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04 ‘A continuacién una lista de las herejias mas conocidas surgidas en la historia de la Iglesia. En el presente, muchas "religiones" y movimientos religiosos sostienen en la totalidad o parcialmente algunas de estas doctrinas erréneas. {En cual de ellas esté usted? 1. El Adopcionismo ‘ . Esta herejfa es un error primeramente aparecido en el Segundo Siglo. Aquellos que sostenian el "Adopcionismo" negaban la preexistencia de Cristo y por tanto su deidad. El "Adopcionismo” ensefia que Jesis fue probado por Dios y después de pasar esta prueba y después de ser bautizado, se le concedié poderes sobrenaturales y fue "adoptado" como Hijo de Dios. Esta doctrina errénea sostiene {que como recompensa por sus logros y cardcter perfecto, Jestis fue levantado de entre los muertos y fue "adoptado" como parte de la Trinidad. Esta herejia surgié como un intento para explicar las dos naturalezas de Jestis. Sin embargo, 1a Escritura es clara cuando nos dice que Jesis era tanto hombre como Dios: "Mirad que nadie os lleve cautivos por medio de Filosofias y vanas sutilezas, conforme a la tradicién de hombres, conforme a los principios elementales del mundo, y no conforme a Cristo. Porque en El habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad” (Col. 2:9). El partidario principal de esta doctrina fue Theodotus de Bizaneio. El Papa Victor (A.D. 190-198) declaré este concepto "herético” por primera vez, Una reforma de esta herejia fue llevada a cabo por Elipandus, arzobispo de Toledo y Félix, obispo de Urgel en el Siglo VIII, pero el Papa Leo III lo declaré también herejia en el afio 798 2. Albigenses Esta herejfa surgié en la Edad Media en el pueblo de Albi, en el sur de Francia. Este error ensefiaba que habia dos dioses: el dios bueno, identificado como Jestis en el Nuevo Testamento y el dios de la oscuridad y el mal generalmente asociado con Satands. Todo lo que era material era considerado "malo" incluyendo el cuerpo humane, el cual, de acuerdo a esta doctrina herética, habia sido creado por Satands. El alma fue creada por el dios bueno y ahora se encontraba aprisionada en el cuerpo malo y la salvaci6n era posible solamente a través de vivir una vida santa y ha ejecucién de buenas obras. Esta doctrina ensefiaba que si una persona habia sido lo suficientemente espiritual, la salvacién podria ser obtenida. Pero si la persona no habia sido lo suficientemente buena, dicha persona reencarnaba como un animal 0 como otro ser humano. Los Albigenses negaban tajantemente la resurreccién del cuerpo debido a que éste era "malo". Los Albigenses ensefiaban que Jesiis era Dios pero que solamente dio la apariencia de ser hombre mientras estuvo en la tierra. También ensefiaban que la Iglesia Catélica de ese tiempo estaba corrompida por el poder y el dinero. El ascetismo y su humildad de los Albigenses eran contrastados con la afluencia del clero romano, lo que les ayudé a obtener muchos adeptos. En el affo 1208, Pedro de Castelnau, un oficial representante del Papa fue asesinado por un Albigenses. Debido a su crecimiento y a su aptitud amenazante contra la iglesia establecida, el Papa Inocente III ordend que fueran exterminados. La persecucién fue férrea y el movimiento ces6. 3. Apolinarianismo El Apolinarianismo fue ensefiado por Apolinar, obispo de Laodicea en Siria alrededor del afio 361. £1 ensefié que el Logos de Dios, el cual se convirtié en la naturaleza divina de Cristo, sucedié en el alma humana racional de Jess y que el cuerpo de Cristo fue una forma glorificada de naturaleza humana. En otras palabras, Apolinar sostenia que aunque Jestis fue un hombre, El no tuvo una mente humana sino que su mente era totalmente divina, Ademés ensefié que las dos naturalezas de Cristo no podian coexistir en la misma persona. Su solucién fueYeducir la naturaleza humana de Cristo. El Apolinarianismo fue condenado por el Concilio Vaticano Segundo en Constantinopla en 381. Esta herejia negaba la humanidad verdadera y total de Jestis, lo cual pone en riesgo el valor del sacrificio vicario de Jess ya que Jestis es declarado ser menos hombre que Dios para el sacrificio. fl necesitaba ser Dios para ofrecer un saerificio puro y santo de valor suficiente y también necesitaba ser totalmente hombre para morir por el resto de la raza humana. La Biblia es clara cuando ensefia la humanidad y deidad total de Jesucristu. Es a esta unién a la que se le lama la Union Hipostatica, "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios ... y el Verbo se hizo carne y habit6 entre nosotros..." (Juan 1:1,14). "Mirad que nadie os lleve cautivos por medio de Filosofias y vanas sutilezas, conforme a la tradicién de hombres, conforme a los principios elementales del mundo, y no conforme a Cristo. Porque en El habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad” (Col. 2:9). Arianismo El Arianismo se desarrollé alrededor de del afio 320 después de Cristo en Alejandria, Egipto. Su nombre se debe a Ario, su principal defensor. Debido a sus doctrinas Ario fue enviado al exilio a Iliria en el afio 325 después de que el Concilio Ecuménico de Nicea declarara sus ensefianzas como heréticas. De las herejias que nacieron en los primeros siglos de la historia de la Iglesia, el Arianismo fue el que consiguié conquistar mayor cantidad de adeptos. Algunos dicen que casi destrona la doctrina sostenida como ortodoxa por la iglesia tradicional. Ario ensefid que solamente Dios el Padre era eterno y que El era demasiado puro ¢ infinito para aparecer en la tierra. Por lo tanto, Dios produjo a Cristo, el Hijo, de la nada como el primero y mayor de todo lo creado. De acuerdo con esta herejfa, el Hijo fue quien creé el Universo. Sin embargo, a la relacién entre el Hijo y el Padre no era la misma en naturaleza. No ambos eran divinos. Pero Dios habia decidido adoptar a su creacién como a su Hijo. Pero que aunque el Hijo habia sido una creacién, debido a su gran posicién de autoridad, él era digno de ser adorado y mirado como si fuera Dios mismo. Algunos Arianos hasta llegaban al punto de sostener que el Espiritu Santo habia sido la primera y mayor creacién del Hijo. Pero al sostener que Jesis habia sido creado, y a la vez instar a su adoracién, los Arianos pecaban de id6latras. Docetismo El Docetismo fue un error con muchas variaciones en lo referente a la naturaleza de Cristo. Generalmente ensefiaba que Jestis, durante su ministerio, solamente parecfa tener un cuerpo, pero que en realidad no estuvo encamado, (Griego, "dokeo" = "parecer - dar la apariencia, aparentar"). Este error se produjo a partir de la filosofia dualista que veia la materia como inherentemente malvada, a la cual Dios no podia estar asociado, siendo un Dios perfecto, infinito, y que mucho menos podia sufir. Por lo tanto, segiin esta herejfa, al Dios no encamarse, lo que se nos dice en Juan 1:1, 14, nos deja sin esperanza, ya que entonces Dios no pagé por los pecados de la humanidad en la Cruz y que mucho menos conquisté la muerte. "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios ... y el Verbo se hizo carne y habité entre nosotros..." (Juan 1:1,14). El principio basico de esta herejia es refutado contundentemente por la Palabra en | Juan 4:2-3. "En esto conoced el Espiritu de Dios: Todo espiritu que confiesa que Jesucristo ha venido en came procede de Dios, y todo espfritu que no confiesa a Jestis no procede de Dios. Este es el Espfritu del anticristo, del cual habéis ofdo que habia de venir y que ahora ya esté en el mundo.” Ademés, 2 John 7 nos dice: "Porque muchos engaftadores han satido al mundo, quienes no confiesan que Jesucristo ha venido en la carne, Tal persona es el engafiador y el anticristo, "Esta herejia fue condenada por el Concilio de Calcedén en 451. Donatismo El Donatismo fue en error enseftado por Donato, obispo de Casae Nigrae. El ensefié que la efectividad de los sacramentos dependia del cardcter moral del ministro impartiéndolos. En otras palabras, si un ministro que se encontraba envuelto en un pecado serio bautizaba a una persona, el bautismo quedaba invalidado debido al estado de impureza moral de tal ministro. El problema con este error biblico es que ninguna persona es moralmente pura. La efectividad del bautismo, de la Santa Cena, etc. no cesa debido al estado moral del ministro que las imparta. Los sacramentos tienen la efectividad que tiene, debido a que representan realidades espirituales. Es Dios quien trabaja con y a través de ellos, y su efectividad no puede ser anulada por el estado moral del administrador. PAGINA CATOLIC.NET Gnosticismo (Siglos I y 11) "jLa materia es mala!" fue el grito de los gnésticos. Esta idea la tomaron prestada de ciertos filésofos gtiegos. Es contraria a la ensefianza catélica, no solamente porque contradice Génesis 1, 31 ("Y Dios vié todo lo que habia hecho y vié que era muy bueno") y otras escrituras, sino porque niega la Eneamacién. Si la materia es mala, entonces Jesucristo no pudo haber sido verdadero Dios y verdadero hombre, porque Cristo no es malo de ninguna manera. Asi fue que muchos gnésticos negaron la Encamacién, declarando que Cristo solo aparent6 ser un hombre, pero que su humanidad era solo una ilusién, Algunos gnésticos, reconociendo que el Antiguo Testamento ensefiaba que Dios habia creado a materia, afirmaron que el Dios de los judios era una deidad mala distinta del Dios del Nuevo Testamento, el Dios de Jesucristo. Ademés propusieron la creencia en muchos seres divinos, conocidos como "eones", que mediaban entre el hombre el Dios final ¢ inalcanzable. El mas bajo de estos eones, el que habia tenido contacto con los hombres, era supuestamente Jesucristo. Montanismo (Ultima parte del siglo 1) Montanus comenzé su carrera en forma inocente, por medio de predicar el retomno a la penitencia y el fervor. Su movimiento también recalcé la permanencia de los dones milagrosos, como ser el hablar en