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A pesar de que no existe Odu Negativo, la persona puede

identificar, a través del "negativo" los puntos a que está sujeto


si tiene problemas espirituales o de conducta en la
vida. RECORDANDO que todo puede ser cambiado o
atenuado. 1- ÒKÀNRÀ - Cora joya y controversia

Regla: Exú - Rege la laringe, cuerdas vocales, la lengua y el cuello.


Discusión: Eshu, Shangó, Oya y Oraniyan
Elemento : Fuego
El día de suerte es el lunes.
Sus colores son el rojo, el negro y el azul.

Corresponde al punto cardinal Norte - Noroeste.

Es un Odu femenino y es representado esotéricamente por dos perfiles humanos


en una referencia inequívoca a los orixás gemelos "Ibeyji".
Prohibiciones : Los que llevan este signo no deben manipular las vides, comer
pescado ahumado o trabajar con el árbol sagrado "Iroko".
Personalidad: uno gobernado por este signo en realidad tiene que tener una
gran cantidad de conocimiento de cómo se comporta frente a la vida.Hay una
tendencia a ser un mal carácter, pues, además de perjudicar la propia vida,
procura transformar la de los demás, sin importarle a nadie.Provoca intriga y
separaciones incluso si sus propios padres, niños o cualquier persona. Las
personas regidas por ese Odu son inquietas, independientes, desconfiadas y
tristes.
El coraje es la clave del éxito de este Odu. De ninguna manera puede hacer préstamos
porque de manera general no puede pagar y con eso, atraer la derrota.
Se suele decir que no se debe pronunciar el nombre de Okanran, dentro de
casa para no atraer problemas para la vida personal.
Okànrán es el primer odu está ligado al elemento fuego. Es el odio del
movimiento, del ruido, del alboroto, de creaciones tumultuosas; es caliente,
nervioso. Es un odu muy peligroso comúnmente hablando y proporciona sorpresas
desagradables.
Se compone de elementos de tierra sobre el aire con predominio de la tierra, lo
que significa la sensación de sofoco, vacío, saturación y estructuración.
El habla humana fue introducido por este Odu y con ella todos los idiomas
existentes.
Las personas de ese Odu no reciben ningún reconocimiento por parte de sus
semejantes.
Las personas con este Odu son inteligentes, versátiles y pasionales, con
enorme potencial para la magia. Su temperamento explosivo hace que raras veces
actúen con la razón. Tienen suerte en los negocios y en el amor son
extremadamente seductores. Son muy inconstantes y mienten con facilidad.
Es diabólico en sus objetivos. Fue creado para ser insubordinado e influir para
que los demás también lo sean.
Es el odu de la variación de las cosas, de las implicaciones rápidas e
imposibles, explora potencialidad, investiga y busca deshacer bloqueos.
Positivo : Cuando en Ire, positivo, esto puede indicar una vocación religiosa, la
elocuencia, la solución de problemas a través de la comprensión sencilla,
nacimiento de un niño, nacimiento de gemelos, la virilidad en los hombres, la
sexualidad en las mujeres, de progreso o de enriquecimiento repentino. Aún en el
lado positivo son prósperos, amigos y excelentes empresarios. Deben siempre
procurar emprender en algo.
Aspectos negativos: en Osogbo pueden indicar exacerbado fanatismo religioso,
la injusticia, la ingratitud, la ansiedad, el abandono, las lágrimas, peligro inminente
e irreparable, enemigos ocultos, noticias, emoción, las cosas negativas en todos
los sentidos, o hasta cierto punto. Robo, prisión, ruina y pérdida total de bienes y
dinero.
La timidez también es un aspecto que perjudica a las personas con ese Odu
porque de eso depende su axé.
En ese Odu, exu advierte que hay peligro de robos, peleas, discusiones,
enemistades, intrigas, pérdidas de cualquier tipo de negocio. Advierte que corre el
riesgo de prisión, accidentes, hechizos con caminos cerrados y la ruina. Las
personas son vengativas, arrogantes y perezosas.
El cliente siente dificultad para realizar sus negocios impedidos por enemigos o
personas envidiosas y así es necesario hacer un ebó para limpiar esas influencias
haciendo Exú trabajar en su defensa.
Cuando la regencia es de Okárán Meji, la persona es altamente complicada, pero
puede tener su carácter amenizado.
Okanran es todo y es nada, de acuerdo con su voluntad, es un nudo, es bueno
y es pésimo de cada una de las cosas regidas por él.
Su influencia puede ser extremadamente pesada y sus objetivos son bastante
variables y la conexión de los seres en la tierra con él. Representa la magia buena
y mala y los malos presagios. Significa robo, ambición, discusión, enemistad,
trabajos hechos, pérdidas de negocios y ruinas, susto, prisión. La persona siente
dificultad para realizar sus negocios, resultados de trabajos hechos por enemigos
envidiosos. Tendrán que ser quitadas las perturbaciones para que Exú trabaje en
su defensa. Las mujeres tienen como punto vulnerable el útero.

Exú comanda este odu y los nativos de él odu son desconfiados, les gusta
quedarse solos, son muy pensativos y altamente perezosos. Tiene una protección
muy grande, por eso, el hechizo es algo difícil de caer sobre sus cabezas, pero si
se trata de trabajos hechos con egun, ahí sí, son más vulnerables. Cuando hacen
algo por alguien, pueden olvidar reconocimiento, pues es una cosa que
normalmente no tendrán. Amigos en sus vidas son cosas muy raras, pues tiene
dificultades en relacionarse con las personas por ser Señores de la razón y de la
vanidad. ¡Trabajar sólo si es por cuenta propia, ser empleado de los demás, ni
pensar!
Los regalos para él deberán ser en lugares altos, encrucijada abierta del lado
izquierdo, hacer Oriki y Oro de Exu, y todo lo que se haga para Okànrán deberá
ser hecho para Onan, Onitá y Odará.
En la vuelta dar regalo a Ayrá, Oyá y Ojalá también en lugar alto.
Los ebios para ese cliente sólo podrán ser hechos por personas de Oyá y de
los participantes no puede tener ningún Yiaô.
Un bori es siempre bastante aconsejable para ese Ori porque es donde él puede
calmar y apaciguar todo el aspecto negativo de la propia personalidad.
Se puede dar ofrenda para Xangô para dar seguridad. Para Oyá para aumentar la
capacidad de resistencia y vencer el miedo y para Olomó para evitar confusión
mental y conflictos internos.
Cuando Okàrán se presenta en el juego, el babalawô se levanta y manda
despachar la calle con una cuartinha y la persona deberá pasar inmediatamente
en un ebó. Se le da ybó si Orunmila lo permite.

la historia:
Era un pobre peregrino que vivía migrando. Permanecía en diversos
lugares, pero después de hacer las plantaciones, lo mandaban, quedando los
dueños de las tierras con todo lo que él había hecho.
Por consejo de alguien, ese hombre fue un día la casa de un arroyo, que le
indicó un ebó (ofrenda). Teniendo todo preparado, partió el hombre hacia la gran
mata fronteriza y, allá llegando, dio inicio al servicio.
Más tarde, oyendo un ruido en aquel lugar tan impenetrable, se asustó. Era
Ogum, el dueño de esa mata misteriosa. Al llegar cerca, quedó Ogum acechando
al extraño, hasta que éste, muy amedrentado, imploró misericordia, preguntando a
Ogum si quería servirse de algo servida en el ebó y que hablara sin ceremonia,
pues estaba todo a su disposición.
Ogum aceptó todo lo que había allí y quedó satisfecho. Entonces preguntó
quién era tan perverso a punto de mandar al peregrino a aquel paisaje
impenetrable. El hombre contó todos los percances de su vida y Ogum,
transfigurado, aterrorizado, gritó que él cogiera el mariô y fuera a marcar las casas
de sus amigos, pues él, Ogum, iría aquella ciudad por la noche a destruir todo lo
que allí se hallara. Yo iría arrasando todos los terrenos allí, hasta el suelo.
Dicho y hecho ...
Ogum acabó con todo, excepto las casas y los lugares que habían sido
demarcados por el hombre con la colocación de mariô sobre las puertas.Todo lo
que había de riqueza allí Ogum le dio, todo, según lo había prometido.

2. EJIOKO - la dualidad
Gobernante : En este signo habla: Ibeyji y egbe
Elemento : Aire - gobierna el órgano sexual masculino. Este Odu está compuesto
por el elemento tierra sobre el aire con predominio de la tierra.
Color : los derivados del rojo, negro y también aceptar todo lo que se marca con
esos dos colores. Su figura inicial indica luminosidad y transparencia
Corresponde al punto cardinal oeste-noroeste.
Su árbol ritual es el cedro, siendo el signo del tigre enfurecido.
Personalidad : Son personas con una fuerte personalidad y objetivos
establecidos. Son francos, sinceros, no aceptan falsedad, celos, falta de espíritu
de lucha y generalmente son criaturas tensas y nerviosas. No se preocupan por
las luchas y sacrificios que tendrán que enfrentar para conquistar lo que desean.
Tendencias para juegos, bebidas y casos amorosos. Óptimos como amigos,
terribles como enemigos.
Las personas con este Odu son intuitivas, jovial, sinceras y
honestas.Revelan gran combatividad, pero no saben convivir con la derrota. A
pesar de volverse en el amor, son muy celosas.
Pueden tener progreso en doble y le gusta vivir varias cosas al mismo tiempo.
Son personas alegres y felices, tienen mucha suerte, pero no llegan a ser
ricos, no son ambiciosos y dividen todo lo que tienen. Son confiados, voluntarios,
genios, prepotentes, exigentes e intentan imponer su voluntad.
De esta manera pueden adquirir enemigos declarados y ocultos, pues las
personas de ese Odu son muy envidias y pueden atraer enemigos traicioneros
acarreando muchas demandas para vencer los obstáculos.
Para tener éxito es necesario aprender a mantener en secreto todas
sus verdaderas intenciones , porque si algo va mal que sufren y hacen chismes
y crean confusión y luego se arrepienten y tratar de recuperar las amistades
perdidas.
Peligros : Debe controlar obstinación y tener cuidado de la vesícula biliar y el
hígado, sus puntos vulnerables.
En este Odu, por orden de Ofun, se creó la tierra y por ese motivo es un
signo ligado a la abundancia ya la riqueza. Fue este signo que creó las montañas
y es también uno de los Odos gemelos (Ibeyji).
Es un Odu femenino representado por un feto dentro del útero, referencia
inequívoca a su influencia sobre el estado de embarazo.
Ejiokô es un odu cuya creación es de calma aparente, lleva consigo la duda
y la incertidumbre, el pensamiento indefinido. Fue creado para dudar y hacer
dudar de todo lo que existe y que fue creado. Es el odio del cuestionamiento que
discute buenas y malas formas de comportamiento de los seres vivos. El Ejiokô es
atribuido la discusión sobre la mejor forma de proceder y sobre la forma que algo
tendrá, si es grande, pequeño, ancho, estrecho, fuerte y débil.
Él rige las cabezas humanas y de algunos animales, vegetales, como por
ejemplo, pájaros, hierbas de rápida metamorfosis, y entre ellas otras cosas. Indica
grandes confusiones, prisión, peleas, complicaciones con la justicia y los
crímenes.
Es un Odu ligado a las "Kennesis" espíritus hechiceros femeninos. Es muy
temido por las mujeres embarazadas por su poder de provocar partos prematuros.
Positivo : Esta es la ODU contra dos, el matrimonio o la vida conyugal, tendencia
a grandes triunfos, la felicidad inesperada, productividad profesional, las
relaciones en expansión, las asociaciones profesionales y personales. Evolucionar
es la gran obra.
Ejiokô puede indicar actitudes puras e inocentes. Revela sensibilidad
artística, dignidad, evolución material y espiritual. Conquista de posiciones altas,
victorias, honores, encuentro de dos corazones, matrimonio, convivencia (relación)
sexual y emprendimiento exitoso. Este odu significa mucha curiosidad, sorpresas
buenas, noticias y embarazo. Trae amor, amistad, salud, etc. Es el encuentro de
dos, matrimonio o convivencia conyugal, felicidad inesperada, éxito de empresa.

Negativo : Posibilidad de aborto o parto prematuro, la envidia de terceros, retrasar


la vida de ojo grande, el trabajo brujería hecho sobre el autor de la pregunta, la
tristeza, la destrucción en el amor, la separación de la familia (especialmente la
madre), la frigidez en las mujeres, la impotencia de hombres, enemigos
ocultos. Sufren por enfermedades, amores no correspondidos y tienen
personalidad inestable. Indica que la mujer traiciona al marido, señala la inversión
sexual y apunta enfermedades y brujerías por comida o bebida. También puede
indicar dificultad, mal entendido, inquietudes, rivalidades, peleas entre personas
de la familia. Propicia grandes ilusiones, enemigos ocultos que impiden el
progreso y también puede perder todo si es negativo.
Ofrendas : Dar el regalo en el bosque cerca de una corriente limpia, o en un jardín
y la parte de atrás, a los pies de la sémola de maíz con 22 suerte acaçás
anteriores. Abrir el 1 Obi blanco y, al dar alarma, comer un pedacito y colocar en
posición de aláfia por encima de la canjica.
Por ser un odu con las características de los niños, que puede ser
satisfecho en plazas, jardines y parques con dulces, juguetes, y todo lo que
un niño le gustaría ganar como el tipo de dulces de cumpleaños, dulces, etc.
Cualquier ebó para la prosperidad es bienvenido. Si la persona tiene una
compañera o socio, lo aconsejable es que los dos hagan el ebó.
Ritual de Sará que es confraternizar con las personas con una comida.Llamar a
los amigos a comer en su casa es muy favorable.
Ejiokô es un odu que tiene una característica ligada a las fuerzas de las
aguas. Los mejores rituales hechos para él, deben estar al borde de un lago, un
río o una cascada.
Los ebós de ese Odu deben ser preguntados a Orunmila y si no es permitido
verificar si tiene que hacer ebó de Exú, Egun o Iku.
Siempre que ese Odu aparezca en una consulta, el adivino debe tocar el
suelo con la punta de los dedos y rozar de su propio pecho pronunciando Ilero o
Lelo como fuera de saludo.
Obs .: ese Odu sólo tiene ebó si aparece en las 3 posiciones y el ebó será
entregado en el borde de riachuelo limpio.

la historia:
Dice las historias que había varios príncipes que disputaban el
poder. También había otros hidalgos oriundos de diversas ciudades. Entre estos,
había tela-okô, que estaba desprovisto de todos los medios de subsistencia.
Y allí un día, mientras rozaba, bien en el lugar donde había colocado el ebó
que él había hecho conforme a la manera decretada, tela-okô golpeó con la azada
en un horno enorme, que se abrió, causándole gran espanto. Llamó a los
compañeros que estaban más alejados, diciendo que había hundido en el agujero
de la riqueza.
Pero, después de haber reconocido que era verdaderamente un verdadero
tesoro de la fortuna lo que había encontrado, cambió repentinamente, diciendo
que lo que había encontrado era sólo un agujero lleno de orobes, y que éstos eran
tan blancos que parecían tratarse de monedas.
Por supuesto, a través de este camino de odu se entiende que jamás
debemos revelar de dónde provienen nuestras riquezas y ni lo tanto que tenemos,
a fin de evitar envidiosos, perseguidores y ladrones.

3. OGBÈYÓNÚ - la perseverancia y la obstinación

Regente: Exu y Ossain


Elemento : Tierra - enfermedades de la piel Rege, forúnculos, la viruela, la
erisipela y obsesiones. Es un Odu con elementos del fuego sobre el aire, con
predominio del primero.
Prohibiciones : deben evitar el consumo de alcohol, comer ñame, mango y un
gallo espada, y no podrán llevar armas de fuego y blanco. Generalmente viven
perturbadas, y están sujetos a la destrucción y muerte en la familia, demandas y
trabajos hechos en el cementerio y otros lugares negativos.
Los regidos por este signo no pueden comer carne de gallo, fruta pan y
ñame. Se prohíbe también el consumo de bebidas alcohólicas y deben prevenirse
de accidentes y actos de violencia que le pueden costar a la vida o incluso
perjudicarle la salud para siempre.
En ese Odu nacieron las 7 herramientas de Ogun. Las personas regidas por
él no pueden trabajar con hechizos de Egun, aunque pueden hacerlo a través de
Ossanhe.
El día de suerte es el martes;
color : pájaro azul oscuro o verde
Las hierbas de este signo se peregun y mirra y ambos tienen propiedades
afrodisíacas.
Sus puntos vulnerables son los riñones, las piernas y los brazos.
piedra es el zafiro.
P ur yo de vic : son valientes y uso de la razón y puede recibir la herencia.
Si la persona está luchando con dificultades para realizar un gran proyecto,
necesita mantener la calma, de lo contrario sufrirá las consecuencias y
perjuicios. Cuidado con las enfermedades y las decepciones. Este odu habla en
prisión, peleas, papeles, casos de justicia, pero habrá victoria en los mayores
obstáculos apenas usando la razón.
En general sus esfuerzos son recompensados y suelen vencer en la política
y logran obtener grandes ganancias en los negocios, particularmente en las
actividades agrícolas, pero están muy propensos a sufrir desilusiones en el amor y
traiciones de los amigos. Emocionalmente inconstantes, están sujetas a
problemas espirituales y físicos, aunque en la mayoría de los casos pueden
recuperarse con facilidad de cualquier enfermedad.
Es un Odu conocido por la obstinación, por la lucha, por la agitación, por la
adoración al victorioso, por la aplicación práctica de la creatividad, por la
dedicación al trabajo, por la capacidad de producción y realización.
Se considera un signo peligroso y comanda la virilidad, los testículos, la
erección, el esperma y determina, hasta cierto punto, los hábitos sexuales y las
enfermedades venéreas.

En este sentido, Xangô descendió a la Tierra, según algunos, Hevesso,


Bokono y Gu (Ogun) tienen orígenes idénticos y la diferencia reside sólo en sus
manifestaciones. Bajo la regencia de ese signo y por orden de Xangô, Obaluaê se
sentó en una piedra y adquirió el don de la adivinación lo que le llevó a reinar en
Akará.
En la discusión nace la tragedia por eso tenga cuidado porque este Odu
indica muchas peleas en familia, traiciones, incredulidad, desorden, acusación,
desastre, desacuerdo y rivalidad. Todos los que tienen este odu deben cuidarse si
es negativo, pues siempre estará trayendo dificultad en los negocios, en los
trabajos y también en los envolvimientos con la justicia, con situaciones muy
difíciles, bien desagradables para resolver, pero estando positivo en poco tiempo
podrá cambiar y tener ayuda inesperada.Con esfuerzo tendrá ganancia y con
razón vencerá todos los obstáculos.Ogum habla en ese odu, que representa la
espada de la ley y es el señor de la batalla. Véase sus fuerzas para no retroceder
y destruir los obstáculos y lo malo con lo malo y sí con el bien.
No tiene tolerancia con tontería y poco comprende las limitaciones y diferencias
entre las personas.
Puede indicar desenmascaramiento de personas que vienen actuando con
falsedad, descubrimiento de una traición, victoria sobre enemigos, victoria
asegurada en todos los sentidos, vigor físico, virilidad, nacimiento de un niño,
supervivencia de una situación de extremo peligro.Ogun se presenta con toda la
fuerza de la ley y de la espada como justiciero y en lo positivo él aclara sobre
cómo encontrar fuerzas necesarias para enfrentar lo que vendrá. Si hay
situaciones desagradables no retroceder ante nada. No actuar con impulsos de
maldad, sino con inteligencia, sabiduría y mucha calma.
Negativo : siempre trae pérdidas, separaciones y peleas. Es siempre sinónimo de
cortes bruscos y casi siempre indica implicación con la policía.Deberá tener
cuidado con accidentes en la calle, carreteras y enfermedades graves y
decepciones.
También trae pasión por amor imposible y sueños imposibles de
realizarse. No es aconsejable firmar papeles sin la presencia o orientación de
abogado, pues tienden a hacer tonterías y tener perjuicios. Causan desorden,
favorecimiento para zangas, acusación y desastre. La persona debe estar en
alerta para las indicaciones de dificultades con algunos perjuicios y graves
consecuencias y fracasos en los grandes proyectos.
La violencia impuesta o obtenida, la corrupción moral, la toxicomanía, el
alcoholismo, la falta de escrúpulo, las guerras, las disputas que acaban en
desenlaces violentos, accidentes, muerte violenta, peligro en viajes, inversiones y
perversiones sexuales, traición, muerte por envenenamiento y fallo en la conducta
moral . Cuando esto sucede, es necesario que el consultante tenga mucha calma
y paciencia, pues ese es un Karma impuesto por este Odu, y en ese momento,
éste deberá actuar con prudencia y, sobre todo con justicia. No debe depositar
demasiada confianza en ciertos amigos porque en medio de ellos podrá tener un
traidor o un falso amigo.
Ogbèyónú es la definición de las situaciones victoriosas. Se le atribuye
exactamente a eso, a la victoria, la discusión, el trabajo solitario o en conjunto, la
definición de las cosas. Él rige el trabajo, la confección de cualquier cosa y
además de muchas cabezas, riegan los árboles frondosos, animales poderosos
como el tigre y el león.
Los nacidos sobre este Odu son personas conscientes que sin fuerza de
voluntad no obtendrán éxito (pues luchan la vida entera por sus objetivos).Viven
pasando por cortes, separaciones y traiciones. Cansan de luchar, desisten
rápidamente de sus intentos. Hay que tomar mucho cuidado con las plagas que
rogan, pues se toman horriblemente. Recuerde que Olodumare no duerme, por
lo tanto, tienden a pronunciar buenas palabras en lugar de las plagas . Sus
nativos deben dedicarse mucho al culto de Orixás, para que tengan una vida con
pocas tribulaciones y alcancen el éxito.
Este signo habla de construcción de casa, es el Odu de la casa propia. Si la
casa está en mal estado, tiene que ser reformada para alejar Osogbo
(negatividad).
El regido por este signo sólo tendrá buenos beneficios y buenos resultados
a través de sus esfuerzos y sacrificios, pues el hombre regido por este Odu es
muy viril, serio y organizado. La mujer tiene mucha fertilidad, pero no es
sensual. Tanto uno como el otro, son radicales del tipo "diente por diente y ojo por
ojo".
Notas: Se trata con Iroko baño de hojas.
Este Odu tiene conexión con Obará y por eso cuando regalar Ogundá se
presente también la Obará y la Ehmasa y el presente deberá ser en forma de
triángulo.
Ebós para ese Odu deben ser en el bosque y en lo alto.
Ebó de Exu y obligación para Ossain son muy buenos.

la historia:
Dice haber existido un señor que, después de haber estado muy bien, se
había quedado en un estado tan precario que, debido a la extrema miseria en que
se hallaba, se vio obligado a buscar todos los medios para no poner fin a la
existencia misma, hecho lo que le determinaron hacer y habiendo esperado la
mejora de sus cosas de la vida sin tener algún resultado benéfico, se fue al
bosque con una cuerda, a fin de ahorcarse.
Fue cuando, de repente, vio a un pobre leproso que estaba peleando para
botar el agua de un igbim (caracol) en la cabeza. El hombre que estaba a punto de
cometer la acción de suicidarse, con gran admiración y alabanza, levantó las
manos hacia el cielo, agradeciendo a Olorum (dios). Él, que se juzgaba mucho
mejor que aquel indigente leproso en semejante estado de salud, volvió a casa
bastante satisfecho y confortado con lo que había visto.

En poco tiempo, fue llamado para ocupar el trono de su padre, que había
fallecido. En esa ocasión, no se olvidó de aquel leproso que estaba allí
abandonado. Así que fue llevado al trono, mandó buscar a su compañero de
infortunio en aquel mal día. Así, quedaron ambos bien.

4. Irosun - la tranquilidad
Regente: Ogun
Elemento : Tierra - Rege pechos, la cabeza y el vientre. Es un Odu masculino,
representado esotéricamente por una espiral, o por dos círculos concéntricos,
representación de un "DO" (agujero o cavidad).
Colores : rojo y naranja
Este odu corresponde al punto cardinal Nordeste.
Personalidad : negrita, enojado, determinado y autorizado. Las personas de Odu
suelen presentar ojos rojos y lagrimeantes.
Órganos en los que opera : corazón, las arterias, la coordinación motora, la
visión, del intestino, de columna vertebral y sistema circulatorio.
Prohibiciones : Irosum prohíbe a sus hijos: El uso de ropa y objetos de color rojo,
frutas y granos de color rojo, relación sexual con los niños de Omolu o Shangó,
participación en peleas, discusiones o litigios (de los que siempre salen
perdedores). La carne pene debe ser evitado y nocomunicar a nadie sus
planes , por lo demás que no verán ellas realizadas. No pueden roer o chupar
huesos de animales, principalmente de la cabeza. Saltar sobre zanjas, agujeros,
fosas y caminar por lugares donde existan manglares y, si esto es inevitable,
deben hacer limpiezas de cuerpo con huevos y velas. Terminantemente prohibido
el porte de puñales o cuchillos.
Elemento : Fuego en la tierra, lo que indica la escasez, el ahorro, la insuficiencia
de recursos para alcanzar los objetivos.
Cuidado: Tienen que tener cuidado de los alimentos debido a que su punto
vulnerable es el estómago.
Fue ese o quien creó las catacumbas y los sepulcros. Todo el mundo que tiene el
odio cuatro en la cabeza trae camino de Abicu. Son personas que tienen la cabeza
peligrosa, son personas que tienen que buscar lo que tiene que hacer.
Son generosas, sinceras, sensibles, intuitivas y místicas. Tienen gran
habilidad manual y pueden alcanzar éxito en el área de ventas. Entre los aspectos
negativos están la tendencia a sufrir traiciones amorosas y la propensión a
accidentes. Muchas veces son víctimas de calumnias y de la persecución de sus
enemigos.
Cuando es positivo, trae brillante futuro, y una esencia que emana su
riqueza y su potencia.
Este odu es el cuarto en el juego de búzios (Oyó Ifá) y el quinto en el orden
de llegada en el sistema de Ifá (Opele Ifá), donde es conocido por el mismo
nombre. En el caso de los aborígenes, se trata de una de las causas de la muerte
de su madre.
La fecundación de este Odu: Obatalá (rey del paño blanco) pidió auxilio a
Isele que una vez mandó que raspase una madera de color rojizo para retirar un
polvo de nombre Ossum. Pidió que clavaría en la punta de cada lanza una
calabaza grande. Colocar dentro de cada una de las calabazas un poco de aquel
polvo con pedazos de paño rojo y cuatro anillas de cobre, así nació el Odu
Yorosum, nacido, pero sin pecado original, sin acto sexual.
Positivo : El lado positivo de este signo puede indicar victoria para el esfuerzo, la
conformación, el trabajo que aparece, iniciar un nuevo negocio, peregrinación
religiosa, de la conquista de bienes de poco valor, pero traerá satisfacción, la
obtención de recursos suficientes para satisfacer necesidades, suerte en el juego,
alegrías en ambiente familiar, una pasión repentina, futuro brillante.
Negativo : La desventaja puede indicar delitos, calumnias, riesgo de accidentes,
derramamiento de sangre, un hombre que debe ser evitado, mujer peligrosa y
hablador, malas noticias, enfermedades en el hogar o la familia, la insuficiencia de
recursos.
. Es el odio de la imaginación, del llanto, de la dificultad en la vida. Son personas
que no pueden perder, porque cuando pierden cuestan a recuperarse. Son
personas con cargo de santo y que poseen características que traen problemas
espirituales, son muy terribles y quedan muy en duda cuando tiene que tomar una
decisión seria porque son indecisas, inseguras y todo lo que empiezan a hacer,
paran sin llegar a su objetivo. Están sujetos a traición, difamación, calumnia y
trampas armadas.
Trae ofensas, peligro de accidentes, derramamiento de sangre, hombre que debe
ser evitado, mujer peligrosa y discordia, malas noticias, enfermedad en casa o en
la familia, miseria, recursos insuficientes.
Este odu lleva mucha falsedad: hay falsedad dentro de la propia familia,
dentro de casa, y está rodeado de falsos amigos, ingratitud e indiferencia. Es
necesario tener cuidado con la salud, pues están sujetos a enfermedades
pasajeras, problemas en los ojos que puede venir en accidente con recuperación
muy difícil. Las personas de este odu deben tener mucho cuidado con hechizos
que pueden dejarlo en el lecho al resto de la vida. Es muy peligroso mover en una
persona que tiene Iorosum en la cabeza, por qué tienen camino de abicu y por
tener el cargo de santo. Las personas de este odu no pueden errar, pues si se
equivocan, el error puede ser fatal. Son personas muy protegidas por Xangô y
Ojalá
En razón del karma impuesto por ese Odu en su fase negativa que trae
influencias desagradables y causa, principalmente al consulente, oa quien se rige
por él, un círculo de falsos amigos.
Este Odu tiene grandes poderes de sabiduría en su fase positiva y propicia
caminos cerrados, pero no todos los problemas podrán ser totalmente resueltos,
pero podrán ser aliviados.
Irosun rige todos los agujeros de tierra, comanda también todos los
metales rojos como el cobre, el bronce, el oro, etc ... Prenuncia accidentes,
miseria, fraude, sufrimiento, ambición e impetuosidad. Irosun es muy fuerte y
temido. Expresa la idea de maldad, miseria y sangre.
Los hijos de este odu son predestinados a adquirir conocimiento dentro del
culto a Ifá, para que no perezcan precozmente. Son personas orgullosas,
animadas, exaltadas, realizadoras, muy agresivas y que se dejan dominar por la
cólera con mucha facilidad. Es un Odu de prenuncios medianos, que habla del
bien y del mal con la misma intensidad, generalmente son mano abierta y no
soportan ver a la gente llorando miseria. Son agradecidos y les gusta ayudar. Son
personas dispersas, se atraen por lo oculto, por el misterio, por el misticismo, pero
siempre están ligadas o junto a las egun.
Este Odu trae imaginación llora, dificultad en la vida, peregrinación,
prevención, cautela y futuro brillante.
Son personas animadas, exaltadas y realizadoras. Son orgullosas, muy
agresivas y que se dejan dominar por la cólera con facilidad. Este Odu habla del
bien del mal con la misma intensidad.
La conexión con el orixá Oxum se debe a la relación con la sangre
menstrual (símbolo de la fertilidad femenina) representada por el akodidé.
Las personas de ese Odu deben siempre cuidar de Exu y de Oxum.
Obs .: El elemento principal del ebó de Irosun es una cuerda de sisal de tamaño
equivalente a cuatro palmos de la mano izquierda del consulente.
Siempre que aparezca en una consulta se debe inmediatamente pasar
polvo de Efun en los párpados, en tres veces, para neutralizar, los maleficios del
color rojo se retiran a través de la protección del color blanco (Efun).
Gusto mensual : 4 acaçás, 4 velas, 4 bolas de harina, 4 huevos y 4 monedas
actuales. Al entregar, mencionar tan sólo el nombre del Odu Irosun.
catalizador de la energía : utilizar un cristal de cítricos fuma con romero, café en
grano y semillas de girasol. Bañarse con flor de naranjo y romero.
Ebó de Ogum y ofrenda para Ogum para hacer la vida del consultivo más activa y evitar
accidentes y fatalidades. Ebo de Eshu para fortalecer las virtudes
actos de generosidad también recomendados. Cuanto más generoso, más recibe.

la historia:
"Proverbio de Ifá": "Si un pájaro captura un Alaxa (especie de gusano
provisto de piel espinosa y urticante) debe adaptar al pico, una pinza de
hierro". Esto quiere decir: Alguien que quiere el mal del consultante verá este mal
si se vuelve contra sí.
En un cierto tiempo un hombre que se hallaba en situación tan precaria y
en tal aprieto, que no veía de ningún lado cualquier milagro que pudiera salvarlo.
Él resolvió ir hasta la casa de un Oluo hacer el ebó (ofrenda) indicado.
Hecho todo, allí se fue a un lugar reservado, encendió el fuego, luego
colocó las pimientas maduras en el fuego y se puso a recibir humo en los ojos.
En un momento dado, pasaba un príncipe reinante y heredero del
trono.Observando aquella escena de sufrimiento espontáneo, se admiró del tal
sujeto, que, al decir de él, estaba buscando el medio más corto posible para poner
fin a la existencia. El príncipe, condolido con aquello, lo hizo llegar a sus pies e
indagó de él lo que había o lo que quería decir aquello.Sin demora, el hombre
historizó la razón de aquel acto de castigarse a sí mismo. Se trataba de
compromisos inaplazables, que no podía cumplir.Dijo el príncipe que, teniendo
pena de él, no consentiría tal escena.También sin vacilación, el príncipe le mandó
una verdadera fortuna, con la que el hombre podía vivir toda su vida, sin el menor
vejame.

5. ÒSÉ - la fama
Discusión : Oshún y Logun-Edé
Elemento : Agua - Consejo de los ojos, corazón, quebrantamiento, ojo grande.
Elementos de aire sobre el aire que representa una dispersión repentina, la
impotencia en un obstáculo y la aparición de otros obstáculos.
Corresponde al punto cardinal Noroeste y sus colores son irisados, matizados,
insípidos. No tiene preferencia por ningún color específico, pero exige que se le
presenten 3 colores diferentes y reunidos, sin importar cuáles sean.
Sus puntos vulnerables son el aparato digestivo y el sistema hormonal.
Osé es un Odu masculino, y está representado por una luna creciente con las
extremidades boca abajo.
Prohibiciones : Los hijos de este signo Obi no pueden comer más de 2 yemas y
Banja, que a su dureza, no se puede abrir con la mano. Las vestimentas de
colores (principalmente mezcla de tres colores) no deben ser usadas por sus
nativos, así como no pueden comer gallina de angola, gallo y deben tener mucho
cuidado al conducir vehículos motorizados.
Esto trae Odú : Ofensa, el trabajo, la necesidad, la miseria, la lucha, la oratoria, la
empresa comienza.
Impedimentos : lo que se evita Sakpata.
El Odu Oxê es el odu de la fertilidad, de la paz, del amor, de la prosperidad para
sus hijos. Él fue generado con cinco espejos, un gran paño amarillo y una bandera
blanca al borde de un río. Ali fue concebida sin pecado original de su
propia naturaleza. De esta concepción, nació la Oxum Igimum que es la Oxum
más vieja de todas y de allí se dio el gran encanto a todos los caminos de odu,
porque Oxê es la propia brujería.

Personalidad: La gobernado por este signo como los placeres, y están


convencidos de la prosa, ambicioso, perseverante y complicado en el
amor.Piensan en grandes ganancias y casi siempre son impetuosos en la manera
de actuar y con ello pierden grandes oportunidades, pues siempre habrá un
enemigo oculto intentando, con grandes esfuerzos, derrotarlos, pero al final, ellas
consiguen salir victoriosas de las batallas y, en poco tiempo tiempo se
reequilibran, obteniendo ganancias y realizando sus deseos.
Son personas casi siempre tranquilas, lloran mucho, y que se preocupan
más con el dolor de los demás que con la suya propia, después viene la traición y
el desprecio. La persona ayuda, ayuda, ayuda, después viene aquella malvadeza
arriba, porque los ayudados no reconocen nada.Cuidar. Piense en usted. Cuidado
con ilusiones amorosas, venganzas y problemas de vientre, en el bajo vientre
también.
Si saben si tratar espiritualmente, conseguirán todo lo que quieren y
anhelan. Son personas vanidosas y que les gusta el gran misterio del ocultismo y
normalmente tienen el poder de la brujería, de la palabra y de comunicarse con las
personas.
Una de las principales características de Odu Oxê es la capacidad de
transformación que este odu trae.
La palabra evoca, en Yorubá, la idea de partir, romper, separar en dos, el nombre
es desagradable. Se cree que este Odu habría cometido incesto (LÓ) con su
madre Ofun Meji y por eso, fue separado de los otros signos. Él tiene realmente el
poder de partir en dos cualquier objeto que desee.
Él comanda todo lo que es quebradizo, roto, mal oloroso, descompuesto,
putrefato. Todas las articulaciones y juntas provienen de este Odu y él representa
innumerables enfermedades, especialmente los abscesos. Él es la propia
representación de Sakpata (la viruela) y está íntimamente ligado a las "kennesis",
tratándose, por lo tanto, de un Odu muy peligroso.
Positivo (IRE): la recuperación de las cosas perdidas, enriquecimiento repentino,
la curación de una enfermedad, la capacidad y el ingenio. Este Odu trae gran
intuición que debe ser seguida.

Es una persona que generalmente tiene grandes ganancias, tiene cargo de


santo y son también personas muy vengativas, a veces no suelen darse muy bien
en la vida amorosa, son personas que les gusta la libertad y sueñan demasiado y
viajan en la mayonesa, siempre están soñando con cosas que a veces nunca van
a suceder.
Es un Odu de las grandes causas y propone defender al consultivo en todos
los aspectos. Él determina el fin del sufrimiento, trae grandes triunfos y cargos. El
consultante tendrá grandes posibilidades de involucrarse con grandes
personalidades. Es una persona involucrada con misterios. Indica mediumnidad,
buen carácter, cargo de jefatura en la casa de santo y en el trabajo. Cuando es
positivo, puede transformar cualquier situación mal o negativa en algo bueno. Es
un odu famoso por resolver cuestiones de transformación en la vida material, así
también en el área del amor, pues es muy positivo y son excelentes amantes,
excelentes cocineros y aman la limpieza.

Cuando él está muy bueno, él realmente transforma, él se vuelve para


mejor la vida de la persona, pero cuando negativo él tiene ese efecto contrario.
Es un odu muy ligado a la cabeza de Orixá, al plano mental, y la gente de
ese odu normalmente son personas sensuales con gran sensibilidad incluso para
el área del arte y también tienen una gran inteligencia.
Deben procurar conocer y tratar muy bien de la ancestralidad, de
antepasados, de egungum, Iyámi, y es justamente a través de esas fuerzas que él
puede transformar para mejor o para peor la vida o la situación de alguien.
Los nativos de ese odu son personas carismáticas, de exótica belleza y
algunas veces se vuelve irresistible. Son líderes natos. Adoran todo lo que está
ligado a la belleza y normalmente son limpios y caprichosos en todo lo que
hacen. Amando profundamente, pero viven en luchas amorosas y financieras. No
saben actuar y pierden grandes oportunidades. Adoran a la familia, principalmente
a los hijos. Están siempre dispuestos a colaborar.
Las personas con este Odu tienen mano de magia, fuerza y protección
espiritual, religiosidad y una inclinación especial para el misticismo y las ciencias
ocultas. Son buenos profesores y se destacan en cualquier actividad que exija
liderazgo, pero necesitan aprender a controlar su vanidad y su egocentrismo.
Negativo : las pérdidas de todo tipo, los residuos, la evitación de la energía física,
la falsedad, la cirugía y enfermedades principalmente en el vientre, la muerte
causada por la enfermedad, la traición y lágrimas.
Quando este odu está no aspecto negativo ele traz muita degeneração,
transforma as coisas para o lado ruim e as pessoas vão perdendo, perdendo,
perdendo cada vez mais, até ficar numa situação muito difícil. Costumam ter
problemas profundos ligados ao abdômen, não são muito sinceros e são
dissimulados, então é um odu de grandes extremos. Seus inimigos ocultos
impedem que seus esforços sejam bem recompensados, contudo espera sempre
vencer. Normalmente (tratando de santo) são vencedoras. Se por qualquer motivo
são contrariados, em primeiro lugar vem o choro e depois, aguardam uma boa
vingança. Não esquecem o que fazem com eles, por isso não “dormem” com
nenhum tipo de prejuízo.
Otro aspecto negativo es la tendencia a vengarse cuando están en
rabia. Indica las enfermedades mentales graves que no se tratan pueden llevar a
la locura. Un ebó puede retirar ese riesgo y todos los enemigos serán derrotados.
Disminución de las energías físicas lo que predispone al cuerpo al
debilitamiento y por eso quedará expuesto a cualquier enfermedad principalmente
en el abdomen.
Quien posee ese Odu o se regula doble con él, posee poderes para la
brujería y son inmunes a hechizos, pero no quiere decir que no pueda llevar una
balanza.
Cuando ese Odu dirige el Ori de la persona, la misma es misteriosa y
vanidosa. Cuando le es conveniente es mano abierta, posee mucho encanto,
además de ser muy inteligente.
A pesar de ser un signo de pésimos augurios, es a veces portador de
riquezas y longevidad.
Su nombre nunca debe ser pronunciado junto con Irete Meji dado la gran
carga de negatividad de que ambos son portadores.
Dar ofrenda para Oxum para fortalecer la amabilidad. Para Exu para conquistar un
temperamento favorable a la preservación del amor. Ebó de Oxum es un recurso para colocar
al consulente a la altura del propio destino.

la historia:
Se cuenta que un hijo de Orixalá que se llamaba dinero, que se decía ser
tan poderoso que podría dominar incluso la muerte.
Este hizo una ofrenda indicada por el babalaô y salió maquinando como
podría traer preza la muerte, como prometió ante todos. Se acostó en la
encrucijada y las personas que pasaban en la carretera se encontraban con un
hombre espigado en medio del camino. Dijo uno: -xi!Este hombre está estirado
con la cabeza hacia la casa de la muerte, y los pies para la banda de la molestia y
los lados del cuerpo hacia el lugar de la desavenencia.
Al oír estas palabras de transeúntes por , el hombre se puso de pie y dijo
con ironía: -ya saber todo lo que necesita saber. Estoy con mis planes ya
hechos.
Y allí fue directo a la hacienda de la muerte. Al llegar al lugar, comenzó a
golpear los tambores fúnebres de los que la ama de casa (Sra. Muerte) hacía uso
cuando quería matar a las personas indicadas para morir. Tenía una red
preparada y cuando la muerte se acercaba, corrió con el fin de saber quién estaba
tocando sus tambores, el hombre estaba involucrado en la red y llevó
inmediatamente al príncipe, Orixalá, diciéndole estas palabras - la qui está la
muerte que le prometí traer en persona a su presencia.

Orixalá entonces me dijo estas palabras: -¿Voy ausente con la muerte y


todo lo mejor y lo peor que puede haber en el mundo, porque eres la causa de
todo lo que es bueno y malo. Siéntate de aquí y la lleva, y entonces podrás poseer
todo y conquistar el universo entero.

6. Obara - riqueza y brillo

Regente: Oxalá y otros orixás "funfun"


Elemento : Fuego - No órgano de gobierno
Se compone del elemento aire sobre tierra, con predominancia del primero,
lo que indica la evolución a través de la experiencia adquirida en la búsqueda del
objetivo pretendido. Corresponde al punto cardinal Sur-Sudeste.
Color : azul claro y violeta.
Es un Odu masculino representado por una cuerda en referencia al poder
que posee de todo levantar. Expresa fuerza y poder y la posibilidad de realización
humana.
Regalos : Las donaciones deben ser colocados en una roca, lugar en lo
profundo de un bosque. En la vuelta ofrecer un amalá para xangô, acarajé para
Iansã y comida para Exú y Ojalá.
Prohibiciones : Los hijos de este signo no pueden comer acaçás envueltos
en hojas de plátano, harina de maíz y carne de tortuga. No pueden relatar hechos
que hayan asistido y que no le conciernen.
Su punto vulnerable es el sistema linfático.
Obá nació de Ejilajeborá con Oraín que a su vez no viene en la cabeza de
nadie, y quien es de Xangô no tiene Obará en la cabeza, tiene Obará por el
camino de progreso en el día a día. Ajejalunga fue quien engendró a Obá junto
con el Ejilajeborá. "Aje" quiere decir la madre tierra, la naturaleza, la riqueza, por
eso que ese odu tiene la prosperidad, tiene el camino del progreso, tiene todo lo
que se puede pensar de positivo, pero trae mucha traición, falsedad, mentira, el
sufrimiento de la persona o de parientes, trae también mucha vanidad.
El Odu Obará es el odio de la riqueza, la prosperidad y el progreso.Se abre
en la casa de Ifa en el gran oráculo, el sexto a . la casa, los seis ministros que
absorben. Él fue generado y nació de un bloque macizo de oro y sus aristas fueron
representar las grandes riquezas de la naturaleza. Obá se cultiva, aunque no se
tenga él en la cabala porque él representa la riqueza y él fue generado de las
profundidades de una mina de oro.
Sus aristas representan la riqueza, y la prosperidad, es el más rico y
cuando se llama por él, tiene que gritar en voz alta, (pues Obará es sordo) y
preferentemente un miércoles de luna llena.
positivo: Las personas con este signo tienen una gran protección espiritual
y suelen ganar por la fuerza de voluntad, especialmente en las profesiones
relacionadas con la justicia. Pero a menudo son víctimas de calumnias y no tienen
suerte en el amor. Deben aprender a silenciar sobre sus proyectos ya determinar
por dónde conseguirlos. La adquisición de bienes materiales de un modo general,
fin de un obstáculo que debe ser el último, expansión física y moral, ausencia de
enfermedad y evolución en el sentido ascendente, regularización, alegría,
ambición, cuestiones relacionadas con el dinero, procesos en marcha, solución de
problemas problemas de orden financiero.
Los hijos de este Odu son personas alegres y festivas, cargadas de
religiosidad, les gusta observar y mantener las tradiciones. Son personas sanas
que se recuperan fácilmente de cualquier enfermedad.
Tiene grandes ideales a realizar, pero no saben cómo empezar y fracasan a
veces por no pedir ayuda y el sufrimiento no es duradero.
Odu Obará es un odu de tanta prosperidad, de tanta riqueza que no se
despacha Obará porque no se puede despachar el progreso de la vida de
nadie. Cuando se positiva el Odu Obará para él dar caminos, la parte negativa de
él se deshace y él pasa a caminar con el lado positivo.
Difícilmente la gente de Odú encuentra medios para conseguir algo.Son
personas batalladoras y poseen el privilegio de mucha protección espiritual y
también de los otros Odus que se doblan a Obará. Si en una situación difícil
buscar ayuda de un amigo, serán atendidos rápidamente.
Negativo : la deslealtad, la inmoralidad, el orgullo dañina, la injusticia y el
libertinaje, el adulterio, el hijo del mal, adúltera, la guerra sagrada familia,
enfermedades, infecciones de la sangre, problemas circulatorios, atrofia muscular,
el accidente cerebrovascular, la desnutrición, problemas respiratorios, manía
grandeza y la locura .
Traen muchos hechizos y son siempre víctimas de envidias y son
perseguidas gratuitamente, pero las posibilidades de mejora de vida son muchas,
sólo es necesario un buen líder espiritual en su vida.
La gente de este odu debe tener cuidado con miseria, robos y hurtos, les
gusta mucho chismes, calumnias, siempre llorando miseria, pues no pueden vivir
sin dinero y está siempre ante grandes oportunidades y victorias, principalmente
en los negocios y demandas.Tiene mucho miedo de la justicia, la verdad y la
soledad. Deben hacer unsecreto de sus proyectos, pero pronto fracasan en
su negocio . Las personas que están bajo esa influencia, tienen problemas con
justicia, rompimiento con casos amorosos, pérdida de empleo o de cualquier otra
buena oportunidad.
El asesoramiento para estos clientes si están pasando por dificultades, es
para tener paciencia y no perder las oportunidades que se presentan
repentinamente.
Obará era el hermano más pobre de entre sus hermanos. Los demás no le
buscaban nada, pues eran ricos. Todos los años los otros hermanos buscaban un
Babalawô para dar regalos para no quedar pobres. Cuando el Babalawô jugó,
sintió la falta de un hermano y ellos se entrelazaron y dijeron: "Es Obá, nuestro
hermano más pobre, pues nosotros no lo buscamos, por ser la oveja negra de la
familia". El sacerdote entonces dijo: "Toma esas calabazas de regalo para
ustedes". Irritados, fueron en la casa de Obará comer y dormir. A la mañana
siguiente se marcharon y dejaron las calabazas para Obará que las plantó en el
jardín enriqueciéndolo, pues dentro de las calabazas había todo tipo de piedras
preciosas. De esta manera Obá se convirtió en el hermano más rico de todos.
Obará Meji creó el aire y por extensión los vientos. De él depende la
existencia de los bosques llenos de rama, de las horquillas y de todo tipo de
bifurcación.
En este Odu nacieron a las riquezas, la costumbre de usar joyas, los
maestros y la enseñanza. Aquí surgió el adulterio, y en este signo el ser humano
aprendió a mentir y ser engañado.
Obará Meji es un Odu de prenuncios casi siempre positivos, aunque sus
aspectos negativos son terribles y traen miseria total, locura, traición y calumnia.
Saludo a Obá Meji:
"Saludos Obá Meji
Él es el barro que hace
Secar nuestro sudor.
Este saludo evoca la idea de alivio de la misma forma que el barro
refresca el cuerpo lleno de calor. Él tiene el poder de traer alivio a los problemas
que nos están afligiendo.
Ofrecen a Oxalá para elevar la autoestima y la confianza en sí mismos y también,
encender la luz interior.
Usar ropa blanca como ropa de cama. Si el ambiente puede ser pintado de blanco. la
historia:

En el principio del mundo, 15 de los 16 odus siguieron a la casa del Oluo, a


fin de buscar los medios que los hicieran cambiar de suerte, pero ninguno de ellos
hizo lo que fue determinado por el Oluo.
Obará uno de los dieciséis olores existentes, no se encontraba en el grupo
en la ocasión en que los demás fueron a consultar al Oluo.Siendo él, sin embargo,
sabedor de lo ocurrido, se apresuró a hacer lo que el Oluo había determinado y
que los demás odios no hicieron por simple capricho de la suerte.
Obará con ahínco lo máximo que puede para alcanzar su deseo, dada su
condición precaria (de pobreza). Como era de costumbre, los 15 odios de cinco en
cinco días iban a la casa de ovofín, y nunca invitaba a Obará, por ser él muy
pobre, tanto que le miraban siempre con menosprecio. A la casa de Olofim jugó y
hasta altas horas del día no acertaron lo que querían que Olofim adivinara y, con
eso, acabó que todos ellos se retiraron sin haber sido satisfecha su
curiosidad. Olofín, con desprecio ofreció una calabaza a cada uno de ellos, y ellos,
para no ser indelicados llevaron consigo las calabazas ofertadas.
En el camino, sin embargo, alguien se acordó apuntando a la casa de
Obará, de hacer allí una parada, aunque algunos fueran contra, diciendo que no
adelantaría dar semejante honra a Obará, pues él era un hombre simple que
nunca influía en nada.
Pero uno de ellos, más liberal, se atrevió a saludar a Obara-Meji con estas
palabras: - Obara, buenos días! ¿Cómo vais de salud? ¿Has de comer con estos
compañeros de viaje?
Inmediatamente le respondió que entraran y se sirvieran de la comida que
quisieran. Dicho esto, fueron entrando todos, ellos que ya venían con mucha
hambre, pues estaban desde la mañana sin comer nada en la casa de Olofín.
La dueña de la casa fue al mercado a comprar carne para reforzar la
comida que tenía en casa y, en pocas horas, todos almorzaron la voluntad.
Después, Obará invitó a todos a que se acostaran a una matorna, pues
estaban todos cansados y el sol estaba ardiendo. Más tarde, se fueron colega y
dijo: - Es con estas calabazas para ti, y dejaron satisfecho con la bondad y la
dulzura de los pobres colega y hasta ahora sin valor.
Más tarde, cuando Obará buscó comida, su mujer le reprochó por su
debilidad y su liberalidad, diciendo que él había querido mostrar lo que no tenía,
agradándoles a que nunca le miraron, y nunca vinieron ni dieron importancia al
compañero.
Pero las palabras de Obará eran simples y decisivas: -y no hago más que
ser delicado a mis pares estoy cumpliendo órdenes y sé que haciendo estos
obsesos, vendrá a nuestra casa prosperidad instantánea.
Al cabo de una explicación, Obará tomó un cuchillo y cortó una calabaza,
sorprendiéndose con la cantidad de oro y piedras preciosas que había dentro de
ella. Sorprendido, y con mucha felicidad, vio que en una calabaza le había dado el
título de odu más rico, pero pronto percibió que había otras 14 calabazas a ser
abiertas y en cada una de ellas había otras riquezas en igual cantidad.
Obá compró todo lo que necesitaba, palacio y hasta caballos de varios
colores.
De ahí que estaba marcado el día para que todos los odios volvieran a la
conferencia en el palacio de Olofín, como era de costumbre, ya muy temprano, se
hallaban todos en el palacio, cada uno en su puesto junto a él cuando Obá vino
vino de su casa con una multitud que lo acompañaba, incluso los músicos de una
enorme charanga. En fin, todos en una alegría sin par. De vez en cuando, Obá
cambiaba de un caballo a otro en señal a la nobleza.
Los envidiosos empezaron a temblar y romperse, llamando la atención de
olofín que indagó lo que era aquello. Entonces le informaron que era
Obá. Entonces preguntó Olofín a los demás Odús lo que habían hecho con las
calabazas que había regalado a ellos. Respondieron todos los que habían jugado
en el patio de Obá. Entonces dijo olofín que la suerte estaba destinada a ser del
rico y próspero Obá. El más rico de todos los odios.

7. ÒDÍ - el rencor y la violencia


gobernante: Oxóssi, Logunedé y egbe o Ossanhe, Oxalufã .
Elemento : Tierra - Rege sexual femenina de órganos, los huesos y los dientes.
Dentro del orden de Ifa tradición, es el cuarto de Odu , por lo que tiene una gran importancia,
ya que está directamente relacionado con los cuatro elementos principales: agua, tierra, fuego
y aire. Se compone de los elementos aire sobre agua con predominio del aire lo que indica la
renovación de los obstáculos.
Cuidado con enfermedades del corazón, nervios, presión arterial alta y riñones. Sus puntos
vulnerables son los riñones, la columna y las piernas.
Trabajo: Para hacer positivo el odu Odi a través del baño, utilice hojas de ricino, la
salvia y Orobó rallado.
Corresponde al punto cardinal norte.
Color : negro, o una mezcla de cualquier otro color.
Personalidad: Personas de odu Odi cuando están en el lado bueno, son gente alegre,
satisfecho, feliz, amable, servicial, de caridad. Son personas que buscan tener éxito en lo que
hacen, posee mucha suerte, abundancia, dinero, grandes amores, adoran sexo, les gusta
organizar el área financiera y perfeccionar formas de generar ingresos y, poseen mucha fe en
la vida.
En este Odu podemos identificar el fenómeno de abiku.
Las personas con este Odu son ambiciosas y suelen tener éxito en su profesión, pero
la indecisión las lleva a no concluir muchos de sus proyectos.
Cuando la fe las impulsa, sobrepasan todas las barreras. Sueñan con el poder y
adoran divertirse ya veces provocan enormes confusiones.
Las personas nacidas bajo este signo son perseverantes, duras, inflexibles, no creen
en nada y ni en nadie, sino que pueden fácilmente ser llevadas por supersticiones tontas, que
no siempre son aceptadas por los demás.
Se dotan de mucha inteligencia y excelente memoria, asimilan con facilidad todo lo
que se proponen aprender, negándose, sin embargo, a transmitir sus conocimientos,
prefiriendo antes, usarlas como instrumento de manifestación de tantos como de ellos
depender.
Ellas no temen la muerte. A pesar de humildes son personas influyentes, les gusta los
placeres, piensan en grandes ganancias y viajes. Están rodeados de envidias, grandes ojos y
traiciones.
Esas personas deben ser bien tratadas espiritualmente de lo contrario, tienen futuro
incierto y normalmente sufren por siete años consecutivos. Son personas humildes, fuerte en
personalidad y fuerte tendencia hacia el envolvimiento con cosas ocultas y misteriosas si
están bien preparados espiritualmente y pueden ser grandes hechiceros, pues poseen fuerza
para ello.
En el amor son desconfiados y celosos, pero, muy celosos del objeto de sus
sentimientos. Adoran vivir aislados y sus acciones contribuyen efectivamente para que esto
ocurra independientemente de su voluntad.
ODI es una hembra de Odu y es el hijo de Orunmila y Ologbara . Su nombre significa
ambas nalgas nacidos de los genitales, donde Odi , nació. El color negro, las gallinas, las
ballenas, la calabaza, el karma y los ibis (caracoles) y todos los peces del mar le
pertenecen. Este signo trae problemas con egum , antepasados, ancestros, enfermedades
graves y pánico cuando él está en el lado negativo de la Cábala.
El Odi es uno de los más ricos. Por cierto, corre una leyenda que ser cuidador santo,
debe tener Odi como un todo Odúnico . Esto se cuenta en
los itansde Ifa y Omerê de Logun bien. Representa una puerta cerrada, un círculo
mágico, un tabú, limitación, obstrucción y encarcelamiento.
Obaluaiê , titular de los secretos de la muerte, la curación y la enfermedad mientras se
dice, el Señor de la vida, es la tierra que recibe nuestros cuerpos se convierten en polvo. En
los primeros siete días de agosto se realizan oraciones a los pies de este Orisha que está
decorado en el centro de la calada (Ax) cubierta de la paja costa y Deburu a sus pies. Bajo la
falda Obaluaiê son siete camarillas de barro con miel y una moneda de Odu Odi .
Por ser un signo femenino, su representación esotérica es un círculo dividido al medio por una
línea vertical significando dos nalgas o aún el órgano sexual femenino que proviene de Osá
Meji. Esta palabra nádega es un eufemismo que sólo pretende designar la fealdad y las
impurezas del órgano sexual femenino. Se dice que es este signo que incita al ser humano a
copular y es por esta razón que encontramos una estrecha correspondencia entre Odi Meji y
las "Kenesis", considerada la impureza de las mujeres. También proporciona una tendencia
natural a la práctica de la brujería.
Él habla de las mujeres en general y fue sobre este signo que aparecieron en la Tierra
las mujeres, los ríos, cuyas márgenes tienen la forma y la apariencia de labios, las nalgas y la
costumbre de sentarse sobre ellas. Este signo enseñó a los hombres el uso de acostarse,
indiferentemente orientados hacia la derecha o hacia la izquierda.
Se ocupa de los partos efectuados con la parturienta de cuclillas y preside aún, el
nacimiento de gemelos y de todas las especies de monos.
Positivo : Odi cuando estás en el lado positivo sólo dan manera de presentar dentro de un
recipiente u obstaculizar con los siete elementos, que le trae suerte, la victoria en el amor, en
el trabajo de la victoria, ganando una gran demanda.
Odi puede señalar: persona importante, influencia en todas las capas sociales, viajes
con propósito de ganancias, suerte en cualquier tipo de juego (aunque efímera), herencias,
buenos empleos, conquistas de todo tipo, buen gusto y buena apariencia. Trae mucha suerte
en cualquier tipo de juego, herencia, empleos, conquista de todo tipo, suerte no duradera.
A pesar de que Odi ocasiona disgustos, banalidades e inmoralidades, también
proporciona mucha suerte en cualquier tipo de juego, herencias, conquistas de todo tipo, pero
la suerte nunca es duradera porque si cerca de influencias negativas.
Para que estas personas tengan una dirección adecuada en la vida, es necesario
constantemente hacer ebó para deshacerse de las negatividades. Un ebó grande sólo se debe
hacer una vez al año si hay una mala situación muy grande.
Las personas regidas por ese Odu son personas importantes e influyentes en todas las
capas sociales (de la más alta a la más baja), les gusta todo tipo de placeres de la vida,
principalmente los del sexo. También son ambiciosas, piensan en grandes ganancias, sueñan
demasiado con grandezas, viajes para recibir beneficios elevados, en fin viven siempre
soñando con una mejora repentina de vida, pero, desafortunadamente fracasan en casi todo,
principalmente en el amor.
Por no saberse actuar debidamente en las ocasiones precisas, dependen siempre de
muchos consejos y orientaciones.
Cuando es una mujer regida por este Odu, la mayoría de las veces pierde la virginidad
temprana y es muy difícil permanecer con un solo hombre y tampoco se prende al hogar ya
los hijos.
negativo : este signo trae pena de prisión, el robo, el abandono, la pérdida, secuelas
resultantes de accidentes, la enfermedad, la traición, la traición, la mujer espíritus del mal
posesión de los malos hábitos y la vida sexual desordenada, la homosexualidad (solo para
hombres), caminos cerrados, la inmovilidad o dificultad de acción. Este Odú trae dificultades,
caminos cerrados, aviso rápido, recompensa, bienestar futuro de forma espantosa. Cuando el
fracaso ocurre, culminan todos los tipos de perturbaciones hasta por las cosas más simples y
de ahí pasan a vivir rodeados por influencias negativas, pues no saben perder ninguno de sus
sueños y oportunidades. No tienen suerte en el amor.
Para las personas de ese Odu, que ya nacieron enfermos o que se enferman después,
siempre sufren riesgo de muerte.
Y en el trabajo, por lo demás, en todo lo que se propone hacer, destrucción,
persecución, vida complicada, vive en eterno comenzar, gana rápido y pierde más rápido aún,
pues nunca consigue arreglar si es correcto.
Odi Meji indica aprisionamiento, posesión demoníaca, perjuicios de todo orden, robo,
secuelas derivadas de accidente o de enfermedades, siendo por lo tanto portador de
mensajes casi siempre malos. Es un signo malvado (muy malo) y responde no. Se trata de
caminos cerrados y, a veces, estados de embarazo. Su surgimiento en cuestiones sobre si
una mujer está embarazada o no representa respuesta afirmativa.Este odu se pierde caminos,
la discordia, la guerra en la vida de uno, en la desgracia general, la traición, problemas de
drogas. Cuando es negativo tener que hacer un ebo con los siete.
Grandes resultados pueden ser contorsionados o aliviados a través de ebó, rezos,
baños, agradados, obligaciones y un buen comportamiento hacia los Orixás.
El odu Odi se presenta en tres formas, y antes de hacerlo una ebo que comprobar
en qué dirección se trata. Los caminos son el agua dulce, el agua salada y la tierra
(carreteras). Cuando viene por agua dulce se despacha en el mar, pues todo el río va al mar,
cuando viene por tierra se despacha en la encruza o plaza. Para buques en el mar, mirando
hacia arriba una playa con muchas piedras como Odi está aterrorizado de ellos.
Todas las veces que vaya a regalar Odí, éste deberá ser entregado en una encrucijada
abierta, de barro, del lado izquierdo, o en un camino de maleza o plaza.Hacer Oriki de Exu y,
en la vuelta, no olvidarse de dar comida a Oxun y Obaluaê.
Cuando se positiva el de Odu Odi de una manera eficiente, tanto en lo espiritual,
mental, emocional y físico, puede tener una buena respuesta a eso.
Dar ebó de Oxossi y Logunedé. Ebó de Exu para vencer las dificultades o ofrenda.Obligación
para Egbé.
la historia:
Se cuenta a la historia de un hombre que era esclavo y un día se vio abrazado en un
eminente peligro. Este hombre fue atado porque lo acusaron de haber cometido un
crimen. Fue juzgado y, según las leyes de aquella tierra, echaron al hombre en un ataúd
grande todo clavado y echaron la caja río abajo.Por una de esas coincidencias que siempre
ocurren en el destino de las criaturas, la corriente lanzó el ataúd en la playa de una ciudad
cuyo rey estaba muerto y enterrado, y donde los súbditos todavía estaban guardando luto.
Acontece que allí había muchos príncipes con derecho a sucesión inmediata, pero
sobre todos pesaba alguna grave acusación, de forma que no se sabía cómo debían de
decidir el complicadísimo problema de la sucesión del rey muerto, como nunca había ocurrido
jamás en la historia de dicho pueblo. Después de mucho pensar del asunto, se decidió que
marcar un plazo para que surgiera una persona extraña a aquella nación que asumir el
gobierno y sería el rey de aquella tierra de ahí en adelante.
Dicho y hecho, este hombre que tenía antes de la cautividad hizo una oferta que
Babalawo había determinado, llegó chocar, en el interior del ataúd en la playa de I BIM donde
la bienvenida e inmediatamente lo eligió rey de las personas. Así quedó él siendo el venturoso
rey de una nación. Donde sólo el destino ( ODU ) podría dar tal suerte.

8. ÈJÌ-OGBÈ - la impaciencia y la agitación

Conductor: Ori, Ifa, Aje y Yemanjá


Elemento: aire - fuego en el fuego, lo que indica puro dinamismo que la conduce, por instinto,
el logro de la meta.
Rege la respiración, los pulmones y la columna vertebral.
problemas : trae problemas del sistema nervioso, irritación, presión alta, dificultad para
concentrarse, dificultad puede realmente encontrar el mejor camino a seguir.En el caso de que
se trate de una persona que no sea una persona que no sea de su familia, Es la famosa
cabeza caliente, pues el sistema nervioso se pone muy temible y puede perjudicar la salud. Su
punto vulnerable es el sistema nervioso central. Rege el sistema respiratorio y tiene también,
bajo sus órdenes, la columna vertebral y todo el complejo de vasos sanguíneos aunque se
sabe que la sangre no le pertenece, sino a Osá Meji.
Prohibido: quizila con el ñame y malanga. N se debe llevar ropa de color rojo, negro o colores
oscuros también. No deben comer acaçá enrollado en hoja de plátano, no usar perlas negras,
Ônix y corales negros. No debe matar a los ratones.Deben evitar el consumo de alcohol y de
carne roja y vestirse de blanco los viernes.
Personalidad : Las características de la población de esta odu son principalmente la
inteligencia, dinamismo y una gran velocidad del pensamiento con muy buen razonamiento y
también son personas de un temperamento muy ardiente, muy apasionado que, a veces,
incluso sabiendo que están haciendo cosa equivocada, hacen movidas por el fuego de la
pasión, por el impulso.
Suelen ser directos, y desconocen la sutileza casi totalmente. Cuando ellas consiguen
dominar este fuego, este ímpetu, ellas ponen esa inteligencia para guiarlas en su vida y logran
realizar grandes cosas en su vida, son personas bastante talentosas.
La gente de este odu tienen una gran protección espiritual, buenos amigos, que
buscan la calma pero son geniosas. S se los que luchan, se enojan, el nervio vivo y no hacer
nada con tal fuerza que tiene, no se puede lograr nada, porque viven con los caminos
cerrados y otros buscan a luchar con ellos, es un estado de completo estancamiento. Es una
bomba que está estallando por dentro. A veces son vengativas, pero en general son
delicadas, honestas y de grandes pasiones.Suelen sufrir por amigos en general.
Las personas de ese Odu son impulsivas, llegando casi a la irracionalidad.Sus
objetivos deben ser alcanzados a cualquier precio aunque esto represente el sacrificio de
otros.
Estas personas poseen un desarrollo intelectual mediano alimentado por su curiosidad
incontrolable y debilitado por una imaginación excesiva que les lleva a crear fantasías
demasiado absurdas.
Los hijos de este signo tienden al vulgar, al más fácil, al común, no importando mucho
con la calidad y sí con la cantidad de las cosas.
Él es considerado el padre de los demás Odus, siendo, por lo tanto, el más viejo de
todos, con excepción de Ofun meji de quien fue generado. Su principal función es proteger a
nuestro mundo, supléndolo en todas sus necesidades y cuidando su permanente renovación.
Representa el Oriente y es el señor del día y de todo lo que sucede durante él. Es
todavía responsable del movimiento de rotación de la Tierra que provoca, después de cada
noche, el surgimiento de un nuevo día.
El Ejército controla los ríos, las lluvias, los mares, las cabezas humanas y la de los
animales como el pájaro Lekeleke consagrado a Ojalá, el elefante, el perro, el árbol Iroko y las
montañas. La Tierra y el Mar pertenecen a este signo así como todas las cosas naturalmente
blancas.
Este odu está conectado a potencia sol, el fuego y el cielo. Es la ODU más caliente de
todos, y al contrario de lo que mucha gente piensa mucha gente, todo se compone de fuego y
por lo que cuando es negativo trae terribles males, sobre todo en la cabeza.
Corresponde al punto cardinal oriental y su color es el blanco, pudiendo a veces
aceptar el azul. Es un Odu masculino, representado esotéricamente por un círculo
completamente blanco.
El odu Ejionilê ambos tienen la energía vital ya que la energía de la muerte, los
espíritus de empuje. Dentro de los caminos Ejionilê hay una cualidad
DeseoOdudua Baraba Afunfun usando una falda negro para hacer sus Oros por la
rutaItotô que es la tierra, que es Onile .
Es a través de Odu Ejionilê , que toma la vista, se puede traer el sol, la fuerza y de
salir adelante en la vida como se puede arrasar, que traen la muerte y lanzar en el agujero en
la parte inferior. ¿Quién lleva este odu en su cábala no debe dejar para mañana para cuidar
de él.
Este odu significa vanidad, el orgullo, la recopilación de los cuerpos, la alegría, la
protección, la simpatía, la estructuración, la internalización, la expansión general, la fortuna, el
éxito y el amor, pero si usted tiene negativo puede traer una gran cantidad de ruina, la
enfermedad, la destrucción en casa, traiciones, peleas, falta de memoria de amistad y
desavenencias. Cambios en el amor, en el trabajo, problemas de salud con calambres,
enfermedades en las piernas. Persecución e intrigas por parte de las mujeres, peleas y
chismes, odio acumulado en el íntimo, venganzas y falsedades le rodean.
Las personas con ese Odu son dedicadas y honestas y llevan una vida casi sin
sufrimientos, pero están sujetas a accidentes graves. Ellos amar intensamente y
tienen amistades sinceras. Cuando son repudiadas o sufren una traición, pueden llegar a ser
vengativas.
Este odu engañado a la muerte en sí y cuando se responde en el juego, que está
jugando a levantarse tres veces en reverencia a Oxaguian .
Positivo : la independencia y determinación, y un camino abierto a seguir, la autosuficiencia,
la victoria sobre el enemigo, la dedicación en la cara del problema propio o de otra
persona. Desarrollo intelectual por la voluntad de saber, victoria en problemas de orden
financiero.
Las personas regidas por este Odu o influenciadas por él poseen gran protección
espiritual, buenas amistades y casi siempre caminos abiertos. A ellos les gusta la calma y
buscan calmar al prójimo, pero son también vengativas, pero poseen comportamiento
delicado. Son honestas y atenciones. Viven con grandes esperanzas, están siempre
apasionadas, son soñadoras, sufren y desdoblan para ayudar a un amigo. Poseen protección
espiritual, caminos abiertos y victoria en las batallas e indicativo de cargo de santo.
Negativo : este signo indica la destrucción por el juego, la estupidez, la terquedad, la
irracionalidad, acciones irreflexivas que causan problemas graves, confusión, agresividad, ira
incontrolada, juicios aventura que tendrá desastroso final, la falta de escrúpulos, el adulterio, la
excesiva sensualidad. Este Odu trae muerte súbita con regocijo infalible, olvido de amistad,
reunión de cuerpos, goce, protección, simpatía. Enfermedades como anemias, males del
estómago, de las mamas, de la garganta, del vientre, locura por la imaginación excesiva,
problemas de la columna vertebral y del ojo izquierdo.
Generalmente este signo advierte posibles riesgos de enfermedades graves,
traiciones, pequeños hurtos y revueltos.
Cuando la persona sea de Ejionilé Meji, la misma sufrirá muchas veces de calumnia y
falsedades. Alerta para riesgos de accidentes, enfermedades graves, traiciones, pequeños
hurtos y revueltos. Dar comida a la cabeza cuando esto suceda.
Si el investigador estar enfermo, este signo se vuelve muy peligroso, ya que tiene una
característica algo contradictoria, ya que este signo es tan inteligente como para engañar a la
muerte así mismo , cada vez que este signo viene en cualquier el posicionamiento, el
mismo se vuelve el más especial de todo el juego, siendo, por lo tanto, el merecedor de
todas las atenciones.
Presente a ese Odu deberá ser entregado en una piedra en medio de un río limpio y en la
vuelta dar comida a Oxalá.
Ofrecer para Exu y fortalecimiento del Ori.
EBOS hizo este odu debe ser el doble de su expedición negatividad y atraer la
suerte

la historia:
En ese momento, enviaron a todos los árboles hacen ofrendas a Olorun(Dios), pero
ninguno dio importancia a la junta. Sólo la cajita hizo la ofrenda. De ahí en adelante, todos los
árboles murieron sin demoras cuando estaban acostados, excepto la cajita, que incluso
acostada, caída al suelo, siempre grela y renacimiento.

9. ÓSÁ - la desconcentración
Regente: Iyami Oxorongá e Iemanjá
Elemento : Agua - Rege vasos sanguíneos, la sangre, los intestinos y el corazón. Es un Odú
compuesto por el elemento agua sobre fuego, con predominio sobre el agua lo que indica
dinamismo en el sentido de ayuda y apoyo.
Los días de suerte son todos pero el jueves y el viernes.
Corresponde al punto cardinal Sur-Sudoeste.
Colores: rojo, naranja, vino, blanco y plata.
Personalidad : Las personas con este odu son de color crema líderes, el instinto de
protección y la religiosidad también caracterizarlos. Sus puntos vulnerables son los conflictos
psicológicos y, en el caso de las mujeres, los problemas ginecológicos. Esas personas tienen
como característica el autoritarismo, caprichos, terquedad, cualidades que conducen a
grandes trastornos, caminos cerrados, accidentes en viajes y toda suerte de influencia de
malos espíritus, causando constantemente a las personas de este signo o por él influenciadas,
a recibir malas noticias, falsedades y persecuciones, tanto de la parte masculina y de la parte
femenina lo que ocasiona muchos disgustos.
Son personas dueñas de sí, mandones y desobedientes, pero su autoritarismo les crea
serios problemas, incluso conyugales. Escuchar consejos es cosa que no hacen, y por este
motivo viven rompiendo la cabeza. Tienen un lado espiritual muy agudo, por desgracia, la
mayoría no saben lo maneja muy bien, la gente es astuto y delante de su tiempo y tiene una
gran tendencia a ser gobernado por Yemanjá. Este consultor derramar muchas lágrimas.
Prohibiciones : Los hijos de este signo no deben comer carne de gato y no todos los
alimentos que se ofrecen a Nana. No utilice tejidos de fondo rojo o azul. Los hombres de este
Odu están prohibidos de esperar el orgasmo de sus mujeres y las mujeres no deben practicar
el coito durante el día. Los nativos de este odu no deben usar tejidos de fondo de color rojo o
azul, cualquier cosa que se hace de bambú, por ejemplo, muebles, puerta incienso,
instrumentos musicales, objetos con colores mezclados, azul y rojo, y el uso de un arco y una
flecha.
Es un Odu femenino representado esotéricamente por una cabeza humana sobre la
luna menguante. Símbolo del poder hechicero femenino en una referencia inequívoca a su
conexión con las prácticas de brujería en las que las mujeres se destacan por su dotación
natural, inherente a su condición de procrear, transformando el espermatozoide minúsculo en
un ser humano.
Osá Meji representa las Kenesis (hechiceras), potencias de la magia negra que utilizan
el fuego y la noche. Son espíritus malvados que, jerárquicamente se encuentran situados
debajo de los Voduns. Osá Meji es, por tanto, uno de los Odos más peligrosos. A él se le
atribuye la creación de todos los animales ligados a la brujería como el gato, algunos
antílopes, el búho, la golondrina, el pintarrojo, el verrugas, la lavandera y el engole-viento.

Osá comanda la sangre y todos los órganos internos del cuerpo y, por extensión el
corazón y la circulación sanguínea, la apertura de los ojos y los intestinos. Es él quien da color
a la sangre. Osá es el señor de la sangre. Todos los hombres, por el hecho de poseer sangre,
son propiedades de ese signo. Rege las orejas, los ojos, las narinas, los labios, los brazos, las
piernas y los pies, al igual que los órganos genitales femeninos.
Se puede encontrar en el flujo menstrual, en el vientre de las mujeres menstruadas, de
ahí la extrema nocividad que se le atribuye. Debemos aclarar que, aunque perteneciendo a
Osá Meji, tan pronto como se aparta del cuerpo de la mujer, pasa a pertenecer a Irosun Meji y,
cuando derramado sobre el suelo pasa a ser de Ofun Meji.
Este Odu preside la evocación de los demás signos sobre el Opon Ifá. Es también este
signo que evoca y trae a todos los demás a la presencia del Babalorixá durante las consultas
o en cualquier procedimiento en que las figuras sean rayadas sobre el tablero, cabiendo a Iká
Meji, la función de conducirlos de vuelta tan pronto como sus presencias no se hacen más
necesarias.
Como puede observar, Osá posee poderes ilimitados porque es él quien puede hacer
todo.
Positivo : Este odu tiene una gran tendencia a que los padres de protección grandes santos y
grandes madres líderes espirituales sagrados y otros; La parte positiva es abundancia en
todos. Y levação espiritual o material, los poderes psíquicos o parapsicológicos, la victoria en
los objetivos, el progreso y las ideas inteligentes. Este odu trae expansión social, invertir y
poner en práctica proyectos de vida.
Este odu tratado beneficia a la persona con la elevación espiritual, el material, los
poderes parapsicológicos, victorias, el progreso y mucha felicidad.Para ser feliz necesidad
de asistir a los templos espirituales. Generalmente son personas inteligentes.
negativo : este signo tiene una fuerte influencia de Egungun y el autor de la pregunta está
sujeto a pasar por situaciones de desesperación, lágrimas derrame al no llevar a cabo casi
todos sus proyectos debido a las perturbaciones causadas por Egungun.
Las personas de ese Odu viven rodeadas de personas que se dicen muy amigas y no lo son.
Brujería, aborto, quiebra de un tabú, trabajo (hechicería) hecho. Problemas en la columna,
enfermedades de la sangre, menstruación excesiva, hemorragias de todos los orígenes.
La gente de este odu deben tener cuidado de accidentes con fuego y con el mar - . El
riesgo de caídas dentro de la casa y si es el embarazo, deben tener cuidado con la presión
arterial alta y el aborto. Este odu hace que la gente a ser bueno y malo a la vez por el otro, es
difícil de entender, son como las cuatro estaciones en un día. Cuando están enfermos, deben
hacer ofrendas para no empeorar. Es un odii muy característica vinculada
a Iyami Oxorongá . Se considera los odu de Bewitched. Las grandes reencarnaciones de
brujas y la presencia de ellas, está en él.
¿Quién se rige por la AOS se indica mucha influencia negativa del egungun, pasando
por situaciones de desesperación y mucho llanto. Atraen con facilidad falsas amistades y por
tanto deben guardar secretos a siete llaves.
En el caso de que se trate de un problema de salud pública, se debe tener en cuenta
que, en el caso de las mujeres,
La desventaja de los hijos de este odu es que son muy terco, autoritario y aman la
maldición. El lado positivo es que son líderes natos, inteligentes, simpáticos, responsables y
de buen carácter, tienen siempre grandes proyectos, pero siempre están rodeados de
personas que fingen ser amigas. Hay mucha protección de Oxalá y Xangô y deben tener
mucha fuerza de voluntad para vencer los obstáculos contando con esos dos Orixás.
Puede indicar hechizo en cementerio, causando horribles trastornos en la vida del
consulente. Este odu en la fase negativa trae mala circulación en las piernas, dolor de espalda
severo y pérdida de agua en el hogar. Este odu habla falsedad, esposa de la persecución o el
hombre y una pérdida que no va a disgusto. Al responder Ossa-Meji tres veces consecutivas
significa la felicidad, buenas noticias, pero trae una pérdida de asco y dolor.
Según Esé (cuentos), ese Odu lleva al consultante directo a la protección de Xangô y
de Ojalá para romper la influencia negativa de ese Odu.
Con respecto al presente, él debe ser en campo abierto, borde de río o de mar. En la
vuelta se hace Oriki de Oyá y de Yemonjá y se coloca acarajé dentro y fuera del cuarto de
santo.
Nota : Antes de dar este odu , el día antes de que se presenta la egungun .
Los ebós para Osá sirven para remediar problemas de salud y para resolver problemas con la
familia. La cura de la mente, del emocional y del ambiente. También ayuda a limpiar las
envidias y el ojo grande que es un punto que afecta mucho a este Odu.
La oferta para Iyami Oxorongá aumenta la vitalidad del cliente
la historia:
Se dice que en un primer momento envió Orunmilá hacer una oferta citado, pero no lo
hizo. Orixalá, sí, hizo todo conforme a lo que había sido determinado. En un día, vino mucha
gente que huía aterrorizada, pero el jefe y mayor del lugar como debía ser, recibió a todos y
los salvó de las persecuciones y ellos, en gratitud, le entregaron todo de valor que cada uno
traía consigo, así orixalá quedó muy próspero a su debido tiempo o cuando llegó su turno de
tener tal fortuna.

10. ÒFÚN - la esperanza, la pureza y el equilibrio


Regla: Oxalá y otras deidades "funfun"
Elemento : Aire - Rege enfermedades en la cabeza. Es un Odu compuesto por los elementos
agua sobre agua, lo que indica una ayuda constante y lista para apoyar, el esfuerzo que
evoca, sin obstáculos a ser vencidos o contornados.
puntos vulnerables son el estómago y la presión arterial.
Día de suerte es viernes.
Prohibiciones : Los hijos de Ofún Meji está prohibido a beber vino de palma o de cualquier
otra bebida alcohólica, tamizar la harina, llevar ropa de color rojo o, fuego golpe oscuro ya sea
para avivar o eliminarlo. Comer carne de cerdo, así como todos los alimentos ofrecidos a Dan
y Nana. Estos hijos no pueden andar sucios o en ambientes sucios. Siempre deben usar ropa
clara o blanca. Los nativos de esteodu no deben soplar fuego, use ropa de color rojo y negro,
comer carne de cerdo, selección carbón, comer cualquier cosa que lleva el aceite de palma.
Color : el blanco al que representa, pero también acepta azul y violeta.
Personalidad: La gente bajo la influencia de este odu tienen el misterio en su vida, son
sinceros, honestos, inteligentes y saben cómo hacer buenas amistades y mantener durante
muchos años. Son personas muchas caladas, envejecidas interiormente, aunque pueden
parecer jóvenes algunas veces, porque el Odu es el más viejo por orden de llegada.
Las personas con este Odu son inteligentes, fieles y honestas, capaces de dedicar
atención total a su amor. Tienen amigos sinceros y elevada espiritualidad.
En cambio, se muestran muy obstinados y tienden a sufrir persecuciones y
desilusiones amorosas.
Es un Odu femenino representado esotéricamente por un huevo donde se inscribe, a
la derecha, verticalmente, doce puntos en pares superpuestos y, a la izquierda, cuatro trazas
horizontales superpuestas. El huevo representa el propio Ofún Meji envolviendo a todos los
demás Odus ya sí mismo. Ofún Meji es la madre de OGBE Meji (Ejionilê) Oyèkú Meji
(Ologbon) Iwori Meji y Odi Meji, la vida y la muerte, lo oculto y lo revelado.
Los doce puntos representan a los demás Odus e incluso al propio Ofun Meji. La
importancia de este signo reside en que ella es la madre de Ogbé (Ejionilé) y este ser el padre
de Ogbé (Ejionile), luego poseiendo los dos sexos y siendo, hermafrodita. Ogbé (Ejionilê), por
ser el hijo mayor, reina sobre los demás Odus.
Él es portador de un "Lot" (misterio) que sería, en realidad, el incesto practicado con su
hijo Osé Meji. En consecuencia, todos los secretos y misterios son regidos por Ofún Meji que,
conociendo el secreto de la muerte, posee el poder de resucitar a los muertos.
En el caso de que se trate de una persona que no sea de su familia o de su familia,
ella.
Después de Ejionilé, Ofun Meji engendró a los demás Odus, poseyendo, de ese modo,
el mundo donde cada Odu creó y simbolizó una parte, siempre bajo las órdenes y leyes
establecidas por Ofun Meji.
Este Odu rige a hombres y mujeres indiscriminadamente. Es un signo ligado a las
"Kenesis", siendo que de él proviene todas las aves ligadas a hechicerías.
Sus atribuciones son tantas que es imposible enumeralas, así como es imposible
enumerar todo lo que está bajo su dominio. Como ejemplo, podemos mencionar que todo lo
que se mueve y todo lo que es blanco está bajo su poder.Los albinos, las personas demasiado
viejas, los caballos blancos están bajo la custodia de Ofun.
Este odu habla de paz, hay que tener cuidado ya que el hablar en peligro de
muerte. Es aconsejable para baños de luz y da un bori cabeza. Cuando llega la persona se
levanta. Es recomendable pasar un ebo blanca en investigador y colocar una ofrenda
a Oxalufã . Se debe hacer también una ofrenda para Iansã.
En el juego de búzios cuando sale en la primera caída, indica perturbación espiritual y
material. Si se cae tres veces, la brujería está en la derecha, trayendo consigo peligros de
accidentes de trabajo y mucho daño, no conseguir el autor de la pregunta completar
sus proyectos principalmente en el campo sentimental.
Este odu es muy rico, viejo, terco, no les gusta el color negro, por lo general sólo trae
victoria rápida cuando responde dos veces en sucesión, y cuando esto sucede se debe dar
un bori cabeza.
Cuando está positivo trae buenos empleos, cargos de dirección, riqueza, victoria
rápida en cualquier problema.
Positivo : Su parte positiva es muy fuerte y debe tener cuidado para explorar el lado bueno
de la ODU porque Ofún es la ODU la prosperidad, la riqueza y la calma. Usted puede
adquirir la riqueza, longevidad, el aumento de los recursos materiales, el aumento de las
energías físicas y espirituales, la credibilidad, la seguridad y el éxito. Este odu trae la siembra
de la virtud, la posesión de objetos de valor, el desarrollo en el campo profesional.
Es muy fuerte, debido a sus nativos son caritativos, y los pacientes humanos.Generalmente
entienden los problemas de las personas y así suelen ejercer el liderazgo de ayuda para quien
lo necesita.
Adquieren bienes materiales a partir de la mediana edad cuando se encuentran y se
realizan espiritualmente, en la medida en que se descubren interiormente.
Negativo : este signo trae aprieto financiero, cerca, daños, regalo, dar o tomar algo, la
siembra de la virtud, la posesión de objetos valiosos, la enfermedad y el embarazo, la codicia,
la obsesión por la acumulación de riqueza, la traición, la desmoralización, la pérdida del
respeto público. Los naturales de este Odu son personas fadadas a vivir muchos y muchos
años.
Son personas obstinadas y observadoras. Trae aprieto financiero, daño, problemas de
salud, problemas en las piernas, en la sangre, en el bajo vientre, en la barriga. Cuidado con
los senos cuando sea mujer, pudiendo incluso tener que hacer cirugía. No tiene suerte en el
trabajo. Cuando su posición es en los pies, es señal de grandes enfermedades y posibles
cirugías abdominales.
Obesidad, problemas de circulación, apoplejía, abortos, extirpación del útero y del
ovario y cirugías abdominales. Peligro de accidentes, agresiones, calumnias e implicación con
la policía. Tristeza y desgracia a causa de dinero.Cuidado con traiciones de personas
conectadas a usted.
Este consultor debe estar guiada por una serie de alteraciones en el amor, el trabajo,
el dinero, los enemigos, tal vez incluso enfermedades, embarazo, enfermedades del
estómago, hechos de trabajos de hechicería, consecuencias de amor con pérdidas
personales.
El consultante no sabrá iniciar ni concluir sus proyectos en cualquier tipo de actividad y
también, en la parte sentimental. Este signo tiene mucha implicación con enfermedades, casi
siempre llevando a las personas a grandes cirugías, principalmente ligadas al abdomen
(hígado, intestino, estómago y etc).
Generalmente las mujeres de este Odu o influenciadas por él casi siempre pierden el
embarazo (aborta) ocasionando, la mayoría, histerectomía con riesgo de vida. La desventaja
de los nativos es que tiene la capacidad de odiar profundamente, por lo que son vengativo y
rencoroso (nunca hacer daño a nadie se rige por este ODU ).
Son todavía personas rancias y terquísimas, aunque siempre exaltan la paz.Este signo
trae, constante peligro de muerte, son vengativas y por eso envía la muerte a sus adversarios.
Cuando cae este Odu para un consulente, es necesario que el mismo esté bien
orientado debido a la serie de perturbaciones que vendrán a continuación, tanto materiales
como espirituales, sacudiendo su personalidad de paz, o sea, chocar con hechos que
aparecerán.
Ofún no tolera otro color que no sea el blanco y si hay necesidad de Ebo a su
interlocutor con problemas Ofún, se debe hacer en el bosque, la playa o en el que se
determina por el juego. El consultante deberá ir de ropa blanca, así como quien vaya a pasar
el ebó. Si no es así, la ofrenda será inútil. El resguardo deberá ser obedecido por el plazo de 7
o 14 días sólo usando ropa blanca y después, el consultante debe tomar un Obi de agua o
incluso hacer algo más serio.
Siempre que un adivino encuentra ese Odu suele decir "Ló o Eró", palabras que
transmiten al mismo tiempo la idea de preocupación, pecado y misterio. Luego sopla tres
veces, sobre las palmas de sus manos como si ellas contuvieran un polvo. Este procedimiento
es para alejar la negatividad que acompaña a Ofun.
Cuando la persona es de Ofun Meji, ya empieza por el ebó y los preceptos,
investigando los Orixás.
Después de dar el camino del lado negativo los baños serán de hierbas tranquilas y
frías así como deberá ser aún, ofrecido un Obi de agua o, si sale en el juego, un Bori de Ejé
Funfun (Igbin) porque la persona que da paso al camino el lado negativo no podrá llevar eé
(sangre) durante al menos 90 días.
Si sale en el juego, independiente de ebó, la persona debe buscar un médico o
continuar el tratamiento que esté haciendo.
El presente debe ser entregado en el mar o en la orilla del río. Si es en el río poner en
la arena húmeda y no olvidarse de hacer el Oriki de Ojalá y de Ofun.Dar comida a Egungun no
olvidando hacer el Oriki de Egungun. Después de la entrega del regalo dar comida a Exu, Ilê y
Ojalá.
Él siempre reclama sus sacrificios de 16 (dieciséis). Comanda, junto con Osá e Irosun,
la menstruación femenina. Este Odu es tan peligroso que la mayoría de los adivinos omite su
nombre delante de profanos prefiriendo decir Hekpa Babá.
Los ebós de Ofun deben ser hechos siempre en la luna llena.
Dependiendo de la caída también se puede hacer ebó de egungun y de Ofun en caso de
separaciones y peleas.
la historia:
Un día se marcó una reunión entre todos los orixás y cada uno trató de realizar las
ofrendas específicas a fin de que todo transcurriera muy bien y orixalá trató luego de preparar
la suya. Al encontrar la hechura de la ofrenda, entregaron la orixalá paños blancos para él
hacer una vestimenta y plumas de loro de la costa para que él pusiera en su cabeza. Así lo
hizo todo, llegó el día de la gran reunión en que todos los orixás se presentaron.
Orixalá apareció de una forma tan maravillosa en sus vestiduras nuevas, como si
fuese iluminado por los rayos del sol. Así, todos se fueron curvando ante el tamaño brillo de la
aurora naciente, juraron fidelidad y le dieron todo lo que poseían, con la palabra de adorar
para siempre.

11. ÒWÓNRÍN - Ancestralidad


Regente: Egungun y Oxossi
Equivale al punto cardinal Oeste-Sudoeste.
Elemento: Fuego - Rege abdomen, las manos y los pies. Es un Odu compuesto por los
elementos tierra sobre fuego con predominio de la tierra lo que indica protección, ayuda,
admisión y aceptación.
Las personas que tienen este odu en la Cabalá deben darle un regalo a él todos los días
11 de cada mes para estar en paz y tranquilidad .
Personalidad : Las personas con este signo tienen imaginación, la buena salud y una larga
vida, pero las malas influencias y falta de fe los lleva a enfrentar las dificultades materiales y
lograr el éxito sólo después de grandes sacrificios. Son muy volubles en el amor. Las mujeres
generalmente fracasan en el primer matrimonio, pero acaban encontrando la felicidad.
Color : siempre son exuberantes y cálido, especialmente de color rojo y oro. Este signo es el
creador de los colores, transmitiendo la idea de colorido (estampado).
Prohibiciones : Se deben evitar beber y otros vicios.
Sus puntos vulnerables son el cuello, el sistema reproductor y el tracto digestivo.
Es un Odu femenino, representado esotéricamente por dos triángulos superpuestos,
en medio de los cuales están dispuestos tres puntos formando triángulos.
Cada punto es de un color diferente lo que transmite la idea de colorido, matizado (se
utilizan seis colores diferentes, sin importar cuales sean)
El odu Owarin es un odii muy ligada a la sexualidad, por otra parte, hay dos
principales odus la sexualidad de gobierno: El Okaran y Owarin , particularmenteOwarin hacia
la seducción, la parte de relación de amor y sexo.
El comportamiento de Ogun en Owarin es como Ogum Orisha el propio que es de gran
virilidad, de gran fuerza, ya sea la energía de maneras, ya sea incluso ligada a la
sexualidad. Ogun este camino es el mujeriego Ogun, Oshun cuando se enfrente cuando se
enfrente Oia cuando se enfrente al Iabás . El comportamiento de Ogum como un seductor, un
tipo que conquista a muchas mujeres y hace de la conquista de las mujeres una guerra donde
adquiere esas victorias en la conquista, él hace de la mujer un premio, entonces tiene una
relación muy grande envolviendo la parte de la sexualidad y la parte de las relaciones.
En el día, los hijos de Ogun relacionados con este odu son personas con
temperamento muy caliente, pero también con una gran sensibilidad emocional.Son personas
que a pesar de tener un temperamento un poco caliente, posee también una sensibilidad, una
espiritualidad bastante sensible y en esa combinación está la clave de grandes poderes
asociados a la fuerza y la sensibilidad.
Este odu tiene la filosofía de que quien tiene que morir no se enferma, mueren
rápidamente. Cuando él aparece y dice que la persona va a morir no espere enfermedad,
pues ella morirá pronto, sin enfermar.
Este Odu introdujo en este mundo las rocas y las montañas, las manos y los pies de
los seres humanos y los cólicos femeninos.
Positivos : Las personas nacidas en este signo son ricos en una edad temprana, que se dan
cuenta muy pronto todo lo que quiere en la vida y lograr que los niños tempranos, mujeres,
dinero y todas las cosas buenas de la vida.
Él apunta la nobleza de actitudes, una decisión que conduce a un buen resultado,
planes que darán cierto, un buen emprendimiento, protección de lo alto, ayuda de terceros,
abundancia y riqueza. Las virtudes de este signo son muchas: mediumnidad, videncia,
premoniciones, suerte en el juego, en el amor, en comercio y victoria sobre los enemigos, sólo
que de forma lenta y muy sacrificada. Este Odu trae sorpresas, ingratitud, venganza oculta,
dificultad para tener lo que se desea, logra todo lo que quiere por medio de mucho esfuerzo,
satisfacción con lo que se desea tener.
Son naturalmente bafles por la suerte, atractivos, excesivos en todo, generosos,
dominadores y entusiasmados. No conocen desafíos que no puedan vencer ni obstáculos que
no puedan superar. Le gustan todo lo que es bueno, de lo que es caro y nunca miden
esfuerzos para alcanzar lo que desean.
Este odu trae el éxito del negocio tanto, la satisfacción con lo que desea tener, los
beneficios y la sociedad, pero puede traer una gran cantidad de demanda, los accidentes, la
ingratitud, enfermedades que se transmiten, el fracaso en el amor, la dificultad de tener lo que
desea, todo lo que queremos es que medio de esfuerzo, pero si es positivo, trae mucha
prosperidad, paz, armonía con toda la familia y amigos. Puede tener una relación amorosa
muy fuerte y duradera.Tendencia a hacer un buen y gran viaje.
Negativo : Oworin Meji es una muy poderosa odu revela numerosas enfermedades
localizadas en el abdomen, donde el signo establece su fortaleza. Es, por lo tanto, el asistente
directo de Iku, la muerte, durante la noche y de Gbé, la vida, durante el día.
Trae accidentes fatales, muerte súbita o prematura y vida corta. En la mayoría de los
casos, la mayoría de las personas que sufren de depresión, depresión, depresión, Él
predispone las estancias cortas sobre la Tierra, es decir, las personas de ese signo tienden a
vivir poco.
Por ser este Odu portador de accidentes, es muy difícil que se puedan disfrutar
durante mucho tiempo sus beneficios.
Este Odu impone muchas influencias negativas, tanto para el consultante y para las
personas regidas por él.
Debido a la forma karmática muy pesada a la que este Odu propicia, las personas se
vuelven muy perturbadas, negativas y luchan con grandes dificultades tratando de realizar
algo en la vida porque todos los caminos se cierran.
Generalmente ellas sufren constantemente con enfermedades corriendo algún riesgo
de muerte, pues ese signo puede ocasionar, de un momento a otro a muerte por
enfermedades, accidentes graves o crimen.
En realidad ese Odu causa supresión con la muerte, no permitiendo por mucho
tiempo, tratamientos médicos ni trabajos espirituales.
Son personas con malas influencias perturbadoras, con dudas, felicidad oculta y
difícil. Si es hombre es voluble y sin fe y lucha con muchas dificultades para la realización de
cualquier objetivo.
Sufren por calumnia, pérdida de bienes y otros valores sentimentales, enfermedades
pasajeras. Egum , y sólo llevan obstáculos muy maduras luchan y después de sufrir grandes
sacrificios.
Tendencia para mendicidad y para los vicios de la bebida y de las drogas, o aún
envolvimientos con personas y casos oscuros, llevando a envolvimientos con la policía. No se
sensibiliza con lo que suceda.
Para levantar a sus nativos, el celador o celadora debe tener mucho conocimiento y
paciencia. Son personas buenas, pero volubles; luchan con dificultad para un gran proyecto y
tienen que actuar con calma, de lo contrario perderán todo. Vencerán los obstáculos con la
razón; pero cuando este odu es positivo, que ofrece la victoria sobre todas las luchas y
obstáculos.
Para las personas de ese Odu, hay un factor muy importante: cuando él está en buena fase él
ofrece victoria sobre todos los enemigos, los cuales intentan guerrear con armas mezquinas
como difamación, chisme, intrigando o haciendo magias pesadas con propósitos mezquinos
intentando denigrar la buena la imagen y la dignidad de sus víctimas.
Sólo con un gran ebó, muchas obligaciones y mucha calma el consulente podrá,
gradualmente, alcanzar sus objetivos, de lo contrario, la persona perderá todo e incluso la
propia vida.
Para las personas que viajen o que trabajan viajando, deberán tener cuidados
especiales haciendo ebó.
Para las que están enfermas o que van a hacer cirugía, también deben hacer ebó
antes.
Las personas de ese signo, aunque aparentemente estén en buena situación,
deberán agradarle una vez al mes (día 11 de cada mes). No es dar el camino y sí y sólo
agradar. El tipo de agrado mensual no es el mismo que el anual es más simple.
Las personas de ese Odu deberán usar constantemente un patuá especial, baños de
hojas en defensa y hacer "Ofó" y "Oriki".
Para las personas de ese Odu o influenciadas por él, es necesario, además de ebó de
Odu, deberán hacer un Ebó de Egungun para un espíritu de un antepasado el cual siempre
intenta vivir recostado con el propósito de llevar a la persona o la influencia negativamente.
Ebó general para la vitalidad, Ofrecer para Oxossi y Iroko para no dejar la suerte irse y la
persona crear raíz.

la historia:
Un cierto día, una mujer muy fiel a los orixás fuera en una fuente lavar la ropa llevando
consigo a su niño. Allí había otra mujer envidiosa que, viendo que ella estaba distraída con su
ocupación, intentó lanzar a la criatura de la otra en una cuenca de agua. Pero otra mujer aún,
escuchando el chorinho niño, corrió allí y se llevó a cabo 'agua d , guardándolo del peligro,
incluso antes de que su madre para dar cuenta del horror lo que sucedía.
Así se ve el punto donde una persona mala puede llegar y también cuánto podemos
contar con la ayuda y protección a través de ofrendas específicas.

12. ÈJÌLA-ASEBORA - la diplomacia


Regente: Xangô
Elemento : Fuego - Rege músculos, nervios y ligamentos. Es un Odu compuesto por
los elementos agua sobre el aire, lo que determina un encaminamiento de los esfuerzos, al
encuentro de obstáculos que podrán o no ser transpuestos, dependiendo de la calidad de
esfuerzos gastados en este sentido.
Prohibido : Se prohíbe Los hijos de Ejila-Aseborá: comer carne de cualquier animal muerto
por decapitación, comer miel de abeja o cualquier alimento que lo contiene. Matar o
coleccionar mariposas ni objetos adornados con sus alas.
Su punto débil es la corriente sanguínea.
Personalidad : Por lo general son gente agradable, bueno, amable pero muy puño. Las
personas con influencia de este odu son buenos, muy útil, inteligente, arrogante, pero bueno -
corazón. Incluso cuando no ocupan posiciones elevadas no dejan de poseer las cualidades
de su Orixá.
Las personas regidas por este Odu son sensibles, amables y cordiales, adoran
relaciones superficiales y numerosos y difícilmente asumen compromisos que duran mucho
tiempo, lo que provoca un constante intercambio de socios.Suelen aburrirse con las mejores
cosas de la vida.
Significa que dos fuerzas conflictivas se enfrentan y que el resultado de esa disputa
tiende siempre a favor del lado más fortalecido.
Expresa la idea de contacto, de intercambio de relación entre dos seres o dos
cosas. Se refiere a todo lo que se refiere a la unión, matrimonio, contratos, pactos, acuerdos y
compromisos.
Esta figura expresa todo lo que entra en contacto, no sólo por asociación, sino también
por oposición. De esta forma, el enfrentamiento de dos hombres, dos ejércitos en lucha, desde
que ocurra un contacto muy próximo, cuerpo a cuerpo. De esta forma, un acoplamiento sexual
aún, un par de bailarines en acción, también estarán bajo su influencia.
Puede significar aún el final de una estancia sobre la Tierra, la muerte del cuerpo
físico, de ahí su nombre significar "cortar la cabeza".
Simboliza aún la conexión entre el cielo y la Tierra, el camino que une los dos planos
que debe existir material y espiritualmente, posibilitando la evolución espiritual del ser
humano.
Es un ODU que está fuertemente asociado con los cuatro elementos y
estáestrechamente ligada a la comunicación.
Si aparece dos veces cuidado con robos. Significa que sólo conseguirá progresos
mediante la elaboración del santo.
Este odu también representa los doce Iabás , o seis de seis condenar absorber. Son
personas que deben ser bien cuidadas.
Cuando este odu aparece en el juego se juega Ejilajeborá + Ossa en la calle, el envío
de la calle.
Habla en desgracias, prisión, pelea, miseria, sangre, ruina, pérdida de todo.Cuidado
con robos. Significa también problemas con la justicia.
Las personas con este Odu tienen el don de convencer a los demás.Dotadas de
grandes calidades espirituales, son bondadosas, justas y serviciales, aunque a veces se
muestran arrogantes. Se apasionan con facilidad y son muy celosas.
positivo : La victoria en todos los sentidos, la situación desesperada que llega al final y
superar con esfuerzo. Fortalecimiento espiritual, inteligencia, una relación de amistad que se
transforma en romance.
Negativo: Este odu trae mucha angustia, inquietud, insomnio, inquietud, falta de coraje, ira,
sino también la justicia y la victoria en los casos difíciles. La gente de este odu están
sujetos a muchas calumnias, traiciones, persecuciones, los celos, los amigos equivocados,
decepciones, separaciones en el hogar, sonsospechosas de su propia sombra, pero siempre
llevar el poder de la justicia para conseguir lo que se les antoja, pero siempre ganar desarrolla
admirablemente formas de mejora, desempeño y calificación profesional y organización de sus
finanzas. Cuidado con la implicación con la policía, mal de cambio que trae malos resultados,
la muerte en el sentido literal de la palabra, difícil enemigo que será derrotado, asociación
perjudicial, compromisos que no se pueden cumplir.Tendencia al suicidio y la desesperación.
Trastornos nerviosos, parálisis local o general, falta de coordinación motora, epilepsia
total y catalepsia.
Este Odu es el mismo que otorgó poderes a los 12 ministros de Xangô de los cuales
seis pueden absolver y 6 condenan.
Las personas bajo influencia de ese signo o por él regidas son personas provechosas,
inteligentes, justas, poseen buen corazón y, aun cuando ocupan una posición social elevada,
jamás tiene la postura de un rey o de un ministro.
El hombre de ese signo es, casi siempre predestinado al trabajo pesado, pero,
encontrará siempre ayuda de un amigo en los momentos difíciles. También puede recibir una
herencia y tener un gran futuro. Tanto para el hombre como para la mujer, él predice que
habrá muchas batallas en la vida.
Dolor de cabeza, persona con problemas mentales en la familia o parientes con
tendencia a la locura. La herencia en el futuro, las bebidas y las mujeres traerá muchas
dificultades y desesperación. Tendencia acentuada para el alcoholismo.Facilidad para
progresar y subir en la vida, como también bajar y hundirse.
Cuando ese Odu se presenta en el juego, se debe despachar la puerta y se cierra el
juego inmediatamente, soplando hacia la calle con las dos manos (como si tuviera algo entre
las manos).
En cuanto al consultante, aclare que realizará sus intentos desde que haya la
elaboración de Orixá o al menos la colocación de una gran obligación para tener éxito en las
cosas.
Cuando salga en el juego Osá y luego Ejila-Aseborá, indica que el consultante tendrá
grandes dolores de cabeza, pudiendo convertirse en un ebrio o enfermo mental. Esta
indicación también se extiende a alguien de la familia que correrá el mismo riesgo.
El presente deberá ser entregado en una cantera, bien en lo alto, al rayo del sol, de
frente al manantial, haciendo Oriki correspondiente. En la vuelta dar comida a Xangô.

13. ÌKÁ - la curación


Regente: Obaluaiê
Habla : Nana, Yami Osoronga, Omolu, Osa, Olokun, Oya, Ogun, Exu, y Ori Egun.
Elemento : Tierra - Rege piernas, la columna vertebral, la espalda, stickleback caído.
Corresponde al punto cardinal del oeste.
Color : Sus colores son el negro y el gris perla blanco y plata.
prohibiciones: los hijos de este signo se prohíbe a destruir, ya sea por el fuego, veneno o de
alguna otra manera cualquier tipo de hormigueo. No puede beber vino de palma ni usar
perfumes fuertes y ropas rojas.
Para mantener sus signos siempre en lo positivo debe bañarse con hojas Cabaceiras y
algas.
La perla negra y el cuarzo fumado son excelentes catalizadores de vibraciones positivas de
este Odu.
salud : Trae problemas de la visión, el estómago, el sistema digestivo en general, la vejiga, el
útero, la caída de la temperatura corporal, trastornos emocionales y alucinaciones
fantasmales.
Personalidad : Los hijos de este signo son personas dóciles, el temperamento morboso,
prefiriendo a ser dirigido y guiado por alguien que puso confianza ciega.Preferir vivir en grupo.
Suelen vencer sus dificultades, pero no tienen suerte en el amor y llevan una vida con
perturbación.
Las personas que están bajo el dominio de este odu superar las mayores dificultades,
pero no tienen mucha suerte con el amor y vivir con perturbaciones.Son trabajadoras,
honestas al extremo y poseen gran voluntad propia.
Este odu es la muerte, pero también puede representar el fin del sufrimiento y
el comienzo de una nueva vida.
Tiene facilidad para descubrir nuevos caminos y así recomenzar con una nueva vida
de éxito y amor. También significa enfermedades pasajeras.
Las personas con este Odu aceptan con resignación los sufrimientos físicos,
emocionales y espirituales, conscientes de que todas las situaciones de la vida son
transitorias. Además, su profunda fe termina por asegurarles victoria. No tienen mucha suerte
en el amor. Dotadas de mano de sanación, se destacan en los servicios médicos y de
asistencia psicológica y en las terapias alternativas. Sus puntos vulnerables son el bazo y el
páncreas.
Es un Odu femenino representado esotéricamente por un círculo completamente
negro, al contrario de Ejionilé (Ejiogbê). Oyekú es por la noche, a diferencia del día. La
muerte, el inverso de la vida.
Algunos adivinos afirman que éste fue el primer Odu que se creó, habiendo perdido su lugar
para Ejionilé. Esta opinión se refiere al hecho de que las tinieblas existían antes de que se
creara la luz. Oyeku es exactamente lo contrario de Ejionilê o su
complementación. Representa a Occidente, por la noche y la muerte.
Cuando Eionilé vino a la Tierra no existía la muerte. Oyeku la introdujo y de él depende la
llamada de las almas y sus reencarnaciones después de la muerte.Oyeku Meji (Ejiologbon)
participa
De los rituales fúnebres y un poco de las guerras. Es él quien dirige la bóveda celeste
durante la noche y el crepúsculo.
Debido a su influencia directa sobre la agricultura y toda la producción agrícola,
aquellos que nacen bajo este signo podrán ser excelentes agricultores.Todos reconocen en
este Odu, una enorme influencia y una estrecha relación con la Terá que reafirma su condición
de oposición a Eionilé que comanda el cielo.
Oyeku Meji (Ejiologbon) enseñó a los hombres a alimentarse de peces. Con este signo
vinieron al mundo el cuero de cocodrilo, el hocico del hipopótamo, el cuerno del rinoceronte, y
todos los animales (de pelo o plumas) que poseen hábitos nocturnos. Las nodosidades de las
maderas y los nudos de las cuerdas.
Representa todo lo que es neutro, ineficiente, fatal, el conformismo, aquello que cae,
que se descompone. Es la declinación del sol, el final del día, el final de una etapa. Anuncia un
acontecimiento nefasto, una noticia desagradable, un fallecimiento, una condenación en la
justicia. Determina siempre el final radical de una situación o que puede dar o no, el
surgimiento de una nueva condición.
Positivo : este signo trae peleas difíciles, la astucia, ingenio y destreza para alcanzar
la riqueza o bien - ser. N el positivo, conseguir todo éxito y el éxito.Actividades relacionadas
con la comunicación. M udanças para el mejor, a una situación desagradable, buena
orientación de alguien que debería ser entonces el desenmascaramiento de una persona que
ha estado actuando con la mentira, la intuición correcta, capacidad de convencer, la
elocuencia, aman la lealtad, la neutralidad en relación con una pelea o la disputa involucrando
a otras personas.Puede, de un momento para otro, el fin de un largo sufrimiento y surgir un
nuevo horizonte lleno de sorpresas.
Negativo : que trae muerte, destrucción, ruina, en el caso de personas con problemas
familiares que pueden provocar la muerte. Está sujeta a trabajos de brujería en cementerios o
enterrados en otros lugares. Analizar y su caído y confirmar más de una vez, puede ser la
cabeza pidiendo Obori .
Que no se realizan, fantasía e ilusión, resignación a todo, a la enfermedad, al
progreso, al dolor, al lujo, a la pobreza, en fin, todo, hacia lo alto y al bajo astral,ineficiencia,
incapacidad de tomar decisiones, caída de situación, muerte del consulente o de persona a él
vinculada. Habla principalmente de muerte de persona del sexo femenino. Noticias malas que
están por llegar. Rompimiento definitivo de cualquier relación, agotamiento de posibilidades y
recursos.
Este odu trae envidia, la vida y peleas difíciles, demasiada deuda, el ingenio y destreza
para alcanzar la riqueza o el bienestar, el trabajo realizado para conseguir abajo y se le
arruinar. Mucha enfermedad y tristeza. Cabeza débil.Involucramiento con pasiones difíciles e
imposibles, traiciones, desprecio.
Este Odu es uno de los más viejos y las personas regidas por él pueden vencer las
mayores dificultades, pero no poseen mucha suerte en el amor y por eso viven
constantemente perturbadas, pero no dejan de ser trabajadoras, honestas al extremo, poseen
mucha voluntad propia, son muy conscientes, sensibles cuando se sienten agredidos y se
vuelven momentáneamente vengativos.
Las plagas y los hechizos de las personas de ese Odu son por demás peligrosas y con
mucho efecto, e infelices serán sus enemigos los que intentan guerrear o caer en el
desagrado.
Cuando se presenta, suele indicar la muerte para el consultante o para la persona de
la familia. Es el tipo de muerte casi siempre por hechizos hechos principalmente en
cementerios, pues tiene una participación muy cercana a Egun.
Para las personas que se encuentren enfermas, cualquier posicionamiento será
peligroso, con excepción y únicamente cuando caiga a la derecha (lado del futuro positivo).

14. ÒTÚRUMPES - las amistades


Regent : Obaluaiê y Omolú
Elemento : Agua - Rege caja torácica. Es un Odu compuesto por los elementos agua sobre la
tierra, con predominio del agua lo que indica que el objetivo es en sí mismo, el obstáculo que
se renueva permanentemente, provocando la necesidad de reiniciar la tarea y la consiguiente
revuelta del individuo contra sí mismo y contra el mundo, que pasa a considerar injusto y mal
hecho.
Corresponde al punto cardinal Este-suroeste.
Color : son de color rojo, negro y azul.
Prohibiciones : Los hijos de Ika Meji está prohibido a comer pescado ahumado, carne de
serpiente, cocodrilo pangolines, mono (si la alimentación es castigado con la muerte), la
batata, el vino de palma. Se prohíben beber en la calabaza lo que sea.
Los nacidos bajo este signo no pueden usar el "Abuta", paño colorido y fabricado en el
Abomey.
Personalidad : Las personas que se rigen por este signo son siempre muy confiado y, por lo
tanto, poner la felicidad, va a arrepentirse poco después, pero, muchas veces, se recuperan y
renuevan después de los obstáculos, lleno de esperanza cada vez y de inmediato, conquista
nuevas amistades con más precisión y mucha cautela en todo y por todo, pues no saben y
detesta la soledad y por eso adquieren mucha labia.
Son personas por demás serviciales y agradables. Fíjense ser viriles, les gusta la
vanidad y se esfuerzan por sobresalir en todos los medios y en todas las áreas, luchando con
su doble personalidad.
Bellas y sensuales, las personas con ese Odu tienen apariencia juvenil y fuerte poder
de seducción. Viven pasiones arrebatadoras, pero pasajeras y están siempre en busca de
nuevos amores. Poseen talento para la magia y enorme fuerza espiritual, que se manifiesta a
través de la mirada. Enriquecen con facilidad y se destacan en la vida profesional y social,
pero son desconfiadas y propensas a tener conflictos psíquicos.
Son personas difíciles de lidiar, pues están siempre en estado de defensa y, por lo
tanto, es bueno estar alertas para un golpe certero que puede ser impartido en cualquier
momento. Es siempre bueno, tener cautela con sus nativos.
Su punto débil son las articulaciones que les pueden causar problemas para
caminar.
Es un Odu masculino, representado esotéricamente por una serpiente.
Es un odu rico y prometedor y sus nativos son siempre exuberante y estatus de gran
potencia cuando se adaptan y se aprovechan de cualquier entorno en el que están.
Este odu muestra el despertar de las sorpresas, las cartas, dinero, beneficios o
negocio, ama, desea arrepentirse más tarde. Significa que las novedades están por
suceder. Nuevas amistades.
La gente de ese Odu es confiada y deja pasar la felicidad. Hay nuevasesperanzas,
pero tiene muy firmemente lo que quieren. Son inconstantes, hacen buenas amistades, son
buenos amigos y les gusta el placer.
Este odu ser negativo puede llevar a una gran cantidad de peleas, agresiones,
participación con la policía, la venganza, la prisión, la perversidad. Está siempre en
desacuerdos. Brigadas con amigos, parientes, hijos y con todos que discordan de sus
pensamientos y actos. Cuidado con los enemigos ocultos.Agresiones entre parejas,
dificultades financieras, vienen mucho dinero, pero luego pierde. Está siempre rodeado de
gran ojo y envidia. Bien estar fácil al final de cualquier tormenta.
Determina la conquista por la fuerza, sin tregua, sin piedad. Los naturales de ese Odu son
personas impulsivas, valientes y casi siempre violentas. Nunca miden las consecuencias ni
dudan ante el peligro.
Representa la "DÃ" la serpiente. Realiza todos los reptiles del campo como también un
buen número de animales que viven en el bosque, como monos, lagartos y ciertos pájaros
como el "sasagolé" (especie de Tucano), la "alwalokolwê" (especie de rollo), los caracoles, los
erizos y todos los peces.
Este Odu rige todos los animales de sangre fría, acuática o terrestre. En general,
busca la frescura.
Creó la piedad y el amor filial. Al contrario de lo que algunas personas piensan, no se
ocupa de la fecundación y sí, de los abortos y de falsas gestaciones. Se considera como un
signo que mata a los niños, provocando siempre abortos, siempre acompañados de
hemorragias incontrolables, lo que puede ser evitado a través de ebós específicos a él
relacionados.
Los monos vinieron al mundo por este signo que es el Odu principal de los gemelos
salvajes ("Zun y Hoho"). Su aparición, en la consulta de una mujer embarazada puede indicar
el nacimiento de gemelos y también la venida de los "Hauassás" a la Tierra que es debido a
este signo.
Morfológicamente, Iká Meji expresa la idea de algo que esté a punto de estallar como una
granada, una bomba, una caldera. Y esta idea se extiende a situaciones de aspecto explosivo
como una huelga, una pelea o una situación insostenible.
Positivo : este signo favorece un nuevo despertar y determina una posición importante, tiene
muchas buenas sorpresas y malas sorpresas pocos. Victoria sobre los enemigos, control de
una situación tumultuosa, coraje para enfrentar un problema, suerte con el sexo opuesto y
conquista amorosa. Él determina muchas felicidades, tales como: desechos de documentos,
herencias, buenas ganancias en todo tipo de negociaciones, uniones, matrimonio, buenas
amistades, pero de un momento a otro la buena situación puede cambiar.
Negativo : Indica la maldad, disfrutar de una buena vez, ganar mujer con el cuerpo, fechorías,
el remordimiento, la paz, la riqueza y - siendo fácil al final de cualquier tormenta y ganar
nada. Envolvimiento con policías, enemigos declarados y peligrosos, crímenes sexuales,
violencias, agresiones impuestas o sufridas, revuelta, hijo adulterino. Novedades que pueden
suceder, pudiendo ser buenas o malas. Demandas, pérdidas, invertidas que pueden traer
arrepentimientos.Pasiones, enfermedades pasajeras, tienen el vicio de la juventud y el
carisma de una mirada maliciosa y penetrante, peligrosa con pensamientos intensos. El su
fase negativa indica cárceles, el embarazo en caso de adulterio, la malversación, la
difamación, el abuso y la confusión.
La mayoría de las personas que sufren de depresión, depresión, de ansiedad, de
ansiedad, de ansiedad, de ansiedad, de ansiedad, de ansiedad y de ansiedad.
Todos los sacrificios a él ofrecidos deben ser despachados en las aguas.
Todas las veces que ese Odu aparece bien posicionado en un determinado juego,
significa posibilidades y buenas noticias tales como: cargo de santo, viajes, invitaciones,
herencias, nombramientos, beneficios, regalos, reconciliaciones, compra de inmuebles,
cambio de residencia a una mejor y etcétera
Las obligaciones para Obaluaiê y Omolu pueden ayudar principalmente en caso de
enfermedades.

15. ÒFÚN-ÒKÀNRÀN - el equilibrio de la existencia


Regente: Ori, Obaluaiê, Omolú
Elemento: Agua - Audición Rege. Es un Odu compuesto por el elemento fuego sobre agua
con predominio del agua lo que indica dinamismo inicialmente existente, que tiende a
transformarse en auxilio poderoso, pero que el beneficio obtenido será siempre en favor de
otro. Es el macho que lucha y se sacrifica en favor de la hembra. La actividad es impulsiva e
independiente de la voluntad del agente. Es el sin juicio.
Corresponde al punto cardinal del noroeste.
Prohibiciones : Los hijos de Obeogundá Meji está prohibido a comer habas peladas,
golpeado y sazonado con aceite de palma, frijoles rojos y la cáscara de sus hojas, pollo
d'Angola, harina de harina de maíz, plátano, ñame, así como todas las cosas que se ofrecen a
Dan, Sakpatá y Nana. También debe evitar ingerir camarón, carne de antílope, carne de
cerdo, papaya, vino de palma y aceite de palma.
Personalidad : Las personas con personalidades dudosas, no dicen lo que realmente quiere
y el deseo; la ayuda de los demás es necesario odus para ayudar en casos difíciles.
Son personas que pelean mucho en casa y en el trabajo y casi siempre sin motivo,
después se arrepienten. Pueden ser muy felices en el amor, tienen que luchar mucho para
conquistar a la persona amada, pues va a encontrar siempre competidores en su camino.
Sus hijos son siempre impulsados por el deseo de conquista y de dominio, no
vacilando, para lograr ese objetivo, en asumir actitudes amenazadoras, que persigan
mantener un control permanente sobre la situación.
Son personas valientes, audaces, presuntuosas, pero muy solícitas y listas para
socorrer a cuantos necesiten de sus servicios. Poseen carácter altivo, sarcástico e
indisciplinado. Son amantes del trabajo y batalladores entusiastas.
Las personas con ese Odu son valientes, combativas e imparciales, pero suelen sufrir
desilusiones amorosas, lo que acentúa su agresividad y su sentimiento de rechazo. Tener
mala salud están sujetos a problemas en los ojos, los oídos y las piernas y los trastornos del
sistema nervioso autónomo.
Es un Odu masculino representado esotéricamente por un cuadrado dentro de un
círculo. El cuadrado representa el dominio que conocemos, el material, la Tierra. El círculo
representa la incógnita, el cielo y todo lo que desconocemos.
El círculo, representación de todo lo que desconocemos, se llama "weké". Se verifica el "Weké
Non", maestro del oculto y uno de los nombres honoríficos de "Lisa" y de "
El que encuentre Ireté debe ofrecer 40 monedas, una botella de aguardiente y una
gallina (Igbadu) que será suelta en la casa del Babalawô, debiendo ser enterrada cuando
morir naturalmente.
Iretê es el signo de la tierra, es el dominio terrestre. Todo lo que está muerto le
pertenece, pero la muerte en sí pertenece a Oyekú Meji.
Este signo jamás debe ser invocado en compañía de Osé Meji. Este odu es la guerra y la
paga por la justicia.
Positivo: Las personas de este signo son favorecidos en las pequeñas empresas y los
pequeños beneficios y pocos son las posibilidades de éxito, pero también no quiere decir que
la persona que odu siempre será pobre y puede llevar a cabo algunos de sus proyectos y
absoluta sonhos.Domínio una situación, amor correspondido, influencia, respeto, ayuda de
gran alcance y dinamismo. Trae riqueza, prosperidad, cuando en otra fase de transición a sus
nativos, les gustan los juegos y tiene mucho gusto para seleccionar y elegir tipos de
relaciones.
Negativo : este signo influye en el cuerpo humano causando actividades excesivas y las
funciones fisiológicas de la vida celular que causan fiebres, congestionadas, irritaciones y
enfermedades inflamatorias. Es una figura muy negativa que responde casi siempre con un
no. Anuncia tiempos malos, crisis agudas, traumatismo, lesión por accidentes. Es todavía
causante de hematomas y golpes.
Este odu trae una gran cantidad de sufrimiento, la pérdida, los celos, la intriga entre los
familiares y amigos dentro y fuera de su casa. Está siempre estancado por alguien, a causa de
intrigas, provocaciones y por mala influencia.Mucha felicidad, pero, peligro de
accidentes. Guerra, los conflictos, las personas con problemas en las piernas , la
competencia por mujeres u hombres, que realizan negocios con pocas posibilidades de
victoria, el progreso incierto. F alta de juicio, actitudes egoístas, la disciplina, una aventura
con el desastroso final, la violencia, los celos, la ira incontrolada, la violencia sexual y la
violación.
Este signo trae los abscesos, los forúnculos y la viruela. Una fiebre eruptiva y mortal
conocida como "Nutité" y la lepra.
También trae abundancia, prosperidad cuando en otra fase de transición a sus
nativos. Se inician innumerables situaciones desconcertantes hasta ocasionar guerra a través
de intrigas, envidia, ambición, daños morales y materiales.Procesos, separaciones, pérdida de
dinero y de la propiedad.
Se trae la viruela, la atrofia muscular, las inflamaciones intestinales, la impotencia
sexual, las fiebres eruptivas, la hepatitis y la lesbianismo.
Cuando determina castigos en su fase regida, las situaciones se vuelven demasiado
peligrosas y delicadas, ocasionando daños morales y materiales tales como procesos,
separaciones, pérdida de dinero y de propiedades, de objetos de mucho valor, de empleo,
riesgo de haber un el crimen y el riesgo de incendio.
Entre tantas situaciones pesadas, ese signo también ocasiona serias perturbaciones
orgánicas y una demanda peligrosa con el hombre, proveniente de una mujer.
A pesar de las imposiciones rígidas de ese Odu, el mismo, después de una serie de
experimentos, finalmente alivia a la persona por él regida, posibilitando victorias,
principalmente cuando hay cuestiones relacionadas con la justicia que recibirán un juicio justo.
Deben el conserje o zeladora analizar bien para conseguir acertar esas cabezas, pues
son complicadas. También presentan cambios repentinos.
Se deben pasar nueve baños de agua de canjica a ese consulente.

16. Irete - sufrimiento y la esperanza


Regla: Obaluaiê y Omolú.
Elemento: Agua - Salud en general. Él está compuesto por el elemento aire sobre el fuego
con predominio del aire lo que indica la vacilación del ser ante el dominio de los instintos. Es la
hembra que, deseando entregarse finge resistir. Es el devaneo, la vocación artística
influenciada por el sentimentalismo y el amor.
Corresponde al punto cardinal Sudoeste.
Colores : azul, blanco y oro, disfrutando de todo lo que está grabado con estos tres colores. El
color blanco debe hacerse siempre presente y es bueno para hacer negocios los domingos.
Prohibiciones : Los hijos de Alafia Meji no se permite a sostener perro y tenerlo cerca de
usted. Comer gallo, maíz asado, inhame pilado, carne de cerdo, carne de tortuga, portar
cuchillos o armas blancas, vestir a Agbadá, hacer uso de tabaco y no ser indiscreto.
Se recomienda que se rige por este signo, dar limosna y, cuando sea posible, estar cerca de
ti a uno de estos pequeños altares que los musulmanes usan para hacer sus oraciones.
Personalidad : Las personas regidas por el presente ODU , son por lo general bien con la
vida. Fractura, progreso, prosperidad, felicidad y amor, a pesar de haber mucha envidia, celos
y falsedades. La gente es tranquila, desarrollado espiritualmente, con fuertes tendencias a
ganar y poner fin a sus días de alegría, la paz, la tranquilidad , la estructuración, la
internalización, elaboraciones internas, la expansión en general. La gente de este odu deben
buscar siempre use ropa blanca de los domingos.
Confirmación de pleno éxito, contentamiento, felicidad, beneficios, herencia, viajes y el
color blanco siempre debe hacerse presente en su vida. Grandes oportunidades en los
negocios realizados los domingos, pero a pesar de todo tiene sus limitaciones, como cualquier
ser humano.
Sus nativos pueden estar tristes, pobres, pero no se engañan porque de repente
transforman tales situaciones en situaciones espantosas que asustan a todos.
También significa que el sol, la luz, la verdad, la facilidad, la felicidad, la tranquilidad ,
los beneficios, herencia, viaje, ama de realizar.
La resistencia, la tolerancia y las mutaciones son una constante aliada al progreso
tanto hacia arriba y hacia abajo. Es necesario que el babalorixá o ialorixábuscan el equilibrio
de la ODU .
No debe estar triste, pues tiene la felicidad en las manos, necesitando sólo una buena
orientación. Debe hacer siempre baños de limpieza.
Calmas, racionales y espiritualizadas, las personas con ese ODU tienen dominio sobre
sus pasiones. Son excelentes en las áreas de ventas y de artesanía, pero desisten fácilmente
de sus proyectos y pierden el interés por lo que ya conquistaron. Están sujetas a problemas
cardiovasculares, psíquicos y de visión.
Obs:. Las preguntas se deben hacer siempre dirigidas a Orunmilá y siempre serán dos
movimientos para cada pregunta.
Como maestro de las lenguas, indica cuando alguien tiene dos palabras y utiliza el
poder de la elocuencia a su favor. Tiene el dominio de la boca y, así como Legba, dice cosas
buenas y malas. Morfológicamente representa dos brazos abiertos, una vulva lista para ser
penetrada, una posibilidad de conquista y de placer, una acogida afectuosa y sincera.
Su influencia en el cuerpo humano puede provocar inercia de la vida celular o
disfunciones fisiológicas, apatía de los órganos y relajación patológica de los tejidos.
Es un Odu femenino, representado esotéricamente por un busto humano, vestido con
blusa especial, llamado anteriormente de Nahwâmi, y conocido actualmente como
"Kansã". Esta blusa se utiliza en el Abomehy solamente por los ministros del rey.
Positivo : Este odu significa el triunfo, los beneficios y las buenas
propuestas. V ocação artística, con sinceridad en el amor, el amor no correspondido, la
sabiduría, el logro de algo, placeres y cálida bienvenida. La indicación de Aláfia es la
representación favorable del Universo, es la verdad, el éxito y la paz, dando indicaciones
importantes, buenas ganancias, recepción de herencia, viajes prósperos y amor
correspondido. Él trae confirmación del pleno éxito, contentamiento, felicidad, ganancias,
herencia, viajes.
Es un signo muy bueno, siempre dispuesto a beneficiarse y que responde
afirmativamente, aunque preanunciando tiempo variable.
La indicación de este signo es feliz, tanto para el consulente y para el Babalawô, pues
el cliente tendrá, a partir de entonces, un nuevo inicio de vida, necesario sólo de una pequeña
orientación y algunos agradados al orixá, haciendo resguardo los martes a la mañana
Orunmila usando blanco hasta que todas las pendencias se resuelvan.
Para facilitar el trabajo de Odu , la persona que rige o bajo su influencia debe tener
acaçá baño con miel y / o utilizar hierbas tranquilas y dulces como la falda llena, colonia
blanca, albahaca blanca, el poleo, el algodón, el romero, la lavanda y 16 hojas de Obi (si la
persona es de Xangô utilizar hojas de Orobô)
Negativo : el campo de los instintos (las necesidades físicas anulando la razón y que induce a
error), la falta de determinación para decir que ninguna persona dudoso, dos - cara, sin
palabra.
Todo resguardo para ese Odu es de 16 días.
Ebó para Obaluaiê o Omolu se recomiendan para los problemas de salud.

ÓPÌRÀ - Ausencia de Odú.


Si los 16 búzios caen cerrados, indica que algo no va bien en la vida del consulente, en la vida
del sacerdote o con el propio juego. La declaración sería caminos totalmente cerrados
Si esta recesión, hay que cerrar el juego y reiniciarlo y luego inmediatamente investigar si el
problema es con el cura o el juego tiene que ser re-energizado.

EN LA TRADICIÓN DE IFA, EL BÚZIO ABIERTO ES EN LA POSICIÓN DE LA APERTURA


NATURAL DELE Y CERRADO ES LA PARTE QUE QUEMOS.

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