“UNIVERSIDAD ANDINA DEL CUSCO”

FILIAL PUERTO MALDONADO

CARRERA PROFESIONAL DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS
ESCUELA DE DERECHO

Tema:
Derecho a la Libertad

Asignatura : DERECHO CONSTITUCIONAL I

Docente : JESUS ALBERTO ALPACA RUIZ

Pertenece(a) : CUADROS QUISPE D. EDGAR

CRUZ ORDOÑEZ BRAYAN

Semestre : – III

Año _ 2015
Puerto Maldonado – Perú

INDICE

1. Índice…………………………………………………………….…...pág. 02
2. Presentación…………………………………………………….. pág. 03
 3. Introducción…………………………………………………… pág. 04
4. Marco teórico y conceptual……………………….……………… pág. 05
RENIEC…………………….……………….……………….. pág. 05
Funciones………………………………………………………….
Definición……………………………………………………..
5. Historia…….,………………………………………………… pág. 07
6. Durante el Virreynato ………………….….………………… pág. 07
Inicios de la republica
Época Contemporánea……………………………………………..pág. 07
7. Cobertura nacional e Internacional…………………………..….. pág. 08
Campañas Sociales Impulsado por la RENIEC......................... pág. 08
Sistema de Registro Civiles……………………………………....
8. El RENIEC y su Rol Institucional….…………………..……….….pág. 09
Rol Institucional………..…………………………………….…
9. Estructura Organizacional………………………………………… pág. 10
El Documento Nacional de Identificad DNI……..……………...
Gestion por Procesos…………………………………………….. pág. 10
10. Escala remunerativa………………………………………..………pág. 11
11. Garantía de la Identidad ……….…………………………..………pág. 11
12. El DNI Electrónico………………………………………………..…pág. 11
De alto Dirección……..…..………………………………...............pág. 12
Órgano de control institucional
Órgano de defensa judicial
Órgano de asesoramiento
Órgano de apoyo
Órgano de línea
13. Conclusiones…………………………………………………..…….pág. 14
14. Referencias Bibliografías…….………………………….…………pág. 15

PRESENTACION

Este trabajo tiene por finalidad de presentar este tema de

investigación con el objetivo de que conocer e inferir sobre
la importancia que tiene el RENIEC en nuestra sociedad;
cabe recalcar que esta investigación solo es un trabajo
GRUPO 4 Páá giná
que ha sido elaborado para que2 entendamos sobre las
diversas funciones que desempeña el RENIEC.
 INTRODUCCION

Es la capacidad de la conciencia para pensar y obrar según la propia voluntad de la persona pero en
sujeción a un orden o regulación más elevados.

Inicialmente el derecho a la libertad de expresión comprendía la libertad de hablar, escribir o imprimir

libremente, sin perjuicio de responder por el abuso de esa libertad en los casos determinados por la ley.
Esta noción ha evolucionado en su naturaleza jurídica y valor estratégico.

Hoy en día de acuerdo con la CIDH, la libertad de expresión tiene una dimensión individual y otra social:
1°. No se agota en el reconocimiento teórico del derecho a hablar o escribir, sino que comprende,
además, el derecho a utilizar cualquier medio apropiado para difundir el pensamiento al mayor número de
destinatarios. Así, pues, la expresión, la difusión del pensamiento y de información son indivisibles, de
modo que una restricción de las posibilidades de divulgación representa directamente, y en la misma
medida, un límite al derecho de expresarse libremente. 2° Se le reconoce como un medio para el

GRUPO 4 Páá giná 3

intercambio de ideas e informaciones, comunicar su opinión y de la información de que disponen, como el
derecho de difundir la propia.

La libertad de expresión es un derecho fundamental consagrado en el inc. 4 del art. 2° de la Constitución

vigente, cuyo texto es copia fiel de la Constitución de 1979. Es un instrumento jurídico que comprende el
derecho a la información, pero de naturaleza jurídica y alcance diferentes. Así, mientras que la libertad de
expresión garantiza la difusión del pensamiento, la opinión o los juicios de valor que las personas puedan
emitir, la libertad de información garantiza el acceso, la búsqueda y la difusión de hechos noticiosos. La
libertad de expresión es de naturaleza

DERECHO A LA LIBERTAD

La libertad es un derecho sagrado e imprescriptible que todos los seres humanos poseen. La libertad es
la facultad de obrar según su voluntad, respetando la ley y el derecho ajeno.

Libertades de los niños

Existen dos tipos de libertades:

 Las libertades individuales: Las libertades individuales fundamentales son la libertad de opinión, de
expresión, de circulación, de pensamiento, de consciencia, de religión y el derecho a la vida
privada.

 Las libertades colectivas: Las libertades colectivas son aquellas que corresponden a un grupo de
personas. Se trata particularmente de la libertad de asociación, de reunión pacífica, la libertad
sindical y el derecho a la manifestación.

Del mismo modo que los adultos, los niños tienen derechos y libertades. Sin embargo, los niños son
seres en crecimiento y, por ende, son más frágiles y vulnerables que los adultos. Además, con el fin de
asegurar su protección y su bienestar, los niños tienen libertades más restringidas que los adultos.

GRUPO 4 Páá giná 4

Sin embargo, se benefician de libertades importantes de respetar. Estas son las llamadas libertades “de
ciudadanía”: la libertad de opinión, de expresión y de asociación; y de las llamadas libertades
“espirituales” o “religiosas”: la libertad de pensamiento, de consciencia y de religión.

--------La libertad es un valor esencial e imprescindible del sistema democrático, y ala vez un derecho
subjetivo fundamental, que se traduce en un conjunto de "libertades específicas consagradas en Las
normas constitucionales y en los Pactos Internacionales sobre Derechos Humanos".

Sánchez Agesta, Luis[1]nos dice que Libertad; significa sustancialmente tres cosas: "exención o
independencia o autonomía, por la que constituye una esfera de autonomía privada, de decisión personal
o colectiva protegida frente a presiones que puedan determinarla.

Poder hacer, esto es, capacidad positiva, para llevar a cabo esas decisiones y actuar eficazmente en la
vida social; Libertad de elección, entre hacer o no hacer, o entre varios aceres posibles. "De allí que la
libertad se traduce en el derecho a una acción u omisión libres, es decir, que "se efectúan de un modo
independiente, posible y querido.

Unos de los ámbitos específicos que involucra la libertad individual es el derecho a la libertad personal.
Está comprende una libertad física o ambulatoria, que reconoce a toda persona la facultad de
desplazarse libremente, sin otras limitaciones que las impuestas por el medio en que se pretende actuar
y las establecidas por las normas constitucionales para preservar otros derechos o valores igualmente
relevantes. En consecuencia, el derecho a la libertad personal, en su aspecto de libertad física, garantiza
a su titular el no verse arbitraria o irrazonablemente privado de ésta, ni ser detenido o sometido a
restricciones de la libertad en supuestos distintos a los previstos por la norma constitucional, la ley o los
Pactos Internacionales sobre Derechos Humanos.

Libertad es la capacidad del ser humano para obrar según su propia voluntad, a lo largo de su vida.

Según las acepciones 2, 3 y 4 de este término en el diccionario de la RAE,1 el estado de libertad define la
situación, circunstancias o condiciones de quien no es esclavo, ni sujeto, ni impedido al deseo de otros
de forma coercitiva. En otras palabras, aquello que permite al ser humano decidir si quiere hacer algo o
no, lo hace libre, pero también responsable de sus actos. Pues la libertad implica una clara opción por el
bien y el mal, solo desde esta opción se estaría actuando desde la concepción de la Teleología.

La quinta acepción del término1 define la libertad como la "facultad que se disfruta en las naciones bien
gobernadas de hacer y decir cuanto no se oponga a las leyes ni a las buenas costumbres". En base a
ello, la protección de la libertad interpersonal, es objeto de una investigación social y política.

El fundamento metafísico de la libertad interior es una cuestión psicológica y filosófica. Ambas formas de
la libertad se unen en cada individuo como lo interno y lo externo de una malla de valores, juntos en una
dinámica de compromiso.

GRUPO 4 Páá giná 5

Origen etimológico.

En castellano la palabra libertad proviene del latín libertas, -ātis, de igual significado. Como curiosidad,
la palabra inglesa para libertad, freedom, proviene de una raíz indoeuropea que significa "amar"; la
palabra de la misma lengua para decir miedo, afraid, viene de la misma raíz, usado como contraposición
a libertad mediante el prefijo a por influencia del latín vulgar.

Autonomía superior. En el marco de control interno, la libertad es también conocida como la libre
determinación, la individualidad, o la autonomía.

La libertad para una persona también puede significar autonomía interna, o de maestría sobre la
condición interna. Esto tiene varios significados posibles:

La capacidad de actuar de conformidad con el propio ser verdadero o valores.

La capacidad de actuar de conformidad con los valores universales (como la verdad y el bien).

La capacidad de actuar con independencia de los dictados de la razón y la insta de deseos, es decir,
arbitrariamente (autónoma).

La capacidad de actuar de conformidad con los dictados de la razón.

En una obra de Hans Sachs, el filósofo griego Diógenes se refiere a Alejandro Magno, diciéndole: Vos
sois el siervo de mis siervos. El filósofo ha conquistado al miedo, la lujuria, y la ira; Alejandro todavía sirve
a estos maestros. A pesar de haber conquistado el mundo exterior, todavía no ha dominado el mundo
interior. Este tipo de dominio no depende de nada ni nadie más que nosotros mismos.

En el siglo XX notables personalidades han sido el ejemplo de esta forma de incluir la libertad, como
Nelson Mandela, el rabino Leo Baeck, y Mahatma Gandhi.

El filósofo francés Jean-Jacques Rousseau afirmó que la condición de la libertad es inherente a la

humanidad, una inevitable faceta de la posesión del alma, con la implicación de que todas las
interacciones sociales con posterioridad al nacimiento implica una pérdida de libertad, voluntaria
oinvoluntariamente.2 Él hizo la famosa frase El hombre nace libre, pero en todas partes está
encadenado.2

Intenta rebatirle Ricardo Yepes Stork, quien afirma que "Yo no soy libre de tener una determinada
constitución biopsicológica, ni de nacer en un determinado momento histórico o en cierta región, pero sí
soy libre de asumirla o no en mi proyecto biográfico. Imaginarse una libertad pura, carente de estas
condiciones, sin limitación, es una utopía; una libertad así sencillamente no existe, pues todos estamos
determinados inicialmente en nuestras decisiones por la situación que vivimos y por el tiempo en que
hemos nacido".

Por lo que la esfera de la libertad no se da de una vez y para siempre, sino que ha de ser conquistada
todos los días, a través de cada una de las acciones realizadas.

Rudolf Steiner desarrolló una filosofía de la Libertad basada en el desarrollo las intuiciones éticas en
circunstancias sensibles.

En política.
GRUPO 4 Páá giná 6
La libertad política es un derecho, o la capacidad y habilidad, de la libre determinación, como expresión
de la voluntad del individuo, concerniente a qué tipo de organización social desea tener, desarrollar o a
cuál pertenecer.

Está definida por el liberalismo como la capacidad de actuar sin restricciones del gobierno [cita
requerida]; y por el socialismo como la capacidad de tener acceso a determinados recursos por parte del
gobierno sin limitación social.

Libertades cívicas

Eleanor Roosevelt sosteniendo la Declaración Universal de los Derechos Humanos en español.

Según la Real Academia de la Lengua Española, la libertad (Del lat. libertas, -ātis) es, en su primera
acepción, la "Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo
que es responsable de sus actos.". Es decir, la libertad es poder elegir entre múltiples opciones, a mayor
número de opciones mayor es la libertad, por lo tanto, la mayor libertad sería poder elegir entre un infinito
número de opciones, sin limitaciones. Pero si a la libertad individual le añadimos el hecho de que no
vivimos solos sino que compartimos la realidad con otros individuos que también tienen intereses
entonces la libertad debe ser limitada en beneficio de otros. Según el artículo 4 de la Declaración
Universal de los Derechos Humanos, se define la libertad añadiéndole una excepción, la cual consiste en
limitar la libertad cuando ésta cause perjuicio a otros: "La libertad consiste en poder hacer todo aquello
que no cause perjuicio al otro."

El concepto de la libertad política está estrechamente vinculada con los conceptos de las libertades
cívicas o civiles y los derechos individuales, incluidas en la Declaración Universal de los Derechos
Humanos, que, sin embargo, no han llegado a ser universales.

Puntos de vista.

En el caso del anarquismo la libertad es entendida como la ausencia de coacción o imposición. Los
anarquistas consideran que tanto las libertades personales como las económicas son igualmente
importantes, y que la asociación o la cooperación debe ser voluntaria, dado el estatus de soberano a todo
pacto recíproco entre personas adultas, haciendo innecesaria e indeseable toda interferencia externa a
tales pactos (autoridad injustificada, involuntaria o permanente). Los anarquistas entienden la libertad
como una condición inherente al ser humano y su desarrollo.

-Como ejemplo de los distintos usos de la palabra libertad, algunos dicen que Irak era libre bajo Paul
Bremer sobre la base de que su gobierno era un gobierno humanista y no vasallo a otros gobiernos,
mucho antes de las elecciones se celebraron. Otros han argumentado que Irak era libre bajo el régimen
de Saddam Hussein porque con él Iraq no era una colonia; mientras que una tercera parte de la
reclamación es que ni como Estado Dictatorial ni como Estado Colonial, Iraq sea precisamente ejemplo
de la libertad política para nada.

GRUPO 4 Páá giná 7

-Los ecologistas sostienen que a menudo las libertades políticas sociales deben incluir algunas
restricciones a la utilización de los ecosistemas. Sostienen que no puede haber lugar para, por ejemplo,
"la libertad para contaminar" o "libertad a deforestar" dadas las consecuencias. La popularidad de los
todoterrenos, el golf, y la expansión urbana ha sido utilizada como prueba de que algunas ideas de la
libertad y la conservación ecológica pueden chocar.

-Los animalistas, especialmente los veganos, sostienen que los animales de otras especies deberían
tener derechos frente a los humanos, lo cual conduce a un choque de valores que se ve reflejado en
campañas de publicidad de organizaciones como PETA,HSUS, etc. en relación con el uso de animales
como fuente de alimento, ocio, vestimenta, experimentación,...

-Se han producido numerosos debates filosóficos sobre la naturaleza de la libertad, las reclamadas
diferencias entre los distintos tipos de libertad, y la medida en que la libertad es deseable. Los
deterministas sostienen que todas las acciones humanas están predeterminadas y por lo tanto, la libertad
es una ilusión, aunque dicha postura, más propia del positivismo del siglo XIX, desde la revolución de la
psicología en el siglo XX está cediendo paso a teorías que avalan que si bien las circunstancias
condicionan las acciones humanas, el individuo siempre tiene la última palabra, basándose en miles de
análisis de pacientes que reaccionan de forma diferente ante los mismos problemas y bajo las mismas
circunstancias[cita requerida].

-En la jurisprudencia, la libertad es el derecho a determinar la propia acción autónoma, que generalmente
se concede en los campos en los que el tema no tiene la obligación de cumplir las leyes a obedecer o, de
acuerdo a la interpretación de que la hipotética naturales ilimitada libertad está limitada por la ley para
algunos asuntos.

-Sartre habla de la libertad en su obra "Las Moscas" donde dice que cada individuo nace libre pero
depende de las circunstancias éste puede o no seguir siendo libre. Esto explica que hay diferentes clases
de libertades y cada una se marca en las distintas sociedades

LIBERTADES PÚBLICAS

1 Concepto.

El uso inicial del concepto de “libertades públicas", lo encontramos en Francia. La primera vez en que
aparece el término "Libertés Publiques" en un texto es en el artículo 25 de la Constitución del II Imperio
de 1852, en donde se hace al Senado el guardián de la Constitución y de las libertades públicas. A partir
de ese momento el término se inserta en la tradición republicana de Francia.

Así, el Consejo de Estado el 13 de Noviembre de 1947, en relación con el artículo 72 de la Constitución

de 1946, señala que: "El término libertades públicas comprende, con independencia de la libertad
individual, las grandes libertades... por ende, se incluyen obviamente en esta categoría de las libertades
públicas, la libertad de reunión, la libertad de asociación, y con ella la libertad sindical, la libertad de
prensa, y en modo general, la difusión del pensamiento, la libertad de conciencia y de cultos, la libertad
de enseñanza".

GRUPO 4 Páá giná 8

Por su parte, Colliard, haciendo hincapié en la falta de precisión de que adolece el término, propone una
definición que podría girar en torno a tres factores, a saber:

a) Las relaciones entre el individuo y el poder político.

b) El carácter colectivo de estas libertades.

c) Su carácter negativo frente a las prestaciones positivas.

Así, termina definiendo a las libertades públicas como "situaciones jurídicas legales y reglamentarias en
las que el individuo halla reconocido el derecho de actuar sin sobrepasar el marco de los límites fijados
por el derecho positivo vigente y eventualmente determinados, bajo el control jurisdiccional, por la
autoridad de policía encargada del mantenimiento del orden público. Este derecho es protegido por una
acción, esencialmente por el ejercicio del control de legalidad".

Se comparte el criterio establecido por Remedio Sánchez Ferris, en su libro "Estudio sobre las
Libertades", en el sentido de establecer que los derechos-libertades públicas serían las que derivan
directamente de la libertad humana y de su lógica manifestación exterior; son derechos que se
exteriorizan que se ejercen con relación a los demás aunque no necesariamente en forma colectiva pero
que, en todo caso, pueden lograr, y aspiran a ello, una repercusión externa a su propio titular (aún en el
ámbito propiamente político) lo que, en cambio, no ocurre con los derechos o libertades individuales ni
con las sociales.

De esta manera, se vislumbra la naturaleza distintiva de las libertades públicas en relación a los otros
derechos fundamentales.

Catálogo de libertades públicas

Generalmente se han considerado como libertades públicas, las siguientes:

1. Libertad religiosa o ideológica

2. Libertad de enseñanza

3. Libertad de cátedra

4. Libertad de reunión

5. Libertad de asociación (destacan la asociación política y la sindical)

6. Libertad personal, residencia o ambulatoria movilización.

7. Libertad de expresión

8. Derecho de petición

Concluiremos señalando que las libertades públicas no son sino manifestaciones aisladas de la libertad
de la persona, ellas no tienen sentido, sin las llamadas libertades individuales.

GRUPO 4 Páá giná 9

LAS LIBERTADES PÚBLICAS

Las libertades públicas son derechos que el poder estatal reconoce y protege aunque se ejerciten en el
ámbito de las relaciones privadas ,pueden ser definidas como aquellos derechos fundamentales
reconocidos y otorgados por el estado , por medio de los cuales el hombre escoge y realiza su propio
comportamiento, dentro de los parámetros establecidos por el ordenamiento jurídico.

La esencia de las libertades públicas radica en la limitación del poder estatal a pesar de su soberanía,
jurídicamente limitado en ciertas materias a fin de garantizar a los administrados una determinada esfera
de acción privada.

Los administrados disponen de medios de impugnación precisos y eficaces contra los casos de violación
de las libertades públicas obligando al Estado a realizar o abstenerse de realizar actos que se
conceptúen como violación a estos derechos.

Estos derechos se fundan en la esencia misma de la naturaleza humana, por la necesidad de contar la
persona con una esfera de autonomía para el pleno desarrollo de su personalidad.

Por ello en todo ordenamiento constitucional existen normas sobre derechos fundamentales que
garantizan a cada ciudadano un status social frente a los demás y en especial ante la potestad de imperio
del Estado.

De todo lo anterior se concluye que los derechos subjetivos públicos se pueden ejercitar no solo frente al
Estado, sino también contra los particulares ya sea en forma individual o colectiva.

PRIVACIÓN DE LA LIBERTAD

La Privación de Libertad es la acción consistente en despojar a alguien de su libertad ambulatoria,

recluyéndola sin tener en cuenta su voluntad, en un edificio cerrado destinado a tal efecto.

El artículo 17 de nuestra Constitución Española garantiza el derecho a la libertad individual de los

ciudadanos, sin embargo, la Privación de Libertad puede ser limitada por determinadas circunstancias.
Hay distintas formas de Privación de Libertad.

La forma más común de Privación de Libertad viene a través de la detención. La autoridad policial y/o
judicial, tienen conferidas facultades legales para poder detener a una persona y por tanto producir la
Privación de Libertad, en varios supuestos: si intenta cometer un delito, si se le sorprende cometiéndolo,
o incluso, si se tienen indicios racionales para suponer que lo ha cometido. También es susceptible de
sufrir la Privación de Libertad quien se fuga de un establecimiento carcelario, o está bajo orden de busca
y captura por orden de un juzgado o tribunal.

La persona que está sometida a Privación de Libertad, tiene derecho a ser informada de los motivos de la
detención y de sus derechos. La situación de Privación de Libertad es absolutamente excepcional, por lo
tanto, debe limitarse temporalmente y sólo se debe permanecer bajo custodia policial en Privación de
Libertad, el tiempo necesario para la recogida de los datos esenciales que permitan al juez en su caso,
hacer una valoración de los hechos en los que haya participado el detenido. Normalmente, la situación de
detención y Privación de Libertad, no puede durar más de 72 horas para adultos y 24 para menores.

GRUPO 4 Páá giná 10

Estos plazos están excepcionados por algunos delitos especiales, tales como el de terrorismo que limitan
la Privación de Libertad.

Si usted, o algún ser querido suyo se encuentra en esta situación de Privación de Libertad, debe tener en
cuenta que la forma en que debe actuar y los derechos que le asisten. Sin que la siguiente relación sea
exhaustiva, sino enunciativa, en el supuesto de que exista una Privación de Libertad, sus derechos serían
los siguientes:

1.- Designar un abogado de su libre elección una vez notificada la Privación de Libertad. Éste podrá
asistirle, no sólo en sede judicial, sino que asistirá a los actos policiales y le asesorará en su declaración
y reconocimientos de identidad si así usted lo solicita. En caso contrario, se le designará un abogado de
oficio.

2.- Solicitar, si así lo desea, cuando se produce una situación de Privación de Libertad, que se informe de
su situación a un familiar, o cualquier otra persona que el detenido indique.

3.- Asimismo, en los supuestos en los que la Privación de Libertad está dirigida contra un extranjero, se
puede solicitar perfectamente que se informe de su detención a la oficina consular de su país. En los
casos de la Privación de Libertad a súbditos extranjeros, también se puede solicitar ser asistido por un
intérprete en su declaración por su desconocimiento del idioma español.

4.- Si lo estimare necesario, una vez producida la Privación de Libertad, puede interesarse ser reconocido
por el médico forense.

5.- Y, recuerde, en cualquier momento y especialmente previa llegada del abogado para asistirle en su
declaración una vez producida la Privación de Libertad, tiene derecho a guardar silencio, no declarar si
no lo desea en sede policial, así como a no declarar contra sí mismo y no declararse culpable una vez
producida la Privación de Libertad.

Asimismo, quien entendiera que se encuentra en una situación de detención ilegal, ya sea porque no se
hayan cumplido los requisitos legales en la Privación de Libertad, porque se ha superado el plazo
máximo de detención, o porque no se han respetado los derechos fundamentales al efectuarse la
Privación de Libertad, puede hacer la petición de la figura que se conoce como “habeas corpus”, que le
permitirá una vez efectuada la Privación de Libertad, acceder a ser oído por el juez, para que éste, dicte
la resolución que estime más adecuada en las horas siguientes sobre su situación.

Una vez finalizadas las diligencias policiales de la Privación de Libertad, el detenido pasa a disposición
del juez de instrucción o de guardia que, conocerá del asunto en función del lugar en el que se haya
producido la Privación de Libertad. Prestará declaración, tras la cual el juez acordará, o bien el archivo de
las actuaciones por considerar que no reviste carácter delictivo, decretando la libertad inmediata sin
imputación de la persona en Privación de Libertad, o bien la libertad provisional de éste, o bien la prisión
provisional en función de los criterios establecidos legalmente al efecto.

La prisión provisional también es una consecuencia de la Privación de Libertad. Se trata de una medida
cautelar que un juez puede adoptar con la finalidad de garantizar la correcta sustanciación de un proceso
penal y el eventual cumplimiento de una futura pena -si ésta acabara por imponerse-, así como evitar el
riesgo de una reiteración delictiva, de la ocultación o destrucción de pruebas por parte del imputado, o lo

GRUPO 4 Páá giná 11

que suele ser más frecuente del riesgo de fuga existente por el encausado después de efectuada su
Privación de Libertad.

Esta medida cautelar supone la Privación de Libertad provisionalmente al imputado, que habrá de ser
trasladado a un centro carcelario durante la sustanciación del procedimiento y siempre antes de ser
juzgado. En los centros penitenciarios existen módulos especiales para los internos que están afectados
de Privación de Libertad, por la condición de provisionalidad. Es por ello que estas medidas deben ser
acordadas de forma muy excepcional y proporcional, lo que se graduará por el juez en cada caso. Esto
es así, entre otras razones porque supone una restricción del principio del derecho fundamental de
presunción de inocencia, cualquier situación de Privación de Libertad.

Una vez llevada a cabo la orden de Privación de Libertad, la prisión provisional debe cumplir una serie de
requisitos muy estrictos para ser adoptada y, además, tiene estipulado legalmente un límite temporal. Lo
que no debe olvidarse es que aquella persona que se encuentre Privación de Libertad por imposición de
una medida cautelar de prisión preventiva, sigue ostentando el derecho fundamental de ser considerado
inocente, y lo será hasta tanto no sea declarado culpable por una sentencia firme.

Una vez celebrado el acto del juicio correspondiente seguido que sea de una Privación de Libertad, el
juez dictará una sentencia que puede ser condenatoria o absolutoria. Las sentencia condenatorias,
incluirán la imposición de una pena, que es la consecuencia jurídica derivada de la comisión del delito, y
de asumir legalmente la Privación de Libertad. Existen muchas clases de penas y entre otras pueden
consistir en reclusión en centro penitenciario por un tiempo determinado, o arresto de uno o varios fines
de semana, o responsabilidad subsidiaria por impago de multa.

Nos centraremos aquí en comentar la más grave de todas ellas, la pena de prisión, que consiste en una
Privación de Libertad por tiempo determinado. Ésta habrá de cumplirse por el condenado en un centro
penitenciario. Nuestra propia Constitución proclama que la finalidad de las penas es la reeducación y
reinserción social.

El cumplimiento de este tipo de pena de Privación de Libertad, normalmente se lleva a cabo en régimen
cerrado, que es el ordinario para aquellos penados en que concurran unas circunstancias personales de
convivencia normal, que se entiende que todavía no están capacitados para vivir en semi libertad. En
este régimen de Privación de Libertad, se realizan todas las actividades propias del establecimiento, con
ciertas actividades en común con otros presos y otras que resultan restringidas. Normalmente,
transcurrido un lapso temporal con buen comportamiento y colaboración en el cumplimiento de la pena,
Privación de Libertad se suele acceder al conocido como “tercer grado”, o régimen abierto seguido que
sea de la anterior Privación de Libertad, que es aquél de sin libertad, en el que los reclusos tienen
permiso para realizar ciertas actividades fuera del centro de reclusión. Para acceder a este régimen
dentro de la figura de la Privación de Libertad, tienen que concurrir determinadas características
recogidas en la Ley Orgánica General Penitenciaria. Respecto al último periodo de la condena de la
Privación de Libertad, puede cumplirse en “cuarto grado”, o libertad condicional, que tiene lugar cuando la
vida se realiza ya fuera del establecimiento carcelario, pero sometido a determinadas condiciones.

Si usted o algún ser querido se encuentra en alguna de estas situaciones de Privación de Libertad y tiene
interés en realizar cualquier consulta sobre esta materia, nuestro despacho de abogados, con amplia
experiencia profesional en esta rama del Derecho y m as concretamente en lo relacionado a la Privación
de Libertad, puede asistirle ante cualquier problema de este tipo. No dude en ponerse en contacto con
GRUPO 4 Páá giná 12
nosotros y le daremos, en el más breve lapso temporal, un tratamiento personalizado y adaptado a la
situación de Privación de Libertad.

La privación de la libertad

Consiste en la afectación grave e intensa de la libertad de una persona, ya sea que la limitación esté
motivada en un proceso penal actual o futuro o se relacione con casos autorizados por la Ley.

Jesús Casal Hernández, determina tres aspectos: los medios empleados para producirla, la intensidad
con que la medida limita la libertad de locomoción y la voluntad de la persona afectada.

RESTRICCIÓN DE LA LIBERTAD.

La doctrina emanada de la decisiones del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (Casos Engel,
Guzzardi y Ashingdane) y del Tribunal Constitucional Español, sostienen que la Restricción de la Libertad,
son aquellas situaciones donde se produce una limitación de la libertad de carácter leve o poco intenso,
realizadas con la finalidad de efectuar determinadas averiguaciones que no están vinculadas a un
proceso penal actual o futuro sino al cumplimiento de la función preventiva policial y al mantenimiento del
orden público o la seguridad ciudadana.

RETENCIÓN.

Es una forma de restricción de la libertad que supone la situación material impuesta a una persona que le
impide determinar libremente su movimiento mientras dure la medida. La diferencia entre la retención y la
detención sólo estribaría en la finalidad de cada una de ellas pues, aunque ambas implican una situación
puramente fáctica, la detención se dirige a una privación de la libertad, mientras que la retención es sólo
una restricción de la misma.

DETENCIÓN.

Es una situación fáctica de privación de la libertad, ya que la personas se ve coactada e impedida de

desplazarse o de decidir voluntariamente sobre este aspecto, en cumplimiento de una medida u orden
privativa de la libertad.

Una modalidad de detención, es la detención preventiva, que se produce cuando la persona es privada
de su libertad por decisión de la autoridad policial, sin que medie mandato judicial previo, por imputársele
la comisión de un delito y tener que ser puesto a disposición de las autoridades judiciales. Tanto la
detención preventiva policial como la detención judicial resultan ser una medida cautelar, destinadas a
proteger y asegurar la eficacia de un futuro proceso penal.

Un requisito clave exigible a todas las restricciones y privaciones de la libertad personal, es que se deben
tomar en cuenta los principios de razonabilidad y proporcionalidad, implica que la limitación impuesta no
sólo esté contemplada en la Constitución o la Ley, sino que en el caso concreto se compruebe que la
medida resulta adecuada, es decir, que el medio empleado sea el apropiado para conseguir el resultado
buscado; que responda a un principio de necesidad, o sea, que la medida no pueda ser sustituida por
otra acción menos gravosa o que evite afectar la libertad personal; y que tras verificar el contrapeso o
ponderación de los intereses en conflicto, el sacrificio del interés individual de la libertad personal guarde

GRUPO 4 Páá giná 13

una relación razonable y proporcionada que haga justiciable la prevalencia del interés estatal o social que
la medida pretende salvaguardar.

CONCLUSIONES

GRUPO 4 Páá giná 14

 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

GRUPO 4 Páá giná 15