Las personas cuyo peso sobrepasa en un


30% el peso ideal tienen mayor riesgo de
padecer enfermedades, y de manera
especial diabetes, enfermedades de la
vesícula, trastornos cardiovasculares,
hipertensión, algunas formas de cáncer y
artritis; asimismo, las intervenciones
quirúrgicas suponen un mayor riesgo en este
grupo de pacientes.

Para determinar si existe o no el exceso de peso, se suele utilizar el Índice de Masa


Corporal (IMC), que es el cociente entre el peso expresado en kilogramos y el
cuadrado de la altura de la persona expresada en metros. Teniendo en cuenta esta
relación, se considera sobrepeso por encima de los 25 kg/m2 y se hablaría de obesidad
cuando estuviera por encima de los 30 kg/m2.

Fórmula para calcular el Índice de Masa Corporal

Aunque hay que tener en cuenta otra serie de factores. Así, por ejemplo, un atleta
puede tener un IMC elevado debido a que presenta una gran masa muscular, lo que a
su vez se traduce en un peso elevado, sin que eso signifique que esté obeso.

Las causas principales de la obesidad son:

Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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 Los Trastornos del Sistema Endocrino en contadas ocasiones.


 Principalmente, es consecuencia del este exceso de calorías se almacena en el
cuerpo en forma de grasa.
 Falta de actividad, como sucede
en las personas sedentarias o
postradas en cama.
 Factores genéticos, o factores
ambientales y psicológicos.

En el tratamiento de la obesidad, se
han probado distintos métodos de
adelgazamiento para combatirla, con
pocos resultados en general: las
pastillas adelgazantes, dietas adelgazantes, dietas hipocalóricas, realización de
ejercicios regulares, entre otros.

PREVENCIÓN DE LOS TRASTORNOS DE LA CONDUCTA ALIMENTARIA

Estos trastornos se pueden prevenir con la participación de la familia, la escuela e


instituciones que trabaja con esta problemática. Las recomendaciones son:
 Inculcar buenos hábitos alimenticios desde la infancia y desde diferentes
ámbitos, a una alimentación sana y equilibrada.
 Ayudarles con comprensión y confianza a conocer su propia realidad biológica y
psíquica, sus capacidades y
limitaciones, para que puedan
sentirse a gusto consigo mismo y se
acepten como realmente son.
 Fomentar la autonomía y la criticidad
para evitar los mensajes excesivos
de los medios de comunicación y la
publicidad sobre una imagen
corporal falsamente perfecta.
 Realizar las comidas en familia,
aprovechándolas para una verdadera
comunicación y contacto.
 Evitar metas académicas, deportivas o estéticas inalcanzables con arreglo a su
capacidad mental o constitución física, ya que ello les lleva a la disminución de
su autoestima.

Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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 Utilizar la calma y el sosiego para la búsqueda de soluciones, en casos de


trastorno alimentario; para ello, la familia no se debe culpabilizar ni recriminar
estas conductas.
 Finalmente, buscar ayuda a través de los dispositivos sanitarios de atención
primaria quienes evaluarán el problema y lo derivarán -si procede- a otros
ámbitos de atención especializada y de salud mental en su caso.

En consecuencia, necesita un compromiso fuerte, responsable y consciente de los


padres de familia para prevenir estos trastornos. La escuela o el colegio, sin la
participación activa de los padres de familia o tutores nada podrá hacer al respecto, así
se coordine con instituciones que trabajan con estos problemas y den varios talleres a
los y las estudiantes.

Proverbios 23, 19-21)


Escucha, hijo mío, sé juicioso, encamina bien tu mente: no te juntes con bebedores
ni vayas con comilones, porque bebedores y comilones se arruinarán y el perezoso
se vestirá de harapos.

(Romanos 13, 13-14)


Actuemos con decencia, como de día: basta de banquetes y borracheras, basta de lujuria y
libertinaje, no más envidias y peleas. Revístanse del Señor Jesucristo y no se dejen conducir por los
deseos del instinto.

(Lucas 21, 34-35)


Presten atención, no se dejen aturdir con el vicio, la embriaguez y las preocupaciones de la vida,
para que aquel día no los sorprenda de repente, porque caerá como una trampa sobre todos los
habitantes de la tierra.

Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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ACTIVIDADES DEL HACER

ACTIVIDAD 6. De manera personal resuelve las siguientes actividades


de desarrollo integral.

1) Escribe, cómo se siente al hablar sobre los Trastornos de la


Conducta Alimentaria (TCA).
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…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………

2) Escribe tres causas de la anorexia.


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 ………………………………………………………………………………………………
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 ………………………………………………………………………………………………
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3) Busca dibujos o fotos sobre la anorexia, recorta y pega en los recuadros. Luego
escribe tu comentario sobre los dibujos.

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4) De manera breve define, ¿qué es la bulimia?.


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…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………

5) Busca un dibujo o foto sobre la bulimia, recorta y pega en el recuadro. Luego,


escribe tu comentario.

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……………………………………………………………………
……………………………………………………………………
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……………………………………………………………………
……………………………………………………………………
……………………………………………………………………

6) Reflexiona y responde, ¿Cuál es el porcentaje normal de almacenamiento de grasa


en las personas?
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…………………………………………………………………………………………………

7) Calcula tu Índice de Masa Corporal (IMC) a partir de la fórmula.


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8) Desde tu reflexión personal, ¿cómo debemos afrontar los Trastornos de la


Conducta Alimentaria?
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TEMA 9
LA VIOLENCIA, EL ESTRÉS, LA DEPRESIÓN Y LA ANSIEDAD

La violencia, el estrés, la depresión y la ansiedad son llamados trastornos


psicobiólogicos, que afectan a las personas –normalmente– por desequilibrios
emocionales y afectivos.

LA VIOLENCIA

La violencia consiste en la utilización de fuerza para hacer algo o la manera de actuar


frente a los miembros de la familia o personas.

La violencia familiar es un asalto de


cualquier tipo: verbal, físico,
emocional, sexual, psicológico,
destrucción de la propiedad o mascota,
cultural, económico o bien, negligencia
activa o pasiva, cometido por una
persona o personas en contra de otra
dentro de la familia, ya sea que tales
personas estén casadas,
emparentadas, vivan juntas o aparte, o
estén divorciadas.

Desde el punto de vista jurídico, la violencia familiar se entiende: toda acción u


omisión ejercida por un integrante del grupo familiar contra otro que produce un daño
no accidental en el aspecto físico, psíquico, sexual o patrimonial, cultural y económico.

Muchas veces se afirma que las mujeres


pueden ser más violentas; pero –en
realidad– la forma más común de la
violencia de las mujeres hacia varones es
psicológica y emocional, más que física.
Sin embargo, cuando las mujeres
reaccionan con violencia física lo hacen por
acumulación de tensión o por
desesperación, en cuyo caso, sus
reacciones son tan violentas que mutilan o
llegan a la muerte.

Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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MITOS DE LA VIOLENCIA DOMÉSTICA

En muchos casos se tiene mitos sobre la violencia doméstica o familiar. Estos mitos
perjudican al desarrollo integral y la realización de la persona. Los cuales son:
1. La violencia doméstica no afecta a
muchas personas.
2. El maltrato es el resultado sólo de un
momento de enfado.
3. Este fenómeno sólo ocurre entre gente
pobre y de áreas marginales.
4. En general, los casos de violencia no
producen serios daños.
5. Es fácil para una mujer maltratada huir de
su abusador.
6. La mayoría de los agresores de mujeres
son extraños.
7. La violencia familiar es producto de algún tipo de enfermedad mental.
8. Si hay violencia no puede haber amor en una familia.
9. El maltrato emocional no es tan grave como la violencia física.
10. La conducta violenta es algo innato al ser humano.
11. La violencia intrafamiliar no ocurre en hogares de cristianos comprometidos.
12. Todo el mundo agrede, los hombres y las mujeres.
13. Todos los agresores son iguales.
14. La psicoterapia es un tratamiento más efectivo que el encarcelamiento.
15. A menudo las mujeres provocan que los varones las agreda.

EL CICLO DE LA VIOLENCIA

Según los estudios de Leonor E. Walker, la violencia se desarrolla en cuatro fases:


tensión, explosión, luna de miel y negación. Veamos cada uno de ellas.

a) La Tensión

No tiene una razón excusable. Simplemente se


acumula por iras reprimidas que van conteniéndose.
Por lo tanto, es posible visualizar evidencias de la
tensión: rostro molesto, ataques o insinuaciones
verbales, cambios en el lenguaje corporal y tensión
notoria. Es muy común que en esta etapa comience a
distanciarse emocionalmente, amenace directa o

Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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indirectamente abandonar el hogar, creando así en las víctimas un estado de ansiedad.

b) La Explosión

Esta fase de explosión también se llama


“episodio agudo”, viene inmediatamente
después de la tensión. La ira sale sin razón
aparente en esta fase, al que sucede el
maltrato severo y es el instante en que
corre más peligro la víctima, porque
normalmente hay algunos momentos en
que la ira del agresor es tan incontenible
que si llega, se produce lo que se llama “sistema de pensamiento irracional infantil” que
puede durar entre 8-10 minutos.

Cuando la ira explota es cuando la violencia causa mayor daño no sólo a nivel físico
sino también emocional. Lo que se logra en esta etapa es inmovilizar a la víctima, se
paraliza porque no sólo su conducta la desconcierta, sino que empieza a sospechar que
ella es la causante de tanto enfado; los especialistas llaman a esta situación
“indefensión aprendida” o “la validez aprendida”, en términos de Leonor Walker.

c) La Luna de Miel o manipulación afectiva

Lamentablemente en la mente de muchos varones violentos y de algunas mujeres que


se han dejado manipular por la violencia suponen que los problemas de maltrato se
arreglan en la cama.

Es probable que en esta etapa prometa someterse a alguna terapia o haga


ofrecimientos en relación a cambios que quiere introducir. Sin embargo lo único que se
produce es el inicio de acumulación de tensiones que nuevamente reiniciará el ciclo.

Lo lamentable del ciclo de la violencia, es que sigue un patrón repetitivo y a medida que
las situaciones de violencia se suceden el ciclo se hace más rutinario, las etapas más
cortas y la violencia más intensa.

d) La Negación

El agresor generalmente niega el abuso hasta el punto de auto engañarse o


racionalizarlo de forma tal que el mecanismo le permite seguir lastimando a su víctima.
Esta actitud es la que permite que el problema dure tanto tiempo porque fácilmente se
esconde frente a las personas que rodean a la pareja.

Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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La forma más común de negación es minimizar, racionalizar y justificar los incidentes de


violencia, es una forma de supervivencia, es la forma que tiene para vivir consigo
mismo y con el monstruo que habita en el interior de la mente del violento.

CONSECUENCIAS PSICOLÓGICAS DE LA VIOLENCIA

Las consecuencias psicológicas de la violencia son fatales, tales como:


 Desarrolla un bajo concepto de sí mismo (baja autoestima) y una ambivalencia
afectiva: “Qué bueno es cuando no me golpea”, “cuando él está tranquilo es un
amor”.
 Psicológicamente desarrolla una conducta de inhabilidad para la toma de
decisiones, no sabe qué hacer, ni qué paso dar en su vida.
 Lleva a la degradación, temor, cosificación, privación, sobrecarga de
responsabilidades, distorsión de la realidad subjetiva, pérdida de control a mano
del abusador, autoestima baja, pérdida de identidad y capacidad física, pérdida
de esperanza y depresión.

Por lo tanto, es importante que tomemos acciones concretas a favor de la víctima de


violencia, hasta que busquemos ayuda profesional. Estas acciones pueden ser:
 Toma el tiempo para hablar con él o ella en privado.
 Ayúdale a hacer planes para él o ella y sus hijos.
 Valida sus sentimientos.
 Actúa y ofrece ayuda concreta.
 Háblale a sus hijos.
 Protégela/o e infórmate.
 Ayuda a entender que lo que sucede, no es la voluntad de Dios.
 Está alerta para reconocer señales de maltrato.

Sin embargo, no deben hacerse las siguientes acciones:


 No la presiones para quedarse. Tampoco, la juzgues.
 No le digas que tu no soportaría semejante trato.
 No intentes hablar con el esposo/a o compañero/a para confrontarlo/a.
 No intervenga cuando hay violencia, llama a la policía.

Finalmente, para salir de una relación abusiva, es importante tomar en cuenta el


siguiente protocolo: reconocer, buscar ayuda, buscar a tener claridad cognitiva,
ocuparse del trauma, aprender a seleccionar, restablecer relaciones para salir del
aislamiento e integrar el trauma a la vida cotidiana.

Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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RESPONSABILIDAD CRISTIANA FRENTE A LA VIOLENCIA

La comunidad cristiana (iglesia) tiene la gran responsabilidad con las víctimas de la


violencia, pero también de todas las personas. En este caso, es cuidar de las personas
involucradas en violencia familiar y atender a sus necesidades:

a) Escuchar y aceptar a las personas que sufren abuso, dándoles amor y la


seguridad de su valía e importancia.
b) Destacar las injusticias del abuso y hablando en defensa de las víctimas, tanto
en la comunidad de fe como en la sociedad.
c) Proveer un ministerio humanitario y de apoyo a las familias afectadas por la
violencia y el abuso, tratando de
que tanto las víctimas como los
agresores tengan acceso al
consejo de profesionales
cristianos, cuando tal cosa es
posible, o a la red de recursos
profesionales disponibles en la
comunidad.
d) Animar a los profesionales
cristianos a especializarse y abrir
servicio profesionales, tanto para
los miembros de iglesia como
para las comunidades
circundantes.
e) Ofrecer un ministerio de
reconciliación cuando el arrepentimiento del agresor abre la posibilidad del
perdón y la restauración en las relaciones. El arrepentimiento siempre incluye la
aceptación total de la responsabilidad por los errores cometidos, la disposición
para hacer restitución en todas las formas posibles, y cambios en la conducta
para eliminar el abuso.
f) Proyectar la luz del evangelio sobre la naturaleza de las relaciones marido-mujer,
padres-hijos, y otras relaciones próximas, y capacitar a las personas y familias a
crecer a la luz de los ideales de Dios en su vida de relación.
g) Guardarse contra la tendencia a aislar en la familia o en la iglesia, tanto a las
víctimas como a los agresores, responsabilizando firmemente a los agresores
por sus actos.

El plan de Dios nos confirma que “cuando hay amor real no hay temor”. Cuando el
espíritu del cielo une a una pareja, lo que se produce es una valoración continua y
sostenida del otro. El amor nacido de Dios restaura, ayuda, protege y valora. Quien a

Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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mano atenta contra la dignidad de otro provocando secuela de desvalorización de su


propia imagen como persona, el amor verdadero es siempre mejor, al otro nunca lo
deteriora.

Desde el punto de vista de las


Sagradas Escrituras, se puede
analizar la violencia. Así dice
Salmo 11.5 “Jehová prueba al
justo; pero al malo y al que ama la
violencia, su alma los aborrece”. Y
Efesios 6.28 dice: “Así también los
maridos deben amar a sus
mujeres, sus mismos cuerpos. El
que ama su mujer, asimismo se
ama”.

Amor a la esposa y familia (1 Juan 3.18-19, 4.7-8)


Hijitos, no amemos de palabra y con la boca, sino con obras y de verdad. Así
conoceremos que procedemos de la verdad y tendremos ante él la conciencia
tranquila…
Queridos, amémonos unos a otros, porque el amor viene de Dios; todo el que ama
es hijo de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no ha conocido a Dios, ya que Dios
es amor.

(Mateo, 19,4-6)
Él contestó: —¿No han leído que al principio el Creador los hizo hombre y mujer? Y dijo: por eso
abandona un hombre a su padre y a su madre, se une a su mujer y los dos se hacen una sola carne.
De suerte que ya no son dos, sino una sola carne. Así pues, lo que Dios ha unido que no lo separe
el hombre

(Efesios 5: 25, 28-29)


Maridos, amen a sus esposas como Cristo amó a la Iglesia y se entregó por ella, Así tienen los
maridos que amar a sus mujeres, como a su cuerpo. Quien ama a su mujer se ama a sí mismo; nadie
aborrece a su propio cuerpo, más bien lo alimenta y cuida; así hace Cristo por la Iglesia

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EL ESTRÉS O STRESS

El estrés, en medicina, es un proceso


físico, químico o emocional producto de
una tensión que puede llevar a la
enfermedad física. Una eminente
autoridad en estrés, el médico
canadiense Hans Seyle, identificó tres
etapas en la respuesta del estrés.
 Alarma. El cuerpo reconoce el
estrés y se prepara para la acción,
ya sea de agresión o de fuga. Las
glándulas endocrinas liberan
hormonas que aumentan los latidos del corazón y el ritmo respiratorio, elevan el
nivel de azúcar en la sangre, incrementan la transpiración, dilatan las pupilas y
hacen más lenta la digestión.
 Resistencia. El cuerpo repara cualquier daño causado por la reacción de
alarma. Sin embargo, si el estrés continúa, el cuerpo permanece alerta y no
puede reparar los daños.
 Agotamiento. Si continúa la resistencia, entonces inicia la tercera etapa. La
consecuencia puede ser una alteración producida por el estrés. La exposición
prolongada al estrés agota las reservas de energía del cuerpo y puede llevar en
situaciones muy extremas incluso a la muerte.

LA DEPRESIÓN

Es una patología o enfermedad que altera el ánimo o el humor de manera


predominante. En otras palabras, es un trastorno mental caracterizado por sentimientos
de inutilidad, culpa, tristeza, indefensión y desesperanza profundas. A diferencia de la
tristeza normal, o la del duelo, que sigue a la pérdida de un ser querido, la depresión
patológica es una tristeza sin razón aparente
que la justifique, y además grave y
persistente.

La persona con depresión siente que tiene


problemas de salud (síntomas). Éstos son:
cambio en el estado de ánimo o humor,
tristeza, ánimo bajo, ansiedad, irritabilidad,
pérdida del placer o del interés en
prácticamente todas las actividades durante

Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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por lo menos dos semanas consecutivas.

Mientras, otras personas pueden percibir


en las manifestaciones objetivas (signos)
en la persona enferma. Estos son:
aumento o disminución del apetito, del
peso y del sueño, en la actividad general
hay baja energía, sentimientos de culpa o
minusvalía, baja concentración que el
paciente confunde con problemas de
memoria, el autocastigo, el abandono, la
inactividad, la incapacidad para el placer, dificultad para tomar decisiones e ideas de
muerte o de suicidio.

Se habla de la gravedad de la depresión en las siguientes situaciones:


 Muy grave. La depresión es muy grave en la persona, cuando: Hay deterioro en
las esferas familiar, laboral, social y sexual; gran discapacidad psicosocial,
relacionada con el 80% de los suicidios. Es tan grave en su evolución y
pronóstico como la diabetes o las cardiopatías crónicas mal tratadas.
 Recurrente. Es recurrente y puede regresar cada cierto período variable.
 Costosa. Es costosa por ausentismo, atención médica, medicamentos, baja de
producción laboral y hospitalizaciones; el gobierno pierde así cerca de mil
millones de pesos al año.

En el tratamiento de la depresión se utilizan distintos recursos según el diagnóstico


específico y la gravedad del cuadro.
 Los antidepresivos resuelven los síntomas psicológicos y neurovegetativos y
psicológicos. Restablecen la sensación de
bienestar y de función normal.
 Las psicoterapias son muy útiles como
apoyo en el tratamiento médico,
especialmente la conductual, la cognoscitiva
y combinaciones de ambas.
 En casos muy graves, generalmente
relacionados con la enfermedad bipolar, se
utiliza la terapia electro convulsiva (TEC),
de alta efectividad si es bien aplicada.
 La Estimulación Magnética Transcraneal
(EMT), aplicación de electrodos en
almohadillas que con frecuencias bajas de 1

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Hz sobre la corteza pre frontal


izquierda produce buenos
resultados sin los cuidados y
complicaciones de la TEC.

Una persona puede detectarse o


detectar si tiene depresión, a través
de estas conductas y
comportamientos, las cuales son:
 Si no has podido salir de la
tristeza por más de 3 meses.
 Si tienes insomnio de inicio e
interrupciones del sueño.
 Si tu apetito en descontrol, baja o aumenta.
 Si todo lo ves de color oscuro y triste.
 Si casi nada en tu vida ya tiene sentido.
 Si no te ríes de la muerte y más bien la deseas.

LA ANSIEDAD

La ansiedad es el temor anticipado de un peligro futuro, cuyo origen es desconocido o


no se reconoce.

El rasgo central de la ansiedad es el


intenso malestar mental, el sentimiento
que tiene el sujeto de que no será capaz
de controlar los sucesos futuros. La
persona tiende a centrarse sólo en el
presente y a abordar las tareas de una
en una.

Los síntomas físicos son tensión


muscular, sudor en las palmas de las
manos, molestias estomacales, respiración entrecortada, sensación de desmayo
inminente y taquicardia.

Según los psiquiatras, la ansiedad es una de las enfermedades mentales que puede
llevar a ataques de pánico y trastorno de ansiedad generalizada (crónica).

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El tratamiento más común para la ansiedad es la combinación de: medicamentos,


psicoterapia, modificación de conducta y otros tratamientos de apoyo como las técnicas
de relajación.

Los estudios recientes, desde la perspectiva religiosa, se afirma que las enfermedades
mentales o psicológicas son el resultado del desequilibrio emocional y afectivo de las
personas, ya que se alejaron de Dios, de una fe que les podría llevar a un equilibrio y
armonía integral. Está demostrado que las personas que participan de alguna
congregación religiosa tienen menor porcentaje de estas enfermedades o trastornos.

(1 Pedro 5,6-7)
Por tanto, humíllense bajo la mano poderosa de Dios, y a su tiempo él los elevará.
Encomienden a Dios sus preocupaciones, que él se ocupará de ustedes.

(2 Timoteo 1,7)
Porque el Espíritu que Dios nos ha dado no es un espíritu de cobardía, sino de
fortaleza, amor y templanza.

(Mateo 6, 25-31)
Por eso les digo que no anden angustiados por la comida [y la bebida] para conservar la vida o por
la ropa para cubrir el cuerpo. ¿No vale más la vida que el alimento?, ¿el cuerpo más que la ropa?
Miren las aves del cielo: no siembran ni cosechan ni recogen en graneros, y sin embargo, el Padre
del cielo las alimenta. ¿No valen ustedes más que ellas? ¿Quién de ustedes puede, por mucho que se
inquiete, prolongar un poco su vida? ¿Por qué se angustian por la vestimenta? Miren cómo crecen
los lirios silvestres, sin trabajar ni hilar. Les aseguro que ni Salomón, en el esplendor de su gloria, se
vistió como uno de ellos. Pues si a la hierba del campo, que hoy crece y mañana la echan al horno,
Dios la viste así, ¿no los vestirá mejor a ustedes, hombres de poca fe? En conclusión, no se
angustien pensando: ¿qué comeremos?, ¿qué beberemos?, ¿con qué nos vestiremos?

(Isaías 41,10)
No temas, que yo estoy contigo; no te angusties, que yo soy tu Dios: te fortalezco y te auxilio y te
sostengo con mi diestra victoriosa.

Leocadio Mamani Callisaya – Texto Básico de Estudio y Trabajo del área de Valores, Espiritualidad y Religiones 1
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ACTIVIDADES DEL HACER

ACTIVIDAD 7. De manera personal, realiza las siguientes actividades


de desarrollo integral.

1) Escribe tres sentimientos positivos o negativos que te causa el tema


avanzado.
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2) Escribe, ¿qué tipos o clases de violencia familiar conoces?


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3) Desde el punto de vista bíblico, ¿debe existir la violencia? ¿por qué?


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4) Escribe, ¿Cuál es la diferencia entre estrés y depresión?


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5) Según tu parecer, ¿cuáles son las consecuencias de la violencia familiar?


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6) Describe, ¿alguna vez tú fuiste víctima de la violencia? ¿por qué?


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7) Describe, ¿alguna vez tú fuiste agresor/a? ¿por qué?


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8) Describe, ¿alguna vez entraste a la ansiedad? ¿por qué?


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9) Busca una imagen de estrés, depresión o ansiedad, recorta y pega en el recuadro.


Luego, escribe tu reflexión sobre el espacio punteado.
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TEMA 10
INFLUENCIA DEL SISTEMA SOCIAL Y EL MAL USO DE LA TECNOLOGÍA.

Actualmente vivimos en una sociedad que ha rebasado los límites de la cordura,


vivencia de valores sanos, cristianos y humanos. Es una sociedad que vive cada minuto
pegado a la tecnología, pero usando inadecuadamente en muchos casos.

Estamos en una era en que se cumple lo que decía hace siglos, Albert Einstein: “Temo
el día en que la tecnología sobrepase nuestra humanidad. El mundo tendrá una
generación de idiotas”.

LA OFERTA Y LA DEMANDA

Normalmente hablamos de la ley de la Oferta y Demanda en nuestra vida real, pero en


la práctica no son dos conceptos que la gente suela tener muy claros.

La definición más asequible que conozco de la oferta es la cantidad de bien o servicio


que el vendedor pone a la venta. Este bien o servicio pueden ser bicicletas, horas de
clases de conducir, caramelos o cualquier otra cosa que se nos ocurra.

La demanda es la cantidad de un bien o servicio que la gente desea adquirir. Casi


todos los seres humanos del planeta demandan un bien o un servicio, oro, arroz, zumo
de naranja, educación superior… No obstante lo más interesante de la oferta y la
demanda es cómo interactúan la una con la otra.

Muchas veces, los gobiernos y las instituciones suelen manipular la oferta y la demanda
que significa intervenir los precios. En ocasiones se desea que se consuma menos de
un bien en concreto, como puede ser la gasolina, esto explica los altos impuestos que
suelen soportar uno y otro. En otras ocasiones lo que se busca es aumentar la
demanda de un bien, para lo que se subvenciona. Es el caso del transporte público o de
la educación universitaria.

LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL (MCS)

Antes que todo vamos a definir “Qué entendemos por medios de comunicación de
masas”.

Los medios de comunicación de masas o mass media son aquellos en los cuales se
necesitan a un sólo emisor que tiene como receptor a una masa (en este caso la

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audiencia que los escucha o ve). Por lo que, el vínculo entre el emisor y el receptor no
es nulo.

Los Medios de comunicación de masas influyen sobre


las personas, modificando sus modelos de vida, sus
elecciones, sus costumbres, el consumo y la opinión
pública.

Hoy en día, los medios de comunicación constituyen


una herramienta persuasiva que nos permiten
mantenernos en continua comunicación con los
distintos sucesos sociales, políticos y económicos
tanto a escala nacional como internacional.

Esta influye sobre la forma de actuar o de pensar de las personas, logra modificar la
forma en que los hombres conocen y comprenden la realidad que los rodea.

La vida en las sociedades avanzadas está totalmente mediatizada. Conocer los medios
o instrumentos que se utilizan en la mediación social los puede dirigir hacia objetivos
positivos o negativos.

a) Aspectos Positivos

La información llega a diferentes lugares del planeta en forma inmediata, por ejemplo a
través de noticias que nos informa sobre los acontecimientos más relevantes de cada
país, además de entretenernos.

También éstos medios hacen posible que muchas relaciones personales se mantengan
unidas o por lo menos, no desaparezcan por completo.

b) Aspectos Negativos

Las características negativas recaen en


la manipulación de la información y el uso
de la misma para intereses propios de un
grupo específico, ya que los medios de
comunicación masivos están siendo
controlados por las ideologías políticas,
religiosas y económicas de éstos que
modifican la manera en que los seres
humanos conocen y comprenden la realidad que nos rodea.

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c) Tipos de medios de comunicación de masas

Los tipos de medios de comunicación pueden ser los siguientes:

 Libros. Corresponden a un medio escrito. Gracias a adelantos tecnológicos se ha


posibilitado su reproducción en serie y en consecuencia, pueden llegar a varios
receptores a la vez.

 Prensa escrita. Medio de comunicación impreso. Son los periódicos o revistas de


publicación diaria o regular, que contienen temas de distintas materias; además se
caracterizan por la forma cómo entregan la información.

 La televisión. Es un sistema de
transmisión de imágenes en
movimiento. Al mezclar el sonido
con la imagen, los mensajes
entregados por la TV impactan y
persuaden a los receptores de
manera más rápida y certera.

 La radio. Sistema de transmisión de


mensajes orales. Sus mensajes son
transmitidos por medio de ondas hertzianas y puede recorrer varias distancias en un
lapso de tiempo breve. Su modo de transmisión de mensajes es simultáneo.

 Internet. Es una red de redes, en la cual la información está estructurada y


organizada de acuerdo a temas y áreas. Así los "buscadores" facilitan el trabajo en
la entrega e interpretación de la información.

 Cine. Surge en 1895 con la


primera película de los hermanos
Lumiere: "La salida de los obreros
de la fábrica". El cine al ser limitado
en su tiempo real, comprime la
narración por medio del empleo de
medios técnicos y estructurales,
como por ejemplo, el guión

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cinematográfico, escenas, plano, secuencia, etc.

d) Funciones de los medios de comunicación masivas

Los medios de comunicación influyen sobre la


sociedad de manera considerable, ayudando a
satisfacer las necesidades de la población. Las
funciones de ellas son:

 Informar. Recogen y entregan información de


manera veraz y oportuna sobre los diversos
acontecimientos mundiales y de distintos
temas de interés. Esta información busca ser lo
más objetiva posible.

 Educar. Transmiten la cultura de las distintas


comunidades; su pasado, presente y
proyecciones futuras. Los avances tecnológicos
han posibilitado la transmisión de programas
educativos de manera más atractiva para la
comunidad.

 Entretener. La sociedad demanda la entretención y el esparcimiento. Así estos


contribuyen a llenar espacios de tiempo para descansar y divertirse. Esta es una de
las funciones más desarrolla por los programas televisivos, aunque también está
presente en otros medios de comunicación.

 Formar opinión. Los distintos mensajes entregados por los medios de


comunicación, contienen la ideología de quienes elaboran la información
promoviendo la formación de opinión entre los receptores. Los medios sociales
ordenan e interpretan la información facilitando la
comprensión de ésta entre los receptores.

 Publicidad y propaganda. Esta función es propia de


las sociedades modernas, debido a la trascendencia
económica que ella tiene, así persiguen la finalidad de
ofertar y conseguir consumidores para los distintos
productos que se ofrecen. De esta manera la publicidad
y propaganda financian los distintos tipos de programas

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presentados por los medios. Así también persuaden para adoptar actitudes,
conductas u otros.

Recuerda que la diferencia entre publicidad y propaganda es que la primera busca


vender productos o servicios. La segunda previene ciertas conductas o situaciones y
además busca adeptos.

LA TECNOLOGÍA Y SU INFLUENCIA

La influencia de la tecnología ha llegado a todos los ámbitos y es necesario estar


informados para que el usuario no se deje sorprender, ya que Internet es una de las
palabras más nombradas en los últimos tiempos por quienes se aproximan a la
tecnología o a la informática.

Internet reúne un gran conjunto de denotaciones


y connotaciones, de acuerdo a los grupos de
usuarios, y a los servicios cambiantes y en
continua evolución. Con más de 200 millones de
usuarios en todo el mundo, Internet se ha
convertido en el medio de comunicación más
extendido en toda la historia de la humanidad.

Constituye una fuente de recursos de información


y conocimientos compartidos a escala mundial.
Es también la vía de comunicación que permite
establecer la cooperación y colaboración entre gran número de comunidades y grupos
de interés por temas específicos, distribuidos por todo el planeta.

a) Influencia de la Tecnología en la Familia

El cambio vertiginoso que ha tenido la vida en familia es producto de muchos factores,


entre ellos: irresponsabilidad de padres de familia al no aceptar el rol de guías y
formadores de seres humanos, al no transmitir valores y adoptar la postura “dejar
hacer, dejar pasar” todo cuanto los hijos deseen y en muchos casos sin ningún control
que debido al avance tecnológico es imprescindible en el hogar.

El computador, la televisión, el aparato de sonido, el celular, tablets, iPods, etc., en


general las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) se han convertido en
algo habitual en el día a día de las personas, y los menores conviven con ellas desde
que nacen, por lo que pronto se convierten en algo natural en sus vidas y pueden

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aportar elementos positivos en su desarrollo: acceso a la información, incentivar la


comunicación, la colaboración y ampliar formas de diversión.

El hogar y la escuela se configuran como los espacios preferentes para la adquisición


de pautas y criterios sobre el uso de las TIC. Por eso, los padres y madres deben
enseñar a sus hijos e hijas a aprovechar las posibilidades de estos sistemas y hacer un
buen uso de los mismos.

b) Influencia de la Tecnología en la Sociedad

En el transcurso de la evolución de la sociedad en


todo el mundo, han surgido diferentes aspectos que
inevitablemente influyen en el comportamiento y
forma de pensar del individuo, como por ejemplo las
investigaciones científicas y en la actualidad los avances tecnológicos, los cuales rigen
de algún modo en la ideología y la conducta humanas. Es así como se originan
modelos sociales que marcan la tendencia sobre nuevos supuestos valores.

Sin duda alguna, la ciencia y la tecnología han tenido impacto en la sociedad, pues se
han marcado tendencias, modas y sucesos trascendentales en diferentes países, con lo
que se ha marcado el rumbo de la historia y la influencia en las ideologías de los
diferentes pueblos. Dicho impacto ha afectado en forma positiva y negativa en los
acontecimientos sociales en el desarrollo y evolución de toda la humanidad.

c) Influencia de la Tecnología en el
Trabajo

Según la Real Academia Española,


tecnología se refiere al conjunto de teorías y
de técnicas que permiten el
aprovechamiento práctico del conocimiento
científico. Es decir que, desde el momento
en que el primer hombre de las cavernas
entendió que un objeto pesado podía servir
para golpear cosas de manera contundente con él, estamos desarrollando tecnología.

d) Influencia de la Tecnología en la Educación

La educación con los nuevos esquemas de enseñanzas: Aulas, Bibliotecas y Librerías


Virtuales, con oportunidades de seguir estudios de forma virtual, el formar alumnos
capacitados para pensar mejor y más creativamente debería tener una especial

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importancia geopolítica para los gobernantes, sobre todo para los de los países del
tercer mundo, por no poder competir con los países desarrollados en tecnología ni en
recursos económicos, pero si pueden lograr producir profesionales, científicos,
empresarios, y ciudadanos en general, más creativos. Este aspecto, el de la creatividad
humana, sigue siendo el más importante para el desarrollo económico, cultural y social
de un país.

CONSEJOS PARA EL BUEN USO DE


LAS TICs

1. Los adultos deben enseñar a los


menores a aprovechar las
posibilidades y beneficios que
ofrecen las nuevas tecnologías
haciendo un buen uso de ellas.
2. Acordar un código familiar de uso de
las TIC.
3. Las familias deben participar con sus hijos e hijas en todas las actividades que se
generan a partir de estos medios.
4. Seleccionar los contenidos más adecuados y limitar el tiempo que los más
pequeños dedican a esta forma de ocio.
5. Formar un espíritu crítico ante los contenidos presentados por estos medios.
6. Las familias deben procurar formarse en el uso de las TICs.
7. Participar de forma activa y crítica, junto a sus hijos e hijas, en las actividades
derivadas del uso de estas nuevas tecnologías mostrando una actitud de respeto
y diálogo.
8. Conviene mantener un estrecho contacto con el profesorado para abordar de
forma colaborativa la utilización que sus hijos hacen de las tecnologías de la
información y la comunicación.

Este tema no necesariamente es un tema de análisis dentro del área de Valores,


Espiritualidad y Religiones. Sin
embargo, los Medios de Comunicación
Social Masiva (MCSM) y las
Tecnologías de la Información y
Comunicación (TIC) pueden ser
utilizados para educar en los valores
morales y éticos. Al mismo tiempo,
pueden ser utilizados para la
evangelización, llevar la palabra
Sagrada de Dios.

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Al mismo tiempo, los educadores en Valores, debemos estar conscientes que los
Medios de Comunicación Masiva o mass medias, en su generalidad, transmiten
antivalores más que valores. Estos antivalores son: violencia, desengaños, mentira,
venganza, ocio, odio, asesinatos, violaciones, entre otros, que en la sociedad moderna
se ha convertido en el pan del día.

Frente a estos antivalores, es necesario generar en los niños, niñas y adolescentes un


sentido crítico frente a las emisiones de los medios de comunicación masiva.

Misión de los Doce (Mateo 10, 5-8)


A estos doce los envió Jesús con las siguientes instrucciones: —No se dirijan a
países de paganos, no entren en ciudades de samaritanos; vayan más bien a las
ovejas descarriadas de la Casa de Israel. Y de camino proclamen que el reino de
los cielos está cerca. Sanen a los enfermos, resuciten a los muertos, limpien a los
leprosos, expulsen a los demonios. Gratuitamente han recibido, gratuitamente
deben dar.

Jesús enseña por medio de Parábolas (Mateo 13,1-3; 10-13)


Aquel día salió Jesús de casa y se sentó junto al lago. Se reunió junto a él una gran multitud, así que
él subió a una barca y se sentó, mientras la multitud estaba de pie en la orilla. Les explicó muchas
cosas con parábolas…
Se le acercaron los discípulos y le preguntaron: —¿Por qué les hablas contando parábolas? Él les
respondió: —Porque a ustedes se les ha concedido conocer los secretos del reino de los cielos, pero
a ellos no se les concede. Al que tiene le darán y le sobrará; al que no tiene le quitarán aun lo que
tiene. Por eso les hablo contando parábolas: porque miran y no ven, escuchan y no oyen ni
comprenden.

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ACTIVIDADES DEL HACER

ACTIVIDAD 8. De manera personal, realiza las siguientes actividades


de desarrollo integral.

1) Escribe en tus propias palabras, ¿qué es una oferta y demanda?


¿por qué?
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2) Describe los medios de comunicación que existen en tu comunidad o barrio


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3) Describe la tecnología más utilizada en tu comunidad o barrio


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4) Reflexiona y responde, ¿cuál es la diferencia entre emisor y receptor?


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5) Reflexiona y responde, ¿qué valores transmiten los medios de comunicación? ¿por


qué?
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6) Reflexiona y responde, ¿qué antivalores transmiten los medios de comunicación?


¿por qué?
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7) En el lugar donde vives, pregunta al Sacerdote o al Pastor de la iglesia, ¿qué


valores cristianos transmite los medios de comunicación social masiva?
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8) Desde tu reflexión personal, enumera los valores y antivalores transmitidos por los
Medios de Comunicación Masiva.

VALORES ANTIVALORES

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BIBLIOGRAFÍA

 BASCOPÉ CAERO, Victor (2013). Espiritualidad Originaria. En el Pacha Andino.


Aproximaciones Teológicas. Tercera edición. Editorial Verbo Divino. Cochabamba.
Bolivia.

 CHOQUE MAMANI, Amalia. [s/a]. Los Valores y Espiritualidad Andina en la Cultura


Aymara. Universidad Mayor de San Andrés. La Paz.

 NÚÑEZ, Miguel Ángel (2004). Amores que matan, el flagelo de la violencia contra la
mujer. Fortaleza Ediciones. Actualidad psicológica. Mayo.

 IGLESIA ADVENTISTA DE CUBA (2009). Declaración sobre la violencia familia.


Cuba (página web de la Iglesia Adventista de Cuba).

 SOCIEDAD BÍBLICA BOLIVIANA (2014). Factores que unen. Guía de Estudios


Bíblicos. Cochabamba. Bolivia.

 SOCIEDAD BÍBLICAS UNIDAS (2008). La Biblia de Estudio. Dios habla Hoy. Brasil.

 Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993-2008 Microsoft Corporation. Reservados todos


los derechos.

 Google (2018). Documentos propios para el texto.

 Google (2018). Iconografía para el texto.

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