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Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades

Psicología.

Antropología Psicológica 403018_245

Ficha de estudio Momento 2


Momento de Evaluación 2

Presentado por:

Biviana María Osorio código 43.166.025

Tutora: Liliana Marcela García

Antropología Psicológica

Grupo: 403018_245

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

Marzo de 2016
Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades

Psicología.

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Fase 4
El estudiante elabora de manera individual un cuadro comparativo en torno a los enfoques
identifica: representantes, postulados, convergencias y divergencias

Enfoques Represent Postulado Convergencias Divergencias


antes s

Psicoanalí Sigmund superyó, En el camino de la ciencia moderna, los Explica Miller:


tico y Freud hombres renuncian al sentido”, escriben “El superyó
Complejo libido y Horkheimer y Adorno (7). Entonces, y freudiano
s puede ser éste el lazo que amarra las tres produjo cosas
Sublimaci
Culturale tradiciones tratadas aquí, renunciar al como lo
Miller.J.A ón.
s sentido es renunciar al sujeto. prohibido, el
deber, hasta la
Se renuncia al sentido a medida que se culpabilidad,
Horkheim olvida la dimensión simbólica del que son
er, M. síntoma, al síntoma en tanto “querer términos que
Adorno T. decir”, dimensión descubierta por Freud a hacen existir al
W. partir de su trabajo con pacientes Otro, son los
histéricas. Se renuncia entonces al semblantes de
sentido del síntoma, que es tratado como otro, suponen
un error del pensamiento; se retrocede Otro. El
ante el sentido de los sueños y de los superyó
actos fallidos; se descree del deseo lacaniano
inconsciente y la pulsión, que sin produce un
embargo continúan moviendo el aparato imperativo
psíquico, que insiste en forma de distinto:
síntomas resistentes a cualquier ¡Goza! Este es
combinación psicofarmacológica. el superyó de
nuestra
civilización”
(pág. 19).

Cognitivo Göttingen psicología “el estudio de la manera en que las Minimiza el


y cultural tradiciones culturales y las prácticas carácter
Complejo Wundt, sociales regulan, expresan y transforman político de la
s psicología la mente humana” cultura y la
Vygotsky cross-
Culturale psicología
s cultural Micro-cultural: Tiene en cuenta la
Bronfenbr
agencia individual y el carácter dinámico Dificultad a la
enner. psicología de la cultura. hora de
micro- estudiar los
cultural factores macro
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Psicología macro-cultural: Reconoce la relación culturales y su
macro- dialéctica entre el fenómeno psicológico relación con
cultural. y la cultura, así como el carácter polí- formas
tico de los factores macroculturales psicológicas
(instituciones sociales, artefactos, particulares
conceptos culturales

Histórico L.Vigotsk subjetivida Inicio de una fuerte discusión y propone Establecimient


Cultural y d como igualmente el recorrido hacia la o de esa
y campo de consolidación de líneas de investigación configuración
Complejo E. Morin investigaci que procuren ir más allá de la simple subjetiva está
s ón contrastación entre el momento empírico estrechamente
González,
Culturale psicológic y teórico, y se orienten hacia una relacionado
s Marx & a producción genuina de conocimiento, que con la historia
Engels incluya desde luego, una reflexión crítica individual y
sobre sí mismo. Significa además la toda función
superación y el darse cuenta de, las psicológica se
propias limitaciones en los modelos encuentra
paradigmáticos, e incrementar el nivel de inmersa en
análisis hasta las tensiones intra e ella, es en este
interdisciplinarios de la producción y punto
divulgación del conocimiento científico; interceptor
159 donde se nota
el carácter
histórico
cultural de su
naturaleza. 158

Individuac José El El proceso individual de representar Por ello


ión – Antonio problema socialmente permite guiar a las personas pueden generar
Regulació de la hacia el futuro a través de mediadores tensión en el
n individuac semióticos: nivel de la
ión se experiencia
plantea en Los complejos de significado con inmediata
cualquier múltiples niveles. Sin embargo, para orientando las
psicología otorgar significado a la experiencia vital, acciones a
que se es necesario que existan límites sociales a partir de un
centre en las posibilidades de creación. rango de
la significados
naturaleza creados en la
socio- actividad de
cultural de dar sentido a
los objetos en
fenómenos situaciones
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psicológic concretas.
os.

Fase 5 (Actividad Colaborativa)

Desde la interacción grupal discute, construye y elabora ensayo de 3 páginas:


¿Cuáles son los aportes de los enfoques estudiados a la antropología psicológica?

Enfoque Psicoanalítico

Siendo Freud el padre del psicoanálisis ha logrado por medio de sus obras tales como: “El

Malestar en la Cultura” o “El Porvenir de una Ilusión”, dejar conceptos claros como pulsión

y libido, que fueron aplicados desde lo clínico y lo terapéutico y ahora se aplican a la

sociedad.

Siendo la libido la energía que se encuentra ligada a la pulsión, entendiendo como pulsión

el deseo de realizar un actividad que complazca al ser humano, por lo general es enfocado a

lo sexual, pero no siempre es sexual, todo ser humano busca satisfacer sus deseos, de dormir,

de comer, de adquirir objetos o personas que en su mente cree satisfacer sus deseos más

profundos, existen deseos que no son aceptados por la sociedad en la que se vive para ser

realizados, así que son reprimidos por el sujeto por temor a ser juzgado o encarcelado, todas

las sociedades son distintas y tienen actividades y costumbres que son normales para ellos y

son permitidas a realzar en público y que en otras sociedades seria escandaloso y

vergonzoso, todo depende de cómo se fueron formando los criterios de respeto, tolerancia,

permisividad de la cultura en la que se vive, los tiempos han cambiado en la época de


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Sigmund Freud, las personas eran muy temosas de Dios, se guiaban por la religión, ahora

vemos y oímos cosas que las personas realizan para satisfacer sus deseos y que a algunos nos

escandaliza y desagrada, los seres humanos buscamos afanosamente los medios para

satisfacer nuestras necesidades, nuestras pulsiones, algunos o muchos de los deseo son

reprimidos por nuestro “yo” encargado de satisfacer estos deseos y pulsiones que están

latentes en el “ello” el cual no tiene conocimiento de lo bueno y de lo malo, solo lo desea he

intenta satisfacer este deseo, pero solo el yo que esta por así decirlo en la puesta puede tomar

la decisión de hacer realidad estos locos deseos, o si deben ser reprimidos, para evitar

sentimientos de culpa.

En la obra el malestar en la cultura Freud nos dice que hay tres fuetes de sufrimiento para

los hombres que viven en sociedad tales como: la naturaleza hiperpotente que lo somete, el

cuerpo propio como fuente de sufrimiento y las relaciones mantenidas con los otros

(sociales, amorosas). Es el hombre quien decide que satisfacer y que reprimir para poder

vivir en sociedad.
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Bibliografía.
Tema 1 Enfoque Psicoanalítico y Complejos Culturales
Otra época, otro malestar en la cultura: vigencia del psicoanálisis como crítica social. Revista
de la Asociación Española de Neuropsiquiatría, vol. 31, núm. 111, 2011, pp. 505-511
Asociación Española de Neuropsiquiatría Madrid, España Disponible en:
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=265020921008
Tema 1 Enfoque Psicoanalítico y Complejos Culturales
Otra época, otro malestar en la cultura: vigencia del psicoanálisis como crítica social. Revista
de la Asociación Española de Neuropsiquiatría, vol. 31, núm. 111, 2011, pp. 505-511
Asociación Española de Neuropsiquiatría Madrid, España Disponible en:
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=265020921008
Tema 2 Enfoque Cognitivo y Complejos Culturales
Esteban, Moisés & Ratner, Carl (2010) Historia, conceptos fundacionales y perspectivas
contemporáneas en psicología cultural. Revista de historia de la psicología, valencia España
vol. 31, núm. 2-3 (junio-septiembre) 117- 136
http://www.sonic.net/~cr2/psicologia%20cultural10.pdf
Tema 3 Enfoque Histórico Cultural y Complejos Culturales
Hernández, O. La Subjetividad desde la perspectiva histórico cultural: un tránsito desde
el pensamiento dialéctico al pensamiento complejo. Revista Colombiana de Psicología,
2008, 17 http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80411803011

Gutiérrez, V (1994) Familia y Cultura en Colombia. Editorial Universidad de Antioquia,


https://es.scribd.com/doc/59360954/Gutierrez-de-Pineda-Virginia-Familia-y-cultura-en-
Colombia